野外理发处现代文阅读答案
无论是在学习还是在工作中，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗?下面是小编整理的野外理发处现代文阅读答案，仅供参考希望能够帮助到大家。
野外理发处现代文阅读答案
我的船所泊的岸上，小杂货店旁边的草地上，停着一副剃头担。我躺在船榻上休息的时候，恰好从船窗中望见这副剃头担的全部。起初剃头司务独自坐在凳上吸烟，后来把凳让给另一个人坐了，就剃这个人的头。我凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一幅现实的画图来。这图中的人物位置时时在变动，有时会变出极好的构图来，疏密匀称姿势集中，宛如一幅写实派的西洋画。有时微嫌左右两旁空地太多或太少，我便自己变更枕头的放处，以适应他们的变动，而求船窗中的妥帖的构图。
平日看到剃头，总以为被剃者为主人，剃者为附从。故被剃者出钱雇用剃头司务，而剃头司务受命做工;被剃者端坐中央，而剃头司务盘旋奔走。但我看来，适得其反：剃头司务为画中主人，而被剃者为附从。因为在姿势上，剃头司务提起精神做工，好像雕刻家正在制作。听说今春杭州举行金刚法会时，班禅喇嘛叫某剃头司务来剃一个头，送他十块钱，剃头司务叩头道谢。若果有其事，我想当他工作的时候，“活佛”也是默默地把头交付他，任他支配的。被剃者不管是谁，都垂头地坐着，忍气吞声地让他弄。纯粹用感觉来看，剃头这景象中，似觉只有剃头司务一个人;被剃的人暂时变成了一件东西。因为他无声无息，呆若木鸡;全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一个头，而这头又被操纵在剃头司务之手，全无自主之权。独有被剃头的人一声不响，绝对服从地把头让给别人弄。因为我在船窗中眺望岸上剃头的景象，在感觉上但见一个人的活动，而不觉得其为两个人的勾当。我很同情于这被剃者：那剃头司务不管耳、目、口、鼻，处处给他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓满头;拨他的下巴，他只得仰起头来;拉他的耳朵，他只得旋转头去。这种身体的不自由之苦，在照相馆的镜头前面只吃数秒钟，犹可忍也;但在剃头司务手下要吃个把钟头，实在是人情所难堪的!我们岸上这位被剃头者，耐力格外强：他的身体常常为了适应剃头司务的工作而转侧倾斜，甚至身体的重心越出他所坐的凳子之外，还是勉力支撑。我躺在船里观看，代他感觉非常的吃力。人在被剃头的时候，暂时失却了人生的自由，而做了被人玩弄的傀儡。
我想把船窗中这幅图画移到纸上。起身取出速写簿，拿了铅笔等候着。等到妥帖的位置出现，便写了一幅，放在船中的小桌子上，自己批评且修改。这被剃头者全身蒙着白布，肢体不分，好似一个雪菩萨。幸而白布下端的左边露出凳子的脚，调剂了这一大块空白的寂寞。又全靠这凳脚与右边的剃头担子相对照，稳固了全图的基础。凳脚原来只露一只，为了它在图中具有上述的两大效用，我擅把两脚都画出了。我又在凳脚的旁边，白布的下端，擅自添上一朵墨，当作被剃头者的黑裤的露出部分。我以为有了这一朵墨，白布愈加显见其白;剃头司务的鞋子的黑在画的下端不致孤独。而为全图的主眼的一大块黑色——剃头司务的背心——亦得分布其同类色于画的左下角，可以增进全图的统调。
船主人给十个铜板与小杂货店，向他们屋后的地上采了一篮豌豆来，现在已经煮熟，送进一盘来给我吃。看见我正在热心地弄画，便放了盘子来看。“啊，画了一副剃头担!”他说：“小杂货店后面的街上有许多花样：捉牙虫的、测字的、旋糖的，还有打拳头卖膏药的……我刚才去采豆时从篱笆间望见，花样很多，明天去画!”我未及回答，在我背后的小洞门中探头出来看画的船主妇接着说：“先生，我们明天开到南浔去，那里有许多花园，去描花园景致!”她这话使我想起船舱里挂着一张照相：那照相里所摄取的，是一株盘曲离奇的大树，树下的栏杆上靠着一个姿态闲雅而装束楚楚的女子，好像一位贵妇人;但从相貌上可以辨明她是我们的船主妇。大概这就是她所爱好的花园景致，所以她把自己盛妆了加入在里头，拍这一张照来挂在船舱里的。我很同情于她的一片苦心。世间颇有以为凡画必须优美华丽的人,以为只有风、花、雪、月、朱栏、长廊、美人、名士是画的题材。我们这船主妇可说是这种人的代表。我吃着豌豆和这船家夫妇俩谈了些闲话，他们就回船梢去做夜饭。
(有删节)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.丰子恺是文人与画家集于一身的儒者，文章“文中有画”，描绘了理发司务的理发技艺和过程，显示了作者迥乎寻常的眼光。
B.文章取材于生活中的凡常之人，凡常之物，如写生一般，将这些凡常的人和事，通过文字呈现在我们面前，给人历历在目之感。
C.作者把“船窗”当作“画框”，置身于剃头司务的生活中，近距离观察，通过极其平凡的画面，表现出非同一般的生活哲理。
D.文章语言明快朴实、幽默隽永，视角独特，简单的故事中充满了童真，充满了禅意，充满了生活情趣，更充满了真性情。
2.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)
答：
3.本文运用对比手法来结构文章，请结合全文对此加以赏析。(6分)
答：
答案：
1.C。【解析】作者并没有“置身于剃头司务的生活中”，而是从远处客观地观察人物，客观地描写人物和事件。
2.①在理发时，无论贵贱，都会失去自由，任由人摆布。②在生活中，低贱的人物也会有机会摆布别人，高贵的人也会有被别人支配的时候。(第①点2分，第②点3分。)【解析】理解句子本意时，抓住关键词“失却人生的自由”“傀儡”，傀儡意为不能自主、受人操纵的人或组织，根据上文意思，转换为“摆布”。深层含义应从理发师和被理发者两个角度思考，结合上文“班禅喇嘛剃头”的事例理解为“在生活中，低贱的人物也会有机会摆布别人，高贵的人也会有被别人支配的时候”。
3.①剃者与被剃者的对比，以被剃者的呆木来表现剃者的技艺，揭示了生活之理。②“我”与船娘艺术观的对比，以船娘的“优美华丽”的审美观突出了“我”的“质朴”、生活化的审美艺术观，揭示出艺术之理。(每点3分。意思相近、言之成理即可。)【解析】文章设计了两组对比来结构全篇，第一组对比揭示了生活中的道理。第二组对比揭示了艺术上的道理。
文言文阅读
关于文言文阅读，个人理解只顾多刷题不进行总结没有什么大用处，想当初我刷了两本练习可是起效并不是很大。我们老师推荐的方法是写完文言文的题目后，要对照文言文的全文注释，一字一句地进行翻译，并将不会的实词解释记录在本子上，最好是查过古汉语词典再记录，因为文言文注释上实词的意思经常不是直译。
不过这个要建立在你已经熟记重要的十八个虚词、重要句式等基础上，总之文言文就是要多背常见的实词意思，所以准备一本古汉语词典就十分有必要了。推荐一个背诵的小技巧：记实词的本义，因为实词的其它解释都是由本意引申出来的，通过对本意的记忆就很容易理解其它的引申义啦。
例如走，①<动>跑。②<动>逃跑。③<动>奔向，趋向。它的本义是①<动>跑，(如何知道是本义呢，通常古汉语词典上该实词的第一个解释就是本意也就是标注着①的解释)因为跑得太快了就像在②<动>逃跑 一样，因为朝着一个特定的方向跑就是③<动>奔向，趋向 该地方。
虽然引申的不是特别好，但主要方向大概就是这样的，这样理解着记忆会记的比较深刻。文言文中的断句呢，我们老师说这类的题目比较难，只和我们说要先进行翻译，断句从简到繁即先断简单显而易见的最后去断难的，找主谓宾不要将其分开，注意一些特定的词如矣、而已......断在其后，通常要断六七处断几处与总分无关，并不是说3分就断六处一处0.5分，只是少了一处扣0.5分罢了。最后实在不行就只有三分丢了就丢了吧。
记叙文的五种顺序
顺叙：指记叙的时候按照事情发生、发展、和结局的顺序来写，前因后果、条理很清楚。
倒叙：指记叙的时候把后发生的事情写在前面，把先发生的事情写在后面。先把结局说出来，吸引读者了解其起因和过程。
插叙：指在记叙过程中，需要插入另一些有关的情节，再接着叙述后来的事情。插叙一般不作为文章中心。
补叙：指行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。运用补叙，有助于更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。
分叙(平叙)：分叙法是指叙述两件或两件以上的同一时间内不同地点发生的事情，也叫平叙法。
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