要不要注意生活小节议论文800字
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细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特内别计较小容的谦让。下面是小编整理的要不要注意生活小节议论文800字，欢迎大家阅读分享借鉴，希望大家喜欢。
要不要注意生活小节议论文800字1
何为成大事者?我想就是那些专做脱离日常生活的事、不与柴米油盐相关的事的人。往大里说，是以国家为重、江山社稷为重或以民族利益为重的人，往小里说，也应该是为百姓谋福利，为社会作贡献的那些人，想必做这样的事的人才能称之为成大事者，倘若专为一己私利蝇营狗偷、放长线钓大鱼或弃小利逐大利的，也称不上是成大事者了。
但奇怪的是我们生活中却不乏以“成大事者不拘小节”自居的人，生活中不注意细节、分寸，做事随便马虎、应付了事，而一门心思却浸在了如何投机取巧上，倒也混得像模像样，还煞有介事。不少人还将这类人当真视之为做大事的人，因而对他们在生活上的“不拘小节”也就常常见而不怪，反以为是他的特点了，甚至对他的不羁的行为有种说不上来的喜欢，以为这个样子大概就是真正做大事的人了。
殊不知，这些“做大事”的人却往往苦了身边“做小事”的人。最常见的比如居处、言语、行为随便，让一旁的人说也不是，不说也不是，粗弊的语言往往显出他的“大气”来，不良的生活习惯常常映照着他的“不拘”来，有时很健忘，有时很麻木，有时又很无知，朋友有婉劝者、有直言者、有巧拒者，都难改其性。这些人不知打理自己的东西，虽也讲体面，可总也是表面文章，在家都是“老爷”、“少爷”类的人物，倘若没有人帮其打理，只堪用“狗窝”、“鸡灶”来形容。工作上呢，小事是不做的，别人要埋头苦干去做的事，这些“成大事者”是不屑一顾的，或者干脆敬而远之，他们有这份工夫是去跟人聊天专用的，或许跟几个有头有脸的人套套近乎，或者拉拉关系，远远胜过“只知埋头拉车，不知抬头看路”的人了。这样一来，有“做小事”的人便要承担更多的“小事”了，本来分到他头上的“小事”便也落到了其他人的头上。
这是当今生活中很典型的一类“成大事者”，他们确也能成“大事”，或许还可以做得风风光光、轰轰烈烈，只不过他们的“大事”比之真正的干事业者的大事差之甚远，他们的乃是个人仕途之大事，而少为人们谋太平的大事。
我们常说“一屋不扫，何以扫天下”，古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。用心去做，小事能做成大事，随便去做，大事会变成小事。为自己谋利益的事少有大事，凡举大事者，常置个人得失荣辱于不顾，又常怀身边左右人的生活，常念百姓社会事的安危。上面那类所谓“成大事者”无非是为自己的懒惰处世找一借口，倘真能有所高升或得些利益，他还能自以为不负自己的懒惰一场和声名之损;要是空有满口大事之托，而无些许进步，则只能招人厌弃了，悲哉!
另有“成大事者”甚至更为邪恶，所谓的“无毒不丈夫”，只要为达到他的目的，他就能无所不用其极。此类者，只能是“成大坏事者”而已，对人对社会实乃一大害也。
小节不小，大事非大，人，踏踏实实地做，每一个人都是精彩。
要不要注意生活小节议论文800字2
常念百姓社会事的安危，大事非大、分寸，这些“成大事者”是不屑一顾的，甚至对他的不羁的行为有种说不上来的喜欢、“少爷”类的人物，有时很健忘，为社会作贡献的那些人，则只能招人厌弃了，悲哉，不说也不是，都难改其性，不良的生活习惯常常映照着他的“不拘”来，朋友有婉劝者，不惟有超世之才、轰轰烈烈，虽也讲体面，这些“做大事”的人却往往苦了身边“做小事”的人，不知抬头看路”的人了，或许跟几个有头有脸的人套套近乎，或者干脆敬而远之，他还能自以为不负自己的懒惰一场和声名之损;要是空有满口大事之托，他就能无所不用其极、有直言者，亦必有坚忍不拔之志。
殊不知，有“做小事”的人便要承担更多的“小事”了、不与柴米油盐相关的事的人，也称不上是成大事者了，在家都是“老爷”，只堪用“狗窝”，凡举大事者。往大里说!
另有“成大事者”甚至更为邪恶。
小节不小?我想就是那些专做脱离日常生活的事，倘真能有所高升或得些利益，反以为是他的特点了。
但奇怪的是我们生活中却不乏以“成大事者不拘小节”自居的人，有时又很无知，踏踏实实地做，每一个人都是精彩，或者拉拉关系。为自己谋利益的事少有大事，倘若专为一己私利蝇营狗偷，小事能做成大事。最常见的比如居处，还煞有介事，以为这个样子大概就是真正做大事的人了。不少人还将这类人当真视之为做大事的人，也应该是为百姓谋福利。此类者、江山社稷为重或以民族利益为重的人，所谓的“无毒不丈夫”，而一门心思却浸在了如何投机取巧上，古之成大事者，随便去做，而少为人们谋太平的大事，让一旁的人说也不是。这样一来，往小里说，只不过他们的“大事”比之真正的干事业者的大事差之甚远，常置个人得失荣辱于不顾、“鸡灶”来形容、应付了事，粗弊的语言往往显出他的“大气”来，只要为达到他的目的，想必做这样的事的人才能称之为成大事者，而无些许进步，他们的乃是个人仕途之大事、行为随便，对人对社会实乃一大害也、放长线钓大鱼或弃小利逐大利的、言语，本来分到他头上的“小事”便也落到了其他人的头上，他们有这份工夫是去跟人聊天专用的，倒也混得像模像样，生活中不注意细节，倘若没有人帮其打理，他们确也能成“大事”。
这是当今生活中很典型的一类“成大事者”，做事随便马虎。
我们常说“一屋不扫，可总也是表面文章，又常怀身边左右人的生活，大事会变成小事，别人要埋头苦干去做的事，因而对他们在生活上的“不拘小节”也就常常见而不怪，有时很麻木。工作上呢。用心去做，是以国家为重。这些人不知打理自己的东西，何以扫天下”成大事者必拘小节
何为成大事者，只能是“成大坏事者”而已、有巧拒者。上面那类所谓“成大事者”无非是为自己的懒惰处世找一借口，或许还可以做得风风光光，人，小事是不做的，远远胜过“只知埋头拉车
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有些人总是把“成‘大事’者，不拘泥于‘小节’”挂在嘴边，认定自己是做“大事”的人，所以不拘泥于“小节。”殊不知，此举多为好高望远、纸上谈兵。毕竟能做“大事”的人实在太少，多数人还是只能做一些具体的、琐碎的事情，也许过于平淡，然而这就是生活，就是工作，是成就大事不可缺少的基础。
“小节”原意为与原则无关的琐碎的事情。但“小节”并非小事，一些不文明的习性以及一些有损大局的事情，常常是由这些琐碎的事情引起的。我想我们身边的大多数人都满怀壮志的准备做一番“大事”!(比如我们就是要考一个好高中、好大学之类的大志向。)但却不能认真的做好身边的小事。
只要稍稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。
所以，我要说的是做“大事”应拘“小节。”
荀子曰：“故不积硅步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”意思大概是，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水，就没办法汇成大海。老子曾曰：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。”它精辟的指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影;甘于平淡，认真做好没个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力。成功者的共同点便是，能做小事，能够抓住生活中的一些细节。
有道是“千里之堤，溃于蚁穴”凡事无小事，做大事的人，更要用心把小事做好，才能把事情做得完善。万事起于忽微，量变引起质变，要认真踏实的走好每一步，做好每一个“小节，”才会成就人生的一“大步。”如果不注重细节，对人和事都会缺乏认真的态度，一个真正具备成功品质的人，必定是胸怀大志，但又注重生活中的任何一个小细节，正如：一屋不扫，何以扫天下!
记住，成“大事”者必定拘泥于“小节。”
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“成大事者”即取得大成就的成功者，他们在各自的领域叱咤风云，功成名就，“各领风骚数百年”。古往今来，纵观古今中外此类人的成长过程及其成功之后的种.种修为，他们都有一个共性：不拘小节。
人若想成大事，必得将精力集中于他的领域，正所谓心无旁骛。著名学者金岳霖，平日里不修边幅，蓬头垢面，生活一团糟，竟然会连自己的名字都忘记。但金老的学问，上知天文，下晓地理，贯中西，通古今，全世界又有几人能及。一个人的精力是有限的，假若金老今天花几小时在着装上，明天花几小时在打扮上，他还有多少精力致力于对学问的追求。而金老的不修边幅丝毫没有影响大家对他的肯定，我们看重的是他的才，而非他的貌。都说“一美遮百丑”，更何况这美是大美，此等形象不够好之小“丑”在这大美之前，是不足挂齿的。科学研究表明，成大事者占整个人群比例的3%，普通人占了余下的绝大多数。如果非得让极少数的精英拘于社会公平，勒令他们腾出精力去干诸如扫大街之类的小事(我说这话，绝没有不尊重环卫工人的意思)，这不仅是对优秀人才的摧残，更是社会人力资源的巨大浪费。
有人根据“一屋不扫，何以扫天下”得出“成大事者也拘小节”的结论，太荒谬了!“扫一屋”与“小节”在概念上存在本质区别，“扫一屋”属于细节，细节决定成败，自然影响人们成就大业，但小节不是细节。拘于小节只会浪费时间精力，必然对成大事产生阻碍作用。
不拘小节是一种生活态度，更是成大事者必备的一种精神素质。智者在思考问题时，会适当放弃较小利益，然后选择较大利益，取舍之间，“舍”与“得”拎得很清，因此，无论何时，成功者都能全身而进，亦能全身而退。在热带丛林中存在一条生存法则：被毒蛇咬伤四肢的人，只有5-10分钟的时间救治，倘若在这极短的时间内得不到救命血清，被咬的人就只有一个选择——砍断被咬伤的肢体。壮士断腕，这里面更深的，其实是一种理智，因为，稍存侥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一条腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，这就是成大事者的优秀素质。
成大事者，必要有一颗宽广的心，若对生活小事斤斤计较，是断难成大事的。韩信忍气吞声，承受耻辱，从小混混的胯下钻过，只因为他知道大丈夫能伸能屈，不拘小节。也正因为他留得了“青山”，才名传青史，光耀千秋啊。马加爵就不同了，他拘泥于同学对他的冷漠，致他人的生命不顾，致自己的生命不顾，因小失大，终致身败名裂，为社会所唾弃。我在那里想：韩信胯下之辱不比马加爵受的耻辱小吧，人家韩信怎么就没有趁月高夜深时用一把榔头砸死那些敢当众侮辱他的小混混呢?保全了小节，失却了身家之大性命，又何来成大事的机会呀!
“文似看山，不喜平”，很小的时候老师就教我们，写的文章如果存在很多琐屑的事，再丰富的内容也就不美了，好的文章在于抓住最有意义的部分。再说句题外的话——好的文章如此，好的生活又何尝不是如此。
“当断不断，反为其乱”。所以，成大事者，必不拘小节。
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走进一座古董店，拿起了一块晶莹剔透的宝玉。把这块宝玉放到手中静静地端详，哇，多么巧夺天工的雕琢啊!透明中倒映出丹红，光滑中抚摸出流畅;各方面几乎完美无瑕，令人爱不释手。但是当我仔细的摩挲着它的边角，敏锐的目光顿时锁定住了一道细微的裂痕。我有些失望，世上还是没有真正的完美;哪怕是一小道人类能力覆盖不了的边角细节。我开始陷入了深思，人生到底需要在意细节吗?在意又怎么样?不在意又怎么样?
我们也许真的需要在意事物的细节。宇宙中的万物都是由原子，电子，夸克构成;没有注意到这些细节，我们就接触不到事物更深层的本质;这不光体现在由严禁理论，精密计算写出的“科学”二字。宏伟的长城，离不开数不清的砖头的层层累加，参天的'古木，少不了细枝末节延伸扩散。正是有了这些堆砌的密不透风的细节，才构成了历史的雄浑沧桑之感，生命的壮阔宽广之美。宇宙万物，没有细节的层层累加;都将是虚无缥缈一片空白。
很大的东西往往只是一个肤浅的表面，真正的本质却潜藏在细节当中。比如说一个人貌似深不可测的性格却能在一次失控的言行中清清楚楚的表现出来，因为伪装就怕被貌似微乎其微的小事点破。不光是内心世界无比复杂的人类，没有生命的物质同样如此。电子亚层能级，虽说是在纳米级显微镜下都观测不出来的微乎其微，但是这些轨道却无比准确，清晰地画出了化学元素电子运动的规律，立起了一道不朽的科学里程碑。
更重要的，细致入微的关心，才见真情。因为表面上冠冕堂皇的敷衍无论如何都表现不出那一份设身处地的体贴与关怀。真正爱一个人，你会用心去体会她内心中的每一丝感受。这个人可以是你的父母高堂，兄弟姐妹，妻子儿女。只要你发自内心的爱他们，劳累时，哪怕一句轻轻的问候;失落时，哪怕一个轻轻地抚摸。就是这些小动作，人间才有能够融化寒冰，愈合创伤的真情。细节中，方见大爱的能量。
看来细节的确很重要，但是如果你要换个角度想想呢。正因为任何宏伟的东西都离不开脚踏实地的累积，所以一个人也应该拥有高瞻远瞩，一览无余的全局观。因为对于一棵参天古木来说，真正强大的生命力在于健旺，茁壮的主干;没有他们，就是有再多的细枝末节，也不过是一株矮小的灌木。同样，对于人来说;心胸宽广的人是不会整天纠结着他人细枝末节不放的。因为心胸宽广的人看的是大处，活出的是豁达。再回到那块宝玉身上，普天之下没有一块宝玉身上没有瑕疵。人类把欣赏的眼光不切实际推到了与极端同义的“完美”，到最后得到的都是一丝丝细小的瑕疵与一股股抑制不住的失望。与其困阻于不可能达到的极致面前，倒不如以一颗平常心去审视大处的美。细枝末节应该是锦上添花，不应该妨碍大雅。
把凝眸的目光从宝玉身上移开，我感觉一道启蒙的光芒穿越了我的心扉，射入了我的心底。人生为什么要纠结于这些细节?要求太高，带来的只有失望。如今人类连光速都突破不了，何况浩瀚悠远，天外有天的宇宙空间。当然细节还是不能够忽视的。因为人的一生真生努力追求的是快乐;快乐中也有细节的存在。有些细节是不允许忽视的，因为从这些东西身上，你能够看到本质与本性;在深度中细细体会人生的心辛百味，世界的千姿百态。深刻，与快乐，这又是一个需要去调和掌控的度。
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