关于诚信的三分钟演讲稿
诚信是璀璨夺目的阳光，她的光芒点亮了希望;诚信 是广袤无垠的大地，她的胸怀承载了山川。下面是小编带来的关于诚信的三分钟演讲稿，希望大家喜欢!
关于诚信的三分钟演讲稿1
各位评委、朋友们：
大家好!
前段时间，作了关于社会主义荣辱观的重要论述，其中一点是“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。可在“利”字当前时，我们真的都能做到诚实守信吗?
20__年，我省某地高考大规模作弊案曝光了，具有讽刺意味的是，当年的考题正是那个关于“抛弃诚信”的故事;20__年北大社会学系年轻教授王铭铭的专著《想象的异邦》，约有十万字的内容抄袭自他本人参与翻译的《当代人类学》。
说到这，我不禁想问一个问题：“利”字当前，诚信价值多少?
在云南石屏县，有一名复员军人叫龙伟，曾经是自卫反击战中的工兵班长。在老山战斗中，龙伟带着两名战友进雷区排雷，战友相继牺牲，龙伟一条腿也被炸伤，但他仍坚持继续排雷。第一条路开通了，战友们踏着烈士的鲜血冲了上去。可就在这时，前面的一个小凹地是又一个越军的混合雷区，冲锋的战士被挡住了。龙伟挣扎着站起来观察了一下情况，突然滚向雷区，舍身开路，三颗地雷相继续爆炸，龙伟倒在了血泊里!战士们高喊着“为龙伟报仇”的口号，冲上了敌军的阵地。龙伟身受重伤，被送进了后方医院。
胜利后，战友们纷纷为龙伟请功。上级安排宣传科科长和《解放军报》记者采访了龙伟，准备写一份英雄事迹材料，授予龙伟“排雷英雄”的称号。这是多大的光荣啊!记者问龙伟：
在滚下去用身体排雷的时候，你想到了什么?龙伟却说了句令所有人都大吃一惊的话：“我当时趴在草丛里看不清，准备站起来观察一下再决定怎么排雷，但腿上的伤口一阵钻心的疼，我坚持不住摔了一跤，就滚了下去。”排雷英雄是摔跤压响了地雷的?宣传科长急了：“龙伟你确实压响了地雷，确实鼓舞了士气，也确实负了重伤，这些都是事实啊。要不你就说，你想到了董存瑞，想到了黄继光就毅然滚下去了!”龙伟实话实说：“我没想那么多，确实是摔跤滚下去的。”
直到今天龙伟没有改口!有多少人能在诱人的金钱面前说“不”?又有多少人能在巨大的荣誉面前说“不”?龙伟最终没戴上英雄的桂冠，但我实在算不出，该在“1”后面添多少个“0”，才能标出龙伟诚信人格的价值!
这些道理似乎谁都懂，类似的事迹大家也听过。可是在现实生活中，我们的信用度又是多少呢?我们有些人一边骂着贪官污吏，一边顺手摸走图书馆里的贵重书籍;一边大讲假冒伪劣害处多，一边却在助纣为虐。
去年，一张50元假币不慎落到了我手上。当时，我直怪自己倒霉，一心想着如何挽回自己的“经济损失”，于是，假币待在了我的钱包里。好几次，我都跃跃欲试，但又怕别人辨认出来，也想到别人几天的辛勤劳动会在我的手里化成泡影，总有些于心不忍。50元假币也就成了我的一块心病。不久后，我去一个小山村买农家自养的土鸡，歪念又再次萌发，心想山里总不会辨认出来吧!就在掏线的一瞬间，一个声音出现了：为了区区50元，丢掉自己的诚信，丧失自己的人格，这值得吗?这还是我吗?我顿时无地自容，不敢八荣八耻演讲稿：“利”字当前，诚信价值多少(第2页)再往下想，也不知从哪里来的力量，我抽出假币，把它连同我和私心杂念撕得粉碎。这一刻，也只有这一刻，我才如释重负，找回了久违的轻松和快乐。这，是多么真实而又多么艰难的取舍呀!那一念之差，更使我认识了诚信的价值。
近日，河南新野县菜农出售甘蓝菜时出现一个怪现象：卖贱不卖贵。在蔬菜交易市场，甘蓝菜收购价每斤0.25元，但菜农并没有把菜运到市场上卖，而是送到康师傅嘉元脱水蔬菜加工厂，每斤0.18元。有人问他们：“卖一斤少赚7分钱，图啥呢?”菜农们说，他们是与“康师傅”签了合同的，办事要讲诚信，不能一心只往钱眼里钻。作为以种菜为生的菜农，谁不想卖个好价钱，谁不想多赚一点钱呢?可他们却做了一个出乎意料的选择。嘉元脱水蔬菜厂负责人魏少元说：“诚信是金，就冲这一点，我们还要投资1000万元，再上4条生产线。”你说，现在谁能掂量出其中的价值呢?
那么，诚信是金子吗?在“利”字当前，它应该有多高的价值?
不，此时此刻我却要说诚信它不值钱!它应该是一分钱也不值的!只有当诚信的价格不值得大家讨论的时候，诚信才能恢复它本来的面目，到那时诚信如同空气一样——它无处不在，人们一刻也离不开它，可谁也不需要为它付钱!
朋友们，让诚信回归本来的价值吧，让我们都真正做到“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，共同创建一个和谐美好世界!
关于诚信的三分钟演讲稿2
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。人，以诚为本，以信为天。诚信——人生的开关。
朋友，你也许只是一颗默默无闻的默默无闻的小草，无法像鲜花那样缤纷美丽;朋友，你也许只是一个平凡的普通人，无法完成举世共睹的巨作……你可以这样普通，平凡，但你绝不能失去做人之根本——诚信。
孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。想必大家都读过这样一个故事：一个孩子在山上放羊，一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了，就大喊：“狼来了!”把周围的大人都引过来，他们难着锄头问：“狼在哪?”孩子说这是骗人的，大人们愤愤离去，第二次又是如此。等到狼真来的时候，孩子喊救命，已经没人理他了，因为大家都知道他是在骗人，结果羊群和孩子被狼吞进了肚子，这时孩子后悔莫及。
生活中，我也多次与诚信交手。记得有一次，我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然，和我一起来的红红说：“给我多记一点哦!拿了钱我们46分!”我犹豫了，爸爸的朋友那么信任我，把这份不累又赚钱的差事安排给我，我忍心欺骗他吗?话又说回来，假如我多记一点，钱还可以多拿!矛盾心理是我烦透了!回家我把这事告诉了妈妈，妈妈厉声喝道：“吃了不该吃的会拉肚子的!”听了妈妈的话，我没有去理会红红。到最后，我攒足了买书柜的钱，结束了打工之旅。暑假快结束的时候，我遇见了爸爸的朋友，我问他：“叔叔，假如我那次多记了矿数，那会怎样?”他也笑着回答：“其实在这中间我抽验过几次，没发现错误!假如你昧心记数的话，最后会什么都没有!”我点点头，庆幸我当年在遇到那个人生的开关，按了正确的阀门——诚实守信，走向了光明的彼岸!
诚信或许就是一种平淡的文字，但它可以很快打动人心。如果，一味追求华丽的词藻，这就像死守着空洞的内心，贪婪不仅狠心吞噬你的欢愉，还带给你无尽的悔恨。朋友们，让我们一起来共筑诚信的大家园吧!
关于诚信的三分钟演讲稿3
我们共同生存的社会像一棵参天大树，沐浴阳光、经受风雨，始终如一地昂首挺立着。我想，诚信就是这棵大树深入土壤汲取水份与营养的根，它的蓬勃的伸展使得社会有一个很坚实的基础，从而充满着活力。
各行各业都是促进社会发展的重要组成部分。在我们纷纭变幻而又布满硝烟的经济生活中，诚信的重要性体现得尤为明显。
随着市场经济的发展，许多人踏上了经商的道路。
诚信对待客户的商家总能博得人们的青睐。就像一位著名企业家介绍的经历一样：他10岁的时候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不属于自己，在矛盾了一番后还是将它交给了老板。老板很高兴，说：“这是我故意丢在地上考验你的!”此后，老板重用了他。李嘉诚也说过：“坦诚第一，以诚待人!”“诚信”几乎是世界上每一位成功企业家所认同的经商的必备条件。一枚归还失主的硬币成就了那位企业家的一生，每个人心中的诚信的美德也可以支撑起整个社会。
在我们日常的人际交往中，诚信对待身边的朋友、同仁才会赢得他人的尊重与信任。而信任正是人与人之间互相联系与合作的桥梁。同样的，国与国之间的交流协作更加建立在诚信的环境中。当今尖锐的国际矛盾、战争悲剧的演绎，从一定程度上反映出了诚信这一优秀品质的危机。
诚信是我们中华民族引以为荣的美德之一。《三国演义》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。一个诚实、正义的人才能为人信服。作为我们新一代的中学生，就更应该将它牢记，用行动将它发扬。我们知道，有一些蛀虫因利益的驱使正在侵蚀我们社会壮大的根系，使之松动。虽然我们无法窥见泥土中的悄然的变化，然而类似“猪肉注水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让我们不得不对它此多加重视。忽视了诚信，就连人们的身体健康都难以保证，又如何谈得上社会的快速、健康发展呢?
我们都希望为社会贡献自己的一份力量，那么，让我们从保护、助长社会的根基——诚信开始，做诚信人、办诚信事，也让它成为我们每个人成长、成材的根基!
关于诚信的三分钟演讲稿4
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?诚信!不错，诚信是人的第一品质。那么，什么又是诚信呢?顾名思义，诚，不欺心——既然这一份是自己分内的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺骗了自己;信，不欺人——一人一份分内事，事关已，也关人。谁也不能关起房门做人。诚是金，信是银，拥有了诚信，就拥有了人生的最大财富。
诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。人之诚信如鸟之翅，兽之足;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的意义。孔子曾经说：“人而无信，不知其为本何也。”有人说：“信用乃立生之本。”有人还说：“人无信不知其为何也。”诚信是我们中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，被歌颂，被追求。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;同时，我们也看到，商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泊罗江……“宁可穷而有志，不可富而无信”若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂，腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。对于我们来说，其所谓的道德就是宽容、诚信、勤劳、创新、奋斗!有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚信准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，静心凝听心灵，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们同行。
关于诚信的三分钟演讲稿5
若汝代人购彩票命中五百万，汝欲何之?或私吞?或对半分?抑或全数予人?
夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。
古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主至，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴也?其真贤也。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。
然欺人者何也?如和珅也。
乾隆年间，和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以奸邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫。乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也?为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。
其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。
诚信，非独钱财也。
吴三桂三易其主，为人谋而不忠。先待明朝，又随李自成，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何?身死人手也。其易主，为不信也，背主而自立，不诚也。因其乏诚信，故无人敢与为谋，卒孤立无援而卒。
文天祥为元兵所困，不失其本心，既不虚以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。
其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之，文天祥之死，为后人颂之，皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。
诚信如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万，虽钱财富而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。反之，将其还于应得之人，汝不至穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。
诚信，人之本也。钱财，身外之物也。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求?
至此既明：人于世，必守其诚信之本心。
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