以让信仰点亮人生为题的演讲稿
信仰是崇高的，又是生动的，用实实在在的行动来坚守信仰，既是真实可靠的，又是精彩绚烂的!在践行信仰的过程中会有泪水、有汗水，更会有美丽的笑容，必须坚定不移地相信：由信仰点亮的人生，必将飞向更加美好的未来!以下是小编为大家整理的以让信仰点亮人生为题的演讲稿，供大家参考学习。
以让信仰点亮人生为题的演讲稿1
灯火相映，璀粲光明，那是文明的世界，被千万盏灯点亮，其中每一盏文化之灯，都要人们亲手续上灯油，从而传承。
那盏灯美丽却易碎，民国年间，天灾人祸不断，偌大一个中国竟放不下一张书桌，蔡元培、陈寅恪、傅斯年，那些大师身处偏僻山村，却掩不住一个时代的群灯闪耀。在波澜壮阔的文化民国，烽火连天的战乱守拙，大江大海的南渡北归里，他们坚定的背影宛如灯塔，各自照亮一方山河。半个世纪后的大洋彼岸，又有木心以顽强持久的挣扎，以“柏拉图笔下苏格拉底饮下毒酒的庄严”，在累累残灯之间，讲解他对文学的回忆，将风雨飘摇的文化之灯重新点亮。
文化可以是高居庙堂的灿烂明灯，更可以是远处江湖的寻常灯火。即便是日常饮食，也深藏文化的底蕴。梁实秋爱吃，爱北平的酪，爱信远斋的酸梅汤，爱正阳楼的烤羊肉，爱致美斋的爆肚儿，更爱以豆汁为代表的一色北平小吃。食物也许并非仙肴，但掺杂了一个人的情感，也余味绕梁。梁实秋做如是文章时，竟是炮火连天的战争时代，他却固执地，歌咏使他心旌摇荡的烟火小吃。他悄悄点燃灶火，一盏文化之灯也悄然点亮。
在动荡年代仍担起传承文化之灯的责任，确实令人敬佩，而在平凡柴火油盐中仍纯粹地守护文化之灯，则更令人叹服。汪曾祺--抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫，就是其中之一。“昆明的雨季是明亮的，丰满的，使人动情的……显出过分的，近乎夸张的旺盛。”这样看似平常，实则富有深意的文字，被汪曾祺用来讲述一个城市最琐碎的小事。汽锅鸡，牛肝菌，在空气里开花的仙人球，酒馆旁的木香花……这些湿漉漉的文字携着城市的文化慢慢浮现，只有这样平和滋润的笔墨，才能领我们追忆似水流年，去访谒被现代人忘却的文化之灯。汪曾祺“在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白”，也在最寻常的生活中，点亮每人心中的文化之灯。
钱穆说，古罗马文明好比一盏巨大的灯照耀广大的帝国，而中国文化却有无数盏灯，四壁皆灯。大地上星星点点，密布文化之灯。
那一片灯海由无数盏小灯构成，唯有用体温，用心点亮每一盏灯，才有如此璀粲。
让那一点点摇曳的烛火亮起，爬上文化殿堂的雕花，汇聚成灯灯相连，光光无限。
以让信仰点亮人生为题的演讲稿2
信仰是什么?信仰是一个人的最高的行动指南，是当人们面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。以前的我，好像或者确切的说是没有什么信仰的。如果自己成长的这些年也曾克服过一些困难的话，那也仅仅凭的是一些从前人身上学来的精神，绝对谈不上信仰。一个没有信仰的人，他的一生将是浑浑噩噩、草草度日。我很幸运，在急需建立信仰的青年时代结识了井冈山。仅仅是一座山，仅仅是为期一周的学习，我便因它而建立起了可以让我终生践行的信仰：为人民服务。
与井冈山素未谋面的时候，我对它的认识不过是那几个妇孺皆知的名词：革命圣地、红色摇篮、第一块农村革命根据地......论名气，它比不上五岳;论秀气，它不及黄山的皮毛;论运气，它也不如庐山，仅因太白一句“日照香炉生紫烟”而流芳百世。如果不是因为革命，恐怕它永远只能那样静静的伫立在湘赣边界，不为世人所铭记。
然而当我乘坐20时多个小时的火车、2个小时的汽车，拖着极其疲惫的身体在夜幕下走进它时，我被它深深的震撼了，它在我心目中的印象立刻变得鲜活。到处是参天的古木，到处是店家门前红色的星星点点。曲折的山路加上缭绕的雾气，让你永远不知道这个弯拐过去会是怎样的一番天地。山里的空气甚是新鲜，让人想多吸几口却又生怕把它弄得污浊。基地的老师热情的接待了我们，寒暄过后，一个军用包和一本学员手册的发放，让人顿感严肃。怀着复杂的心情，在这里度过了第一晚。之后便是五天的学习和生活。
信仰这个词第一次打动我的内心是在小井红军医院和小井红军烈士墓。那是一座只有两层的木质结构建筑，共32间病房。里面的陈设极其简陋，茅草在地上一铺便是病床甚至是手术台。阴暗潮湿的环境让医院外面地上长满了青苔。就是这样一座简陋的医院，是当时井冈山上所有战士受伤时的希望。团长张子清也是伤病员中的一位。在一次执行掩护任务中，张子清在与敌人恶战时不幸受伤，左脚骨被打断。在交通断绝，医药奇缺的情况下，他踝骨里的子弹未能取出，以致发炎红肿到小腹。组织上和战士们十分关心他的病情，拨给他一些清理伤口的盐。他从未舍得用过一粒。当整个医院都断绝了盐时，他把自己积攒的盐毫无保留的贡献给了组织和亲爱的战士。最终，他就这样牺牲了。听起来就是那样的难以置信，仅仅因为盐就夺去了这样一位优秀的指战员的年轻的生命;想起来就是那样的伟大无私，面对生命的抉择，他就那样绝决的选择了牺牲自己，拯救他人。我在心里一遍遍问自己，是什么让他如此坚定的选择牺牲自己?答案是信仰!在张子清的心中，信仰比生命更贵重!
再次被信仰所震撼是在茨坪革命旧址和井冈山烈士陵园。在茨坪旧址，我们学习了彭德怀顾全大局、不怕牺牲的精神。在枪杆子就是权力的年代，谁不想壮大自己的队伍，保存自己的实力。然而彭老总恰恰相反。在当时敌众我寡的情况下，队伍必须撤离井冈山的时候，没人愿意留守，收拾这个摊子。这时，彭德怀自告奋勇，第一个选择带领自己的队伍留守井冈山，在敌我力量悬殊的情况下，他艰难的与敌人斗争。当部队战士实在所剩无几时，他才撤出了井冈山。然而，稍加修整后，便又接到了组织的命令--重回井冈山。即使伤亡惨重，即使精疲力尽，即使战士们有怨言，即使可以选择不上，他还是二话不说，又一次坚决的执行了组织的命令。多少支队伍，多少位将军，然而在面对考验的时候谁敢横刀立马?唯我彭大将军!一心报国，一心为民，一切为了革命，一切为了解救劳苦大众于水火之中是彭德怀的信仰。他不是傻，而是比绝大多数人有更高尚精神和信仰。正是因为有了这样的将军，我们的革命才能形成燎原之势。其后便是战士，是死去的48000多名血性男儿，尽管只有15744个名字被镌刻在了陵园的墙壁上。当我第一眼看到那密密麻麻的名字时，眼泪不禁在眼眶里打转。那不仅仅是一个个名字，每个名字的背后都是一条鲜活的生命，他们也曾来到过这个世界。在战火纷飞的年代，他们可以躲，可以苟且活命，但是他们没有。他们选择用鲜血染红井冈山的土地，染红革命胜利的旗帜。轻轻的用手去抚摸墙壁，好冷。年轻的烈士啊，你是否有白发苍苍的父母，你是否有新婚燕尔的娇妻，你是否有嗷嗷待哺的婴孩?你永远也无法回答我的问题，但我可以猜到，所有的你们一定都有自己的信仰，那就是革命必将成功，
你们的鲜血必定不会白流!踏出陵园门口的瞬间，心，好热。总觉得有什么东西冲进了自己的内心深处，总觉得自己也应该做些什么。
真正理解信仰是通过一个普通军嫂的故事。她叫池煜华，他叫李才莲。她九岁时被卖给李才莲当了童养媳。十八岁那年与比自己小五岁的丈夫圆了房。婚后三天，丈夫就沿着村前那条弯弯曲曲的小路踏上了革命的征途。从此，别离多，相聚少六七年中他们只在一起不到半个月。然而共同的革命理想，却使他们心心相印。他走，她等，一面李才莲送给她的镜子成了夫妻俩唯一的信物。主力红军北上时，丈夫便杳如黄鹤。从此她一路乞讨，一路寻找，生要见人，死要见尸。只因他走前说过：“我一定会回来，如果有人告诉你我死了，你一定不要相信。”就这样，日复一日，年复一年，老人家里门槛已经被她踏出一个大大的豁口。尽管在1983年她拿到了丈夫的“烈士证书”，她仍旧不信，依旧每天伫立在家门口，深情的望着村口的那条小路，这一望便是70多个春秋。老人时不时把她镜子拿出来照照，镜子已是十分斑驳。不知是镜子把老人从红颜照到了迟暮，还是老人把镜子从明亮照到了斑驳。这是一曲凄婉的爱情悲歌，更是一曲雄壮的信仰之歌。为了革命的信仰，任它聚少离多;为了爱情的信仰，岁月能奈我何!信仰就是那能够让人为之坚守一生仍旧无怨无悔的信念。
井冈山的土地分外红，人们都说是无数烈士的鲜血染红了它;井冈山的树分外的直，是烈士们英灵在这里站立成了永恒。每当映山红开遍山间的时候，那年那月那人那事便还是会一桩桩、一件件浮上心头 。红军阿哥再也不会回到山头村口，但他们留下的信仰铸就了井冈山的脊梁，铸就了我们民族的魂魄。今天我有幸在这里走过，虽然是一个过客，但却永远的把信仰这两个字融入了血液，知道了信仰比名利、比生命更宝贵，值得我们用年华、用性命去守护。
今天，没有硝烟与战争，也许我不用面对生与死的抉择：今天，没有枪炮与部队，也许我不用面对名与利的考验;今天，没有生离与死别，也许我不用承受惶惶等待的苦痛折磨。但今天，我有了信仰，有了万一遇到考验的时候行事的准则。作为一名学生，同时也是一名党员，能够把为人民服务作为终身的信仰的我是幸福的。时时坚持这条信仰，我便不会碌碌无为，在时间的风里飘来荡去;事事坚持这条信仰，我便不会被虚名所累，在利益的漩涡里苦苦挣扎。现在我能为国家和人民做的事情十分有限，但是我会时时刻刻用共产党员的标准严格要求自己。勤奋学习，努力上进，争取做一个日后可以担当大任的合格的共产党员。如果有一天，我能为这个国家、这个民族做些什么，我会高声告诉祖国：我准备好了。这些激昂文字也许会被以前的我嘲笑，但现在我可以坦坦荡荡的说：这就是我，一名年轻的共产党员的信仰!
我们每个人都应该用信仰点亮自己的人生，然后用我们大家的共同信仰去点亮这个国家的未来!中国梦将不再是梦!
最后，对学院在我成长之路上的精心培养和细心教导表示由衷地感谢!
以让信仰点亮人生为题的演讲稿3
习近平主席在主持召开学校思想政治理论课教师座谈会的讲话中，对加强思政课教师队伍建设提出了六个方面要求，其中“让有信仰的人讲信仰”令人印象尤为深刻，这不仅是对思政课教师的殷切教导，也是对广大党员的政治要求。
信仰是安身立命之本，有信仰的人往往善于讲信仰。“君子务本，本立而道生”。只有理想信念这个“本”坚固了，政治才会坚定，才能一往无前地拼搏，才能“不畏浮云遮望眼”，才能“风雨不动安如山”。“志不立，天下无可成之事”，如果理想信念立不起来，那么思想上就会软弱怯懦、左右摇摆，行动上就会畏风畏雨、患得患失。一个人如果没有信仰，就会丧失优良品格，乃至人性道德，可能毫无底线，肆意妄为。毒奶粉、假疫苗等各种类似事件的出现，正是因为一些人信仰的缺失。我们党出现了许许多多心怀信仰、笃定前行的有志之士。李大钊、瞿秋白、刘胡兰以及大家耳熟能详的红岩烈士群体等，这些先辈们对共产主义的信仰，比生命更加宝贵。他们为了信仰勇于牺牲，有力的诠释了信仰给人的无穷力量。
信仰既要仰视而守，更要俯身而行。美好的梦想总是需要用实干来铸就，执着的信仰终归要靠奋斗来成就。革命年代，李大钊、瞿秋白、刘胡兰等一大批不屈不挠的共产党人，用生命追求信仰、捍卫信仰，成为后来者砥砺前行的榜样。新中国成立后，华罗庚、钱学森、邓稼先、朱光亚等留美学生不畏艰辛回到祖国的怀抱。和平时期，被誉为“中国核潜艇之父”的黄旭华，隐姓埋名30年，只为锻造国之利器，乃至父亲至死都不知他做什么。这些有信仰的人，用自己的言行乃至生命讲述信仰、诠释信仰、践行信仰。而有的干部因为信仰不坚定，没把理想信念当作一辈子的事来坚守，背叛信仰、忘却初心，与党离心离德，不知不觉间就产生了动摇、滑坡甚至坍塌，走上不归的歧路。中共一大参加会议的这13位代表，他们有着同样的理想，同样的目标，同样的起点，却各自有迥异的人生结局。有的成为烈士、有的当了叛徒，还有的做了汉奸，只有毛泽东、董必武2个人在28年后，最终站上了天安门城楼。
不忘初心、方得始终，当前，中国特色社会主义进入了新时代，党的十九大为我们擘画了宏伟蓝图，一场新的征程已然起航。我们要有信仰、讲信仰，把实现中华民族伟大复兴的“中国梦”扎入灵魂深处，坚守信仰、践行信仰，与祖国一道在民族复兴征程上逐梦前行。
以让信仰点亮人生为题的演讲稿4
尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的观众朋友们：
大家好!我演讲的题目是《让信仰点亮人生》。
信仰是什么?相信每个人都有属于自己的回答，但无论你的回答多么精彩、多么感人、多么生动，都将在践行信仰的实际行动面前黯然失色。因为，只有用行动来诠释信仰才更让人信服。
共产党人是由信仰而聚集的人。__总书记将共产党人的信仰形象地称为“总开关”，号召全体党员“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”，这是对共产党信仰力量的高度概括与总结。从铺满朝霞的南湖游船，到艰苦卓绝的万里长征;从浴血奋战的抗日烽火，到风云激荡的解放战争;从踌躇满志地建设新中国，到意气风发地描绘现代化蓝图，一代又一代共产党人或在战争年代牺牲，或在激情岁月燃烧，或在改革时期奋斗，或在“中国梦”中奉献，他们用实际行动诠释着共产党人坚定信仰、践行信仰的庄严主题;他们无时无刻不在诠释着自己对党的忠诚，对人民的深情!
然而，有忠诚就有背叛，有信仰就有迷失。特别是在价值多元化、社会物质化、经济市场化的今天，党员干部面临着“四大风险”、“四大考验”，坚定信仰的任务比任何时候都显得更为重要、更为迫切、更为严峻!如何坚定信仰?这是一个涉及世界观、人生观、价值观的重大课题，更是一个触及心灵深处的重要考题!
有人把信仰虚幻成遥不可及的“空中楼阁”，认为信仰是用嘴来“讲”的;有人把信仰想象成英雄伟人的“专利”，认为信仰距离自己很远，只有干出惊天动地的大事才是坚守信仰;有人把信仰落实在冥思苦想上，认为信仰是“闭门造车”想出来的。而我要说，信仰是实在的行动，是平凡的行为，是人生的实践，是理想与现实的交融!
信仰不是一种学问，而是一种行为，只有落实到实际行动中才能彰显出其独特而又非凡的意义。王进喜在看见长安街上行使的公交车顶上煤气包时的痛哭失声和用生命去践行的“拧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”是一种坚守信仰的体现;优秀组工干部杜洪英查找一枚“订书钉”是一种坚守信仰的体现;杨善洲老人放弃安逸的晚年生活用22年的时间为子孙后代留下5.6万亩、价值3亿元的青山是一种坚守信仰的`体现;甘祖昌将军夫人90高龄的龚全珍老人“联系群众、一心为公、无私奉献、艰苦奋斗”的道德情操是一种坚守信仰的体现。此类故事，举不胜举。他们平凡而伟大的行动堪称践行信仰、用信仰点亮人生的楷模!
作为新时代的青年，一名水利战线上的年轻党员，“天降大任于斯人也”，历史赋予了我、你、他——我们这一代人新的历史使命。为此，肩负重任，继承传统;强化信念，坚定信仰;立足本职，提升素质;不畏艰险，脚踏实地;沿着前辈的足迹勇往直前，这既是一种卓越追求，更应成为一种自觉;热爱水利事业，在水利这个大舞台上，踏着时代的旋律，闪跳腾挪，尽情挥洒汗水和笑容，放飞绚丽的理想，展现青年矫健的形象，这应该成为一种品质;立足局情，用智慧和汗水创造新的辉煌，为实现“幸福陆水”“和谐陆水”“健康陆水”及“科学发展新陆水” 的目标而燃烧青春，让青春伴随信仰绽放绚丽的花朵，这应该成为一种理想。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
以让信仰点亮人生为题的演讲稿5
信仰很抽象，很模糊。很多人从出生一直到死亡，都没有理解什么是真正的信仰，什么才是信仰真正的意义。有的人，甚至不知道信仰是什么，它在那里。
的确，信仰对于我们这些刚刚走入18岁成年关卡的少年来说，很难理解得很到位。也许我们内心深处有一种感觉，带领我们去领悟信仰。就在我们树立目标，并努力为之付出所有的时候;就在我们为了某些人，某些物甚至可以放弃自己的时候;就在我们走在人生道路上，遇到挫折，要放弃的关键发现有什么东西让我们继续前进的时候。我们都感觉的到心中有一股力量驱使着我们，我想，这应该就是体会信仰的感觉吧。
信仰属于信念，是信念的一部分。如果说信念是感性和理性的意志力的体现，那信仰就是信念最集中、最高的表现形式;人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。所以我们说说得信仰是个人自身的各种观的体现。{信仰点亮人生演讲稿}.
抗日战争，我们国家的士兵抛头颅洒热血，为自己的祖国而战，我们看过各种各样的纪录片，看到大刀连在长城下手刃敌人，直到刀刃打卷;看到狼牙山五壮士，5个人拖住日军几百人，打光子弹，纵崖而去。看到江姐，刘胡兰等人英勇不屈，从容就义。。。。。。为什么?换成你，你真的能忍受那些非人的虐待?!别忘了，先辈们就义时身上带的是血肉模糊的伤口，两上却带的是灿烂的微笑。这是什么?这是国家的信仰，祖国利益高于一切。当然，遭人唾弃的汉奸，走狗，本以为能出卖祖国，保全自己，结果还是被对方解决。没有一个国家!看得起出卖自己祖国的人。这种人，没有信仰，没有活着的价值与意义。
科学革命之父、天文学家哥白尼是“日心说”的倡议人，反对当时的“地心说”结果遭到毒打，上刑，最后还是坚持科学，为科学献身。他的学说被布鲁诺接受，宣传，结果也被教会处于火性。鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家，为了找到血清，他就在自己身上注射微量的毒蛇腺体,并逐渐加大剂量与毒性。他身上先后注射过28种蛇毒，最后为科学献身。
邓稼先大家都知道，中国的两弹一星的功勋人物，因为接受了过度的核辐射，十分年轻就为国防力量献出生命;诺贝尔，物理学家，化学家， 研制烈性炸药，也为科学献身。还有很多人如居里夫人等等，他们可以远离危险的工作，但为什么还要冲在科学的最前线，我想他们把科学的进步当作他们的信仰，而这个信仰也值得让他们为之付出生命。
伽俐略是现代机械工程与实验物理学之父，但也是一名先进思想的的继承者，增在书中对封建的阶级思想进行抨击，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，将体弱多病的伽利略软禁家，直至死亡。薄加丘是意大利小说家，因书写《十日谈》揭露社会黑暗，遭到教会迫害，几乎焚烧自己的著作。并于1375年去世。拉伯雷：法国文学家。因撰写《巨人传》，讽刺教会，遭到迫害，其出版上朋友被烧死，他被迫流亡国外。伏尔泰：法国启蒙思想家，文学家，因宣扬自由思想，被教会迫害，两次被抓入巴士底狱，并遭受酷刑。俗话说，思想就是解放，我们现在自由的思想摆脱古代封建的束缚，难道不该感谢他们对宗教、思想信仰的追求吗?
这么多伟人都有自己的毕生信仰，那我们的信仰是什么?我可以不去为科学献身，可以是无神论者，可以是思想自由的现代青年，但是，我们的价值观，我们的人生观不能动摇!我们如果是一个对这个社会，对这个国家有价值的人，就该向我们身边的榜样学习，向最美妈妈，最美教师学习奉献精神，向最美司机吴斌学习敬业精神。看到我们身边的例子，其实所谓信仰就是独自追求，并信守的人生准则，时时刻刻铭记自己的做人准则。在这个新时代，养成不怕困难，勇往直前的精神信仰，把为社会，为祖国贡献力量为最终人生信仰，把尊敬他人，认真处事，一丝不苟为日常信仰，其实这些信仰，都将让我们这些新一代国家栋梁发光发热，最终点亮我们自己的人生，让中国在世界的最顶端闪光!
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