关于忍耐的高分议论文

福贵从《活着》中走出，忍受命运的安排。从最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭折时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，个人命运随波逐流，被历史牵引。但就在这些悲伤之间，福贵依旧坚强活着，述说苦难，述说悲伤，述说欣慰。从福贵的绝望、无助、无奈之中，我们看到中国人顽强的生命力。在艰难的生存状态下，是选择活着还是死去?福贵选择了忍受，选择了活着。

学会忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

范德韦登从绝症中走出，忍受命运的玩笑。2008年北京奥运会上，荷兰选手范德韦登夺得了男子10公里公开水域游泳比赛的冠军。然而，20岁那年，他被查出患有白血病。病魔夺去的也许不仅仅是他的运动生涯，还可能是他的生命。从绝望的谷底到荣誉的顶峰有多远?范德韦登身体力行，挑战癌症，捍卫生命，终迎来胜利的曙光。从范德韦登身上，我看到忍受智慧的光芒，冲破黎明前的黑夜，拥抱希望。

学会忍受，忍受生命中的灾难，让意志升华，让信心坚忍。只有经历挫折磨砺，就能头戴美丽的橄榄枝。

因忍受不了生活的苦难而轻易放弃生命，这本身就是一种逃避。历史上的韩信忍受胯下之辱，成为一代名将，帮助刘邦完成建立汉朝的大义;司马迁忍受宫刑之辱，完成中国第一部通史，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。是的，这启示我们：真正的勇敢不是为某件事悲壮的死去，而是为某件事卑贱地活着。

忍受是来自灵魂深处亘古的风，轻拂我凌乱的思绪;忍受是源于生命本源的海潮，轻叩我柔软的心扉。

于忍受中顿悟，于忍受中坚强，于忍受中韬光养晦，完成生命坚决而华丽的转身。

关于忍耐的议论文2

流星划过天空，闪出一束灼目的光，仰望天空，我知道，忍耐是一种美丽。――题记

忍耐，生命的真谛。因为它，勾践才能重登王位;因为它，蝶变才划出了柔美的弧线;因为它，依米小花才足以尽显美丽，这一切的一切都在诉说：忍耐是一种美丽。

勾践，一位战败的君王，但他从未放弃，面对服侍楚王的侮辱，他忍耐;面对奴隶们的唾弃，他忍耐，最终，他的忍耐感动了楚王，被放逐边关后，他忍耐着短褐穿结的贫困，忍耐卧薪尝胆之痛苦，终于，凭借着“三千越甲可吞吴”的气势，夺回君王，重登王位!

好一个卧薪尝胆!正是勾践忍耐――忍耐痛苦，忍耐贫困，忍耐屈辱，才能在历史的长河中留下美丽的.风景，才明白：忍耐是一种美丽!

谁不欣赏蝶儿曼妙的舞姿，动人的旋律下得婉转飞扬，可又有谁彻悟了都蝶变的焦灼，等待，又有谁彻悟了蝶儿无限的忍耐性，临近破茧时耐不住的狂躁，好像一跃而跳出温柔的牢笼，可它懂得忍耐，懂得春来草自青，懂得让春天来装点自己彩色的人生，那守住一季的庄重之蝶，孕育了一年的包容抵挡住了一时的忍耐!

好一个蝶变!正是蝶儿的忍耐――忍耐焦灼，忍耐痛苦，忍耐狂躁，才能展现美丽的舞姿，惊诧世界的脸庞，才让我明白：忍耐是一种美丽。

依米花，一朵兀自开在非洲原野的花朵，六年了，她忍耐了六年才开花，而开花后两天就会连枝带茎枯萎，更令人惊诧的是，在贫瘠的，干涸的土地上，只有一个根吸收水分，维持生命!

好一个依米!正是依米花的忍耐――忍耐干涸，忍耐口渴，忍耐了六年，才能开出绝美的花朵，才能获得两天的的绽放，才让我明白：忍耐是一种美丽!

忍耐是勾践卧薪尝胆，忍耐是蝶变焦灼的等待，忍耐是依米花六年的渴望，忍耐是一种美丽!

关于忍耐的议论文3

古语有云：“小不忍则乱大谋。”忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。但凡事也有可忍与不可忍之分。

“琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。围棋便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣娱乐，打发时间罢了。我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。

忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。

朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。当时，吴晗让朱自清在“抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍!

忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。

“忍”可以很渺小。

“忍”也可以很伟大。

关于忍耐的议论文4

“爱是恒久忍耐。”---这是蕴涵着无数真理的《圣经》给人的启示---忍耐就是爱。

往往说到忍耐，就会出现众说纷纭的解释。有人说，忍耐是毅力的考验;有人说，忍耐是衡量心胸宽广与否的标准;有人说，忍耐就是所谓的退一步海阔天空;更有甚者，把忍耐看成是胆小鬼、孬种的代名词。

诚然，忍耐包括了以上的观点与论述。但是，归根结底，忍耐即是爱---耶稣基督已凭着他的作为向我们诠释了忍耐的真谛：

旷野行走了四十天，未曾吞下一粒米，面对撒但的诱惑，他忍耐着;面对摆在他眼前的王国与荣华，他忍耐着!终于，凭着忍耐，他胜了这世界，胜了世俗的诱惑!凭着这爱，使忍耐得胜!

在家乡传讲上帝之道的日子，在耶路撒冷传讲上帝之道的日子，面对人们对他的抵毁，对他的侮辱，因着对世人的爱，他的忍耐彰显了来自上帝的荣耀，他赦免了他们的论断和佞妄的话语，原谅了他们待他的不公。

在被捕被侮辱、被戏弄嘲笑的时候，他忍耐，因着他所说过的：“要爱你的仇敌，为逼迫你的祷告!”大爱在此刻彰显!因着对仇敌的爱，他的忍耐再次荣耀了他的名!

在被钉上十字架，受残忍鞭刑的时候，他因着对世人的爱，及至对残害他、诬陷他的人的爱，他的忍耐完成了升华，他的忍耐到了极致!他甚至在十架之上还在为残害他、钉他上十架的人祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们并不知道!”这至高至大臻于完美的爱，将忍耐发挥到了人类不可能有的高度，将大爱抒写的淋漓尽致!

爱，对上帝的爱，对世人的爱，对仇敌的爱，对世界的爱，凝在一起，便宛然成就了---忍耐!

《圣经旧约》律法上说：“你既遵守我忍耐的道，我必在天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”

忍耐，是有福的;忍耐，是蒙上帝悦纳的。未曾见那争夺的、残暴、逼迫人的和报仇的不被自己的刀所杀;也未曾见忍耐的、包容的、怜恤的不被悦纳。爱，在心里，忍耐，就昭显在行为上，彰显出来自上帝的莫大的荣耀!

“爱，是恒久忍耐。”

让爱充满你的心，让忍耐使你蒙福!忍耐吧，弟兄姊妹们!忍耐吧，世人!

关于忍耐的议论文5

谁怕?一蓑烟雨任平生。——题记

人生不如意事十有。忍耐能使人廊然无累，真正地解脱，亦能使人实现人生的价值。

生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。

回首往事，滚滚红尘。往事依旧，让人道不完的事，诉不完的心灵波折。

铁窗，脚镣，明月。一个孤影在阴暗的牢中徘徊，他就是司马迁，因李陵事件而陷于囹圄之中。长安城飘来李陵投降的消息，他本来与李陵毫不结识，但心中的耿直让他为李陵求情。他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮：把他拖下去!他想不到，得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑。他想过以一死而换得清白，但是父亲的夙愿谁去完成?大汉的史书还没有诞生，他想到了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，毅然选择了宫刑。倘若他这时候放弃了，不忍耐了，那么就没有《史记》的横空出世，就没有他千古长青的灵魂。在这人生绝境中，他忍耐了，他战胜了挫折，成就了一番事业。一个伟大的人并不是堂堂正正地活着，而是为某件事业卑微地活着。

一代文豪苏轼，一生仕途坎坷，被一贬再贬，“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”，而且越贬越远。但他并没有放弃，他忍耐了，知道这是人生最后胜利的必经之后，纵然在恶劣的环境中，他犹然忍耐着，写诗曰“谁怕，一蓑烟雨任平生”。他认识到一生注定在风雨中独行。他吟啸着“归去，也无风雨也无晴”。在大风大浪中沉浮，最后留取了誉满人间的无数诗篇。他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用。

巴尔扎克说过，挫折是弱者的无底深渊，是信徒的洗礼，是强者的启明星。

越王勾践面对亡国之耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响……由此可见，成功者往往是突破思想上的樊篱，忍耐挫折，书写连自己都不曾想过的神话。

忍耐挫折，你将发现柳暗花明又一村。

忍耐挫折，你将得到心灵的慰藉。

忍耐挫折，你将获得人生的真谛。

关于忍耐的高分议论文相关文章：