做自己记叙文高一800字作文
有时成功的先例难以模仿，不要恼火，不用慌张，心灵的开导会带给你无穷的力量：无须言，做自己。这里给大家分享一些以做自己为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以做自己为话题的高中作文篇1
今天，我读完了由程玮写的《周末与爱丽丝聊天1》，它主要讲了：米兰天生爱美，于是盲目地追求美，在与爱丽丝的聊天中，米兰认识到了：做自己才是最美的。
读完了这本书，我立刻想到了一条花边新闻：在一个机械制造厂中，有一个女工人，有一天，它穿了一条裙子来上班，后来，人们称它为“最美女工人”。我相信她穿着裙子很美，可她的裙子应当穿在晚会或饭宴上，而不是穿在工作上。并且，她的工作不是模特，而是一名工人，她会因为这条裙子将自己的生产进度变得十分缓慢，因为她怕机械把裙子弄脏，所以从这个角度看，她不美。一个身着简约朴素工作服，做事勤勤恳恳的女工人，才是最美女工人 。
读了这本书，让我知道了：一个人小时候，他的相貌由先天决定，他无可选择。可是随着时间的推移，有一种东西慢慢压倒了先天遗传，让丑陋变成高贵，这种东西叫气质。它是靠阅读、思考和经历慢慢形成的，这种气质形成的优雅，会超越时间。而原来美丽的人，缺少了它，将会失去美丽，变得俗不可耐。自然、博学、真诚、善良，这些才是人们追求的永恒不变的美丽。
做自己作文
现在大概是凌晨1点钟了吧，可我毫无睡意。这样的夜晚，任意生长的寂寞，从窗户外一丝丝透进来。偶尔回复QQ好友几句，又恢复了寂静，不尽会胡思乱想起来。就说上网聊天吧，我常常在聊了一会儿就走，于是有了这样一个网名：半糖主义。呵呵，没办法，不喜欢了可不会委屈自己，如此简单。夜深了，明天又是新的一天，哦，不是，是今天……
父母一间居室，我也有一间小天地，家里还有一间客厅。我的物质生活安逸，家的美好形象早已在心目中根深蒂固。那早睡熟了的父母却像是我的投资商，他们投资的越多，要求也越多。他们从来也不了解我，也不会重视我的感受，只是做他们认为对的事情。
我是一个大大咧咧的女孩，爱玩是我的天性，无论男生女生，一样没界线，一样happy!
即使只是单纯的异性朋友，也会遭到难听的话语呵斥、强硬的手段阻止，有些手段可以称作卑鄙。我已经长大了，待人处事有我自己的方式，然而，在父母的眼中，我却永远是一个长不大的小女孩，他们觉得错的事情，我就不应该做，甚至想也不行。
可是，这并不代表我没有想法。随着时光的流逝，我渐渐体会到“思考”和“选择”这两个词的含义。我开始不完全按照父母的想法行事，有时候还会与他们发生争论，力图让他们改变。然而，思考和选择给我带来了更大的麻烦。他们认为，我不需要有想法，只是努力学习，照他们的话去做。我做一个“傻子”吗?不，就算是傻子，也有自己的想法。
父母对我有养育之恩，为了报答他们的恩情，只好做他们认为对的事，走他们强迫选的路。有时候，心中的苦积多了，我就会躲在角落里独自哭泣，让眼泪无奈地泻出来;有时候，就算有不服气的事情，也只能摔打玩具来发泄。这样的生活好难!
我真切地感到坚持做自己想做的事情，是多么幸运啊!别以为只有那些天才才知道自己的能力，一个平凡的人，他们要是能不为世俗所动，安安静静地做他们自己喜欢的事，自由自在，快快乐乐，不也是一种成功吗?我最想做的是只做自己，不必说自己不想说的话，不必做自己不喜欢的事。真的好想，静静地，做着自己。可是世上最难的，恐怕就是做自己。我的愿望是一件世上最难实现的愿望吗?
我真的、真的好想做自己!
以做自己为话题的高中作文篇2
我被居里夫人的生命历程所震撼。她的一生，对于年轻的我有着太多太多的启示。在我看来，这个本名叫做玛妮雅·斯可罗夫斯基的普通波兰女孩，日后之所以会成为举世闻名的居里夫人，她的家庭，她的品行都起了至关重要的作用。
居里夫人出生时，波兰正在遭受着沙俄铁蹄的蹂躏。知识家庭的背景赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地传给了她。斯可罗夫斯基夫妇的教育方式很值得我们借鉴：他们从未对孩子有过什么“启蒙”，而是放开手脚，让孩子们自由地玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然，亲近自然，想必就是在幼年埋下的种子。父亲虽然是一名理科教师，但从未刻意地去引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学之后能够更加全面地涉猎知识，从而逐渐地找到自己的兴趣和志向。至于居里夫人的母亲，则是做出了更大的牺牲，放弃了原本的工作。在身患重病、家境贫寒的情况下，仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围。不让幼小的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在：她不仅是每个人成长的摇篮，更是一个塑造人的大熔炉。培养孩子不是养猫养狗，父母的一举一动都可能会对孩子的一生成长产生潜移默化的影响。为人父母，关系重大。
斯可罗夫斯基的教育是成功的，子女们不仅个个成才，而且团结友爱，感情甚笃。玛妮雅和姐姐布罗妮雅之间的手足之情尤为感人。姐妹俩先后资助对方完成了大学学业，其谦让、奉献的精神深深地打动了我。这不禁让人联想到了报纸上的一些社会新闻，讲到兄弟姐妹为了争夺财产而对簿公堂，甚至大打出手。在我看来这些人真该感到羞耻，应该好好珍惜这样的血缘亲情才对，为何一旦牵涉到利益的问题就会变得如此自私无情呢?为了一点蝇头小利，他们抛弃了生命中最为宝贵的财富，实在是得不偿失。
整本书中有现实意义的、对我触动的是居里夫人在巴黎求学的那章。她当时经济拮据，为了避免干扰，便从姐姐家搬到了一个阴冷的小阁楼上，每天七点起床，学习到凌晨三点再休息。冬日的巴黎寒风刺骨，一床薄被怎敌严寒!于是玛妮雅只能将所有的衣服都盖在被子上，甚至将椅背压在上面，以此来增加重量和温暖感，仅有的一点生活费只够她终日以水果果腹，根本谈不上添置衣服。而居里夫人正是穿着打着补丁的衣服和垫着硬纸板的破皮鞋度过了在索尔本大学的求学生涯。看到这里我真不知该说什么好了，现在的我生活太安逸了，以至于空有雄心大志，却拿不出什么实际行动出来。以前学生时代订下的学习计划，哪回不落个虎头蛇尾，一纸空文的下场。我实在很想拥有居里夫人拼搏奋斗的那股劲头，哪怕有三分之一也行。但我知道，有些东西看的时候心潮澎湃，热血沸腾，可放下书本，跑到外头让太阳一晒，那点所谓的“激情”便挥发掉了一大半，一会儿就消失无踪。其实成功的秘诀人人都懂，关键在于能否真正地身体力行，持之以恒。事实上这样的人太少了，所以成功者寥寥。
居里夫妇为那些有志于做学问的人做出了的榜样。科学是最神圣的，居里夫妇无偿地将镭的提炼方法公诸于众，因为科学是属于全人类的。对待科学应如此，我们的为人处事何尝又不是这样呢?居里夫妇对待科学研究的态度异常严谨，锲而不舍、孜孜不倦。但在生活上，他们却毫无苛求，“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小和微不足道。居里夫人的故事告诉我们，探索真理没有捷径可走，我们面对的必将是一条寂寞、崎岖而又漫长的道路，生活中不要知难而退、临阵脱逃，否则最终击败的不是困难，而是我们自己。
以做自己为话题的高中作文篇3
瑞典诗人安娜曾经写道：“我曾经见过欧洲桌边的男男女女，但我生来只为，长大只为，做安娜”——题记
芸芸众生，皆为利来，皆为利往，在时代的大潮中，我们都迷失了自己，我不能够说什么样的选择才是正确的方向，我只知道，不忘初心方得始终。不禁要问，如何才能保持本心，做的自己?
做自己，要有承载流言蜚语的勇气。四大才子之一的唐伯虎，当年科考遭人诬陷，面对大臣们的闲言碎语，他若就此沉沦，怎会道出“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。”的那份豁达?以笔为刀的鲁迅，弃医从文，若在意世人的看法，怎会唤醒人们麻木的心灵，找到救国救民的良方?乐坛怪才贝多芬，患有听力障碍，若在意听众的指指点点，怎会有《命运交响曲》撼动听众的耳膜?所以，做e自己，我们只需遵从心灵的声音，走自己的路，让别人说去吧!做自己，要能够面对金钱名誉的诱惑。俗话说：“钱不是万能的，而没有钱是万万不能的。”君子爱财取之有道，古有陶渊明不为五斗米折腰，这是何等的令人钦佩，反观现在，拜金女马诺曾在公众媒体面前坦言：“宁愿坐在宝马车上哭，也不愿意坐在自行车上笑。”或许这是对于金钱的那份崇拜，让我们沉沦，渐渐迷失自己，失去方向。所以说，做自己，需要理性的面对金钱。做自己，不要忘记最初的梦想和前行的目的。很多人在生活的道路上走着，当我们越走越远，会遇到更多的分岔路，会开始迷茫，渐渐的，便会忘了当初是为了什么一直走下去。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
保持心灵的澄澈，让我们能够更好的认清自己。生活就像一个环形跑道，不管你多么努力地往前冲，最终还是回到原点。做自己，无疑就是一个助推器，帮助我们发现的自己。
以做自己为话题的高中作文篇4
你常常期待永恒的美好。可是，现实的生活里没有永远，有的只是永远的期盼。许多美好的故事在开始的一刻，已经伴随结束。有时候，守望的夙愿并没有结果，守望不过是体验灵魂是否忠贞的一个过程。
该逝去的，譬如彩虹，即使你的守望滴血，也一样挽留不住她遁去的尾影。
你总是放不下对某个人的思念。可是你在思念这个人时，也许他希望你忘却。也许他对你的关心，不使你沉湎于回忆而使心事过于沉重;也许他出于自己想忘却，不希望你把翻过的一页镌刻于心，以免有记忆勾起他不愿面对的回忆;也许他早已把你忘却，你的思念只是断线的风筝，永远没有着落。也不是说，思念者与被思念者之间要有什么等价，只是说有些思念只是枉自牵挂。在这个世界，你注定只是有些人生命里的过客，非要紧拥一个早已虚幻的影子辗转反侧，只能承受无尽的疼痛。痛亦会给自己带来快感，思念的入心入肺的酣畅淋漓的痛感。但也不过是自虐地凭吊和缅怀真情的亡灵。
你总是放不下对一些往事的记挂。可是，你记挂的事，你觉得应该珍存，也许事是人非，事已若云烟飘散，你抱残守缺，只是在凭吊走过的历史。有时候历史是沉寂的，不会有人回顾。人有时候就是有这样的奴性，臣服于空劳牵挂的回忆。你在记挂什么事情，是因为你残存有人会回顾历史的侥幸。侥幸期盼的事大多不会重演。
你清醒地知道自己凡事太过于认真。认真的人一定不浪漫，即使你渴望浪漫，浪漫也是你沉重的皱纹里挤出的一个苦涩的微笑。所以，当你远离别人的视野，也就使别人远离你的沉重。人都有选择的权利，可以举重若轻，也可以举轻若重，轻与重，只不过是一种心理体验，但你没有要求别人改变感觉的权利。所以，让别人放飞心情，比困别人紧缩心门更豁达。
你清醒地知道自己凡真情太过于偏执。偏执于己也许是忠诚，于人也许是束缚。血浓于水，有可能滞缓生命的河流;情甚于火，有可能炙蔫真爱的花蕊。一叶知春，但一叶毕竟代表不了春天的一季。不要希冀守候住爱情，唯独能守候的是自己心里不灭的火焰。虽然这烛焰绝代表不了一场烟花盛事，但毕竟它在你惦念什么时温暖过你的心房，闭目回忆时眩晕过你的眼眸。所以，希冀完美的过程比希冀完美的结局更有意义。
生命的河流静静地漫过心的河床，在孤独的岁月，你不仅在冷眼看自己会记住什么，也在冷眼看别人会忘却什么。其实，你在刻意审视自己会记住什么、猜度别人会忘却什么时，你恰恰给自己罩了一个樊笼。事实上，你应该审视你自己该忘却什么，感觉别人记住了什么，换言之，你在放下别人时，你就放过了自己。所以，人要学会忘却。学会忘却，不是硬要忘掉什么，你刻意要忘掉的，往往是你记得最牢的。但一个人不能沉湎于回忆不能自拔，忘却的应该是那份执迷不悟的“执着”和留给自己的心痛，而不是埋葬自己曾经的初衷。
就让记忆轻轻划过自己某一时刻的心情，在一瞬间，品味那淡淡的余香!
以做自己为话题的高中作文篇5
林语堂在《风声鹤唳》中道：“不争，则大争;不争，则社会之人不与之争。”不与别人争，不与别人比，做自己命运的掌舵者，做最独特的自己，何乐而不为呢?
何必让孩子与别人比优秀，何必感叹丈夫不比别人有钱，何必责怪自己到达不了别人的“_禄”?然而，社会上许多人却时时刻刻都在“仰望”别人，追逐别人的脚步。明明居住的房子并不旧，他们也要因追求别人的富丽堂皇之所而成为房奴;明明三餐并不乏味，他们也要因追求别人的山珍海味而成为卡奴……毫无置疑，这些人在社会的大染缸里迷失了自我，丧失了本性，遗失了灵魂。
做独特的自己，不一味地迎合别人，不盲目追求，我们要活出自己的特色。就像废名的《竹林里的故事》的三姑娘，她并不像其他少女们一样每天打扮得花枝招展地去追求空虚迷茫的梦，而是把自己裹在一件又一件结实补丁的衣服中;她不像其他少女们一样时刻怀着浪漫心结，而是自己将蠢蠢欲动的心冰封在一日日枯燥的买菜生活中。她并不埋怨小小年纪就要担负起家的重担，她只想自己。于是她的影子在池塘边，在麦田中，流露出独特的含蓄内敛的柔情，纯净如水的美丽。
做独特的自己，不在意别人的目光，我们要冷静思考，保持独立的人格，拥有一颗淡泊名利的心。被誉为“学界泰斗”的钱钟书先生曾笑说：“我姓钱，但我并不喜欢钱。”于是记者采访，他回避;为他录像，他谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。他并不像其他人一样每天八面玲珑马不停蹄的穿梭于各种酒桌饭局之间，他只要做最独特的文学家。还有陈景润，为了攻克“哥德_想”，整天沉浸在自己的数学王国里，无视外界的荣誉，他只要做最独特的数学家。如此人格，真宁那些钻天觅缝、蝇营狗苟之徒羞煞愧煞。
《生命不能承受之轻》中有这样一句话：“我们大部分人都能掌握自己的命运，就像用肩膀顶住苍穹的阿拉特斯。”是的，命运是属于自己的，每个人的个性不一，理想不同，未来的道路也不同，何不用坚实的臂膀勇敢地承担起自己的命运，对自己负责，做最独特的自己，活出自己生命的家值呢?
做最独特的自己，不急躁浮情，不随波逐流，坚持心中的方向，走自己的道路，我们获出自我，收获一片属于自己的芬芳，何乐而不为呢?
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