礼仪为题的即兴演讲稿

礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾__时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。

谢谢。

礼仪为题的即兴演讲稿2

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

仪容的礼仪在于服装之类，例如在一个舞蹈晚会，别人都穿着鲜艳的服装，而你，穿着一身的乞丐装，这是对别人的一种亵渎，这是对别人的一种不尊重。

谈吐作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。礼貌：态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳;尊重他人。一般用语为表示尊敬和礼貌的如“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰“很久不见”“久违”;请人批评为“指教‘;麻烦别人称”打扰“;求给方便为”借光“;托人办事为”拜托“等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了中国文明的基本的语言形式。

礼仪文化建设对企业形象和企业素质的提升具有促进作用，健全的礼仪文化建设是适应现代信息时代发展的需要，礼仪文化建设在企业的发展历程中具有重要战略地位。所以进行礼仪文化建设可以形成良好社会风气。

但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

礼仪为题的即兴演讲稿3

尊敬的各位领导，同志们：

大家好，我演讲的题目是“文明，让我先行”。

文明是社会意识的一种体现，而又建立在个人的道德修养水平之上。个人文明礼仪是根、是本，文明必须先从自身做起，从身边做起。“富则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是我们可以做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。我们可以努力加强自身的文明修养，严守个人的道德底线，为转变种.种不良行为作出点滴贡献。我们汽车站是一个窗口服务单位，是一个城市的文明窗口，它代表着一个城市的精神面貌。

我们的一举一动、一言一行，体现的不仅仅是个人的气质和素质，更是一个城市、一个单位的形象和素质，一声“您好”是贴心的法宝，一声“请问您需要什么帮助?”是打开沟通的钥匙，一声“慢走”体现的是你真诚的心。“千里之行，始于足下”，做为汽车站的员工，只需从这些细小的文明行为做起，就能让文明升华我们单位的形象，当一个单位的整体形象得到升华时，卓越，还会离我们远吗?

文明是由细节构成的，我曾注意到有一年青的军人在候文明我先行，服务我更优，车大厅候车时，用纸擦完皮鞋后，四处张望，然后走到垃圾筒前，把用过的卫生纸丢进垃圾筒内，而不是随手扔在地上;我也曾注意过一名外教把吃过的口香糖，很小心的用纸包好丢进垃圾筒内;为了大厅的清洁我也曾和同事们一起用菜刀铲过粘在地板上的口香糖。对照比较我们是否能象那位外教一样处处注意自已的一言一行，能否象那位军人一样为文明做出榜样，去潜移默化周围的人们。文明到底是什么呢?文明是问候他人时的那抹祥和的微笑，文明是捡起垃圾时的那个美丽的弯腰，文明是一方有难时热情慷慨的伸手，文明是唇齿间蹦出的那声亲切的“您好、请、谢谢、对不起”……对照文明的标准躬身自问，我们都准备好了吗?在我们内心的深处，是否真正把乘客利益放在心上?

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，在日常工作中，我们是否真正做到了微笑服务?“旅客至上”，我们是否真正做到了百问不厌——也许，我们已经做得很好，也许，我们做得还不够!服务无止境，我们有不足，时刻激励着我们立足岗位，树立形象，热情服务，人民的需要就是我们的工作，旅客的满意就是我们的目标。文明其实离我们很近，近得触手可及;文明其实并不陌生，它就在我们的一颦一笑，一言一行中。让我们从小事做起，从自身做起，携手文明，心系旅客，共创和谐，塑造良

好的窗口形象，打造靓丽的风景线。文明，我们先行，服务我们更优。我的演讲完了，谢谢大家。

礼仪为题的即兴演讲稿4

众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。

礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来展现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。

讲礼仪是体现人教养的一种标志。有这样一个例子：学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭……从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。虽然这是一件普通的事，但却也体现出了陈校长十分的讲礼仪，非常的有教养。

作为一个人，讲礼仪是最起码的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢!

讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，似乎稍一动，就会磕碰到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉勉强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不小心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求道歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不可避免的口水战，最后也就不了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得如果中年女子及时道歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解矛盾冲突。

讲礼仪为摆脱低级庸俗，会以尊重换来真诚;讲礼仪为处理好人际关系，让人与人更和谐融洽;讲文明为成为一个优秀的公民，以此来提高整个城市的整体素质……

礼仪其实都是在小事或细节方面体现的，这样才能体现一个人的心灵美!

不过，要做到让世界成为一个没有污染的”世外桃源”，还是需要那句铭记于心的话：讲礼仪从我做起，只有你我他都”从我做起”，才能实现如此美好的希望!

礼仪为题的即兴演讲稿5

有一样东西，叫文化;有一种文化，叫传统;有一种传统，叫礼仪。中华礼仪五千年，更有礼仪之邦的称号。

礼仪就好像一样看得见摸不着的东西。而礼仪也绝不止如此。

有一种礼仪叫尊老敬老。在古代，百善孝为先：为人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有长者为尊。更有子路翻山借米，只为让父母吃上米饭。

但现在呢?现在社会的发展，是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在，该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是，他们受到的是什么?“谩骂，冷漠，羞辱，敬老院”。这一个个普通的词，组成了老人们可怕的现实。可是，他们能怎么办?这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天，打他们怎么也想不到今天他们会是如此结果。他们一行行孤苦的泪水，谁能懂?他们内心的渴望又有谁能懂?这就是所谓的尊老敬老吗?

有一种礼仪叫礼贤下士。在古代，尤逢乱世人才更是珍贵。有曹操求贤若渴;亦有刘备三顾茅庐，只为请得卧龙先生。

而如今的职场，有一种现象：当一个愚蠢平庸的上司遇到一个精干聪明的下属会发生什么?一种是上司主动请辞，精干之人掌控全局;再有就是上司把下属辞退，再请一个比自己还愚蠢的下属，而下属找下属时，也会如此。那么最后会是什么样子?愚不可及!一家有蠢货们组成的公司，还能走多久?没有人知道，也没有人可以知道。这就是所谓的礼贤下士吗?

有一种礼仪叫形式。在现在，这可不少见，礼仪穿肠过，自私心中留。尊老是尊老，只不过是口头说说而已，说完便忘记;敬贤是敬贤，也就是装装样子罢了，装完就开除。中华民族千百年来传承下的礼仪难道只剩下这么一个形式，一点本职业没有嘛?虽然并非如此，但长久发展下去，便离此不远了。到时候何谈谦让，和睦?中华民族，不就成了夷蛮之地吗?

礼仪，也称道德，约束着人们最基本的行为，当礼仪真的只剩下虚有其表的形式之时，便是道德沦丧之日。那时便可胡作非为，为所欲为……

在这里已渐渐走向形式之际，难道不应该将其挽留，不应该有人站出来吗?有一种礼仪叫当仁不让!!!

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