人教版语文第一单元知识点
语文学习重在积累，无论是字词、古诗词或者古文等都需要平时的记忆背诵。接下来小编在这里给大家分享一些关于人教版语文第一单元知识点，供大家学习和参考，希望对大家有所帮助。
人教版语文第一单元知识点
一、应掌握的基础知识：
1、文学常识：
①鲁迅，原名周树人。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，小说集《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《二心集》等。
②林海音，原名林含英，小名英子，台湾作家。处女作《冬青树》，散文集：《窗》《与何凡合作》、《两地》、《芸窗夜读》等。短篇小说集《烛心》、《城南旧事》等。长篇小说《春风》、《晓云》、等。
③安徒生，丹麦童话作家，代表作有《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《夜莺》等。
④普希金，俄国伟大诗人，是俄国文学的始祖。
⑤王安石，北宋杰出的文学家、政治家，唐宋八大家之一，著有《临川先生文集》。
2、注意下列的字词的读音和字形。
确凿záo 菜畦 qí 积攒 zǎn 攒一起cuán 收敛liǎn 脑髓nǎo suí 鉴赏jiàn 蝉蜕 tuì 骊歌lí
花圃pǔ 木屐jī 环谒yè 淹没mó 讪笑 shàn 嫉妒jì 人迹罕至 hǎn 人声鼎沸 dǐng 鸡毛掸子 dǎn 来势汹汹 xiōng 恭恭敬敬gōng 兴高采烈liè 荒草萋萋 qī 泯然众人 mǐn 阳光普照 pǔ 不期而遇qī
3、课文内容把握
①《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，全文前后两部分内容“百草园”和“三味书屋”形成对比，表现了作者儿童时代对自然的热爱，对新鲜知识的追求，以及天真、幼稚、快乐的心理。
②《爸爸的花儿落了》采用插叙手法，通过回忆父亲逼“我”上学，到学校给“我”送衣服，爱花，鼓励“我”独自去寄钱等往事，刻画了一个严厉而又慈爱的父亲形象，表现了父亲对女儿急切的期盼：希望女儿尽快的坚强成熟起来，而“我”在父亲的教育和影响下“已不再是小孩子”。
③《丑小鸭》通过讲述一只处处受排挤、受打击的丑小鸭，因为梦想，不沉沦，始终不屈的奋斗，最终变成一只美丽的天鹅的故事。告诉人们：只要信念坚定，坚持自己美丽的梦想，并且坚持不懈的奋斗，你我都能实现这个梦想，成为一只“天鹅”。实质上是教育人意志要坚强，要有美的追求和向往。
④《假如生活欺骗了你》是对一位少女真诚的劝慰，表达了诗人相信未来定会更加美好的坚定信念，这是一首这里抒情诗。
⑤《未选择的路》同样是一首这里抒情诗，表明了诗人不畏辛劳的追求事业的人生态度;对已选择、已走过的路坚定不移和无所追悔。
⑥《伤仲永》一文借事说理，以方仲永为实例，说明一个人天资聪明不足为奇，没有后天的教育和勤奋学习，“天资聪明”的人也只能成为众人。
二、《伤仲永》知识点提示：
(一)解释加点词的含义
1、世隶耕 属于2、未尝识书具 曾经
3、父异焉 对……感到诧异
4、自是指物作诗立就自是 从此 完成
5、邑人奇之 对……感到奇怪
6、稍稍宾客其父 把……当作宾客
7、父利其然也 认为……有利可图
8、日扳仲永环谒于邑人 日：每天。
扳：通“攀”，牵、引 。谒：拜访
9、不使学 使：让
10、不能称前时之闻 相当
11、泯然众人矣 完全
12、贤于材人远矣 比
13、则其受于者不至也 承受
14、伤仲永 哀伤、叹息
15、养父母 赡养
16、或以钱币乞之 有人
17、从先人还家 跟从
18、卒之为众人 卒：最终
19、如此之贤也 (有)才能
20、固众人 本来
21、即书诗四句 写
22、传一乡秀才观之 全
(二)翻译下列句子
1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4、泯然众人矣。他才能完全消失，普通人一样了。
5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。
6、令作诗，不能称前时之闻。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。
7、仲永之通悟，受之天也。仲永地通达聪慧，是先天得到的。
8、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人。
9、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?(那么)现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
(三)回答下列问题
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。
2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教育。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?
原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与作者观点雷同)
吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
练习说明
一 仔细阅读课文，回答下列问题。
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能;
第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前;
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3.最后一段的议论讲了什么道理?
王子(王安石自称)曰：仲永之通悟(通达聪慧)，受之天也(是天生的)。其(他的)受之天(天赋)也(不译)，贤(超过，胜过)于(比)材人(有才能的人)远(高远)矣。卒(最终)之为(成为)众人(常人)，则(是因为)其受于人(后天的教育)者(的教育)不至(没有达到)也。彼其(他)受之天也，如此其贤(才能)也，不受之人(不接受后天的教育)，且(尚且)为(成为)众人(常人);今(现在)夫(那些)不受之天，固(本来)众人(常人)，又不受之人，得为众人而已耶(能够成为众人就停止了吗，意思说连众人也不如)?
译文王安石说：“仲永的通达聪慧，是天生的。他的天赋，超过有才能的人。最终成为常人，是因为他的后天教育没有达到(要求)。他有天资，像这样的才能，不进行后天的教育，尚且成为常人。今天那些没有天赋的，本来就是常人，又不进行后天教育，恐怕边常人也不如吧!)
道理:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.
二 熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
三 翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。
1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
利：认为……有利可图，把……看做有利可图。
3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
于：比。 于：被。
四 △以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。
本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。
三、 文言文阅读
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近于之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
人教版语文学习方法
应当重视语言材料的积累。
学习语文需要日常的积累,没有积累的语言是苍白的,没有积累的学习是徒劳的。有了厚实的积累才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积累大量的语言材料,其次才是理解和运用。
复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义，特别是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意，重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。4.规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字,不添减笔画。
人教版语文学习技巧
多读
就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
强记
就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写
不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。
写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。
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