端午节见闻小学四年级作文5篇

端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、天中节等，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。下面是小编为大家整理的端午节见闻小学四年级作文5篇，欢迎阅读，希望能帮助你们。

端午节见闻小学四年级作文1

无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。

不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。

正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。

过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样;昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。

因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。

端午节见闻小学四年级作文2

一年一次的端午节来临了，学校给我放了三天假，我和爸爸妈妈回到爸爸的老家茶陵，陪爷爷奶奶过端午节。三天的假期给我带来了许多的快乐，也让我长了很多见识。

爷爷家在茶陵的乡下，五月的天气很热了，爷爷门前到处是绿油油的稻田，我第一次看见了水稻，原来我们吃的大米就是农民伯伯们这样种出来的;门前的菜园子里有长长的黄瓜和细长、嫩绿的`辣椒;房子两侧各有李子树、桔子树和板粟树，我和爸爸用竹杆把李子从树上打下来，李子吃起来酸中带甜，真好吃;旁边的池塘里长满了又大又圆又绿的荷叶;晚上，睡在爷爷家里，能听见池塘里青蛙“呱呱”的叫声。爸爸说，李子只有在端午节后才成熟，才能吃，辣椒也是在端午节后才长出来。

端午节，我还看到好多在外面工作的人们回到自已的家里，和自己的亲人团聚;还看见爷爷家的门上悬挂菖蒲、艾草;大家在一起还要吃粽子。我问爸爸“为什么在外面工作的人都在端午节回家”。爸爸告诉我，端午节是中国的传统节日，每到过节的时候，家里的人都要回家跟亲人团聚。我又问爸爸，“为什么门上要悬挂菖蒲、艾草;大家在一起还要吃粽子”。爸爸告诉我，是为纪念我国伟大的诗人屈原。屈原是春秋时期伟大的诗人，他爱国，提倡联齐抗秦，但遭到贵族人的强烈反对，把屈原除职，发配到沅、湘地域。公元278年，秦国占领了楚国，五月初五，屈原在汨罗江投河自尽。屈原投河之后，渔夫们划船到河里捞屈原的真身，有些人还把粽子、鸡蛋、米饭扔进河里，怕鱼虾吃屈原的身体。所以为了记念屈原，才有每年的端午节，才有吃粽子、吃鸡蛋的习俗。

我想端午节，不仅仅是家人团聚的日子，更是接受爱国教育的日子，我们要像屈原一样爱自己的国家，要认真学习，学好本领，去建设好我们的祖国。

端午节见闻小学四年级作文3

端午节假期，爸爸带我们去了蒙山，跪拜了鼎鼎有名的蒙山大佛。

蒙山景区，在太原市的晋源区，驱车半个多小时，就能到达。这里不同与市区的拥挤，接近景区的街道整齐而宽敞，景区的门票是免费的，坐电瓶车能直接到达山脚，上山的路有两条，一条沿着小溪，掩映在树木丛中，比较崎岖狭窄;另一条依山势开凿，比较平坦宽阔。我们选择了沿着小溪的小路。

虽然天空骄阳似火，但我们一路听着鸟儿的欢唱，伴着溪流的歌声，穿过层层叠叠的树林，在这样一个天然氧吧加天然具伞下，边玩边拍照，一点都没感觉到爬山的困难和骄阳的炽热。半个多小时就爬到了近山顶处，远远看到了掩映在树丛中的盘腿而坐的大佛，大佛依山开凿，身体就是半面山，大佛安详的闭着眼睛，眉毛高挑，双耳下垂，仪态端庄。使人不由心生敬意，我们加快脚步登上了礼佛太，再次抬头仰望大佛，发现自己站在大佛前，如同一只渺小的蚂蚁。

虔诚的为大佛上了香后，我们就按原路返回。在一处平坦的溪水边，我们发现好多人在水里捞东西，走进一看，水里有很多蝌蚪在游动，我们兴高采烈的在旁边买了一个网兜，加入了捞蝌蚪的行列中，因为没有经验，一开始的收获很小，经常网了一堆泥而看不到蝌蚪，随着不断练习和爸爸妈妈的指导，总与开始有了收获，有时一只，有时能一次网到4、5只，我们将收获的蝌蚪装在一个矿泉水瓶中，细细的观察发现，他们全身通黑，大大的脑袋上，有两颗像小米一样大的眼睛(不注意还很难发现呢)，一条由粗变细的短尾巴一直在不停的摆动，总而言之，言而总之，就是一个字：萌!我爱不释手的将他们一直带下山，本想把它们带回家，可妈妈说：“万物生命在于自由，你把它们放在这么小的瓶子中，它们会不喜欢的，而且，家里没有这里天然的泉水，它们是无法长久生存的。”我听后才恋恋不舍地把它们放入山脚的溪水池中，还它们自由自在的生活。

是啊!生命在于自由!而自由又是在约束的情况下产生的!

端午节见闻小学四年级作文4

嘿!今儿就是端午节了，真热闹哎!可不是，早上我就被鞭炮声吵醒的!真想对着山上的人说一声：“不就是三天长假吗!至于!”

我可以肯定我早上绝对是顶着一双熊猫眼起来的，山顶上那个做贼心，虚的家伙肯定跑了!我心里愤懑的想到。不过今天可是端午节，早上应该会有好吃的等着我吧!于是开足马力洗刷完毕。但当我唱着《莲花落》走进厨房时，也是悲哀的叹了口气。白面馒头配上蒜子，再加上一口玉米粥。于是当即反抗到：“今天是端午节，要吃好的!”妈妈笑着应了一句：“幺!政治学的很好呀!不过很可惜!反抗!无效!中午再做好吃的。”“唉!”满是心酸的叹了口气。原本想“抗议”来着，但肚子又想杀一个“回马枪”。没出息的叫了一声!没办法，只有把黑手伸向馒头喝粥了。不平的想了一句：“这是为了营养，为了发育。”于是就开口吃了!

嗯?嗯。嗯!

没想到，还挺好吃的。于是就在我的巨口扫食之下，吃完了。满腹欣喜的打了一个饱嗝!换了一个舒服的姿势躺在长椅上开始消失。妈妈过来看了我一眼，尽是得意!我“哼”了一声后就没之声了!

然后这一整天就是在菜园中种一些菜，再摘一些菜;又爬到树上摘了几个琵琶果就带了傍晚!

看着天边云下的变化，一会蓝天了一会绿一会又变成了紫色，甚是好看。此时手拿一壶茶，坐在椅子上，倚在树旁。心中不由得生出了一种感觉：要是永远都这样，那才是好极了。

只不过美景不常往。“跑哪里去了，还不过来帮忙腌鸡蛋!”“是!马生来了啊!”一听就知道是妈妈在喊我，只好无奈的走了过去。“快点……!”“哦”了一声之后又加快了步伐。再踏进房间之际，回头一望，依然一片黑暗。只得感叹一句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

端午节见闻小学四年级作文5

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

今天，我来到了外婆家，一到门口，就看到门前悬挂着的艾草。我觉得很奇怪，为什么端午节要挂艾草呢?于是，我就问了外婆，外婆听了，语重心长的说：“这是源于一个传说，传说，在古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙可怜地上的百姓，便想了一个方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束像宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好回去了。原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓水怪，以此来保存自己的房屋和财产。天气越来越热，蚊子越来越多，艾草这特殊的香味具有驱蚊虫的功效。”

听了外婆的这一番话，让我懂得了很多，虽然看似迷信，但是，它寄托了人们的希望，看似小小的艾草，原来有这么个来历，今年的端午节让我收获很多。