佛教婚礼的主持稿
佛化婚礼是佛教的价值观和婚俗伦理相互融合的一种礼仪形式,意义在于三宝加持，威仪庄重,提升品格，培养情操。下面是小编分享的佛教婚礼的主持稿，欢迎阅读。
尊敬的各位法师、各位莲友、各位来宾：南无阿弥陀佛！
佛教是人生最现实、最实用、最根本、最迫切需要的、最伟大、最圆满的一种教育。佛陀慈悲，教导我们认识人生宇宙的真相，教导我们破迷开悟，教导我们做人，教导我们念佛，教导我们离苦得乐。在佛陀的信仰之光中，生死爱恨都有了全新的意义！在今天这个美好、祥和的日子里，我们为某某和某某二位莲友举行一场庄严的佛化婚礼。为佛法活生生的真理做个见证，为人们了解佛教，走进佛教，获取佛法殊胜真实利益——（过安心、自在、清净、快乐的生活）创造一个机会，结个缘，开个门，立个方便，垫个台阶。我们至心广告：阿弥陀佛为大施主，普济诸贫苦；为众开法藏，广施功德宝。佛慈广大，感应无差；众生有求，佛必来应。进来吧！我们来一起赞叹。我们来共同祈愿。
一、大众念佛，新郎新娘入堂
大众唱莲池赞 法师，新郎新娘上香
莲池海会 弥陀如来 观音势至坐莲台
接引上金阶 大誓弘开 普愿离尘埃
南无莲池会菩萨摩诃萨
二、证婚
1.新郎新娘宣誓（证婚人问新郎新娘答)
今天你们愿在阿弥陀佛的座前，缔结良缘，结为夫妻，有几句话要问你们，应当至诚回答：
（1）新郎某某居士，你是否愿意和新娘某某居士一生一世相互尊重，相互照顾，福乐同享，患难与共，彼此忠贞，白首偕老？【答：愿意！】
（2）婚姻不只是两个人的结合，也是两个家庭的结合，请问新郎某某居士，你是否愿意把新娘某某居士的父母视作自己的父母一样同等孝敬、奉养? 【答：愿意！】
（3）家，是夫妻二人携手共创的人生舞台，即是你们念佛修行的道场，也是诞生、培育新生命的摇篮。新郎某某居士，你是否愿意和新娘某某居士一起呵护、抚养、教育你们的下一代？【答：愿意！】
（4）新郎某某居士，你是否愿意和新娘某某居士一生一世修学佛法、念佛求生极乐？【答：愿意!】
（1）新娘某某居士，你是否愿意和新郎某某居士一生一相互尊重，相互照顾，福乐同享，患难与共，彼此忠贞，白首偕老？【答：愿意！】
（2）婚姻不只是两个人的结合，也是两个家庭的结合，请问新娘某某居士，你是否愿意把新郎某某居士的父母视作自己的父母一样同等孝敬、奉养？【答：愿意！】
（3）家，是夫妻二人携手共创的人生舞台，即是你们念佛修行的道场，也是诞生、培育新生命的摇篮。新娘某某居士，你是否愿意和新郎某某居士一起呵护、抚养、教育你们的下一代？【答：愿意！】
（4）新娘某某居士，你是否愿意和新郎某某居士一生一世修学佛法、念佛求生极乐？【答：愿意!】
新郎、新娘，你们两位在上面所回答的话是真实的吗？【新郎新娘回答：是真实的！】
既真实又诚挚的回答，是他们不变的承诺，无悔的选择。
2．新郎新娘交换信物
有请礼仪小姐为新郎新娘递上他们爱的信物。
新郎新娘交换念珠
你手里的念珠就是他（她）跪在阿弥陀佛座下，当着师父的面，当着各位法师、领导、莲友、至亲好友的面，当着他(她)父母的面，当着你父母的面，当着你的面，在你的耳畔，向阿弥陀佛，向十方诸佛菩萨许下的最庄严、最珍贵的诺言！
念珠是念佛者——（人中芬陀利花）最最特别、最珍贵、最庄严、最美好、最有意义的象征。深信因果、闲邪存诚、敦伦尽份、安分守纪，行善止恶，奉公守法，为世良民，是念佛人应该要努力去学习，去做的；常念佛号，求生极乐，则是念佛人的生命，念佛人的本分、正事、根本、目的、出路与希望！
两位新人当谨守诺言，建立佛化家庭，成就菩提良缘，往生极乐，圆成佛果。
3.新郎新娘拜堂
主持人高声呼:1、 鞠躬 感念圣恩
2、 鞠躬 二拜高堂
3、 鞠躬 夫妻对拜
今天在阿弥陀佛的慈光下，十方诸佛菩萨座下，龙天护法之前，我谨慎宣布：
新郎某某、新娘某某今天结为夫妻！我们为你们证婚完毕。
三、主婚法师为新郎新娘开示（内容见后面）
新郎新娘长跪合掌
新郎新娘感恩
新郎官，今天是你大喜的日子，你是不是有几句心里话要对大家说啊，来，有请。（新郎致语）
新娘子，你也说两句吧（新娘讲：父母恩重难报、难知、难说。在此，我跟我先生有一首歌要献给我们的爸爸妈妈，并以此献给天下所有的爸爸妈妈。然后新人一起大声说；爸爸妈妈你们辛苦了！）
新郎新娘唱感恩歌 （跪羊图的背景音乐响起，开始唱）
新郎新娘父母致辞
现在有请新郎的妈妈（爸爸），某某女士上台致辞
有请新娘的爸爸（妈妈），某某答谢致辞
希望你们不要忘记今日的誓言，要携手共建佛化家庭，恭敬三宝，弘扬佛法，报答佛恩；要孝顺父母，善待众生，多念佛号，于阿弥陀如来的无碍光明摄受下，过着幸福美满的生活。
四、大众唱赞佛偈、念佛
弥陀身色如金山 相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄 当知本愿最为强
六方如来舒舌证 专称名号至西方
到彼花开闻妙法 十地愿行自然彰
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……
五、大众唱回向偈
愿以此功德 平等施一切
同发菩提心 往生安乐国
六、为新娘新郎祈愿（诉愿文内容见附件）
七、大众唱大阿弥陀赞
弥陀佛大愿王 慈悲喜捨难量 眉间常放白毫光
度众生极乐邦 八德池中莲九品 七宝妙树成行
如来圣号若宣扬 接引往西方 弥陀圣号若称扬 同愿往西方
八、婚仪圆满
祝二位新人幸福美满，道业日增。今日做菩提眷属，他日做极乐菩萨！
祝各位来宾福寿康宁，善根增长，福慧增长，万事如意！
祝世界和平，国泰民安，风调雨顺，灾难不起天下大同！
新郎新娘礼佛三拜!
礼谢法师三拜！
礼谢各位领导、各位嘉宾、各位莲友！
九、最后以大众念佛声来作结束 (准备素食宴)
附件：
一、佛化婚礼主婚法师开示文
南无阿弥陀佛!
祝贺两位新人今天在这里举行佛化婚礼!
在这个世界上，人人都有生、老、病、死。
小时候，我们的父母把我们当作宝贝一样，生怕我们受饿，生怕我们受冻，生怕我们生病，生怕我们受委屈。我们的父母最挂念儿女，不管儿女怎么样!我们的父母最关心儿女，不管儿女怎么样!我们的父母都是为儿女好，不管儿女怎么样!在父母的心里只有儿女，我们的父母最看得起儿女，不管儿女怎么样!儿女有事，我们的父母立刻不请自至，而且自始至终，尽心尽力予以支持、帮助、守护，毫无计较，毫无怨言，不管儿女怎么样!我们的父母总是尽其所有想尽办法，让我们穿好、吃好，望我们健康顺利长大；我们的父母总是尽其所知所能，想方设法教我们生活做人，送我们读书，望我们成龙成凤。我们的父母愿代我们儿女受一切痛苦!唯愿我们平安,唯愿我们快乐!佛说父母恩重难报！父母对我们的恩德太大、太深、太重！我们为父母粉身碎骨犹不能报答!我们当生惭愧。某某，某某居士，你们成家后，一定要好好孝顺、尊重你们的父母：多为父母做点事，让你们的父母老有所养，让你们的父母生活有靠，如果你们的父母还未信佛，作为儿女，你们要把念佛殊胜真实的利益介绍给你们的父母，一定要让你们的父母享受到念佛的好处，过安心，快乐的生活。某某、某某居士，你们应当知道，报父母的恩，让你们的父母欢喜，就是让你们的兄弟姐妹欢喜，就是让你们的亲戚朋友欢喜，就是让你们的邻居等所有的人欢喜!就是让阿弥陀佛欢喜！就是让十方诸佛菩萨欢喜！
人老了，一般就得依靠儿女，儿女有能力，又孝顺，我们老了就生活无忧，不但无忧，而且享福！某某，某某居士，你们当以至诚之心，一心专礼拜供养阿弥陀佛，一心专称佛名号，向阿弥陀佛祈求福德智慧健康之子（具体方法当遵印光大师开示的求子之法原文见文钞三编上册179页）；你们当教儿女读圣贤书，教儿女学佛菩萨，言教不如身教，你们必须从你们自己做起，自己做好了，就是儿女学习的一个最好的榜样。你们的一举一动，一言一行都是儿女学习的榜样。我们父母这个榜样太重要了！不可以只说不做。某某、某某居士，你们要儿女孝顺，你们就要在你们父母面前好好学习做个孝顺儿女；要儿女成个好人，你们就要在家庭生活中、单位工作里学习做个好丈夫、好妻子、好兄弟、好亲戚、好朋友、好邻居、好同事；要儿女不做有害无益之事，你们自己得先不做这些有害无益的事情；要儿女身体健康，你们就必须如法吃健康的饭菜（病从口入啊!）；要儿女念佛，你们就得自己好好念佛，就得做个好爸爸、好妈妈;你们佛号念得法喜充满，人又做好了，那就一切好办！
某某、某某居士你们成家后，夫妻两个是相互依存的，是一体的，不要分彼此。他的就是你的，他的健康就是你的健康，他的快乐就是你的快乐，他的病痛就是你的病痛，他的手就是你的手，他的脚就是你的脚，他的心肝就是你的心肝，他的父母就是你的父母，他的亲戚、朋友、领导、同事，他的一切都是你的，你的一切也都是他的。某某、某某居士，你们夫妻之间平时要多交流，有事要多商量，要互相尊重、互相支持、互相珍惜、互相照顾，建佛化家庭，做真念佛人，互相成就！
现在，我们的身体、环境等都非常不好，天灾、人祸、疾病太多、太多，我们的习气烦恼也特别多特别重。我们应当知道这都是我们自己造成的。应当引起我们的重视，要深信因果报应之如影随形，真实不虚。我们要学会生活，要认识生活，要认识人生宇宙的真相。一个人吃得好、穿得好…物质享受样样都好，但不一定真快乐，真快乐是我们明白：我们现在该做什么，该怎么做;明天的路该怎么走。我们很安心、很自在、很欢喜。 佛说：我们人有身体，有神识（即一般人说的灵魂）。身体是假的，是我们烦恼的根本，我们得看破、放下，它肯定会老、会病、会死；而神识是不会死的，但不修学佛法就永远在六道轮回之中不能解脱。某某、某某居士，在这个五浊恶世的末法时代，我等愚痴罪恶凡夫，唯有念佛最容易受益。念佛最简单故！念佛最方便故！念佛最殊胜故!阿弥陀佛真实不虚故！而且一当真正信入念佛法门，死的问题就解决了！其它一切问题也都好解决了！印光大师说: “果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾! ”善导大师说：“若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中稀有人，人中最胜人也。”释迦佛说：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利花；观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。”
某某、某某居士，你们要相信佛言真实不虚，极乐世界阿弥陀佛真实不虚，要深信这个娑婆世界一切无常。但愿两位新人，在座的大家要好好珍惜、把握这个人生难得的机会，真信切愿，专修净土，把念佛生活化，生活念佛化，一向专称阿弥陀佛万德洪名，过安心、自在、清净、快乐的生活！临命终时，乘佛愿力，往生西方阿弥陀佛极乐国土！
二、婚姻祈愿文
慈悲伟大的佛陀啊
今日弟子众等云集在您的座前，
为善男子某某善女子某某二位莲友，举行隆重佛化婚礼，
弟子众等在此虔诚恭敬的祈祷
祈愿弥陀慈父，释迦本师
十方诸佛菩萨，护法龙天
证诚护念此次婚仪
慈光摄化二位菩提眷属永结同心，菩提出新芽
慈悲伟大的佛陀啊
是您指示我们人生的真相
赐予我们南无阿弥陀佛六字名号的绝对救度
使我们获得了大安乐、大圆满
虽然今日婚礼仪式简单朴素
但我们看到了这里庄严清静，充满了光明与慈悲
弟子虔诚恭敬的祈愿弥陀慈父、观音势至
加被新郎新娘及今日到场的嘉宾善友
能在人生的旅途上患难与共、相互扶持、互敬互爱
能在今后的日子里共同护持三宝、、共成道业
愿弥陀的光明照耀他们
愿弥陀的行愿加持他们
愿弥陀的慈悲摄取他们
使他们皆能像您一样具足无量功德智慧
今天，某某某、某某某二位莲友在佛陀您的座前缔结良缘
因共同的信念永结同心、合为夫妇
必将拥有幸福美满的生活
我们在您的座下再一次的祈求
祈愿他们夫妇百年好合，同修净业
希望今天参加此次佛化婚礼仪式的嘉宾莲友
皆能受您的光明摄受，福慧增长，吉祥如意
南无阿弥陀佛
请您接受我们至诚的祈愿
请您接受我们虔诚的祈愿
伏愿如来垂加护，昼夜六时恒吉祥
龙天护法同庆喜，四众弟子稽首礼。
弥陀慈父大悲愿，光明摄受诸众生
我今赞叹如来德，祈愿众生往安养。
南无阿弥陀佛
佛化婚礼祈愿文
慈悲伟大的佛陀！
今天虔诚恭敬站在您座前的
善男子○○善女人○○
他们结为夫妇了。
我们祝福这一对璧人，
在佛陀您慈光庇照之下，
缔结美满的姻缘，
成为菩提的眷属。
他们因为
彼此心心相印，双双情投意合，
所以他们决定，
祈求佛陀您的赐福，
今后要组织一个新的家庭。
家，是人的避风港，
家，是爱的温暖窝。
希望佛陀您能庇佑这一对新人，
在同一个屋檐下－－
彼此尊重，相互包容，
彼此体谅，相互帮助，
让他们恩爱一生，
让他们白头偕老。
希望佛陀您能加被这一对新人，
在共同生活中－－
能够孝顺父母，能够尊敬长辈，
能够和睦邻里，能够热心公益，
让他们相亲相爱，
让他们多情多义。
慈悲伟大的佛陀！
希望今日的新郎：
能做一个保护妻女的英雄，
能做一个诚实忠信的君子，
能做一个服务奉献的义工，
能做一个善尽责任的丈夫。
也希望今日的新娘：
能做一个热心公益的善人，
能做一个方便教化的老师，
能做一个善良慈孝的女人，
能做一个体贴赞美的妻子。
慈悲伟大的佛陀！
祈求您加被这一对新人，
建立美满幸福的家庭，
成为善因善缘的眷属。
希望他们今后，
能以智能处理是非，能以恭敬接待他人，
能以道德修养身心，能以慈悲做人处事。
慈悲伟大的佛陀！
让今天这一对新人，
遵守须弥的盟誓，
彼此恩爱不渝。
从此并蒂莲开，事事顺利；
从此共命鸟和，宜室宜家。
昼夜吉祥，人天欢喜。
慈悲伟大的佛陀！
请您接受我们与会大众的祈愿吧！
请您接受我们与会大众的祈愿吧！
三、佛化婚礼的意义
南无阿弥陀佛，归命尽十方无碍光如来！
今日蒙如来慈悲加佑，新郎某某某，新娘某某某二位莲友共同步入人生灿烂光辉之门，开始新的旅程，这是生生世世的缘， 得到弥陀如来的引导和爱护的结果,令人感念欢喜。
各位法师，各位莲友向他们表示衷心的祝愿！
所谓「男大当婚，女大当嫁」，家庭，既能维系人类社会的和谐，也可以促成人类子孙的绵延。结婚的仪式是证明一对男女已经成长成熟，也是建立另一代人伦关系的开始。今天，我们在这里为新郎某某某，新娘某某某二位莲友举行佛化婚礼，劝勉新婚男女互敬、互谅、互让、互爱，要将夫妇中的另一半视为共同修行菩萨道的伴侣。那么，什么是佛化婚礼，它又有什么意义呢？
佛化婚礼是佛教的价值观和婚俗伦理相互融合的一种礼仪形式，它的意义在于：
一，三宝加持，威仪庄重。
举行佛化婚礼，受佛力的加持，素食、禁用荤酒，不在婚礼中大摆筵席，也不大事喧闹，不杀生，避免与众生结下恶缘，增进健康，既符合环保节约的精神，也正是行人间菩萨道。因为，结婚是求夫妻团圆，家庭和谐，假如使猪羊鸡鸭离散死亡，求其夫妻团圆，哪有这种道理？今天举行这样的婚礼，十方三世一切诸佛菩萨也会为这对新人放光赐福的。因为又有多少牲灵因此而保全了它们的牲命，又能使十方法界的众生感受到了佛的慈悲，心中善念日增，种下佛果。
二，提升品格，培养情操。
佛化婚礼具有净化人心、净化家庭以及净化社会的多重功能。佛化婚礼男女双方彼此承诺，持守“不邪淫”，相亲相爱的誓言。参加婚礼的男女居士，在隆重、庄严、祥和、喜悦的气氛中，感受到婚姻是一桩神圣的责任和崇高的义务。也能让新人的父母亲友们，在佛化婚礼的参与过程中，不仅让新人双方铭心刻骨，也会让参加婚礼的亲友受到佛教文化的熏陶，分享到新人的圆满和幸福。也能让新人感受到被欣赏、赞美、勉励的幸福。
三，文明典雅，和谐民风。
佛化婚礼为建立爱心家庭，构建和谐社会开了一代新风，对社会、家庭、人心乃至对人间佛教的推动，都有其积极的作用。夫妻双方信仰的价值观一致，并懂得用佛法的智慧经营婚后的生活，是幸福美满生活的良好开端。佛化婚礼提倡戒杀、素食，比起那些为结婚而杀生大肆操办的世俗结婚方式更具有化民导俗、文明、典雅、环保、净化人心的价值和意义。
四，弘扬佛法，利益众生。
佛化婚礼要能成为一种风气、习俗，佛教的伦理和文化就能普及于社会大众。佛化婚礼如果在三宝弟子里面能首先形成一个风气，这对弘扬佛教文化是很有帮助的。佛法在世间，不离世间觉，人间佛教菩萨僧的因缘就是尽力推动世间一切善法，接引一切有缘众生离苦得乐，趋向解脱！新郎某某某，新娘某某某二位莲友在开佛化婚礼之风上先行一步，这是良好风气的开端，相信有了这个开端，佛化的婚礼，佛化的生日等各种佛化的酒宴，佛化的仪式会深入人心，成为各种仪式的首选！那时候，佛法就会越来越兴旺。我们为新郎某某某，新娘某某某二位莲友鼓掌与喝彩！
我们期待，佛化婚礼能够成为化世导俗的一种有效途径，能够成为倡扬人类文明风尚的一种媒介，为和洽人伦、和谐社会做出应有的贡献。
我们共同祝愿：家庭和谐，社会和谐！南无阿弥陀佛！[三声]
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