懂得舍得作文800字
舍得舍得,舍得之间,彰显智慧!下面是小编给大家带来的懂得舍得作文800字,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧!
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面对两条岔路口上的山羊,贪婪的鬣狗没有学会舍弃,因而把自己劈成了两半。事实上,没有学会舍弃最终让鬣狗在自我毁灭的泥潭中越陷越深。正如古话所道:有舍才有得。对我们来讲,鱼和熊掌不可得兼,要学会取舍。
学会取舍,选择希望人生。美国乡村音乐天后泰勒·斯威夫特当年在面对是否从摇滚转为乡村的决择时,她毅然决然地舍弃了追捧她的媒体,而追随心灵的指引走上乡村音乐的道路。终于,一首《shakeitoff》歌出了她忠于乡村的心的不羁。试想,若泰勒不愿舍弃媒体的追随,又怎会在美国乡村界留下如此浓墨重彩的一笔?若她没有能够取舍,她又怎会留下一首首意味深长的经典乐曲?因为她与不会取舍的鬣狗孑然不同,她才赢得了只属于自己的希望人生。取舍,带来了于自己的希望人生。取舍,带来了今天的新生。由此可见,学会取舍,选择希望人生。
学会取舍,成就百世流芳。展开历史的画卷,这样的例子数不胜数:苏武舍弃高官厚禄,持节独自牧羊几十载,终于得以身归故里,名留史册;孔明舍弃显贵名利,隐居隆中伴着《梁父吟》,终得皇叔三顾茅庐,得以“两朝开济老臣心”;武曌武则天舍弃封建礼教,终于得以建立大周,成就一代女皇。人与动物的本质区别,就是因为人懂得取舍。正是因为这些名人能够舍常人之不敢舍,他们才得以名载汗青,为后世的人们所传诵。也正因为他们敢于取舍而非只“取”不“舍”,他们才得以大有作为。由此观之,学会取舍,成就百世流芳。
时间闪回19世纪中后期,腐朽的清王朝遇到了“三千年未有之大变局”,然而清王朝却不愿舍弃“上朝天国”的迷梦,北洋海军的军费竟被用来修缮园林!而邻国日本却处处舍弃,处处改变,成为亚洲强国。两国甲午之役,清朝的美梦被击得粉碎,不想舍弃也不可能了。清王朝就像鬣狗,既要鱼又要熊掌,既要强盛又不想花钱,彻底失败也在意料之中啊!
综上所述,鱼和熊掌不可得兼,要学会取舍。我们不能和鬣狗一样愚蠢,而是要明白:舍得,有舍才有得。
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孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”此言引出千古一问:是取熊掌还是鱼?孟子也回答了——要“取其大者”。
孟子一问也引出了一个处世哲学——“凡事舍得,有舍才有得”。古人此处做得最好,如三国中,魏国最强,吴国次之,蜀国最后。可“千古智妖”诸葛亮,为何选择实力最弱的刘备政权呢?有人说,刘备中山靖王之后,汉室宗亲,扶持他是正义的。可我认为,是因为刘备的舍得,他舍得三顾茅庐,他舍得为此冷落关、张二人,他舍得托孤之时,许下“阿斗不成,君可自立”的诺言。这也就是为什么诸葛孔明不选魏国和吴国的原因了。刘备的舍得,使三足鼎立,成就一方诸侯。
可是当自己权倾天下之时,自己会舍得自己的权力吗?这不禁让我想起了汉初三杰之一、千古谋生——张良。张良辅佐刘邦,使之从一个亭长变成了那个豪气满怀高唱“大风起兮云飞扬”的汉高祖。所以,刘邦称帝之后,封张良为留侯。可张良不久便辞官归隐了。因为张良知道“飞鸟尽、良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,因为他的舍得,他可以闲云野鹤逍遥一世。可同为汉初三杰、被称为“兵仙”的韩信,因为他的贪心,最后死于妇人之手。
古人云:“预先取之,必先予之”,这便是舍得。在这日渐浮华的二十一世纪,人们追名逐利,渐渐忘记了取舍的义,抛妻弃子;有人为了有名气,不惜牺牲色相。这便是舍得了吗?不,这不是。我们所说的舍得,要明白其中的利害。我们当然要懂舍得,我们更要善于舍得。墨子中提及的道——“两害相权取其轻”,便是讲取舍的方法。
我们要善于取舍,并不是盲目的“舍得”。盲目“舍得”,只能是竹篮打水一场空。风,舍弃了形骸,所以能飘摇天地之间;草,舍弃了坚硬枝干,所以可以“春风吹又生”;我们,可以舍弃现在的享乐,来赢得未来的成就!
舍得,舍得,有舍才能得。
——后记
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你要舍得以舍去得。
——题记
我总是这样想着,在这三千大千世界之中,竟有尘粒一般的我,真是世间一奇也。总有一个梦想,便是如三毛一样万水千山走遍。
得了闲空,喜欢坐在阳光下自想,在脑中打理好行装,一点一点的制定计划:先去欧洲见识世面,再去北美走走停停,一定要去南美体验风情,最后还要去看看三毛心心念念盛开的撒哈拉沙漠……想着想着,恨不得立刻买上票,来一场说走就走的旅行。有段时间杂书看得多,才知道世上有那么多倦了生活的成年人也是如此想的,也有多种抱着一腔放荡不羁的灵魂勇敢的付出了实践,成功的也有,但毕竟是少数,大部分人终在挣扎中被生活打败,灰溜溜地夹着尾巴不敢再提。
剩下的成功的人,到底是怎样在混沌中保持自己的不染,我也一直在思考。为了这一个问题,又闲来在茶香萦绕下,坐一把老旧的藤制摇椅,咔吱咔吱地摇去了多少个下午的暖阳,才明白在这么多看似毫无关联的独特个性中,都有着一个特殊的智慧——舍得。
舍得仅仅二字,在如今的烟花尘世,却是多么的难得。许多著名的游记作家,例如傅真,例如三毛,甚至是如大冰,他们舍了年少时的幻想,用心的,努力的,哭着笑着学了那么多的技艺,才得了如今的坦荡漫游。我也常问自己,为什么是三毛?如今也似醍醐灌顶般的恍然悟了:三毛能舍,三毛舍了。她舍了她的自由,安安心心地一本一本地读书,才得了她的行云流水,下笔有神;她不知舍了多少个日日夜夜,才能得西,日,德,英,中,五国语言,才无忌地走了天下;她舍了一时的冲动,舍了六年,才得了一个那么爱她的荷西;她舍了她自己,才带领所有爱她的人,得了万水千山,得了人间温暖,得回了至真的她自己。
更现实的来说,舍得在今后必然的步入社会的起点高度,也起着极大的决定作用。一位我的良师益友曾这么说过,当年他白手起家,资金与其它创业者相同,少得可怜,此种情况下只有两种选择,一是选择数量,而是选择质量,显而易见,选择质量必然冒着极大风险,他毅然决然舍了所有的资金与风平浪静,选择迎着风浪昂首挺胸地走过去,果然,他在无数次的站起来后,得了现在蒸蒸日上的事业,他看见了最后的彩虹。但即使是如今,他也保持警惕,舍了他最充沛的精神投入公司,才得了如今的稳步前进。最后他说,舍得是很重要的智慧,会舍而且敢舍,你才能大得。许久之后正痴望着最后的余晖,突然想起,也许风险越大,回报越大说的就是这个道理罢。不觉吃吃挂了一抹笑。
接着我又想,舍得的智慧可以从现在就磨炼起:舍一点打游戏的时间,多掌握几个知识点;舍一点盲目刷题,多一些总结与思考;舍一些塑料情,多经营自己内心的情绪;舍一些抱怨,抬头你就可以看到一空蔚蓝。至于得呢,就会不知觉地来到你身边。清风吹过,你可在行色匆匆中感到一丝满足?
可是别忘记,舍得,是一种智慧且是一种能力,所以不留遗憾的舍了罢,会舍得,才能走过万水千山,去看最绚烂的花。
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家,像一块压缩饼干。搬家,就像一场大暴雨。当压缩饼干遭遇大暴雨,体积顿时膨胀无数倍。
这次搬家,妈妈让我自己收拾东西,也趁机让我把那些她早就想处理掉的“垃圾”一并清理干净。这可为难我了,要知道,我的房间可是“聚宝盆”,哪一样东西不是我的“心头好”呢!
这是一盒已经用了大半的蜡笔,原为24色,现在只剩20色了。蜡笔的外衣早就破烂不堪,甚至好多笔头都豁着嘴,怏怏地躺在那儿。可这是我儿时的宝物,没事我就喜欢拿着它四处乱涂乱画,本子上、墙壁上、地上,到处都有我的“杰作”。它将我脑海里的那些天马行空的画面,变成了一地妙趣横生的金色童话。看着那些五颜六色的画,我就感到无比满足,妈妈却为此恨得牙痒痒。
那是一套已经残缺不全的国际象棋,简陋的棋盘不知在何时掉了一个角,可它记录了我和小伙伴们的每日“厮杀”。现在,棋坏了,小伙伴们也好久没见了。
还有那张我自己做的贺卡,虽然粗糙,但也是我花了大半天的时间才完成的;还有我第一次国旗下讲话的发言稿;还有……这一切的一切,都是美好的回忆。面对翻出来的江,倒出来的海,双手在舍得和不舍之间一次又一次地拾起放下。
整理,意味着美好的舍弃;留下,我的房间依然凌乱,其他的东西照旧无处安放。我必须做出选择,怎么办?我陷入两难之中。突然,我灵机一动——凡是要清理出去的东西,干脆全部用手机拍下来吧!一会儿工夫,如烟往事瞬间化成了一张张充满记忆的画面,静静地躺在电脑中。儿时的懵懂,我记下;小学的活动,我保存……我一张一张地标注,一年一年地分类,过往的一幕幕,经历的一点点,让我一次又一次地沉醉,这些感动也不断在心中蔓延开去。
渐渐地,房间的东西越来越少,电脑里的相册却变得琳琅满目。东西整理好后,放眼望去,房间似乎陡然大了许多。现在的课本,才做的手工,新买的图书,终于都稳稳妥妥地坐牢了它们的宝座。
整理出来的东西一堆送人,一堆扔掉,望着这些原以为怎么也割舍不下的东西,在看到它们变成一张张有生命的照片时,我突然释然了。原来,舍得意味着有舍才有得,先舍而后得。没有这次的丢弃,哪有对以往回忆的整理。看似舍弃,其实珍惜;看似放下,却是珍藏。原来回忆于心,感动永存!
原来,舍亦得!
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佛语偈“舍得舍得,有舍才有得”。
智者曰“两弊相衡取其轻,两利相权取其重”。
记得那平民天子刘邦么?挥舞剑锋,直指关中,汉军势如破竹,锐不可当,气势汹汹。刘邦在攻陷关中后,望这百里秦川,辉煌阿房,也忍不住垂涎三尺,一头便扎入温柔富贵乡。一班谋士劝阻其收住锋芒,应先慰关中父老,将阿房宫献予项羽。刘邦恍然大悟,方才慰劳百姓,舍弃了华美的阿房宫。百姓见其如此,莫不香花灯烛,以酒肉馈之,“唯恐沛公不为秦王”。而项羽呢?当他抵达关中时,又做了什么——杀秦王子婴,敛财宝妇女,屠城!堂堂西楚霸王,竟做这些个无耻残忍之事!
也正因刘邦舍弃了阿房的金银珠玉,他才得到了民心,奠定了汉室三百年的基业。而项羽呢,他获得了金银财宝,美女无数,却丢失了民心,失去了唾手可得的霸业,沦落得乌江自刎,堕为天下笑柄。
记得那“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明么?他舍弃了那卑微的官职,舍弃了唯唯诺诺和阿谀奉承,高歌“不为五斗米折腰”飘然而去,归隐田园。虽是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,却也甚是畅快——“衣沾不足惜,但使愿无违”。
也正因为陶渊明舍弃了卑微的五斗米,他才获得了真正的宁静和自然,获得了心灵的超越,获得了田园诗佳作,《桃花源记》,《五柳先生传》等佳篇,获得千古流传,万世流芳的美名。
有人愿意潇洒畅快,甘愿去舍,就有人贪得无厌,尽力去得。
秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势的诱惑与赵高结党营私,终被腰斩于市;吴三桂“冲冠一怒”却引清兵入关,引来后人多少唾骂;汪精卫号称“中国第一大汉奸”,更是为权势所诱惑,卖国求荣,终而遗臭万年。
在生活中,我们必须学会何时舍何时得,学会可以为了一棵树而放弃整片森林,这也许便是一种珍惜。假如人们学会适当的放弃,那么他们将得到更多。
舍是生活中时时要面对的清醒选择,学会舍才能卸下人生的种.种包袱,轻装上阵,安然的等待生活的转机,渡过风风雨雨。懂得舍,才能拥有一份成熟,才会活得更加充实,舍是量力而行的睿智和远见。舍能让你在选择之中占据主动,看似是做出了放弃的选择,其实是让自己可以更加冷静的思考,沉着的应对,以此做出更充足的准备,为得打下坚实的基础。这下你一旦得,那便是大得。
所以说,学会舍,才有得。两者看似相反,实则是在世事变幻之中交融圆通。舍一时,方能得一世。不留恋于眼前那花枝招展的诱惑,才能真正获得属于自己的成功。
舍得舍得,有舍才有得。
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