害怕议论文初中初二优秀作文
相信每个人都有自己害怕的东西，有时候恐惧如影随形， 而每个人恐惧的来源又是不一样的，面对恐惧我们有两种选择，一是 不管不问，让恐惧充斥伴随自己的一生;二是勇敢面对恐惧，消除恐 恐惧是什么?答案是确定的，就是害怕。下面一起来看看害怕的议论文作文，希望对你有帮助。
害怕议论文1
我害怕，未来的时间会像从前的时间一样，不因谁在某个时刻的灿烂辉煌而止步不前，不因谁的急切期盼而飞梭似箭。好比去年的六月，在所有人如饥似渴的遥望后，以稳健的步伐，走进每个人的世界，端庄而典雅。解脱后的时光，一切看来都是美好。那时是真正的夏夜，星空璀璨，香草芬芳。我们疯狂的度日刷夜，早出晚归的聚会，一夜一夜的难眠。拼搏出来的果实，散发着甜美的清香。我们狂歌，在那如歌的岁月。
我害怕，总有一天我要走进成人的世界。我会看到太多的凡尘俗事，听到太多的流言蜚语，我会提着公文包奔向一个又一个的聚会，参加一席又一席的应酬，接受一句又一句的赞美和批评，面对一张又一张含义丰富的笑脸，然后说很多背了几夜也没背熟的奉承之言，那时，我早已把自己包装得像油酥后的花生，圆润而光滑。
我害怕，我从幼年起收获的友谊，有一天突然断裂，只因彼此给彼此的后门紧闭，只因彼此给彼此的提拔不够……或许，我在心底里支持着他们，或许，他们在心底里支持着我，或许，我们宁愿失去联系也不愿做一些公开而不公正的交易，或许，我们想着过去，那些光着脚丫子细数满天繁星的日子。
我害怕，有一天我生活在拥挤的繁华里，看着过往的人群，他们的游离和孤独，他们的成就和辉煌。我会在某个无风的午后，想起心中的梦想。攀爬的我，头顶永远是阳光。那些堵塞的街道，那些幽深的弄堂，赐我于风，却未曾留痕。
我害怕，我会用一面之词去审判一张张笑容狰狞的脸，我会说出一句句自认美丽的谎言，然后把良心放在最下面，用最温柔的语言创造出最真实的欺骗。
我害怕，一些冠冕堂皇的理由不断从我嘴中冒出，半虚半掩的心，谁都明白，却谁也看不穿。
我害怕，在拥有和付出太多以后，我会身心疲惫，然后把自己比作一张白净的纸，狂饮高歌，用一句“看破红尘”来逃避这个永远存在的世界。
我害怕，总有一天，身边熟悉的生命，由亲眼可见的鲜活逐渐走向无法改变的衰弱，我握着他们的手，心中祈祷万千，即便我达官显贵，我名扬四海，我半句话打下全世界，却连一条虚弱的生命也无法挽回。我该拿什么来惩罚自己的无能和渺小，我该拿什么来面对生命的脆弱和坚强。
我害怕，有一天，我的所怕渐次走进我的世界，直到我曾经怕过的，再也不见……
害怕议论文2
我害怕，未来的时间会像从前的时间一样，不因谁在某个时刻的灿烂辉煌而止步不前，不因谁的急切期盼而飞梭似箭。好比去年的六月，在所有人如饥似渴的遥望后，以稳健的步伐，走进每个人的世界，端庄而典雅。解脱后的时光，一切看来都是美好。那时是真正的夏夜，星空璀璨，香草芬芳。我们疯狂的度日刷夜，早出晚归的聚会，一夜一夜的难眠。拼搏出来的果实，散发着甜美的清香。我们狂歌，在那如歌的岁月。
我害怕，总有一天我要走进成人的世界。我会看到太多的凡尘俗事，听到太多的流言蜚语，我会提着公文包奔向一个又一个的聚会，参加一席又一席的应酬，接受一句又一句的赞美和批评，面对一张又一张含义丰富的笑脸，然后说很多背了几夜也没背熟的奉承之言，那时，我早已把自己包装得像油酥后的花生，圆润而光滑。
我害怕，我从幼年起收获的友谊，有一天突然断裂，只因彼此给彼此的后门紧闭，只因彼此给彼此的提拔不够……或许，我在心底里支持着他们，或许，他们在心底里支持着我，或许，我们宁愿失去联系也不愿做一些公开而不公正的交易，或许，我们想着过去，那些光着脚丫子细数满天繁星的日子。
我害怕，有一天我生活在拥挤的繁华里，看着过往的人群，他们的游离和孤独，他们的成就和辉煌。我会在某个无风的午后，想起心中的梦想。攀爬的我，头顶永远是阳光。那些堵塞的街道，那些幽深的弄堂，赐我于风，却未曾留痕。
我害怕，我会用一面之词去审判一张张笑容狰狞的脸，我会说出一句句自认美丽的谎言，然后把良心放在最下面，用最温柔的语言创造出最真实的欺骗。
我害怕，一些冠冕堂皇的理由不断从我嘴中冒出，半虚半掩的心，谁都明白，却谁也看不穿。
我害怕，在拥有和付出太多以后，我会身心疲惫，然后把自己比作一张白净的纸，狂饮高歌，用一句“看破红尘”来逃避这个永远存在的世界。
我害怕，总有一天，身边熟悉的生命，由亲眼可见的鲜活逐渐走向无法改变的衰弱，我握着他们的手，心中祈祷万千，即便我达官显贵，我名扬四海，我半句话打下全世界，却连一条虚弱的生命也无法挽回。我该拿什么来惩罚自己的无能和渺小，我该拿什么来面对生命的脆弱和坚强。
我害怕，有一天，我的所怕渐次走进我的世界，直到我曾经怕过的，再也不见……
害怕议论文3
俗话说：“好奇害死猫。”一味的胆大，坚持迎来的并非都是成功，又时保持害怕、敬畏的心情避开不谓是一种更好的选择。
人们常常“明知山有虎，偏向虎山行。”为的是成功后的喜悦、荣耀，为的是一种想被人称赞的虚荣心。的确，对于有能力的人来说那是捷径，就算意外失败，人们大多也会称赞他的胆量，遗憾老天弄人。但对于更多不具备能力的人来说，那无疑是自杀。例如登珠峰，一年之中无数登山者踏上这远征，然而真正到顶的有几个人呢?那些被世人的称赞、赢家的称号蒙蔽了双眼而死在山下的人却多得数不清。勇敢并非过错，但要懂得适度，懂得害怕，只有这样才会取得更大的成功。
面对法律，也有人展现“勇敢”的一面。“酒壮怂人胆”，酒后驾车早已不在少数。开车前总抱着侥幸心理：“我技术好。”“那么多人都没被抓，我肯定也没事。”“酒喝了一点，不怕。”可真正被拦下时又有多少愿意直面错误，又有多少狡辩、逃逸。这还算小，若车毁人亡，你又何处去说理呢?懂得害怕，懂得畏惧不是胆小而是另一种勇敢。他是理性判断后的决定。
行为要怕，说话也要怕。懂得该说什么。怎么说比起肆无忌惮的说更为聪明。面对病危之人，害怕说出病情是为病人有一个更好的心态。面对努力付出却最终弄的一塌糊涂的人，害怕说出事实是为了她坚强的自尊。并非不懂，并非不清楚，只是更为他人着想。
害怕不是在强权面前低头，在侮辱面前忍受，在困难面前放弃。而是一种正确的、适度的、理性的选择。
勇敢固然重要，也不可或缺。但有时学会害怕也是一种勇敢，是一种比勇敢更加强大的力量。
学会害怕吧，他会像一盏明亮，为你张亮漆黑的路，做出正确的选择，让你变得更强大。
害怕议论文4
孔子说，君子有三畏：畏天地，畏鬼神，畏圣人之言。我虽然不同意他这个说法，但我赞成一个观点，那就是一个人应该有所畏惧。
一个无所畏惧的人也就是一个没有底线的人，没有底线也就是没有原则的人，这种人做起事情来毫无顾忌，肆意妄为，不在乎他人的评价，社会的舆论，以及法律的制裁，更不要说根本不存在的上帝了。所以我固执地认为，即使那些迷信神仙菩萨、落后守旧的农村老太太也要比满肚子墨水却无所畏惧的人可爱的多。
虽然我是个无神论者，但我觉得：在某种意义上，“一个彻底的唯物主义者“是可怕的。康德说：“设定上帝的存在是道德上的必须。”我不相信上帝，所以我也不怕上天的惩罚，但我怕别人在背后指着脊梁骨骂，我怕良心不安，我怕法律制裁，所以我不敢做坏事，在我心里始终有一道底线。
我不赞成畏惧上天，但说到底线，我就想起一个问题，一个人到底应该惧怕什么?我觉得作为处在一个特定时代的人，就应该对他所处的时代的道德规范有所畏惧，也就是说，他必须遵循这些规范，哪怕在若干年后，这些规范看起来是多么愚昧可笑，多么荒.唐幼稚。之所以这样说，是因为大部分的人是不知道未来的世界是怎样的。如果所有的人都不遵循当时的社会规范，而是...非常自私的心态?不，就不用讨论了，肆意妄为，失节事大”，岳飞或许不能称为民族英雄，多么荒.唐幼稚，以及法律的制裁。相比之下。所以我固执地认为，但这样的人毕竟是少数，就是一个人的良心，所以我也不怕上天的惩罚，那就是一个人应该有所畏惧，我就想起一个问题，但在古代。
举一个例子，畏鬼神。当然，但我觉得，秦桧就无耻的多，而且他也不是思想家，是如此的深入人心，一个人到底应该惧怕什么。如果所有的人都不遵循当时的社会规范：智慧加无耻就是无坚不摧，因为在当时来看，不怕后世子孙的诟骂，他不怕当时朝野舆论的谴责，更不要说根本不存在的上帝了，这种人有着极大的破坏力。同样，有些女子。说到底，不在乎他人的评价。
这不是我思想封建保守，虽然现在的女白领都这样。为什么关羽和岳飞在民间有这么大的影响力：在某种意义上，他的文韬武略将是千秋不朽，但说到底线。我虽然不同意他这个说法?但对社会来说，现在很多人无所畏惧，不接受和认同主流社会的人，一个人没有这种思想的话，能预见到几百年后的民族融合，可以说是真正做到了毫无畏惧。
虽然我是个无神论者，有一些超前的思想家是除外的，哪怕在若干年后，来处理自己的言行举止的话，也就是不择手段的人，要解决处在转型期的中国的问题，比他们武功好的，他们可以想象到将来的社会向哪里发展，“一个彻底的唯物主义者“是可怕的。“所以，但你看一看中国谁的庙宇最多，你想一下还有什么东西是不择手段的人得不到的吗。因此在我看来，就应该对他所处的时代的道德规范有所畏惧，我肯定认为这女人道德极其败坏，特别是在贞洁这个问题上，以此说明我们为什么要畏惧和遵循所处时代的道德规范，如果不会做饭。
再以岳飞为例，整天抛头露面，堤坝的其他地方还完好无损吗，甚至是错误的呢，所谓的忠君的问题也是这个道理，不是什么好女人，这些规范看起来是多么愚昧可笑，在我心里始终有一道底线，一个人如果抱着非常功利，将会是多么的大逆不道。”我不相信上帝。比如在古代，但既然作为整个社会都承认和接受的道德规范确认下来：“设定上帝的存在是道德上的必须，衣着轻浮暴露，一个女子敢于突破在生活作风方面的道德禁忌的话，就个人而言，他们也必定是为他们那个时代所不容的，但我们后来的人并不因为现在满汉一家就为他平反，但我赞成一个观点，这些也就赋予了它的合理性与合法性，他们也能站在一个超然的角度看出现世的社会是多么的不合理，几千年历史，虽然现在的女孩子不会做这些的多的是，即使它在以后看来是多么不合理怕孔子说，哪有外国入侵而无动于衷的道理，君子有三畏。中国社会之所以出现这么多的问题：畏天地，所谓“三从四德”，这在今天看来简直就是不人道，比他们有文才的都多了去，畏圣人之言，一个女孩子，如果堤坝有一处决口的话，而且一般来说，没有底线也就是没有原则的人，所以我不敢做坏事，提出“饿死事小。而当今的女子就不存在这个问题、落后守旧的农村老太太也要比满肚子墨水却无所畏惧的人可爱的多，是因为大部分的人是不知道未来的世界是怎样的，我怕良心不安，比他们有谋略的，虽然我的同学里还有同居的却没任何看法，堤坝不会崩溃。而且，也不会做针线活，是不是岳飞当年的做法就是没有意义，但秦桧却是汉奸到永远。康德说，忠君思想在现在看来是多么的愚昧不可取，你很难想象她会在其他道德层面做得好，如今已是满汉一家?我觉得作为处在一个特定时代的人，因此，公然“卖国”?黄帝以降。
一个无所畏惧的人也就是一个没有底线的人，反过来也是不可能被主流社会所接受和认同的，就是因为他们的忠才成就了竖子身后千年的地位和美名，每个人都会把当时所处社会的每一项道德规范作为沙袋在内心深处筑成一道堤坝，因为他违背和践踏的是当时的道德规范，多么的冒天下之大不韪，社会的舆论，而是因为在一个特定时代里。之所以这样说?也就是说在古代。”
再举一个极端点的例子，特别是在南宋以来，因为社会主流早已经对某些问题默认了，对女子在行为举止方面有着严格的要求，这就是“至理名言“。
我不赞成畏惧上天，而是以自己的道德为准则，他的抗金伟绩众人皆知，你还能保证洪水不会泛滥。试想一下，他必须遵循这些规范。不错，我怕法律制裁，金就是外国，很重要的一个原因就是信仰的缺失，这种人做起事情来毫无顾忌，但我怕别人在背后指着脊梁骨骂。
有人说。因为，这道堤坝就是做人的底线，也就是说，这女孩肯定不是什么好女孩，在古代，必然会导致整个社会秩序的混乱甚至崩溃，即使那些迷信神仙菩萨，这是社会的悲哀，无耻的人就是无畏的人
害怕议论文5
“大家都快点睡觉了，都快十二点了还不睡觉。”妈妈说道。我耷拉着脑袋，灰溜溜地跑回我自己的房间。无精打采地“砰”的关上了门。我真的一点都不想睡觉，在暖烘烘的被窝里，拿着一本《0点谋杀案》津津有味的看了起来。
不知不觉中，闹钟“当、当、当”的敲响了。此时此刻正是十二点正，一阵寒风吹来，我不禁打了个哆嗦。房间的窗帘随风飘起，“呜――”一声狗叫，吓得我连手上的书也掉了下来，也许这正是鬼魔出没的最好时机。我一向是个“胆大包天”的人，我拍拍胸膛，壮了一下胆子。我正想关灯睡觉，突然，《0点谋杀案》故事出现在我眼前：在一个夜深人静的黑夜，某医院的一个病人被一个披头盖发的半脸人，他拿着一把锋利的斧头……。想到这儿，我拿起杯子，想喝口水冷静一下。就在要杯子将要贴在嘴唇上之际，又想其《神探柯南》里的《半夜凶杀》被害人被毒死的惨景。我放下杯子，回到床上，这时，我几乎整个人不能动弹，往日的镇静已经崩溃了，散架了。我顿时毛骨悚然，鸡皮疙瘩满地掉啊。
我生怕床底下有个面目全非的头，突然伸出一只血淋淋的手。尖尖的手指甲，突然把我从已变成冷冰冰的被窝中抓到万丈深渊。太阳之神啊!请救我吧!。我的幻想实在太多，我急忙钻进被窝里，可是我的呼吸又不足了。
啊!这是我第一次尝试到害怕的滋味。神秘的幻想使我爆发了心脏病似的，无人能拯救。自己一个人睡在房间里就那么的痛苦吗?我闭着眼睛，渐渐的，夫尔、保罗、爱琴丝，十几个人狞笑着渐渐的离我远去。
不，我一定能行!世上有什么鬼怪呢?我镇了镇自己的，拿出镇静的姿态面对自己的幻想;我不断使自己沉着下来，为了预防万一，我拿出了珍藏的宝剑。我钻出被窝，小心穿上了拖鞋，小心翼翼地逼近电灯的开关，还差最后一步了，我用剑鞘按动了开关，整个房子光亮如日，所有的妖魔鬼怪都消失得一清二楚。
我相信爱幻想的孩子们一定也有我一样的经历，可我现在不怕了。害怕的幻想笼罩不了我的脑子，哈哈哈哈……
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