远见话题作文_高三远见素材优秀作文

大学毕业后，杨澜主持《正大综艺》，参与了中国的第一次申奥。申奥的失败既让她看到了中国整体实力的不足，也看到了东西方相互理解的鸿沟，她做出了令当时很多人难以置信的辞职留学的决定。有人劝她：“你知道有多少人打破头都想坐在你这个央视当红节目主持人的位置上吗?”只有正大集团的谢国民先生说：“我觉得一个年轻人的成长比一个节目的成功重要得多。”这番话深深感动了杨澜。回国后，她成功创办了高端访谈栏目——《杨澜工作室》。放弃来之不易的成功，对人是一种考验更是一种煎熬。但人生就是这样，放得下，才能走得远;放弃了，才能有所追求。

放得功名富贵之心下，便可脱凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。做人要有原则，更要有灵活度，在平凡中奋斗，才能创造属于自己的一片天地。

毕淑敏经过几年刻苦的学习，离拿到心理学博士学位的日子越来越近，但她思之再三，最终决定放弃，这让很多人不解。她却冷静地回答，考外语是一个死功夫，而生命对于一个年过五十的人来说多么宝贵，开心理咨询中心，做助人和自助的工作才是她最感兴趣的。哲人说，你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年人生不过是一舍一得的重复，放弃是对生命的过滤，更对心灵的洗礼。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。勾践放弃尊严，卧薪尝胆，才能一举灭吴;鲁迅弃医从文，一生孜孜不倦，才有百年文学辉煌;比尔盖茨放弃大学，创立微软，才富甲天下……“明者远见于未萌，智者避危于无形”，只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。

梅花放弃安逸舒适的环境，得到了笑傲霜雪的美丽;大地放弃了绚丽斑斓的黄昏，迎来了旭日东升的曙光;人放弃了手中的“核桃”，才会云淡风轻，天高地阔。

高三远见话题素材优秀作文2

“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，毛主席的话引人深思。牢骚伤身，诚宜戒躁;风物优美，确需放眼。

当然，戒浮躁与放眼量二者不可分割，我们需要在戒浮躁中打开视野，在远见中切忌浮躁。

想必大家都在感慨我们的世界越来越快了。闯红灯的现象屡见不鲜，难道是真的赶这一两分钟吗?我说：并非如此，只是我们的心变“快”了。闯红灯的人是否想过，自己这浮躁的行为会带来什么后果?是途中与行人相阻，不但未早行，反而还慢了几秒?抑或是更加严重，出了什么危险?由此可见，戒浮躁是必须的，我们需放开眼量，避免浮躁。

做生意的都讲究一个“利”字，但真正会做生意的却更注重口碑。食品安全是国人们十分关注的话题。毒馒头、毒豆芽、毒奶粉……让我们怀疑吃过这些并撑下去的我们是不是打不死的小强。这些商人想从中获取更大的利润，就违背道德良心，做这些垃圾食品。但他们又是否想过，他们这急切想获得利润的行为只会让他们损失更多的利润。“油条哥”的事迹想必大家也有所耳闻。自从做工时身体受伤就开始卖早餐。刚开始他和其他小贩一样反复使用陈油来炸油条。但自从在电视上看到了这样做的危害后，他立即停止了这种行为。因成本提高，他也不得不将价格提高。令人惊讶的是他的客源并未因此减少，反而越来越多。迅速成功，获得大量财富是不切实际的，同样人生就像做生意，应戒浮躁，放眼量。否则只会名誉受损，断绝财路，更甚者是断绝生路啊。古往今来，大凡有所成就的人都是吃得了苦，沉得下去，静得下心的人。福楼拜、居里夫人是如此，钱学森、钱钟书、袁隆平都是如此……

由此可见，只有戒浮躁，才能静下心来做事情，找问题，想办法，有时会放弃一点眼前利益，但这正是有眼光，有远见，才真正是为未来作想，也才能成就一番大事。

那么我们又应如何做到“戒浮躁”与“放眼量”呢?

戒浮躁要求我们有一个平和的心态。当然这并非让我们达到“不以物喜，不以己悲”的境界。我们要做的仅是坚守自己，坚守原则。其次“放眼量”就要求我们得有大智慧了。这其中的宽容忍耐必不可少的，现在的我们能做的似乎也只有这个了。当然我们不可将戒浮躁与放眼量分开。往往能够放下浮躁的人都有一个玲珑剔透的心，不是吗?

戒浮躁与放眼量不仅仅是你获得人生财富的法宝，更应成为你的人生准则。

高三远见话题素材优秀作文3

人生，到底是一面墙，还是一扇窗，还是一面冰冷的墙上镶着一扇精致的窗?——题记

有一扇窗叫安宁闲适，这种安宁闲适如条缓缓的小溪，静静流淌，水光幽淡。透过这扇窗，你可以发现

那是王维在青青竹林间一曲曲弹琴的高雅，那是嵇康在山野草庐中一阵阵打铁的铿然，那是陶翁于东篱下悠然采菊的安适，那是陆羽静静地泡上一杯香茗的沉稳。他们以惬意的生活方式告诉我们：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。那份恬然和对名利的不屑，让我铭记于心。因此，我深深懂得时间不会使记忆风化，透过这扇窗，风景这边独好。

有一扇窗叫做豪情万丈，如一瀑布从山头奔泻而下，水波潋滟。透过这扇窗，你可以发现

那是李白骑着白鹿手执酒壶散尽千金的潇洒，那是怀素酒后在蕉叶上挥毫泼墨的疏狂，那是严子陵对权势蔑视的桀骜目光，那是李贽质疑朱程理学的远见卓识。那扇窗里的风景明亮而耀眼，是追求人生梦想的精彩演绎，处处是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的回肠荡气，鼓励我们心生激动，奋力前进。是的，时间不会风化记忆，透过这扇窗，风景这边独好。

有一扇窗叫巾帼不让须眉。如此至清至纯，至情至性。透过这扇窗，你可以发现

是西施浣纱的美丽动人，是昭君出塞的大义凛然，是贵妃醉酒的风情万种，是黛玉葬花的淡淡忧愁。“愿得一心人，白头不相离”，那位女子娇柔而坚强，义无反顾地追随自己的爱人而去。一个富家千金为了爱情自甘当垆卖酒，让人心生感动，也正是她的至情至性，成就了“凤兮凤兮归故乡，遨游万里求其凰”的千古佳话。“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。”她美得令人心醉，为了“木石前盟”的约定，她执着地追求着，直到化作了那“世外仙姝寂寞林”，她始终不悔……她们在用心生活，用灵魂洗涤生活的尘埃，其传奇的故事让人感动得泪流满面。

终于我恍然大悟，时间不会使记忆风化，只会让它更加鲜亮。透过这扇窗，风景这边独好。岁月摇落了星辉，残夜凝望着回忆，落霞轻吟着过去，迟暮伴唱着曾经。关上心灵的后窗，闭目感悟历史的生命尘埃;打开心灵的前窗，远眺明天恢宏的远大前程。

高三远见话题素材优秀作文4

社会的发展，时间的推移，养育了我们这一代。70后，80后，已不再是谈论的话题。70后的创业艰辛，80后的发家致富已不再新鲜，而我们90后，才是人们关注的话题。

有人说，我们这一代是任性的，是固执的，是不懂人情世故的。我们这一代做什么事都只随着自己的意愿进行，不考虑他人的想法和感受;我们这一代很多时候只为自己，不会替父母分担;我们这一代沉迷网络的虚拟空间，不能自拔;我们这一代从不在乎他人看自己的眼光，我行我素……

在成人眼中的我们，或许真的有很多缺点和不足，但我想为我们这一代说句话，我们不只是任性，不只是倔强，不只是不懂事，我们也有闪光的地方。

“不懂事”的我们在5.12大地震却异常懂事。地震的威慑力震塌了房屋，震断了桥梁，震碎了灾区人民的心，却没有震垮我们90后，因为我们是坚强的。那一天，有多少在校学生自发地为他们捐款，走上街头，手捧红色的集资箱，呼吁人们进行募捐。五元，十元，二十元......数目不多，但足以表达我们对于灾区人民的火热的心。那只红色的集资箱不正是90后那颗热情的心吗?虽然不大却具有活力。那一刻，我分明看到了90后的坚毅，善良，具有同情的心。

大人们总爱说我们这一代沉迷网络，不务正业，但也正是网络，成就了多多少少名人伟人。且不说世界首富比尔·盖茨，却也有许多90后利用网络，开起了一个个属于自己的网店，做起了足不出门的生意。在这里，我看到了90后的智慧与远见。

当鸟巢里响起一片掌声，当鸟巢里奏起国歌时，身形娇小的邓琳琳又为中国添金。这个小小的女生，担负着为国添光的任务。当她站在领奖台上，当她轻唱起国歌时，我们有理由像这个90后的小女生投去敬佩的目光。90后的我们同样可以扛起这样的重任。

或许，我们有时会固执;或许，我们现在还很自我;或许，我们还不怎么懂事。那是因为我们涉世未深。

但请相信，我们这一代正在成长，我们这一代正在改变。当国家，当人民需要我们的时候，我们一定会站出来，及时为国家效力。我们这一代仍能坚毅地说一句：我们可以!

高三远见话题素材优秀作文5

敬畏是为人处事的一种态度，是我们中华民族所崇尚的精神及传统美德，何谓“敬畏”正如字面上的含义，既尊敬又畏惧。就如同学生对老师拥有博广的知识的尊敬及对老师严管的畏惧;就如同人民为主席的伟大而尊敬，又为自己的渺小与主席的距离而畏惧等等。所以说敬畏无处不在。

然而大多数敬畏都是自己看到或听到某一事物或景物后内心一瞬间的感触，都可以算是油然而生的，比如说我们听说比尔盖茨的成功史，华盛顿的奋斗史，会从心底发出赞叹，这便是敬畏，一种油然而生的敬畏，这种敬畏可以创造美。周敦颐谓莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花自淤泥出，不但不与其同流合污，反倒出落得更加美艳。然而它却只能使人远远观望，不能亲近它，它正萌发出一种庄重美，正可谓油然而生的敬畏美。这种敬畏也可以促进成功，准确的说，对别人存有油然而生的敬畏，是走向成功的关键。想必“三顾茅庐”的故事大家耳熟能详吧!诸葛亮的睿智远见是众所周知的。水镜先生司马徽曾这样评价“伏龙，凤雏二者得一，可安天下。”可见当时诸葛亮的名气，但实际能力却不为人所知，人们大都以为他不过是一介儒生，掀不起大风大浪，但刘备听说后却一直相信，一直敬仰，一直敬畏着他，一个无与伦比的治国之才，也正是他的敬畏与谦让赢得了诸葛亮的忠心，使他在成就霸业上更进一步，所以说对待他人存有敬畏，是走向成功的关键。

对待自然，我们依旧要用这种敬畏去对待。现在大自然给我们许许多多的惩罚，大到火山爆发、地震、雷暴……小到雾霾、空气质量变差……不都是因为我们过度地开采自然资源，过度地破坏自然环境。简单而言，就是对自然没有敬畏之心，古时候雷暴等自然灾害比之现在少很多，为什么?原因是古人对自然怀有油然而生的从心底发出的敬畏之心。当然这也不意味着不开采自然资源，不破坏环境。我们要张弛有度，合理开采，尽量减少对环境的破坏。

敬畏是油然而生的，但它更是一种为人处事的态度。

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