德与责的高二优秀作文
“德高望重之人，一直以来都是深受人民爱戴与尊敬的。”德可以说是人性之根本。我认为，人的一生中德最重要，得之基本，在于人心。一起来看看关于德与责的高二优秀作文，欢迎大家查阅学习!
德与责的高二优秀范文1
世人皆知，孔融让梨的故事，孔融能忍着把梨让给自己的哥哥吃，自己却不吃，作为一个小孩，这是大多数人做不到的，而他这样的一个行为其实就是一种德，是一种谦让，是懂得尊兄敬长的德行。
禹在位时有一个背叛的诸侯有扈氏起兵造反，禹就派自己的儿子启去平定战乱，启失败了，归国的途中，他自言自语说到：“自己的兵比敌人多，地也比他的多，怎么就失败了呢?”他怎么也弄不明白自己战败的原因，但他并未就此放弃相反，自那以后，他每天早早地就起来练武，十分辛苦，并且还带动着自己的将士们都开始与他一样勤学苦练，终于将自己的部队所有都变成了精兵将士，成功的平定了战乱。禹欣然一笑，替启感到高兴。启在历经经失败之后，奋起努力，知道反思自己，这种知错就改的心境不也是一种德吗?在经历挫折中仍能笑对挫折，此种德行又何不为打的呢。
生活中，德行随处可见，为老人、小孩以及需要帮助的人让座位;随处看见垃圾，弯腰捡起;见到老师，同学说声你好，这些皆是德行。
网上传得十分火的一则新闻，中国的一位从美国著名大学留学回来的博士，在乘坐高铁的时候，并没有买到坐票，但却强占了一位女士的座位，， 原位置的女士就请他离开，他却洋洋得意的说这是应该享受的权利，经乘务员调解后也无果，此事件一经曝光之后引起了无数的中国人在网上责备他“他即使有再高的学位与成就，现在就是一个无用、败坏社会风气之人。”如此评价并不为过，一个人，不管只身何处，都应随时谨记德与行，不然，就算你有着再高的学历又有何用呢，不过都只是是“名不副其实”罢了，毫无德行可言，学历固然重要，若丧了德，又有何用呢?
德需从小就开始培养，德之重要需从小就明白。自古以来，德是古人最为欣赏的东西。口德、心德、形德是我们作为新时代的接班人应当传承下去的。德需发扬光大，德需深入人心，根深蒂固。因此德行，需要我们用实际行动去传承。
德之小大，拥有就好。行之好坏，德以约束。
德与责的高二优秀范文2
“万物之中，唯人为贵”是因为人不同于草木虫鱼，人“有形，有知，有义”。固为之人，必要之立德，那么何以为德?德，是发于心，生于行的善，能包容万物，且有怜悯，是非的善心。“人之初，性本善”，这句是在孩提时候便已耳熟能详，善，是人之本性，行善积德，有德才能树人。
人在少时，看到的绝大多数的东西都是主观上的，一草一木，都是和人一样，也正因如此，面对很多自然界的动植物，人们时常会“见其生而不忍见其死”，才会见它们将面对生命的终点之时，我们亦有种莫名的酸楚。年与时驰，人经事逾多，他的思想就不再像曾经一样怀有强烈的同情和博爱之心了，但是正如沙士比亚所言“大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它无时无刻都在波涛中冲洗”，人之本性不会随着环境和心态而改变，无论人的处境如何，都能在人心里发现善的。可曾看见街头的乞讨者?如果真的不是命运所迫，没有几个人会去做这样没有脸面的事，既然乞讨也是生路，那么就必有人向他们施舍吧，给的财物仅仅是在于它本身的层面吗?不然，这更像是一个对不幸者的同情。有的时候，不只是人，对动物也是这样，对待没有真正的家，真正的感情的动物何不使人不由伸出援助之手。其实，同情与怜悯也是博爱的一种体现，这正是德之初。
但是随着年龄渐增，世事沉浮太多以后，人们往往戴着面具而活，许多人养成一种利己主义，有的人“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”;有的人“宁我负人，毋人负我 ”;当然也有人依然初心不变，提出“兼相爱，交相利”等等。变成利己主义的时候，他们所拥的才能越强，地位越高，或许对社会的损害也就越大，这就似一辆自行车与人相撞，最多只是擦伤，但如果是时速几百公里的高铁列车相撞，则会车毁人亡。因此司马光在《资治通鉴》提出：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也;德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也;然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠之金，天下之利也;然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之‘圣人’，才德兼亡谓之‘愚人’;德胜才谓之‘君子’。 ”只有德与才相互依存、相得益彰才是最佳的。如果当二者不可兼得时，德、才孰轻孰重?才可贵，德更可贵，正所谓“皮之不存，毛将焉附?”
因此，做人当以德为先，人之善，发自内心，并不仅仅是表面的现象。常言到“真善美”发于内心为真善，其本身的内心才会到达美的境界。只有人们具有良好的道德修养才是人生最可贵的资本，亦是事业的奠基石，是成功的必备根基，在人们内心兼相爱的驱动下，使社会更加和谐，使社会上的每一个角落都充满爱心与关怀，这也是对社会的发展与繁荣做出自己有益的贡献。
德与责的高二优秀范文3
从小老师和家长就教导我们做一个有道德的人，不知从何时起，道德已被我们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与道德交谈，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次积累。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
今年暑假，我们同学组织了义卖活动，我把我收藏多年的课外书籍都拿出来卖了，当时虽然有些不舍，可是想到还有许多需要帮助的人期待着别人相助时，我还是毫不犹豫地把这些书卖了。这样那些需要这些书的小朋友也可以很便宜的得到这些书并像我一样畅读他们，同时义卖所得又可以帮助别人。这件事虽小，但是这样的活动就像一座爱的桥梁，把大家的爱心串在一起，让道德汇成一个个心灵。
做一个有道德的人，在学校里注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们都要立下高远的志向，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
德与责的高二优秀范文4
林肯曾经说过一句话：“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”这句话告诉我们法律与道德是缺一不可相辅相成的。
从古至今世界上没有亘古不变的道德，也没有亘古不变的法律。法律与道德是不断的变化与完善的。马克思主义认为法律与道德既有区别又有联系。
考古学家威尔逊在周游世界的考察日记中，记载了这样一个亲身经历的事情。
在非洲一个原始部落中，部落里的人们发现经常有东西失窃，于是部落里的组长召集全族人开会：“为了使我们能继续保持安宁与和谐的生活，我以全族族长身份下令，偷窃者一旦被捉住按部落规矩将受到鞭打20下的惩罚。”
但是盗窃者依然我行我素，豪不听劝，族长依旧召令人们开会警告，但偷窃者还是继续行窃，族长忍无可忍召开第三次大会说：“偷窃者一旦被捉到将鞭打40下。”
有一日，有人报告说偷窃者已经捉到。消息传开，人们各个都来到了广场，看看谁是偷窃者。当大家看见偷窃者的时候，谁都没有想到，偷窃者竟然是族长年迈的妈妈。但是族长却履行诺言代替自己的母亲鞭打了40下。
而这件事告诉我们公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
族长既履行了法律也完成了一个人的道德所在，完成了自己的责任和自己对母亲的孝道。所以说法律与道德是不能分开的。
若一个国家具有法律，而没有道德那么统治这个国家的国主一定是一个暴君，例如秦国的秦始皇由于他的专制统治，使百姓们民不聊生，痛苦不堪。若如果只有道德，那么后果是可想而知的了。
所以法律与道德是不能分开的，而且他们应该相互合作。那么这个国家才能繁华昌盛经久不衰。而作为中华民族的一个公民我们应该遵纪守法、发扬社会的道德、传递正能量。
道德在我们的心中，法律在我们的身边。遵法守法、道德做人我能行。
德与责的高二优秀范文5
众所周知，我国是世界上最大的发展中国家，但是拥有14亿人口的我们，相较于一些欧美国家，新闻总是报道中国游客到此一游，强行占座.....因此，道德是发展的不竭动力。
道德是个人发展的基石，有人曾说过:一个人若没有了道德，他就没有了一切。是啊，一个人有道德品德对他的影响是很大的，他不仅仅会受到别人的尊敬，还会让自己的心志得到升华。譬如：最美司机吴斌，他驾驶公交车时，被突如其来的铁块击中腹部后，他强忍着疼痛，努力把车控制下来并且成功制动，就在车停下来的那一刹那，他昏倒了，并再也没有醒来.....他极强的道德责任感和使命感，拯救了一车人的生命，而他却走了。
道德是社会发展的屏障，如今，老人昏倒了扶不扶等一系列社会问题涌现了出来，而在七八十年代的中国，这种问题是根本不存在的，当时的人们都心地善良，大家都互相理解，互相帮助，谁家的地需要播种了，一个乡的人都来帮他，谁家的东西掉了，拾到的人会主动归还，而现在的社会呢?公交车上因是否让座都会大动干戈，在官场上因贪污受贿又被......我们的社会需要道德，多一些奉献，多一些理解，多一些诚信，那我们的社会不就是陶渊明先生所著的“世外桃源”吗?
道德是国家发展的桥梁，二十世纪三十年代，是让每一个中国人义愤填膺的年代，是的，日本发动的侵华战争，他们在我们的神州大地上无恶不作，烧杀抢掠，并发动了惨无人道的南京大屠杀，但是，他们对现在的学生，否认了这个事实，并窜改历史，相比之下的德国，他们以前虽然也对中国进行了大规模的侵略，但是，他们勇于反省，在后来给中国人民道歉，承认自己的罪行，懊悔不已，这就是国与国之间的道德素质，坦诚相待，互帮互补，共同发展。
拥有道德，是我们，是社会，是国家发展的必要条件，是大家进步的活力源泉。
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