关于厚道主题的演讲稿范文
常挂嘴边的厚道,究竟什么意思?人人都知道厚道是美德。是个人的品性,变成了对他人的要求,无怪乎如今人人都认为他人对自己不够厚道。以下是小编为大家整理的关于厚道主题的演讲稿范文,供大家参考学习。
关于厚道主题的演讲稿范文1
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”,他镇压了太平天国革命,为清政府立下了汗马功劳。不要认为镇压了农民运动就一无事处,不要忘记他所处的时代——封建社会,那个时代的信仰就是“朝为田舍郎,暮登天学堂”,“致君尧舜上,再使风俗淳”,因此对历史人物的价值观,我们不能非议。
毛主席说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完美无缺。”蒋介石也评价说:“大满清之所以中兴,太平天国之所以失败,盖非人才消长之故,而实德业隆替之征也,彼洪杨石李陈韦之才略,岂不给比拟于曾胡左李之清臣,然而曾氏标榜道德,力体躬行,以为一世倡,其结果竟给变易风俗,换回颓靡,吾姑不问其当时应变之手段,思想之新旧,成败之过程如何,而其苦心毅力,自立立人,自达达人之道,盖已足为吾人师资矣。”太平天国的盛衰并非人才有无、人才多少的问题,而是人才表现出的品德、德行,“彼洪杨……才略,岂不……”,太平天国许多领导人,有才无德,洪秀全也由革命者贪图享乐蜕变为腐朽统治集团首脑,东王杨秀清不满足于九千岁,要当掌实权的万岁,最初洪秀全密招其他商议对策,北王韦昌辉还都没见洪,挥军杀杨秀清全家及部下2万余人,后来洪秀全又杀了书昌辉,石达开迫于猜忌,没有顾全大局,率十万大军出走,最终覆灭于大渡河,天京也势单力弧,这些领导人毅力品格、才干并非不突出,石达开被凌迟处死时,身上被活活地割了一千多刀,他面不改色,没喊一个“不”字,像关公、刘伯承也只不过如此,天京势单力孤时,洪秀全果断提拔青年将领英王陈玉成、忠王李秀成,迅速打跨了曾国藩的江南江北大营,可见在太平天国并不是“人才消长”的问题,内部勾心斗角,动则杀人过万,你的爱人之心哪里去了呢?为人要厚道,有爱人之心,这就是“自立立人,自达达人”,曾国藩在剿灭太平天国时,清王朝即倚重他又忌惮他,他手握重兵,在剿清过程中地方官员,对他多有掣肘,但剿灭了太平天国后他不计前嫌,要知道此时的曾国藩是名副其实的实力派,统辖苏皖赣浙四省军务,还手握效忠于他个人的有着十二万人马的湘军,最盛的同治初年,其人才占据大清王朝的半壁江山,有部下就游说他做皇帝,曾国藩谨守臣子本份,没有任何妄念。这就是曾国藩的“自立立人,自达达人”,为人厚道,有爱心,懂得感恩。
我们学了《论语》,里面有名言给人印象很深。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”这句话是说:“替大家考虑是否够尽心,和朋友交往是否够诚信,老师传授的知识是否复习了呢?”
我们有些同学像歇后语所说的“背后挂镜子——照见别人,照不见自己”,要求别人帮助自己多一些,要求自己为别人付出少,这不是正确的为人之道;另外生活也不是举重比赛,需要去斤斤计较。为人厚道,有爱心,懂得感恩,你就会懂得尊重别人,你就会记住别人给予的好处,你就会把人与人之间随时可能储存的各种负面信息快速删除掉,你就会快乐、你就会热爱生活,你就会勇于战胜人生征途上的艰难险阻。
关于厚道主题的演讲稿范文2
厚道的力量
1
厚道,是无为而为
有一个相似的美国俗语说:犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。
“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范,在中国叫做“厚道”。
厚道是人的本性之一。
厚道之于人,是在什么也没做之中做了很大的事情,契诃夫称之为“教养”。
2
厚道,是看不见的道德
如果美德分为显性与隐性,厚道则具有隐性特征。
厚道不是愚钝,很多时候像愚钝。
所谓“贵人话语迟”,迟在对一个人一件事的评价沉着,君子讷于言。
尤其在别人蒙羞之际,“迟”的评价保全了别人的面子。
真正的愚钝是不明曲直,而厚道乃是明白而又心存善良,以宽怀给别人一个补救的机会。
厚道者能沉得住气。
厚道不一定得到厚道的回报,但厚道之为厚道,就在不图回报,随他去。
急功近利的人远离厚道。
3
厚道,是人格的回味
在人际交往上,厚道是基石,它并非一时一事的犀利,是别人经过回味的赞赏。
处世本无方法,也总有一些高明超越方法,那就是品格,品格可以发光,方法只是工具,厚道是经得起考验的高尚品格。
厚道是河水深层的劲流,它有力量,但表面不起波浪。
4
厚德载物,厚道的人有主张。
和稀泥、老好人,是乖巧之表现,与“厚”无关。
无准则,无界限,是糊涂之表现,与“道”无关。
厚道的人可能倔强,也有可能不入俗流,宁可憨,而不巧。
厚,是长麦子的土壤之厚,墙体挡风之厚。
厚德而后载物,做人达到这样的境界,已然逍遥。
关于厚道主题的演讲稿范文3
台北有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头脑,做事也成熟干练,但摸爬滚打许多年,事业不仅没有起色,最后还以破产告终。
在那段失落而迷茫的日子里,他不断地反思自己失败的原因,想破脑壳也找寻不到答案。论才智,论勤奋,论计谋,他都不逊于别人,为什么有人成功了,而他离成功越来越远呢?百无聊赖的时候,他来到街头漫无目的地闲转,路过一家书报亭,就买了一份报纸随便翻看。看着看着,他的眼前豁然一亮,报纸上的一段话如电光石火般击中他的心灵。后来,他以一万元为本金,再战商场。这次,他的生意好像被施加了魔法,从杂质铺到水泥厂,从包工头到建筑商,一路顺风顺水,合作伙伴趋之若鹜。短短几年内,他的资产就突飞猛进到一亿元,创造了一个商业神话。
有很多记者追问他东山再起的秘诀,他只透露四个字:只拿六分。又过了几年,他的资产如滚雪般越来越大,达到一百亿元。
有一次,他来到大学演讲,期间不断有学生提问,问他从一万元变成一百亿元到底有何秘诀。他笑着回答,因为我一直坚持少拿两分。学生们听得如坠云里雾里。
望着学生们渴望成功的眼神,他终于说出一段往事。他说,当年在街头看见一篇采访李泽楷的文章,读后很有感触。
记者问李泽楷:“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀?”李泽楷说:“父亲从没告诉我赚钱的方法,只教了我一些做人处事的道理。”记者大惊,不信。
李泽楷又说:“父亲叮嘱过,你和别人合作,假如你拿七分合理,八分也可以,那我们李家拿六分就可以了。"说到这里,他动情地说,这段采访我看了不下一百遍,终于弄明白一个道理:做人最高的境界是厚道,所以精明的最高境界也是厚道。
细想一下就知道,李嘉诚总是让别人多赚两分,所以,每个人都知道和他合作会占便宜,就有更多的人愿意和他合作。
我最初犯下的最大错误就是过于精明,总是千方百计地从对方身上多赚钱,以为赚得越多,就越成功,结果是,多赚了眼前,输掉了未来.
演讲结束后,他从包里掏出一张泛黄的报纸,正是报道李泽楷的那张,多年来,他一直珍藏着。报纸的空白处,有一行毛笔书写的小楷:七分合理,八分也可以,那我只拿六分。
这位建筑商就是台北全盛房地产开发公司董事长林正家。他说,这就是一百亿的起点。小胜靠智,大胜靠德,厚积薄发,气势如虹。
只懂追逐利润,是常人所为;更懂分享利润,是超人所作。人生百年,不可享尽世间所有荣华;惠及百人,能够得到人间更多真爱。
人的一生给别人借过时实际是在给自己修路,厚道的人,你的人生路总是很宽很长......
关于厚道主题的演讲稿范文4
人活在世上,不是处世做事,就是为人、待人。做事精算,每一个细节,务期效益极大化。但为人、待人,经常是零和游戏,我们的算计可能是别人的损失,我们的精明可能代表别人的愚昧。宽恕、宽待每一个人,才能广结善缘。
华人首富李嘉诚有一个故事被传播了很多年。有一次,李嘉诚先生在宴会结束后走出饭店,伸手从口袋中掏出手帕时,一个港币铜板掉了出来,一直滚到水沟里。当李先生试图去捡回铜板时,饭店的服务员快速上前,捡回铜板,擦拭干净后,交还给李先生。李先生收回铜板,打开皮夹,拿出100元港币,以示感谢服务员的帮助。
李先生拿回一枚铜板,却给了100元港币的小费。对这个故事,李先生自己的解释是:每一块钱都有用途,不应该随便浪费,他要捡回铜板,是要让每一块钱都发挥它应有的价值;而对别人的服务表示感谢,则是每一个人应有的礼貌,他给100元港币小费,是他对人的心意。这是两件事,他并不是为一枚铜板而付100元港币的。
第一次听到这个故事时,虽然也听到李先生的解释,但理解并不深刻,只感受到一个超级富人的大方,非常人所能及。直到后来李嘉诚先生并购我所创办的公司时,拍板前的一个插曲让我更深刻感受到其中的内涵。
李先生的团队仔细对我们的公司做完财务及法律查核后,提出了一个并购的价格。但这个价格与我们期待的金额落差甚大,而我们坚持要用我们的期待金额进行交易。李先生的团队不敢拍板,最后交给李先生决定。李先生听完后,说了一句话:“我们不只买公司,更买团队,对人的事,就别太计较了。”买卖就此成交。
我事后听了这一过程,再对照前面的故事,一切都豁然开朗,这不是富人的大方,而是一个人做人做事的态度问题。
“为人厚道,处世精明”,这是台湾企业家康和证券集团会长郑世华的家训。郑世华的父亲教育他,只要做到这8个字,事业就会成功。而这8个字也印证了李嘉诚为人处世的基本逻辑。
而李嘉诚先生的作为,正是这8个字的最佳写照。在并购过程中,他的团队早已从生意面进行精算,做出并购价格,这是处世与经商的精明。但李先生从为人的角度出发,能体会将要一起打拼的团队成员的心情,愿意放弃精明的计算,以换取人的认同与共识,这是“为人厚道”的最佳批注。
因为人心如水,水能载舟,亦能覆舟,太过精明地计算,可以得到短期的生意,却无法双赢。
关于厚道主题的演讲稿范文5
我们曾经看到一段格言说到,“竭忠尽孝,谓之人;治国经邦,谓之学”,学问不是耍嘴皮子,真正能利国利民。“安危定变,谓之才;经天纬地,谓之文;霁月光风,谓之度;万物一体,谓之仁”。我们有智慧的,要重实质,不是重形式。诸位朋友,我们是不是人?人的实质是什么?竭忠尽孝才有资格叫人,才是“三才者,天地人”。假如我们都没有忠孝的态度,我们枉费这一生来当人,糟蹋了人这个字。再来我们看到,治国经邦叫学问,但是很多时候整个社会风气变成什么?口若悬河,死的都能讲成活的,这个厉害。这不叫学问,这是让整个社会风气愈来愈糟糕。都是用言语来推托责任,没有那种承担,没有那种承认错误的勇气,反而是让社会风气愈来愈堕落。
有句话提到“上以言语为治,下以言语为学,世道之所以日降也”,世风为什么日下?这句话也点出了一个重点。上位者觉得口才很好就是他的政绩,就是他懂得治理,任何场面他只要用嘴巴就可以把它盖过去。而处下位的人,也觉得口才是本事,他选举的时候可以讲得让大家统统被他瞒过去,他觉得这个太厉害了。整个社会风气就变得只会说,都不做,知行都脱节开来,世道就一直下降。为什么孔夫子说“巧言令色,鲜矣仁”?面对很会说话的人大家要小心,你看我们人生当中被骗过几次,都被什么人骗了?诸位老师,投票也不能被骗,是不是?你假如看错人,那一票也会投错了。
真正有德行的人讲话厚道,不刻薄,讲话不会很夸大。所以常常讲他有多厉害的,都不是有真实本事的人。没有读经,真的这些判断力、这些智慧不容易形成。一个重视德行的人,他讲的跟做的是一致,甚至于是他讲得少,做得多。可是现在我们的社会为什么危险?做得多的人,讲得少的人,反而被忽略,反而被笑傻。真正厚道的人都被叫傻,这个社会怎么会不危险?我们应该是在家庭、团体当中,看到这种苦干、实干的人,一定要常常去肯定他、鼓舞他。这样子那种厚道的社会风气,才能够再兴盛起来。
我去大学讲课,讲完课下来,好几次大学生跑过来,第一句话我一听都觉得百感交集。他们一过来都说:“蔡老师,你的口才真好!”我不是高兴,我们很真诚的讲了两个小时的课,这两个小时也不知道,可能也讲了几百句、几千句,一句也没有触动他的心灵。他只想着赶快来学他口才,我们看到世道日降。我们为人长辈、为人父母,一定要教导孩子要干实事,不能只耍嘴皮子。日久见人心,当人家发觉我们知行不一,那一辈子人家都不会再相信我们。治国经邦,真正能利益团体、利益社会,这才是真实的学问;不然学的那些东西,根本一辈子也利益不到别人。那我们当下能不能治国经邦?可以。我们不管在哪个行业,就做这个行业的好榜样,这就是在治国经邦。这些都不是口号,当下都可以做。假如我们都非常廉洁,我们都是不逃税,我们都是时时回馈社会的公益,都跑在最前线。社会对我们的关注,都觉得企业就是要这样做,社会风气就因我们开始改变了。
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