中国的茶文化说明文中学中小学生优秀作文
中国茶文化专题研究报告中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。下面一起欣赏一下中国的茶文化说明文吧，希望大家喜欢。
中国的茶文化说明文1
仁者乐茶，智者乐水
在我国古典文化中，茶和水一直是古人们最为钟爱的东西。仁者乐茶，智者乐水，因此他们也写下了一篇篇关于他们与茶水相伴的故事。
唐代伟大诗人白居易无疑是一位仁者，他曾写下《观刈麦》一诗，其中“力尽不知热，但惜夏日长”一句可以看出他是一位关心劳苦大众的仁者。在唐代，茶与诗的关系最为密切。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶褒扬推崇。而诗人，无疑都是仁者，仁者都是爱茶的。在茶中，他们可以品出世间百态，可以平复自己心中曾经那颗放浪不羁的心。因而，喜欢茶的仁者中有很多隐士。他们或居住在小山村里，或森林里，或深山中，虽与尘世间隔绝，但茶确实他们必不可少的。甚至他们自己开辟一片茶园。
唐朝陆羽的一部《茶经》，是中国第一部关于茶文化的着作。此书一出，天下饮茶之风盛行。这时，不知道影响了多少人。我想，它的价值是不可估量的。而陆羽，他无疑是一位爱茶的人。而且是一位世间少有的仁者。他采茶，制茶，始终与茶呆在一起，才写出这样一部让人惊叹的着作。无疑他是爱茶的典型。
孔子曾经说过：智者乐水。孔子他无疑是一位智者，更是一位天大的智者。他被我们推崇为“圣人”，圣人也是爱水的。他们爱水的柔情，也爱水的汹涌。他们可以写出“清风徐来水波不兴”的温柔，也可以写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪气万丈。为什么呢?因为这是他们至爱的水。所以，他们把看到的，想到的，都融入到诗歌之中，赋予水以更为深刻的内涵。
茶，已经不是表面意义上的茶了;水，也已经不是表面意义上的水了。茶是仁者的化身，水亦是智者的化身。其实，茶和水二者关系是最为密切的。茶，没有水的滋润，可以说是无用之物。而水与茶联系在一起，使得水的内涵更加丰富了。
所以，仁者乐茶，智者乐水，其实是一体的。仁者即是智者，智者也是仁者。二者应该是相通的。仁者见仁智者见智，也说的就是这个道理。不管是仁者还是智者，他们都是乐茶乐水的典范。我们要做的就是继承和发扬他们的深刻内涵.
中国的茶文化说明文2
中国传统文化丰富多彩，其中，茶文化更是渊源流长。我们在茶叶商店总是见到五花八门的茶叶，令人眼花缭乱。有大红袍、铁观音、西湖龙井、普陀佛茶等等。
我们永嘉最有名的就要属乌牛早茶了，因产于永嘉乌牛镇而得名。是我国茶种类中特早发芽的品种，明显早于其它名茶，在中国名茶市场上可谓独占“品茗之道在于新”的优势。
今天，老师和我们品乌牛早茶，我们就开始观察乌牛早茶的茶叶。茶叶色泽嫩绿，香味浓郁。茶叶像一片片细细的、小小的嫩芽。泡进开水，茶叶有的像急性子，一个劲地向下冲;有的像懒虫一样若无其事地在水上“躺”着;还有的相斯文的小姑娘，慢慢下降。用鼻子一闻，啊!一阵香气扑鼻而来， 沁人心脾。
看好了茶，我们开始品茶。喝一口，有一点微苦，但过了一会儿，回味无穷，满口茶香。而且感觉有点甜呢!
茶对身体有益，能消除疲劳，有矿物质，能增强记忆力。不妨在您疲劳或客人来的时候泡一杯茶，疲劳时可让疲劳飞到九霄云外，客人来时增进友谊。怪不得我们中国人这么喜欢喝茶，不过，这样也是我们中国人成了茶的故乡。
中国的茶文化说明文3
茶，自古以来，一直被称为自然之精华。今天，我也有幸坐到了圆木桌上品茶。品茶，可以从触觉、嗅觉、味觉多方面来品，而好茶则更需如此。于是，我轻轻地用冬日冰凉的手端起了杯子，一股暖流透过古朴的紫砂壶倾入了那浅浅的杯子中，热气立即就势升腾了起来，轻拂着我的面庞，那感觉似“小玉先生说书”，无一处不畅快，无一处不服帖，有说不出的妙境。
那恰到好处的茶色，不禁让我想起了鲁迅写的《死谷》中曾讲到一团冻住的火焰，那奇妙的颜色把冰壁映成了红艳艳的珊瑚色……轻轻一闻，一股玫瑰花香扑鼻而来，霎时间，我的周围好象有了千万朵清艳的花，上面还凝着一粒晶莹剔透的水珠，令人眩目。望着浓浓的茶中倒映出的古色天空，一切似乎都纯真起来，不含丝毫的杂质，心中的天空，似乎顿时也变得无限宽广，可纳百川了。茶中冒出的热气，就像倒映的云一样洁白，而且朦胧，使我无法分清究竟哪是云哪是蒸气了。我小心翼翼地把茶端到嘴边，贪婪地享受着杯中的茶所带来的温暖。
然后慢慢地喝了一口，茶在嘴里停留了片刻，就顺流而下了。没过一两秒我的整个身体都如沐春风，暖融融的了。我想即使我长大了，老了，我依然会喝茶的。幼年时，我是带着好奇来品的，青年时我是带着一丝心的悸动来品的，中年时，我会伴着成熟端起它，老年时，我定会将我的一生溶入茶中，一起细细品尝!
中国的茶文化说明文4
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。
“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适己”的随意性;迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的标志之一。和谐——中国茶文化不朽的灵魂。
“以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重;即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情谊。宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。
在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。
“静”是中国茶道的精髓，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道，静是中国茶道修习的必由之路。
感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”
中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。(
中国的茶文化说明文5
中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，有4700多年的历史了。茶被古人当做饮品，每年清明节新茶初上时，古人还要斗茶，或十几人，或五六人，名流雅士、街坊邻居争相围观，就像如今看一场球赛一样热闹。
古人爱喝茶，茶的品种也很多，有普洱茶、红茶、绿茶、白茶、乌龙茶……当然，最为我们所熟知的是西湖龙井茶，是中国传统名茶，迄今已有一千二百余年历史。龙井茶色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，可算是“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。杭州有许多茶楼，大家可以随处品到各色茶，还可以欣赏到典雅的茶艺表演。
作为杭州人，我也初学了龙井茶的茶艺。龙井茶的冲泡一般使用透明的玻璃杯，先用热水冲烫茶杯，讲究的是一尘不染，至清至洁。再往杯中放入上好的龙井茶，倒入少许80度左右的热水，讲究的是润茶。最后是采用凤凰三点头的手法冲泡茶叶，一方面是利用手腕的力量，使水壶有节奏地三起三落，经过三次高低冲泻，使杯中茶叶上下翻滚，茶的浓度均匀;另一方面这个三点头还如同行鞠躬礼，蕴含着对宾客的敬意。一杯好茶冲泡完成的同时，还学到了谦恭的道理。
除了龙井茶的茶艺，我还欣赏过用长嘴铜壶背身冲泡茶叶的茶艺表演等等，更激发了我学不同茶叶冲泡方法的兴趣。中国的茶文化是一门博大精深的传统文化，我们一定要将它好好地传承。
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