包容是可贵的美德高中作文精选5篇汇总
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。这里给大家分享一些以包容为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以包容为话题的高中作文篇1
天空之大，所以包容了云朵;海洋之深，所以包容了浪花;山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。
小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问“为什么要打?”，我便昂头回答：“因为不喜欢他。”有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：“小孩子，容不得事......”我听不懂，哪管那么多，接着“用武力打天下”。
稍稍长大了点，我似乎明白“容不下事”的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是“包容”了，于是骄傲地对父母说：“你看，我容得人和事了吧!”然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：“你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。”我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......
不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：
“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......”
文章又写道：“......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”
读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊!他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。
于是似乎了解了“丢掉”的含义：那是我过于片面地理解了“包容”。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提!
好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。
是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。
以包容为话题的高中作文篇2
包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。
每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。“9。11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。
那么，怎样才能培养“包容”的意识呢?
“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。
以包容为话题的高中作文篇3
包容，是在别人伤害了你时，你抿嘴一笑，每一个微笑都代表着你心灵的善良
包容，是在别人冒犯了你时，你释然的原谅，每一声“没关系”都蕴含着理解的温暖……
人，一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“包容”。
涅莫夫的包容，在我们这个越来越浮躁的社会里，值得称道。
连续的腾空抓杠，高难度的完美表现，仅仅是落地时的一个小错误，竟只得到了9。725分。涅莫夫似乎有足够充足的理由义愤填膺地呼吁观众为他讨回一个公道，讨回一个令他满意的分数……可他并没有这么做。
9。762分迫于压力，裁判重新打了分。可0。037分的微小分差怎能使观众满意?于是场下的嘘声更响了……
面对观众一次比一次响的嘘声，涅莫夫完全可以利用观众，使自己得到一个更高的分数……可他并没有那么做。
换了别人，大概会越发不可收拾了——这样的机会为什么要放弃?记住，得饶人处且饶人。
得理不饶人，不是含着什么多好的意思在里面的，而人类有时就常常犯这样的错误。为什么要那么得寸进尺呢?为什么非要一直做到令人厌恶才肯罢休呢?一切忍一忍就可以过去，笑一笑就能够化解。
一笑泯千仇。
不是要你唯唯诺诺低声下气，是要让你学会谅解别人的错误，不要要求别人什么都完美。
忍，是要让你对所有一切都有一颗平和、尊重、理解的心，这样的忍就是包容。
包容似金，可以为你留下一个良好的口碑和令人称赞的人品。
包容如药，能够消除人与人之间的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。
为什么要拒绝包容呢?白岩松说：包容能松弛别人，也能抚慰自己。包容会使你变得随和，让你把一些别人看的很重的东西看的很轻;包容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在包容的心灵里过夜。
以包容为话题的高中作文篇4
我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同?我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。
我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。
导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。
其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。
包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”?!
以包容为话题的高中作文篇5
人每每感觉活的局促，受制于自己小小的空间里郁闷不已。或者说很多人的郁闷、抱怨、不快乐都来自于感觉自己被束缚、被限制、挣扎不开某个看不见摸不着的空间，比如某种欲念。
当自己存有某种欲念，心里千方百计的去达到它。过程的艰辛尚且可以忍受，害怕的是到头来却达不到自己的目的。因此，早早的存了担忧和烦恼，或者在执行的过程中一路惧怕与牢骚，咬牙撑到最后没有达到目标，满腹的不甘心、满怀的抱怨。
这样的人，屡见不鲜。就是自己，也常常陷入这个怪圈。虽然时常提醒自己，但事到临头，惯性的思维还是率先占了上风。
昨天，听了一节瑜伽课，对于老师说的“包容”和“创造空间”很有感触。
在瑜伽学里，提倡包容：思想上的包容，精神上的包容，物质上的包容。而瑜伽特别强调要把“思想上的包容”放在第一位，看起来很是违反我们寻常的“唯物主义”。可是瑜伽确实就这样提倡。老师说“人常常觉得自己受束缚、受限制，其实身体的束缚和限制不可怕，更可怕的是思想上的束缚和限制。”“人在受到束缚和限制时候自然的反应是去挣扎，而越挣扎往往束缚、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩涡。所以，思想上要首先放开，去包容一切。”
思想上放开了，就能够包容一切，接纳一切。精神上也就可以放松，不再拘泥于固有的想法，不再执着于原有的思维方式，会换位思考，会换角度思考。这样，很多问题就豁然开朗了。而当思想放松了，人的身体自然就柔和下来，即使还有的身体部位不够柔和，自己也有思想准备，也就是说在精神层面上准备好了：接受自己的身体不够柔和，告诉自己不要为这个而紧张，让自己再次的继续的放松下来，如此循环，经过自己积极的修炼，身、心、灵在不知不觉中就达到了更高的境界。
这个，同样适用于我们对待自己的生活。当我们抱怨生活不够如意、不够富足、不够自由、不够潇洒的时候，如果我们从自己的内心、从思想上就接受这些、包容这些，是否就可以少去很多的烦恼?是否可以让我们的精神不再紧绷?是否可以让我们的身体慢慢放松?人的身心放松后，是否对于自己所处的环境有了更好的接纳能力?是否就可以感觉到自己其实很幸福?而幸福指数高的人是不是对人对事物更具有包容力?良性循环!
我有个同学很有水平的总结了一句话：态度决定高度!想一想，很是经典呢。
让我们更具有包容性吧，我们会发觉自己的空间变大了!其实山还是那座山、梁还是那道梁、水还是那汪水、井还是那口井，哪怕水缸也还是那个水缸。可是，我们就是会觉得自己的空间变大了。
当我们更具有包容性之后，我们懂得了妥协，知道了退让，我们深刻的体会到不是世界给你的太少，而是自己索求的太多。当我们把自己渺小化了，我们所处的空间自然就变大了。
老师说的很好：“让我们的思想柔和、心态柔和，像水一样，去包容一切。”上善若水，在于水利万物而不争，更在于水柔而具包容万物的能力!当我们柔和的去对待周围的事物，就少了很多的尖锐和暴戾，会觉得时间也柔和了前行的脚步，等我们的灵魂跟上来。
你呢?对自己、对世界有足够的包容力吗?你学会了为自己创造快乐空间了吗?
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