关于以水为话题的作文
我爱纯净水，它有干净的外表和纯洁的内心，在阳光折射下，它映出了七种颜色，那是个干净而有五彩斑斓的世界。这里为大家分享一些关于以水为话题的作文，希望能帮助大家!
以水为话题的作文1
春来了，溪边盛开金针花，引得蜂飞蝶舞。冬天，水面结有一层薄薄的冰，晶莹剔透，你能看到溪水潺潺流向远方。
自小溪的源头“龙王泉”被填死后，便只剩下一湾干枯渠道。说它干枯也不尽然，每到雨季，总有一些积水留下来。微风吹过，水面倒也粼粼然。
儿时，在溪水边常看到姑娘、村妇浣洗的身影。那时的我喜欢一个人静静地望着溪水，独自倾听哗哗的流水声，出神地望着、想着。想些什么呢?说不清，现在也记不得了。大概总有一些借助那水光波影而使童稚的心灵有所感悟的东西吧。因为水本是可爱的。
稍长，知道了“仁者乐山，智者乐水”这句话，不免感念圣人的高明。见过比故乡小溪气派得多的大河，面对浑浊的流水，思绪常被牵去很远。但儿时在溪畔与水心交神会的懵懂感觉，却很难再现。
再以后，漂泊辗转，寄身他乡，难得见到如故乡小溪的一泓碧水，几缕清波。偶尔行经名川大河，目光虽不免顾盼留恋，然行旅匆匆，身心难能与之交游。心田总不免有种干涸的感觉。
幸好，我的居处虽无水，案头却常有书。我发现书里头古人与水相会，留下了许多“观水”佳话。
你看：屈子泽畔行吟，魏武观海遗篇，陶公问津桃源，东坡赤壁作赋……骚人临水之际，是何等兴致淋漓!
你再看：范蠡五湖泛舟，达摩一苇渡江，宗泽三呼过河，苻坚投鞭断流……志士凭流之时，又是何等意气风发!
人心灵对水的感受，或水对人心灵的昭示，常常是因人、因势、因时、因事而大相径庭。此谓“观水有术”。水不同，人相异，不必不然，亦不必尽然。其实，流水无言。古圣先贤却把如许沉重的人生感慨托寄给了它。
然而，流水却是有情的。这情属于生命，属于用心去体味人生和历史的人。
俱往矣!
诗人也好，英雄也罢，“千古风流人物”终为滚滚流水淘尽，留下的唯有与水神交的晶体。
正是因了这些晶体，心中便始终闪念着溪水的踪影。每每一些忧与乐萦回于胸时，它就会涤荡、滋润着我的心灵，使我从前人的情思中受到某些启迪，获得释然和解脱。
溪水如斯，包含了多少难言的会心与默契。
以水为话题的作文2
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
以水为话题的作文3
今天，我来到巨人学校上课，正当我们兴致勃勃地讨论着今天上什么课时，王老师一脸神秘地走进来，手里还拿着一个玻璃杯、一瓶矿泉水和一袋硬币。上课了，王老师先倒了一点水在杯子里，我们百思不得其解，不知道老师葫芦里卖的什么药。
实验开始了，老师往杯子里倒了四分之三的水，问：“水满了吗?”我们异口同声地回答：“没有满!”“请一位同学上来，把水倒满吧!”“我来!”“我来!”“我来!”同学们一边举手，一边对老师叫道。“你来!”老师点了一位女同学。女同学上了讲台，手拿水瓶，用瓶盖一点一点地倒了进去。“好，大家说，水满了吗?”“满了!”我们斩钉截铁地回答。“我不这么认为!”老师说：“里面一定还能放东西。不信，我证明给你们看!”突然，班里沸腾起来，同学们有的兴奋不已;有的疑惑不解;还有的摩拳擦掌，跃跃欲试。而我的头顶却挂满了一串串小问号。
试验终于开始了，只看见老师拿了一枚一角硬币小心翼翼地贴着杯壁放了进去，#from 本文来自高考资源网https://www.gkstk.com end#硬币像落叶一样一摇一摆地沉入杯底，水面从波纹状慢慢变得平静了。哎，水为什么没有溢出来?老师看出了我的疑问，可笑而不答。老师又继续放了七枚，水还是没有溢出来，而是鼓了出来，想没有吹破的气球，好像随时都有可能破。咦?怎么水还不溢出来呢?!我们心里疑团更大了。老师让我们轮流放了十二枚硬币，每放一枚我的心里都被揪一下。终于，水像小孩子的泪珠滚出来几滴。我们有继续放硬币，直到第三十八枚硬币的时候，水像银蛇一样流了出来。“哎，终于溢出来了!真不容易。”我自言自语道。
实验结束了。“现在我可以告诉你们原理了，水的表面是有张力的，当放入硬币少时，水的张力没有被破坏，当放入硬币多时，硬币的位置占据了水的位置，所以水溢出来了。”老师开心地说。“嗯!原来是这样呀!”我们都连连摇头。
这节作文课，我不但学会了这个知识，还悟出了一个道理：做事情不能光用眼睛看，还要敢于去实践，因为只有这样才能揭开事物的真面目!
以水为话题的作文4
我爱纯净水，它有干净的外表和纯洁的内心，在阳光折射下，它映出了七种颜色，那是个干净而有五彩斑斓的世界。
在阳光里，我无法抑制伤感，在音乐里，我只能无力呻吟。我从来没想过感动谁流泪，只希望现实能和我的音乐一样迷幻。窗外，蓝天深邃，夕阳流着学，奄奄一息，这就是现实，没有修饰的纯粹。纯净水般的世界早以不复存在，或许它属于我，但是我并不属于它。原来人真的很善变，哪有什么天长地久呢?那只是人们编出来骗自己的故事。突然间想唱歌，唱那曾经属于我的歌，唱那仿佛在眼前的往事。我在这种毫无意义的行为中沉醉，在幻想的情节里，我不能自拔。暗淡的灯光从每一扇敞开的门里挣扎出来，无力的摔在地上，这使得狭长的楼道的地面仿佛一排歪歪扭扭的键盘，一阵吃吃的笑从黑暗里摇摇晃晃的飘出来，吹得晾晒在两旁的衣裤宛如吊死的尸体。我木然向楼道尽头一点微弱的天光做去。夜风吹乱了我的头发，从头凉到脚，更凉到了我的心里。不经意间，几滴晶莹的泪花从眼角飞出，落在地上，无声的碎了。突然想问曾经的坚持是什么，曾经的诺言是什么，曾经最在乎的是什么，曾经拥有的是什么，这就是所谓高等动物的情感。原来我们人的情感并不想纯净水那样，不容易变质;瞬间即逝的，才是我们的感情。好想问一句：“永远到底有多远?”
我喜欢戏剧般的生活，喜欢歌声中的迷幻。没有白天没有黑夜没有规则没有虚伪没有四季没有根源。但是显示往往会让人刺痛，我所面队的只是彷徨的、迷茫的、痛苦的。现实只有一种颜色，没有镜花水月般的朦胧，也没有海枯石烂的永恒。独自坐在角落里，眼前的一切被这种颜色包围，无力地看着来来往往的人群，自己仿佛就在外力的作用下，被迫改变运动状态的物体一样只有被动地承受。
开始懂了，我们的感情并不会像纯净水那样不易变质，我们的世界不会想纯净水一样单纯，我所拥有的只是这一分钟的感触。我想，现在如果有人对我说：“你看窗外有瓶纯净水。”我不会把头伸出去看了，因为我知道——那只是个空瓶子。
以水为话题的作文5
水，是什么?
——题记
水是包容，水是理解，水是受伤时安然无恙的姿态，做人就应像水一样明朗而透彻。
当你受伤时，你会悲伤难过，会埋怨家人，社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害，但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量，它也许能够泯灭你心灵的创伤。
人生应如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质，滋润了大地万物，但不求回报。水乃万物之源，历史上老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也!汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去娇气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。
上善若水，善为仁也。上善若水，广袤无暇;上善若水，德而无私也。
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