高中生关于让座的作文精选5篇

　　尊老爱幼是中国人最基本的道德修养，是中华民族的传统美德，他指的是尊敬长辈，爱护晚辈。这里给大家分享一些关于让座的作文，希望对大家有所帮助。

　　【篇1】

　　那日，我外出乘公交车，车内熙熙攘攘、座无虚席。半路上来一老大娘，一上车，这位老大娘就四处张望，寻找位子，可是车上连一个空位也没有，老奶奶只好扶着椅背站着。她看似颇有些疲惫，手里还提一包裹，或许是看到车内没有空着的座位，或许是看到车内并没有人让座便也不忍心打扰到他人，她就那样抓住扶手，似乎自己并不希冀会有人给她让座。

　　说实在的，看到当时的情景，我的心里真不是滋味。满满一车人，坐的不乏有青年，妇女，尤其是看到穿着校服的学生显出一副视若无睹的样子，真让我感到气愤。“尊老爱幼是中华人民的传统美德，请主动给老幼病残孕妇让座。”也不知道现在的小学生五讲四美是怎么学的，尽管司机在反复播放那句请主动为老弱病残者让座，可车上的每个人似乎都装作没有听到，有人甚至在车上打起了瞌睡。因我也是买的站票，自然是无法帮她找到座位。

　　一个青年小伙就坐在老大娘身后的座位上，或许是他看到老大娘站了那么久，自己离老大娘那么近，总会有些不好意思才让出了自己的座位，但我想得更多的是他该下车了，才想起给老大娘腾出座位，并不让人值得欣赏。可是老大娘还未定过神来，一中年男子便以迅雷不及掩耳之势霸占了那男青年好不容易才腾给老大娘的座位。那让座的男青年似乎也不好对那中年男子说些什么，车又过去了两站，让座的男青年仍未下车。哦，我这才明白是误会那小青年了，但同时，更多的是向那位抢争座位的中年男子投去不屑的目光。老大娘就那么站了一路，直到我下车，也未见有人给她让座。下车了，我的心里仍然是那位老大娘疲惫不堪的身影。孟子说：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”

　　让座，从某种意义上讲，代表了一个人是否具备文明礼让、助人为乐的美德，是检验一个人道德品质优良与否的试金石。真的希望美德不再是一种挂在身上的装饰品，而是一种实实在在的以实际行动作出表率的行为。

　　【篇2】让座是一种美德

　　美德，是指美好高尚的品德，比如：讲礼貌是一种美德;讲卫生也是一种美德，让座也是一种美德……相信大家都有过在公交车上让座的经历!从幼儿园起，老师就教导我们要尊老爱幼，在车上要给老弱病残让座，可如今，在这个所谓文明社会的21世纪，让座是美德还是麻烦?!

　　那日，我与母亲、弟弟一同坐客车去姥姥家，在中途，拥挤的车厢又上来两位身着朴素的老人，乘务员先起身把座位让给了其中一位老人，可这样的表率却没有一点作用，全车人对老人视而不见，甚至还有人轻蔑的看老人，我不禁感到一阵心酸，在良心的驱使下，我把座位让给了老人。扶着把手，我环视了一下车上那些衣着时尚的人们，为什么美丽外表下的那颗心没有想到让座呢?为什么我们传统的中华美德成为了大家的笑料?老人下车后，我又坐回座位，可弟弟的话让我又一次感到寒心，弟弟说：“姐，你可真聪明，听见老人的路途很短，知道你站不了多长时间，还能让人家感激你，早知道我也让了。”我只一笑，为什么这中华美德成了一种炫耀?

　　这样的事情不只这一件，新闻报道，有位女士因给老人让座，竟遭毒打：2012年9月7日哈尔滨市的某辆公交车上了一位花甲老人，随后又上了一位带着看上去14、5岁孩子的中年男子，一位女士起身给老人让座，可中年男子却把自己的女儿推到座位上，女士与男子争辩说：“这是给老人让的座位，你怎么能让自己的女儿去抢呢?再说，你的女儿已经不小了，该知道尊老爱幼了，她都可以给老人让座了……”可男子丝毫惭愧的意思也没有，反而激烈的与女士吵起来，还多次扬言要灭了这位女士，车上人看不过去，纷纷数落男子，男子拗不过人多，只好让女儿让了座，可男子心里不服气，待女士下车后，男子紧随其后，便发生了惨不忍睹的一幕……

　　我很想问问这位男子：“你就没有想过你这样做会给你女儿带来什么影响吗?你就真的忍心把你的错误观念传授给你的女儿吗?你是爱你女儿，可是你这样做也是会毁了她的。”

　　新闻播出后，一时在网上引起争议，居然有网友说，让座本来就是一件麻烦事，出现这种事情，也不足为奇。

　　让做到底是美德还是麻烦?!21世纪的文明人，难道你们不该反省一下吗?

　　美德，是至善至纯至高人性的结晶。它源自生活又融入生活，不仅仅是你有美德之称就行了，在这个现实生活中有许多事是不公平的，有美德的人总是被遗忘，而没有美德的人却被加上美德的美称。其实让座是一种美德，一种做人的美德，一个有着高尚的品格的人习惯!

　　【篇3】

　　在公交车上，无论天晴还是下雨总能看到一些不新鲜中的新鲜事，而这些事总是让人在感慨良多。

　　据观察：坐公交车时，大多数年轻人会选择坐(站)最后面，因为对他们来说，那个位置是最合适的，坐着的不用在需要让座的人上来时让座，站着的不用在拥挤的时候被人群挤来挤去，可以得到相对的喧嚣中的安宁。而中年人乘公交车则是没规律可循的，他们总是哪儿方便坐(站)哪儿来，在他们看来坐(站)哪儿都一样。

　　上班坐上公交车后，对年轻人来说是痛苦的，在到处都在修路、拆地的太原城，那拥挤的交通是更加的拥挤，他们除了要担心这样的堵车会因为迟到扣工资外，还得给那些坐公交去买菜的老头、老太太及带孩子出门的人让座，这让开始一天工作的年轻人自然没有好心情，工作中也就不会称心如意了。而中年人在这种情况下是不会有什么感觉的，他们稳稳地坐在座位上观望窗外“美丽的风景”，上来需要让座的人也就理所当然的没看见。这种情况下，中年人中如果有人收回视线让座，那么这个人铁定是快要下车了。

　　下班后，工作了一天疲惫的年轻人，坐在拥挤的公交车上，耳中听到的是挤来挤去的乘客们的争吵与谩骂，眼睛看到的是因为不小心踩了旁边的人一脚就大打出手的知识分子，对他们来说眼前发生的一切都觉得如此的不可思议，不能理解那样一点小事怎么就能让他们暴露出自己的丑陋面貌。好不容易身边的坐着的人要下车了，得一座位可以静心，这时旁边挤来一个抱着小孩的年轻女子，看着周围的人视而不见，我想这时你也只能无奈的撑起疲惫的身子让座，要不然即使你坐着估计心里也不会舒坦，脸皮的厚度不同，这也许就是年轻人与中年人的区别。

　　有一次，我下班回家，二十几分钟的车程中，分别在前排、中间、后排中分别等到了三个位置，往往我一坐下就有需要让座的人站在身边，我当时的郁闷心情可想而知。然而我自己总共坐了不到一分钟，连续让座三次，最后一次由于让座稍慢，竟被站着的中年大妈说成没素质，当时我真想破口大骂。我想是不是因为我们是年轻人，社会对我们就有了得毫不犹豫奉献的定位，而是不是因为我们是年轻人中的女孩，我们就得接受这样无理的批判，而那些需要让座的人一路路过的那些无动于衷的那么多的乘客，却没有一个人说他们什么。公交车上，有一次我甚至见到，一个中年人因为一个年轻女子没有给他的母亲让座，竟然扇了那个女子一个耳光，还说她没有素质，车上不但没有一个人为那个女子打抱不平，反而去批判那个女子不主动让座，扇人耳光这难道就是你们这些有素质之人素质的体现吗?这根本就是以道德的旗号为名，坐恃强凌弱之实!你们为什么不去扇那些中年人，甚至是身强力壮的年轻男子耳光，让他们给你母亲让座?而那些帮腔的乘客，你们自己为什么不让座，难道在公交车上给老人让座是只有年轻女子才应该做的吗?公交车上给需要的人让座，这本来就是对有素质人们的一种肯定，不让座也不应该挨打，毕竟法律上并未明文规定每个年轻女子必须给需要让座的人让座，否则就要被扇耳光，不是吗?那么你们专拣年轻女子逼迫让座，是因为你们所谓的社会公德心还是觉得年轻的女子好欺负呢?我想这一点，大家心知肚明。

　　如今，公交车上让座，不再让人感到满足，因为被让座的人没有一句感谢，他们觉得给他们让座那是理所当然;也不会感到欣喜，因为乘客中有太多的人视而不见，你让座也许被人默默嘲笑;更不会感到骄傲，因为许多人对让座冷漠以对，那让你感觉寒心。每个人都进行过素质教育，每一个走出社会的人都有这种素质，然而在社会这个大染缸里，这样的素质能坚持多久，我想将现在的年轻人和中年人比较一下，大概就看到了。

　　公交车上让座，这样简单的社会道德都没有多少人拥有，那么其他方面的社会道德呢?我想值得我们每一个人去好好思考与反省。

　　【篇4】

　　一位女学生给外国人让座，却被说成是“崇洋媚外”，我认为这是无稽之谈，让座是一个人素质的体现，文明之人理应如此如此!

　　判断让座给外国人是否是崇洋媚外，我们必须明白“崇洋媚外”的含义。

　　“崇洋媚外”一词出自于茅盾的《向鲁迅学习》：“那时的清王朝以及当权洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”有了创词者的“证词”，有脑子的人都会明白公交车上两个青年人的话是无知的吧!倘若一部分人真要钻牛角尖，认为只要与外国人有关的事就是崇洋媚外，那就看看邓小平吧!

　　邓小平主席年轻时出国留学，后来又主张改革开放，若以两位青年的标准，那主席岂不是卖国了吗?可是看看三十年来中国社会翻天覆地的变化，会有人认为他是崇洋媚外吗?所以女孩向外国友人让座行为，不过是信奉“有朋自远方来，不亦乐乎”之道罢了，与“崇洋媚外”根本就扯不上边。

　　判断给外国人让座是否是崇洋媚外，我们更应理解让座的意义。

　　让座是素质的体现，是一种礼让的行为。泱泱大国的千年文化不是吼出来的，我们更应该以行动说明一切!女学生给老奶奶让座，纯属尊老的传统美德，但是在人心冷漠的现实中又有几个夸赞?给外国人让座却激起“义愤填膺”的“训斥”，这是否有点过了?且不说别的，单说在外人面前让座，不过是弘扬民族传统美德罢了，这又何来“崇洋媚外”之说呢?而前不久，列车上一外籍男子将赤脚搭在前排女乘客的坐椅上，非但不听劝阻，还用汉语说脏话辱骂女乘客，某些乘客及司管理之职的人员的“拉倒吧”、“算了”“人家是外国艺术家”，这恭外倨内的言行，或许才够得上是崇洋媚外!

　　不要让一些人的无知浑浊了人心，不要让这个社会再多一份不信任。让座，是高尚的行为，不论是对老人抑或是外国人，我们理应让座!

　　判断给外国人让座是否是崇洋媚外，我们还需联系“无知者”的动机来看。

　　也许，引发“崇洋媚外”这一说的原因，是一些所谓的爱国人士的狭隘目光吧!但那也许是他们一直深陷在中国被侵略者的屈辱历史中无法自拔的缘由罢了!为什么这些人不睁眼看一看中国今日的成就?无论是“神舟九号与天宫一号”的成功对接，还是GDP达到了世界第二，许许多多的领域都展现了中国的崛起。我们完全有理由对未来充满自信，完全有理由以“海纳百川”的胸怀来接纳世界。所以我们不该被狭隘的目光掩住了眼睛，而应擦亮双眼认清让座的本质不过是展示民族的风采而已。

　　一言以蔽之，让座是一个人素质的体现，这与本意为卖国求荣的“崇洋媚外”根本就挂不上钩，那又何来中国人给外国人让座便是奴颜媚骨这一说?而中学生作为时代新人，是不是更应该扛起继承传统美德这一大旗，继续“昂首挺胸”地让座呢?

　　【篇5】

　　学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首耳熟能详的歌曲一直在我心里回荡。虽然雷锋叔叔已经离开了我们，但雷锋精神却永存在我们心中，永存在我们身边。

　　那是一个炎热的夏天中午，太阳高高地挂在天上，仿佛要把大地烤化了。当妈妈和我上了开往劳动公园的15路公共汽车时，才发现车厢里非常拥挤，过道里也站满了人，憋闷的环境和汗湿的氛围几乎把我的游兴给淹没了。我和妈妈只好站在上车门附近。车走了一半，上来了一位老得连眉毛都白了的老奶奶，她佝偻着身子，拄着拐杖，颤颤巍巍地上了车。司机看到这种情况，回头喊了一声：“上来一位老人，谁给让个座?”此时，大家把目光都集中在坐在“老、弱、病、残、孕”座位上的一位带着“鸭舌帽”的年轻人身上，可这位年轻人却赶紧带上耳机，并压低了“鸭舌帽”的帽檐。整个车厢随之陷入了沉默……突然，车厢深处传来了一个清脆的声音：“老奶奶，来我这里坐吧!”随即挤过来一个小姑娘，拉起老奶奶的手来到自己的座位前。望着这个只有十二三岁的小姑娘，老奶奶既感激又愧疚地说：“姑娘，你……”“老奶奶，我下站下车了，再见!”说完小姑娘就向门口挤去。车厢里不再沉默，在大家的赞许声中，我看见那个年轻人的“鸭舌帽”帽檐似乎压得更低了。最后，他也起身向门口走去。

　　下一站到了，小姑娘没有下车，当然，“鸭舌帽”也没有。

　　这件小事，令我至今难忘，小姑娘的声音始终在脑海中回荡。其实好事并不难做，只要我们能“不以善小而不为”，持之以恒地个出一双友爱之手，那么，整个社会终究会开满文明之花!