关于孝记叙文5篇
“百善孝为先”，“孝道”总在不停的延续，由古至今。古话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们还能等待吗?下面是小编整理的关于孝记叙文，欢迎大家阅读。
关于孝记叙文1
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
关于孝记叙文2
孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗?
我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。
从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响?”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。
我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢?现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。
在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多!
关于孝记叙文3
抒情孝顺，那就要对我妈妈竖起大拇指了。为什么呢?因为他是个公认的孝顺儿媳。和女儿，她非常孝顺，我的奶奶和外婆。
记得那一次我外婆身上的病高血压又犯了，来这住院，妈妈一听这个消息说现在放学了，你作业如果不多的话就和我一起去看，外婆多的话就下次吧。我一听立马就说不多不多，我早就写完了，一大半放一百个心吧。
在去的途中，妈妈看见了卖水果的，就问了一下价，然后就买了一些苹果一些你还嫌不够又买了一些，还嫌不够还要买，却被我阻止了，语重心长说你买这么多，外婆吃不完浪费了，外婆会说你乱花钱的。曼曼一听就放下了手上的水果就走了，途中也看见卖营养品的又买了很多，还要买时，我又说了一句适可而止。到了医院，妈妈是飞快的速度走上了楼梯，充进了外婆的房间，一进去就问外婆说妈，你怎么啦，怎么又犯病了，是不是你吃了一些不该吃的东西或者是没吃药，
“哎呀，你快别说了，就算我没病也被你说出病来了。”自从外婆住院起，妈妈每天都给外婆做好吃的，还给外婆送去。每天早上去一次，看外婆有没有吃药，中午送饭去，晚上也送饭，陪着外婆打点滴，外婆好了以后就回去了。
别人都说婆媳之间有代沟，但奶奶和妈妈那就是姐妹一样的关系。每天晚上妈妈都要和奶奶打电话，一打就是一小时，问一下这个问一下那个，看着我的小心灵也嫉妒起来了。有一次奶奶在田里挖菜时，一不小心被农具给打到了腿。奶奶和妈妈打电话时并没有说，后来从爷爷口中听到的。妈妈一听不得了了，连忙赶回了家。看见奶奶躺在床上，腿肿的像个包子，妈妈心中如刀绞一般。妈妈决定让奶奶到我们家来住，奶奶到我家我就有福享了，天天晚上都可以吃到好东西，而且妈妈也不再给我布置作业了。奶奶在我们家的一段时间，经过妈妈的精心照顾，使奶奶的腿又恢复健康了。本来妈妈想把奶奶留下来多住几天，可奶奶硬要回去，她俩只好依依相别。
“天下孝为先”，这句话用在我妈妈身上真是“天衣无缝”。
关于孝记叙文4
我曾经听过一则故事，它说每一个母亲在孩子出生时都种下一颗孝心的种子，她们细心地栽培，精心呵护，她们相信这种子一定会萌发。
记忆里也不是很久，那是一个教师节的下午，我被班主任拉出去，她对我说，让我放学后马上回家，外祖婆已经去了。当时我就懵了，只等着下课的铃声，急急忙忙地坐车回家。
一进家门就看到妈妈那张苍白的脸和红肿的眼睛，仿佛在水中浸了好久一般充满了血丝，爸爸也在一旁沉默着，他们已经准备好了行李。
外祖婆住在一个小山村里，孤零零地住了70年，在路上，我几次通过后视镜看妈妈，她仿佛出了神一般，呆呆地一动不动，爸爸说，以前外婆有四个孩子，又有工作，忙不过来，只能把妈妈交给外祖婆，从四岁起，妈妈就和外祖婆在一起吃饭睡觉，直到十六岁上高中了才离开，外祖婆从小就对妈妈很好，因为是棉织厂的工人，有稳定的收入，妈妈可以吃饱穿暖……
说到这里，原本不动的妈妈突然失声痛哭起来，看着妈妈的失态，爸爸竟也有些不自然了，他一边给妈妈塞纸巾，一边揩拭自己的眼角，他说，你妈早上在听到这则消息时竟不顾交通规则在马路中间掉头，后又在中学路口跟车子相撞，还好人没事，车子早已经不成样子了。
而我早已泪流满面，躲在车子前座泣不成声。
当我们赶到的时候已经是傍晚了，天空中也飘起了蒙蒙细雨，村庄里的路面也变得泥泞了，远远看去，大片的树林中透出一点微光，仔细听去可以听见阿弥陀佛的诗经朗诵。
外祖婆躺在一张木榻上，被一张大大的棉被盖着，好多亲戚已经到了，所有人都目不转睛地盯着木榻，每个人的眼里，脸上都弥漫着悲哀，妈妈就这么跪在外祖婆灵前，毫无顾忌地抱着，一直哭，一直哭，一直哭……
妈妈一直在灵前呆了十天，每天以泪洗脸，渐渐地，我的悲哀从外祖婆移到了母亲身上，看着她憔悴，看着她的辛酸不免有些难过。
也许在天之灵的外祖婆已经看到了母亲的种子萌发成了大树，她会很欣慰吧。
静下来想想，静下来回忆，写出来却语无伦次，可是我的种子也已经萌发出孝心的大树。
关于孝记叙文5
孝敬父母是我们中华民族的传统美德，在我国五千年的悠久历史长河中，一直有许许多多孝敬父母的典范，让人们津津乐道，中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。
中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽，不正是孝敬父母的体现吗?不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。
不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。
可见，孝敬父母绝不仅仅像有的人理解为让父母过上锦衣玉食的生活，重要的是更多地给父母带来心灵的满足、安慰，尤其在吃穿不再成为困难的今天，这种意义的“孝”显得更有价值。当然，我所谈到的孝敬父母，并不是指为了顺应父母心思而一味地盲从，更不是封建时代倡导的“愚孝”。类似“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等愚忠愚孝的故事，他们的孝心诚然可嘉，但他们的行为确实不敢恭维。因而，随着时代的发展观念的进步，“孝”的内涵确实也该与时俱进。
对于我们还没有自立的青少年来说，我们的成长还离不开父母的抚育帮助，孝敬父母上还做不了太多，但是，我们努力做到尊敬他们，陪父母多聊聊天，多做点力所能及的小事，不同样也是“孝敬父母”最好表现吗?
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