慈悲议论文初中作文5篇
慈悲议论文初中中学作文5篇
慈悲，梵语(karun!a)，与乐曰慈，拔苦曰悲，愿给一切众生安乐叫做“慈”;愿拔一切众生痛苦叫做“悲”。下面是小编整理的慈悲的议论文，希望大家喜欢。
慈悲的议论文1
人海茫茫，知音何在?远在天边，近在眼前。
不是一个人，而是一颗心。
每每读到这首朴实的小诗，我便不由自主的想起张爱玲，想起她与胡兰成的那段“倾城之恋”。张爱玲，中国近现代文学史上的大才女，曾以她无与伦比的才华轰动整个上海，乃至全国，可算是文坛上的一座巅峰。
然而文学上有巨大成就的她却是很不幸的，她的世界缺少关爱。正因如此，她选择了以冰冷的面孔面对尘世，以尖刻犀利的语言挥斥方遒。
可是无论如何，傲世的她也掩盖不了内心的苦闷。正当她的心锁锁住之时，一把钥匙倔强地打开了这把坚实的大锁，一个男人奇迹般地走进了她的生活，那就是胡兰成。
是的，大多数人只看到了爱玲的冷酷与清高，然而胡兰成却清楚的知道冷若冰霜的面庞后藏有一颗多么脆弱的心。他也明白老练的文字后躲者的是一个多么清纯无知的少女。因为懂得她的心，所以胡兰成轻易俘获了爱玲，赢得了爱玲的心。
记得有一次，胡兰成与爱玲同行时，郑重地对她说：“你长这么高的个子怎么可以。”虽然有些轻佻，但这话里却藏着多少爱怜。那次，爱玲哭了，她很高兴地明白这便是她想要的男人，一个真正懂得自己的男人……
在孤岛时期，胡兰成陪伴着爱玲度过了一个个美好的日子，我不敢肯定爱玲是否得到了幸福，但我清楚的知道至少她得到了快乐!《倾城之恋》中白流苏与柳范原不正是她与胡兰成爱情的翻版吗?那句“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”充分显示了她对这场爱的珍视，她的快乐在字里行间里快乐地流露着、跳动着。
面对着这场知心爱，我不敢把它夸得美如神话，但我也不愿苟同于那些后来的评论家们，把这场爱贬的一文不值。人说：恋爱中的女人是最傻的。但我想爱玲一定不会后悔有这么一个懂得自己的“知己”，不后悔有这么一场恋爱。她的那句“因为懂得，所以慈悲”足以诠释这一切。
写到这里，我不禁想起了易水壮士荆柯高吟“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的壮歌拼死刺杀秦王，只为报答燕太子丹的知遇之恩;想起李清照在丈夫赵明诚离世后低吟的“寻寻觅觅，冷冷清清……”，只为自己的知音逝去而心如死灰;想起宝玉对黛玉说的“你死了，我当和尚去。”的誓言，只为人生难得一知己;想起岳飞仰天长啸“知音少，弦断有谁听?”的无限悲凄与无奈……
俗话说：士为知己者死，女为悦己者容。知音难求，一生得一知己足矣!
因为懂得，所以慈悲!
慈悲的议论文2
前两日，奶奶问我，要不要我给你相亲啊?我愉快地哄着奶奶说，谢谢啦奶奶，我在谈恋爱了。于是奶奶又问，不会是网上的吧?不会有危险吧?我说，不是啦奶奶，不要担心啦。于是，老人家担心了几辈子的事情就这样愉快地放下了。今天晚上，爸爸回家，告诉我，他决定不再和人争执，不再和人发火。似乎，我期盼了多少年的事情终于发生了。谢谢上苍，老爸开始迈向新生了。但，这一切不是关键，关键是，我知道自己也重生了，因为，我发现，随着我自己的内在工作越来越深入，过去的很多事情不会再缠绕着我了。那些糟糕的负罪感和那些糟糕的生命状态也慢慢远离了我。好也罢，坏也罢，我突然可以接纳我自己的黑暗面了，开始能够接纳自己的内在的转化了。当我越是深入的进入到自己的无意识中，我越能够看清自己的面目和自己内在的无意识结构，从而进一步的理解和分析。每次当我进行书写之后，我都会安然的睡去，因为我知道，我的生命开始变化。而这一切，都是从宽恕开始。
当我最开始面对自己的内在的时候，我最先觉察到的情绪是愤怒，但是，随着这些愤怒慢慢释放出来，我开始觉察到爱的存在，这些爱越是深沉，越是伴随着愤怒和仇恨，还有嫉妒与不满足。这些情绪似乎都慢慢涌现上来了。无数次的努力，无数次的尝试，我不得不面对自己最黑暗的一面，这一切的根源，那些深沉的匮乏感把我包裹着，像一团污泥，把我带入生命最黑暗的回忆中。那个弱小的我，要去抵抗那些痛苦和指责，去承受那些伤痛，那些沉重的生命记忆，不堪回首。但是，有趣的是，当我越是深入进去，我越是能够发现自己很多行为背后隐藏的无意识结构。我看见我是怎样学会了恐惧，看见了我是怎样学会了仇恨，更进一步是因为什么而无法真正开始一段亲密关系。我的自卑和阴暗面是如何慢慢形成的，这一切当然不可能回到当时改变已经发生的事情，但是有幸的是我可以通过释放那些感受而净化我的内在。我在我的笔记中愤怒的对过去的伤痛想要讨回公道，我不断的愤怒的喊叫，希望那些伤害我的人能够为此付出代价。可是，当我发现这些愤怒过去之后，我慢慢恢复了理性，终于发现，其实每一个人，都是情绪的受害者，没有人是无辜的，也没有人是罪人。我记得当时我甚至曾经愤怒的背弃了对于主的信仰，因为我深深的相信就是主造成了我今天遭遇的一切。可是，我在想如果没有今天的一切，我如何学会原来宽恕就是最大的力量。
曾经因为愤怒，我拒绝和家人沟通，拒绝和他们聊天，可是，当我重新梳理清晰我的情绪时，我第一次发现，原来他们才是情绪的受害者。因为不知道如何表达情绪，他们只能通过简单粗暴的语言表达自己的感受。他们不知道如何梳理和面对自己内心的恐惧，他们只能通过最为简单的话语和最隐蔽的方式排解忧愁，当我开始正视这个问题时，我才发现，这个世界上，原来一切的仇恨都来源于我们的内心深处那些深深的创伤中，但也正是在这些创伤中，我们能通过学习宽恕，最终达成和解。如果一切武力都是为了最终的和平，那么和解才是这个世界上最重要的一件事。而这一切都来源于与自己和解。当我们无法爱上我们自己时，我们也无法爱人，当我们无法宽恕自己时，我们也无法宽恕他人。当我记起，我也曾经是主之光耀下的一个孩子，我便更加坚定的相信，这一切的发生都有更加宏大的背景在引领着我。那些拒绝我的人，无视我的人，给我伤痛的人，和被我所伤的人，谢谢你们，我们正是因为都曾经犯错而成为了我们今天的自己，也正是因为这一切的发生，生命才可能开始一段自我完成之旅。现在，我终于明白我为何会重新回到中国思想史中，因为，我如果要更加深入的理解我是谁，那大概得从那里找到我的生命的源头。终其一生，人类不过是在不断的自我理解和自我成就中走向更加辉煌的未来。一个向内探索的人，是勇敢的，所以我敬佩那些勇士，他们向人类最黑暗的地带进发，向常人无法忍受的地狱进发，而在地狱中，他们涅槃。谢谢那些曾经在我生命中出现的人，没有你们，我永远不可能像今天的我这般慈悲和宽宏。是的，在仇恨和慈悲中，我还是选择慈悲，无论生命带给我什么，我依然如此坚定的`选择慈悲。
慈
悲的议论文3
我看透了这个世界，但我仍然热爱它。
——题记
有时，会为初春时一抔残雪未消而心寒，会为夏至一只清蝉的戛然噤声，将命付与夏日而怅然，会为初秋时一片落叶的悄然落地而叹息，会为冬至时一位流浪人的衣衫褴褛而心疼……愁绪痛苦总纷纷扰扰地在身边呐喊或悲泣，才下眉头，却又漫上心头。
诚然，这世上总有那么多不幸，但就如同格子布上的红黑两色，不幸与幸福总是在生活中各据一半。你可曾记得你也看过这样的场景：残雪未消下有一株翠竹蓄势待发，在冻土里梦想着春天;清蝉命绝前也将盛夏的风采咏唱个遍，曾看过夏日里一朵菡萏的开谢;黄叶落地时也翩然如蝶，在秋风飒飒中演绎出了自己的柔婉;流浪人虽衣衫褴褛，却也走过春秋冬夏，未受汲汲于名利之累，未遭俗世污浊所染，仍旧历完这一世缘劫。
有辜负就会有珍惜，一草一木，一荣一枯终有时，莫不是自然之道?因为懂得，所以慈悲，因为看透，所以热爱，因为了然，所以更能享受尘世。
忆起民国的笙歌归院落，灯火下楼台。民国就像一场大戏，曾经锣鼓喧天繁华声起纸醉金迷，却也逃不过曲终人散不知所往。那个被光阴抛掷的女子，身着一袭素淡旗袍，从寻常巷陌款款走来，穿过民国烟雨，越过四季轮回，散了一地薄荷般清凉的回忆。
这女子唤作张爱玲，因为懂得，所以她慈悲，她从不轻易爱上一个人，也不轻易辜负一个人，年少时孤芳自赏，遇爱时痴心不悔，迟暮时离群索居，轻描淡写，舞尽上海半世繁华。
民国男子无数，偏有那一零星光火点亮了她清冷的人生。胡兰成用一盏茶的时间，许下了一生的承诺，却又用一盏茶的时间将承诺忘记。而张爱玲却用一生等着诺言的实现，用尽风华，耗尽韶光蹉跎了岁月，她为他低到尘埃当中开出了花，可惜开错了时间，早开的花不结果。她是他桃花灼灼中的一抹素，他却是她落梅纷纷后仍然挂于枝头的一点艳。当他转身赴范秀梅小腹里萌发的约定，她背离悄然萎谢。
之后，他也遇过缘分，那个叫桑弧的导演，给了她云淡风轻的`相逢，只是她在不肯为茕茕光阴而低眉垂袖了。再后来，她与异国老者赖雅执子之手，与子相伴十一载。潋滟红尘终究没有给得起她想要的安宁。
胡兰成花心滥情，已有妻室，明明无法给她“岁月静好，现世安稳”，偏偏要去招惹她，搅得那样一个清丽女子春心荡漾，又突然收手，任由她心里涟漪泛泛，袖手挽着另一个佳人冷眼旁观着她的骄傲崩塌，当初张爱玲写《红玫瑰白玫瑰》时就知道爱情是怎么一回事，此时的周训德，是胡兰成的床前明月光，心口的朱砂痣，而张爱玲则是墙上的蚊子血，衣襟上的饭粒渣子。这又如何?张爱玲她明白人生不过是为了相逢，无关风月，没有对错，敌不过的是似水流年，逃不开的是此间少年。陌上谁家少年足风流?总是流光最易把人抛。
当张爱玲自认惊叹的桥段沦为胡兰成眼中的老生常谈，给予胡兰成的全部如病入膏肓一般，即使“一别两宽，各自为安”的诀别许下。仍旧毫无保留地给予胡兰成经济支持。可惜了背叛萌芽在他们相伴锦瑟的每一处柔软，原谅只无可转寰。张爱玲这位倾世佳人全都懂得，爱情的甜蜜痛苦她都懂得，所以慈悲地任由他左揽右抱情无独钟，任由暗香弥漫为容易颓败的感情详撰。她寥寥数语封缄了遗憾，孑然一身，凋零在民国的黄粱一梦。
落叶空山，寒枝拣尽。秋意阑珊的午后，她的日子走过四季陶然，穿过山长水阔的流年。婆娑泪眼，以为世事早已面目全非，却不料想，回眸时看到那一种岁月叫慈悲。因为它懂得，在这寥廓的人间剧场，一个人要从第一个音节敲起走到大幕落下，有多么不易，所以它如此宽厚地对待我们，让我们尝尽尘世烟火后还能有一颗棠梨似雪的心。
如果再见不能红着眼，是否还能红着脸?人生游离在意料之外、情理之中，我们却又彷徨在着多舛命运中，渐渐地，我们看透了这个世界中的悲欢离合最后都不过赋予说书人，可我们却更爱它，一场人生就被我们的热爱演绎得一唱三叹。时光无涯，聚散有时，因为懂得，所以慈悲。
慈悲的议论文4
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫托尔斯泰
佛说：“慈悲是佛道之根本。”慈爱，悲悯，怜人心。慈悲、善良是灵魂里最柔软的角落，就如一张纸，它可以被一点一点折叠成最微小，然后为那些人，那些事腾出一些空间来。因为懂得了这个世界的苦，所以心常怀慈悲。而心怀慈悲，后才能怀天下。
历史会记下很多人的名姓，而一个人能够被史海留住光芒，必不是他的容貌，而是他灵魂的高度。
苍颜白发，眼睛深深地凹了进去，却依然蹬着破旧的三轮车，即使这个时代已经没有太多人选择;风雨无阻，冷风飕飕地吹着衣衫，却不停下他为贫困学子资助上学的脚步。白方礼老人，将自己的幸福置于身后，而将祖国的未来装进了心里。这个时代哪个子女不是让自己的父母坐在沙发上休息着劳苦一辈子的身体，而他拒绝了孩子们的劝，毅然坚持着自己的决定。他从小未念过书，却不愿孩子们也成为文盲。古稀之年他重新挑起当年的担子，默默干了十几年，用自己微薄的收入资助大学生，直至安详辞世。他给学生留下来的是好好念书的叮嘱，给老师留下来的是坚持干下去的壮词，而他给自己留下的`，只是空空一片——白手离去。他是一名平凡的父亲，一位三轮车工，一位用瘦弱身躯托起希望的光辉老者。
幸福抛在了身后，种子播在了身后，追随他的脚步依然向前着。高淑珍，格桑德吉，因为懂得了这个世界的多苦，所以选择了以慈悲善良之心育人。她们都在扎根。她们把善良传递到每个孩子的心里，转身又成了一棵平凡的草。
世间广阔，包容万物自有其则，而心如一颗芥子，微小却涵蕴厚重。我们不一定悲，但一定要慈。善良，与贫穷富贵无关，真正左右你的，只是你的心而已。许多情感皆是如此。
四季如歌，冷秋季节里，一片菩提叶落，好像听不见声音。伟人甘地，一颗芥子之心，却纳了须弥，容了国民，让自由与和平的橄榄枝铺在印度半岛之上。没有多少言语，注定不平凡一生轨迹。他灵魂的高度早已超越他的名字本身。无声地奋斗，无声的博爱，却是最掷地有声的力量。正应了他的名言：“爱是世界上最强有力的力量，同时也是最卑下的想像。”
慈悲的议论文5
淡然午后，日映南窗，捀一杯清茶，品一抹斜阳。或许就是在这样一个恬淡的日子里，那个老太太在自己的窗户前看见了对面一家人的衣服脏了，从而不停地抱怨，不断地批评，忽视了这样一片美好的阳光，破坏了这样一场温暖的际遇。可何必如此呢?因为他人这样那样的一点小瑕疵，而破坏了属于自己的美好我们何必因在意别人而忽视了自己的内心呢?又何必对于自己看不惯的事情耿耿于怀呢?所以，我们需要孤独地慈悲。
当你出席一场盛大的筵席，坐在一片繁华琳琅之间;或者当你在一个无人的雨夜，独自挑灯沉思时，或许你能感觉到一股发自内心的孤独感油然而生。这种孤独绝非孤单、寂寞。寂寞是无人与伴时的一种心情状态，而孤独是人生的一种境界。孤独绝不是在遇见一两件伤心事时暂时的心情压抑而是一种达到一种高度的人生境界，没有声音却有思想;绝不是日日空虚抱怨的百无聊赖，而是无论何时都能宽纳一切，独对自己内心的安静，没有外延却有内涵。孤独不需要刻意地去迎合他人，也无需他人来成全自己。它是一种自由的思想，是一种灵魂的高度，是一种无法替代的美丽。
我们孤独地看着窗外来来往往的行人，孤独地看着色彩斑斓的世界，不浮躁，不抱怨，不用在意他人怎样，审视自己的内心，然后发现更多美好。
万千世界，是非种.种，若一件一件地去批判，一件一件地去抱怨，总是不称心意。那为什么不从自己身上寻找问题的本源呢?当你发现周围的一切都与你格格不入时，那么问题一定出在你自己身上。这时我们需要做的，就是宽容，就是慈悲。人在到达一定的年龄后，总是对生活产生烦躁，这不仅是对自己的折磨，也令他人产生反感。蒋勋先生说，这时我们需要做的，是两个词，心知肚明，装聋作哑。他在读《红楼梦》时说过，《红楼梦》是一本使人慈悲的书。书中的人物形形色色，有令人喜欢的，也有令人憎恶的，但当你读过许多遍，把每一个人都揣摩透，你见见会发现，对每一个人，都有一种共同的情感——同情。渐渐地，你会包容下所有的人，包容下一切你曾经不能忍受的。慈悲不是居高临下的怜悯，而是经历过太多事情后沉淀下的同情。
我们慈悲地对待周围的人和事，宽容地容纳着那些我们不能接受的，我们就不会产生那么多的烦躁，就不会有那么多不称意的事情，我们要孤独地慈悲，不去那么在意他人的过错，不能让他人的过错感染到自己的情绪，破坏自己美好的生活。我们要不断审视自己的内心，能够独自面对这个世界，不浮躁，不抱怨，用心享受美好的生活。