物质与精神高三优秀作文5篇
哲人说，假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。是啊，只有物质与精神的同步文明的弦，才能奏出有深度的人生之乐。这里给大家分享一些以物质与精神为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以物质与精神为话题的高中作文篇1
我瞥见一头土拨鼠偷偷穿过小路，心头涌起一阵奇异的野性狂喜。强烈地想要抓住它，把它生吞下去。
——梭罗《瓦尔登湖》
人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。
五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。
文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁;前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。
他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。
我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。
精神野性的精髓在于思想的独特性。笛卡尔说：“我思故我在。”帕斯卡尔说：“思想——人的全部尊严就在于思想。”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸?没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙?没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在?
精神野性的力量是自由不羁的。物质文明与精神野性相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行——没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。
如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。
也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊!
当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。
没有了物质文明，人类将生存艰难;没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，物质文明与精神野性实现了和谐的统一。
以物质与精神为话题的高中作文篇2
外婆长逝，我得到一笔遗产——发于高门大户之祖辈，传至盛世孤儿之外婆，又到白手起家之母亲——锦绣千丈田万顷，妻妾金屋总归零。身潜晦夜追光缕，水去山空远辉清。
祖辈曾是桂乡豪绅，家宅兴盛而与世隔绝。据言，曾外公时任中学校长。不同于“只扫自家门前雪”的戚党，夫妻二人坚守着高贵的脾性。穷乡僻壤，暗流涌动，风雨如晦。悠悠的长夜，深深的宅院，曳曳的灯光，妻子巧笑倩兮，丈夫对酒当歌，朗润了文字，使《共产党宣言》缀上星星之火。曾外公说：“我要让更多的人知道共产主义。”于是一本翻烂的册子哗啦啦地游遍校园。“我要让革命同志有安全保障。”于是祖辈的深宅蓦然成了革命者的庭院。“我要让中国有美好的未来。”于是战火纷飞，枪振林樾，蔓云霞，染碧霄，洒山川。残阳如血。亲戚骂：“你们这是把一家子放到什么地方去啦?”曾外婆冷言：“难道我们就理该持有‘独善其身’的自矜浑浑噩噩下去?仓廪足又何曾让思想有哪怕一星半点的饱足!道不同，不相为谋!”真的英雄，何求锦衣?但当夜行。
外婆曾是大家闺秀，文/革时家道中落，故一生颠沛流离。她长一头服帖的短发，一张皱纹纵横而宽厚的脸，一点浑浊眼白中的黑光，一副粗砺高大的骨架，一双风雪削刻的手;一张嘴，就炸开一串噼里啪啦爆竹似的快人快语。总之外婆乃位沐浴着泥土和稻香的农妇，然其为人又确凿带几分书生的乖戾，约是“血浓于水”的明证。儿时，我们探讨鲁迅的文章，她忘了做饭，灯袅袅辐射着热能，万籁俱寂才熄灭。外婆不吝于陪我去图书馆，却少买玩具。外婆说过：“生活资料太多不好，而知识总是多多益善。”
母亲曾颓然想在壮地深处黯淡此生，最终却走遍天下。平凡的她为走出大山而萌生了非凡的勇毅。跨过山的那边!跨过山的那边!母亲最终长风破浪。她对我说·：“我们需要的从来不是优渥的物质条件，而是精神的富足。”
我想外婆了。我想起外婆的话：“长大要吃饭，更要思想。”我觉得还不够，应该再加句：“长大要吃饭，要思想，更要走自己的路。”
以物质与精神为话题的高中作文篇3
精神，这个神奇的名词，人们对它的解释很多。它是非常抽象的，只能用模糊的文字来表达。
而对我来说，我认为精神所能发挥的力量，比人们所说的身体力量，物质力量，以及那些未知的力量要强大的多。它所含的内容非常广，如文化、信仰、思想、需要等方面。
也许大家还是有一个模糊不清的概念，给大家举一个简单的例子以说明。
一支非常普通的毛笔，如果它是某个名人所使用过的，大家是否认为这支笔的实际价值默默里已经发生了变化，它与普通毛笔没什么很大的区别，也不是它比其他毛笔更为好用，其变化的根本原因就是前面所提到的，它被灌注了精神力量，它多了的只是这个名人所给予给它的，这个名人能给世界的人所带来的影响。这就是专属于这个名人和这支笔的精神力量
精神力量也是战胜别人的一个重要外界因素之一。
话说当年在抗日战争结束之后，以毛主席带领的共产党和蒋介石所领导的国民党之争，可是为什么最后共产党能胜利呢?其中完善的战术策略和全体战士的团结配合是必不可少的，但其中精神力量也发挥了较大的作用。为什么这么说呢?共产党比国民党多了人民的支持与爱戴，这是一股不可小觑的精神力量。在战斗中，这股力量不但支撑着共产党，还给予了他们精神鼓励，使共产党所向披靡。
每个人的人生是截然不同的，导致这种不同的，就是精神力量。
如果说人生是一块画板，精神力量就应该是颜料，为人生增色。你的梦想，追求，信仰其实都是精神力量，如果你没有这些，那你的人生注定黑白。精神力量是你活下去的支柱，肖洛霍夫说过∶人是为了自己的希望才活着的。
朋友们，精神力量是别人评估你价值的指标，你信仰的，你想得到的，你的追求都将凝聚为你的精神力量。相信吧，给予他人精神力量，获得争取到精神力量，都将会成为你永生的财富!
以物质与精神为话题的高中作文篇4
生活中的大多数人认为，有钱就代表着富有。瞧瞧人家盖茨，李家诚，那可真是富的流油。可是这些观点毕竟只是片面的，那真正的富有是什么呢?
无可否认，有钱的确代表着富有，可以买车买房。可是，人们又何尝知道那些富豪们的生活呢?
报纸上总会有这样一些报道：某歹徒某天受人委托刺杀了一位亿万富豪;某某富翁的子女遭到歹徒绑架，最终被撕票并弃尸于小树林。例如2006年1月22日，全国工商联副主席、着名民营企业家李海仓在家乡山西运城市遭枪杀身亡：2月12日，温州亿万富翁周祖豹在家门口被一伙凶徒刺杀身亡。可以说这种新闻屡见不鲜。
由此可见，富豪们的生活并不惬意。整天提心吊胆，生怕在某年某月某日被歹徒枪杀。这种害怕的心理常常使他们未老先衰，郁郁而终。
而为什么有些人虽然家里穷的掉渣但仍然却被人称为富有呢?这些人都有一个共同点，那就是他们都非常快乐。他们富有的是精神，而不是物质。
在我家乡的马路边，常会看到几个板车夫聚在一起玩扑克，他们常常会为两毛钱一盘的斗地主而争的面红耳赤。赢了一两元钱的人笑的特开心，而输了几毛钱的人会有点沮丧。还有几个十分累的会躺在板车上，用草帽盖住头，打着吨儿，舒舒服服的。这也许会引起一些人的笑声，但透进去想想，他们的精神还真的很富有。这些人只要不害什么大病，往往能活到八九十岁。
现在，我发现上苍原来是很公平、很公正的。他给予一个人贫穷的同时，也会给予他一笔很可贵的财富――精神财富。拥有精神财富比拥有物质财富更好。
所以，现在，我可以自豪而大声的对大家说：“朋友们，我也是一个很富有的人，因为，我拥有一笔很大的财富。”
以物质与精神为话题的高中作文篇5
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性
的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种.种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
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