2020年语文备战高考高分优秀作文精选

　　高中时写作文时我们上学期间常常要做的事情，如何有效率的去写作文且让作文质量优质呢?今天，小编就给大家带来几篇优质的高中作文，让我们一起来看一下优质的作文应该怎么写?是否有一定的技巧所在。

　　家乡的银杏树_650字

　　泰州素以银杏树出名，而我的家乡恰是泰州市的一个城镇，因此银杏树数不胜数。这正把我和银杏树培养了许多感情。

　　银杏树俗称白果树、公孙树，最早出现在三四亿年前，是非常古老的树种。后来，地球突然变冷，绝大多银杏类植物灭绝了，惟有我们中国自然条件优越，才使这类物种奇迹般地保存下来。泰州所在的江苏在长江以北中下游平原地区，气候温和，是适合银杏树生在的理想场所，尤其是泰州一带，这一现象甚是明显。

　　银杏树的叶子十分美丽，是随着季节的变化而变换的。每一个季节都呈现出不同的色彩，每一种颜色都很是惹人喜爱。

　　春天，银杏树上探出了嫩绿的小脑袋。在微风的吹拂下，它们翩翩起舞;在阳光的沐浴下，它们闪烁着生命的光泽。

　　夏天，风和日丽，扇状的叶子发出“沙沙”的响声，像是老练的鼓手，又像会发出美妙音符的风铃。叶子如此之绿，绿的光鲜艳丽，好像轻轻一碰就会流出油来。

　　秋天，一只只“蝴蝶”从树上飞下来，躺在了根旁。它们一片片睡得那样安逸，好像回归了故土;它们一片片随风舞动，好像在吟诵着一篇新创的小诗：“秋风中飘着红叶一片如一个舞台上面跳着秋天”。这景象就像一幅画卷，每当看到这幅画，人们就会情不自禁地啧啧赞叹大自然这位伟大的画家。

　　冬天，银杏树上几乎没有叶子了，显得格外苍凉。但总有几只“顽强”的叶子在上面，显得异常悲壮。

　　银杏树的果子被大家俗称为“白果”。白果即好吃，又有营养。我比较喜欢吃用微波炉炸的。当那“滋滋”声窜入耳朵里时，虽未吃，但已心满意足。

　　我喜欢银杏树，喜欢它的叶子，喜欢它的果儿，喜欢它的一切!

　　荷花_700字

　　偶然的一次，在夏季的黄昏时节走进了一个公园。漫步不久就来到了公园深处。那里有一个巨大清澈的湖，开满了荷花，在夕阳的注视下美轮美奂。我一见，不禁感到震撼。

　　那片满塘的荷，白中带粉，宛若衣裙般鲜艳夺目。只见有的荷花正盛开的热烈，微风吹过，一阵淡雅的清香随风飘来，嗅在鼻里令人飘然脱俗。风中印着的是荷花的香，水中映着的是荷花的美。那些“小荷才露尖尖角”的，只是单独用花萼裹住容貌，不肯让他人看见，一摇一摆间尽显羞涩;那些要绽未绽的花，半露了尚且稚嫩的花蕾，仿佛古代闺中女子的半遮半掩，清丽且娇媚;而最多的则是那已经完全开放了的花朵，在水中亭亭玉立，仿若一位正当韶龄的少女，活泼又不失端庄纯真。

　　我看着看着，不仅惊异于如此的美景，想要赞美几句，对荷花说些心中的感受。荷花在风中蹁迁，如同女子跳芭蕾舞一般尽态极妍，周围的荷也更为之增色。自古就有荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美称;但我没想到它会是如此的清纯逼人。一时之间心中似乎有千言万语要对面前那一湖“花中君子”倾诉，却又无从开口。

　　夜幕降临，湖中花开始释放它幽静的一面。放眼望去，一旁的牡丹正在怒放，华贵又艳丽;它们的观看者自然很多。而荷呢?偌大的湖边只有人在谈天说地，瞻仰牡丹的风姿，赏荷之人却是少有。我暗想，也许牡丹好比是世上的大富大贵，少不了人们都去追求;而荷华出身于混乱迷惘，却不会因周围的环境而改变，出落得如此干净清秀，不骄不妖，这难道不是一种美德吗?

　　站在荷花池前，我在心中想了很多，也暗自对着荷花说了很多。晚风下，荷花在妖娆牡丹的衬托下，更加显得纯洁了。

　　“多多”未必益善_750字

　　古人语：“多多益善”。在我看来，“多多”未必“益善”。

　　做事，“多多”未必“益善”。在我们的词典里有个词语叫“适而可止”。也就是说，做什么事情到了一定程度就该停止，并非越多越好。做什么事情都要有个界限，如果超过了这个界限只能适得其反。

　　说话，“多多”也未必“益善”。一个喋喋不休者，像一只漏水的船，每一个乘客都希望赶快逃离它。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动很可能是吝啬的。多说招惹，多言必失，多言多败。1825年，沙皇尼古拉一世平定了一场叛乱，将其中一名判乱领袖李列耶夫判处死刑。行刑的那一天，李列耶夫绞架的绳莫名其妙地断了。在那个时候，这样的情况按惯例被认为是天意赦免。李列耶夫站起身来，确信自己安全了，就喊道：“俄国连制造绳索都不会，还能做什么大事呢?”尼古拉一世本来已经签署了赦免令，但听到他说的这些话就改变了决定。沙皇说：“让我们用事实来证明一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天，李列耶夫再次被推上绞架。这一次绳索没有断。

　　疑虑，“多多”也未必“益善”。多疑，是一个人精神上的瘫痪。它好像是思想上的一颗毒瘤，稍不注意，就会流出毒液，腐蚀人的思想。你就会丧失理智，以主观、片面、刻板的思维逻辑来主导自己的推理，毫无根据地进行判断。大家都知道曹操在一次遇难后，躲到一亲戚家里。亲戚为了欢迎曹操的到来，欲杀猪款待曹操。一天清晨，亲戚家的人在院子里磨刀准备杀猪，曹操听到磨刀声后，便起了疑心，怀疑是不是亲戚家人要杀他。于是先下手为强，把亲戚一家人全都杀光了。

　　可见，在历史上，在生活中，“多多”未必“益善”的事情还是很多的。爱情多了，除了妻子还有情人;时间多了，除了无聊还是空虚;烦恼多了，除了烦恼还是烦恼……

　　所以，在我看来，“多多”未必“益善”!

　　纯净才是勃发_750字

　　陆九渊先生云：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”不论其它，文学正当如此，心外无物，以笔写心。

　　文学，是纯净的，纯净得像天山的雪水;是澄澈的，澄澈得像九月的天空;是纯粹到脆弱的，像水晶。文学，是经不起染污的，一旦成为名利场的玩物，便一文不值。文学家当有赤子之心，切不可追逐名利，如纳兰性德，不是人间富贵花。文学家当率性而为，如李白，有月光一般恣意流淌的真性情。唯有不为心外之物影响而作的文章，才能璨若明珠;太过功利，总会成为负累。古代科举考试的文章，往往不如随笔优美，其中的道理，不言而喻。

　　莫言不为获奖而写作，同样如此，这是一种超脱，也是一种胆量。胆量，是文学家的必备素质，鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种胆量;季羡林默默走过十年浩劫，是一种胆量;海子的自我毁灭，同样是一种胆量。他们的胆量，来自坚守，坚守自己的内心;来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者说文人，都应当有这种胆量。这叫做文人的骨气，它源于心外无物。韩寒，一个引发众多争议的人物，一个弃学从文的偏科生，不论其它，我敬佩他的胆量。他敢于放弃我们所不敢放弃的，敢于投入我们不敢坚守的。我相信中国有文学天赋及修养的学生不止千万，我也相信热爱文学的青年数不胜数，我还看到有那么多的职业作家耕耘文字，可是为什么，我们不再拥有老舍，巴金，鲁迅?

　　所幸我们又有了莫言。对于钱学森之问，我想答案应是——心外有物。蔡元培在北大就职演说中曾强调，净化学风，消除校园的名利风气。今天依旧应该如此。文学青年们，热衷于政，热衷于商，哪有心思埋头写作呢?即便选择文字工作，为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言是心外无物的，不在乎，自然不惧怕;不惧怕，自然专心致志;专心致志，自咸大家。

　　相信莫言在惊喜而惶恐后，能沉静下来，回归自我;希望有更多青年人能参透其中道理，投身文学。