独处时分初二作文

作文，中心思想要明确集中，是对所有文体的基本要求，所选的材料都是要紧紧围绕着中心思想的，让读者在看完文章之后对文章所写内容有一个清晰透彻的理解和认识。下面是小编为大家带来的独处时分初二作文，希望大家喜欢!

独处时分初二作文篇1

生活在这纷扰喧嚣的世界，有时真的需要有自己独处的空间。可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。一人独处静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来：一人独处的时候，贫穷也富有，寂寞也温柔。

可以漫步到水边，伫立在无声的空旷中，感受一份清灵。让心灵远离尘嚣纷乱的世界，默默的体验花香，聆听鸟鸣。欣赏自然带给我的乐趣，静静的沉浸在自己的遐想中，不要谁来做伴，只有自己，而在这时我是最真实的。抬头仰望天边云卷云舒。让心儿随着自己无边的思绪飘飞。此时，这个世界属于我，我也拥有了整个世界。

可以捧一品香茗，在氤氲的缭绕中慵懒的翻阅一本好书。让自己在这份难得的宁静中，去书中解读关于生活，关于情感的文字。此刻，孤独成为一个空灵的竹萧，悄悄的流淌着轻柔的曲调。可以被书中的人物打动，静静的流泪。这时的我卸掉了生活的面具，返璞归真。不带任何伪饰的成份;抑或是微笑，这笑也是甜甜的，是我久蓄于心的一份无法表达的秘密。

可以，播放轻缓的温柔的小夜曲，静静的赖在床上，什么都不想。只让自己沉浸在难得营造出的氛围里。让身心此刻回归本真，默默的享受音乐带给我的心灵的栖息。让音乐来诠释我对浪漫的渴求。

可以，背上简单的行囊，到向往已久地方去。不要与谁为伴，就自己一个人的旅程，可以天马行空，自在逍遥。也许我会如孩童般的滚过一片青青的草地。找寻回儿时的天真与顽皮。也许，我会大喊一声，打破这宁静的时刻。让孤独的内心得到释放的快乐。成长本身就是一种疼痛。成为一次自己真不容易。就让这独处的时光做回真正的自己。在陌生的地方，没人认识你。让这阳光完完全全的照亮我那些想喊，没有喊出的日子吧!在这里，一人独处的时光，便时绝顶美妙的时刻!

无论生活多么繁重，我们都应在尘世的喧嚣中，找到这份不可多得的静谧，在疲惫中给自己心灵一点小憩，让自己属于自己，让自己解剖自己，让自己鼓励自己，让自己做回自己……

这是我排解压抑，释放身心的方式。这也是我一人独处无与伦比的惬意。

独处是一种美丽的真实!独处是一种真实的美丽。

独处时分初二作文篇2

在闲暇的午后，捧一本书，品着香茗，阳光从窗口柔柔地酒入，那必是最美丽的时候。没有喧嚣，没有烦恼，有的只是身与心的真正的宁静和平和。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”独处于草庐的他怀揣着惊世的才能，却只是静静地躬耕于南阳，不求闻达于诸侯。于是在那一个又一个独处的日子里，他获取着前人的智慧，反思着自己的才德。那些独处的时光更磨砺了他的意志，于是在后来“受任于败军之际，奉命于危难之间”时，才能那么从容不迫、举重若轻。“诸葛亮”这三个字从博望坡的那把火开始，如流感在人群中迅速蔓延，真正是妇孺皆知。而后来他的功绩，谁又能否认是那些独处的日子的积淀，才会有后来的神话?真正是厚积薄发!

诸葛亮从来就不是一个自闭的人，他有足够的自信向刘备分析天下的事，有足够的勇气去舌战群儒。但就是这样一个一开口就以滔滔不绝地阐述自己的观点的人，却有着相当漫长的独处的时光。那段独处的时光就是一个铸剑炉，将他的灵魂煅造成了一柄锋利的宝剑，一出鞘，便技惊四座。独处的日子沉淀着今后的荣光。

范仲庵早年家贫，便一个人住在破庙中，终日的独处，在苦读中增长知识，在反省中提高德行。独处的日子里依旧可以保持内心演算真正的平和与安宁，他成为官场污泥中一朵中通外直、不蔓不枝的白莲花。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也必是他独处时从那济世悬壶的一颗炽热的内心荡漾开的美好情怀吧。独处的日子孕育着今后的操守。

独处是首歌，它的旋律是这个世界上最美妙的音符。独处不是甘于寂寞，恰恰相反，喜欢独处的人大都有着一颗炽热的内心，只要给他们一个豁口，那满腹的经纶、满腔的热情就会倾泻而出，让别人在赞叹不已的同时内心升腾起无限的敬意。独处是灵魂成长的最佳方式，独处令灵魂完成一次次蜕变，使经愈加纯洁，愈加坚忍。

独处是为自己提供舞台，一个真正属于自己的舞台，在这里你是观众，你是赏，你是导演。你可以把你内心最喜的一面展现出来，来渲泄自我，反省自我，完善自我。独处时你不需要任何顾虑，你可以静坐看书、冥想，也可以痛哭、发泄。但是不管你做了什么，都不要忘了思考，只有这样独处才有意义，你的灵魂才会得到提升。

独处是首歌，它的旋律就是你生命的旋律，或激昂，或凄凉，全在于你的把握和你的取舍。好好体会，享受独处，倾听那特别的旋律，自是受益匪浅。

独处时分初二作文篇3

一个人的时候，是孤独的，是自由的，而不是放任自己，随心所欲的。

小时候，父母白天都在外面工作，吃饭的时候才可能回来，年少的我常常一人在家。外婆住的地方离我们很近，常常给我带许多好吃的糖来，于是在我独处的时候常常是以吃度过的。但是，我的好吃的嘴根本停不下来，吃完糖后我又在家翻来覆去地寻找其它的东西。

一次，在我的努力搜嫌下又收获了半袋大白兔，我迫不及待地将它撕开。突然，我发现里面有好大部分不是大白兔，而是红色的钞票，我的心里一下子乐开了花，时不时地拿着钞票到外面去买一大堆糖来吃，对我来说这时便是天堂般的日子。

可是，好景不长。妈妈开始发现她小心翼翼藏的钱变少了，于是忙天慌地地找。看着妈妈急得团团转的样子，我心里打鼓了：“干脆，把事情告诉妈妈吧!说是我用了钱，再把剩下的钱还给她。”“不，这可不行，钱已花了许多，妈妈知道了，非得打死我不可!还是别告诉她了!”另一个声音说。于是，在妈妈焦急寻找的时候，我坐立不安地度过了一个下午。

晚上，在妈妈寻找了无数次后，她失望地坐在床头，哭了，我的心里更是十分愧疚。

“某某，过来!”

听到妈妈的呼唤，我的心扑通扑通地跳。“糟糕，一定是被她发现了，她一定发现了是我干的，不知要如何对付我呢?”我忐忑不安地走到她跟前。

她脸上还挂着泪花，一副很失望的样子，让我不敢看她的眼睛。在我准备好挨骂的时候，只听妈妈叹着气说：”某某，今天妈妈忙着找钱，晚饭也没有做，你现在一定饿了吧，这十元钱拿去，自己在街上吃点什么吧!”我心一颤“妈妈，你也没吃，我给你买点回来吧!”“不用了，这么辛苦存的钱不见，我吃不下!唉，都怪我!这么大意，把钱乱放————”

看到妈妈流下眼泪，我甩开手中的糖，在裤袋里拿出剩下的钱走到妈妈面前：

“妈妈，对不起，我拿了你的钱，我不乖，我再也不会了。”

我站在原来一动不动，眼睛里的泪水却是止不住地往下流，对我所干的这些事。我哭泣着说：“我知道了错了——”

东西可以乱吃，但钱不能乱拿。从此，在我独处的时候，我都会牢记这句话，它不仅给了我一次深刻的记忆，更让我在今后的路有了更加明亮的心灵。

在我们独处时，我们只需要守住本心，安分守已，我们就是自由的。一个人独处的日子里，我们常常会想到许多事，会想做许多事，但是请睁开那双在心中的明亮的眼睛。

独处时分初二作文篇4

“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”这是孔子对“群居”之徒的无奈。过去，总觉得与人交往才能成长;如今，我却要说独处更好。

小时候，我们被嘱咐“多交朋友”，却无人告诉我们“学会独处”;似乎我们都享受社交，却忘记了留给自己生命更多的空间。曾经，我也是个热衷“社交”的人——整日与朋友闲聊漫话，却从不与自己的灵魂交流;生活充斥着零散、无意义的事件，缺乏了深刻的思考和安静的冥想。后来，我慢慢发现这样的生活的弊端，领悟到原来独处更好!

独处是远离喧闹、自我安静的生活状态。一个终日混迹社交场的人，缺乏了平静的秉性，外物的干扰会轻易使他迷失方向。在外物安静、了无打扰之时，你才会思考，会静心。诸葛亮曾说“静以修身”，又说“险躁则不能治性”，可见静心的重要性，更可见独处的必要性。

独处是留给自己灵魂更多的位置，与自己的灵魂对话。“困于心，衡于虑，而后作”的过程，实质是一个人学会独处、灵魂清醒、学会与灵魂交流的奋发历程。在安静的独处中，我们才能理清思路、深入思考，进而有所提升、摆脱焦虑，并专心致志、心无旁骛地完成自己的事业，过上自己理想的生活。“检验一个人能否独处的标准就是看他能否与自身交流。”著名哲学家周国平如是说。

独处并不意味着绝对的孤独和封闭。诚然，没有了亲情、友情，隔绝了与外界的交往，我们的生活将会是封塞、单调、无味的;但独处并不在于身体的孤单，而在于内在的平静。我不敢说整日孤零零地、“孑然一身，形影相吊‘就是独处的表现，也不敢说一个与外界交流的人一定不会独处，但一个学会了独处的人一定有丰富的灵魂，能够安于静心的生活状态。也只有两个学会了独处、有深厚心灵内涵的人，才能成为灵魂的挚友。

摒弃了嘈杂的社交，远离了喧闹的外界，我渐渐了解到——原来独处更好!如今，我学会了独自在平静中沉思，在冥想中回忆;我学会了与灵魂对视，端详生命的瑕疵。如今独处的生活是我满意的状态。也许，我们都该学会独处，在忙碌的社交之外，用独处的姿态，与自身深切地交谈;在时间之水构成的生命长流中，领悟到“独处”这朵最美丽的浪花。

独处时分初二作文篇5

在这个鱼龙混杂的社会中，人与人，事于事的交往和沟通是必不可少的。但我们常常也会疏远和疏漏周围的那些细微的感悟和真实的存在。

偶尔走出人群，从世俗中脱离出来，一个人，静静的感受，思考。

下雨时，你便可感悟，原来每一滴雨水都是有灵魂的，它们的水晶鞋在轻点着大地时都舞着不同的身姿，晶莹的裙摆也是各有不同的。天晴时，你便可感知，当阳光透过树梢，倾洒在叶片上时，叶片上的细纹彭发出生命的活力，翠绿的，轻轻摇曳着，舒服的打着盹儿，愈发翠绿。花儿凋零时，你便可感知，那枯瓣上还游离着一丝生气，似乎还在对生命的逝去作苦苦挣扎，却无可奈何的悲凉。

你可以感知，这个世界上有那么多真实，生命，感悟的存在。