读《我们仨》心得体会600字优秀范文五篇
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《我们仨》使我们感到血浓与水的亲情，孝道与爱，下面就是小编给大家带来的读《我们仨》心得体会600字优秀范文五篇，希望大家喜欢!
《我们仨》心得体会1
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助，相聚相失。
语文老师推荐高中读物中，有杨绛写的《我们仨》。为了丰富我贫乏的文学知识，便硬着头皮买了这本封皮很搞笑、附录很多的书。一开始读，并不是很愿意，而且还没读懂，我只是跟随着杨绛——一个关心孩子的母亲，一个关爱丈夫的妻子，跟随着她那朦胧而又不失真实的梦，读完了在古驿道上发生的事，我没有接着往下读，因为没有读懂使我失去了兴趣。可是，不知不觉中，我眼前总是浮现古驿道充满大雾的场景，有光秃秃的客栈，还有钟书所在的孤独的小船，更有阿圆向妈妈招呼的白白的小手。我开始回忆，开始思考。为什么钟书会在小船上迟迟不下来？为什么钟书有时候感觉很累？为什么他们一家不回三里河公寓一起住呢？为什么梦和真的一样？为什么阿圆的病情会在杨绛的梦里出现？
我吃饭想，睡觉想，和同学说话的时候也走神去想。好奇的我翻开末尾的片段，写着：“钟书于1998年去世，阿圆于1997年去世……我是一个联络员，传递消息的。”还有“我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。”哦，我顿时明白了，心中已有答案，兴奋过了头的我追着我知识渊博的同桌问个不停。果然，她的答案和我想的一样，这个伟大的母亲，用古驿道客栈和自己编织的梦，营造了一个朦胧迷茫的场景，填充家中后半期悲惨的故事，让整个场景不显得苍白而又荒凉。
于是，我继续往下读。我喜欢钟书与杨绛在国外甜蜜的小夫妻生活。房子虽简陋，可有爱相伴。我喜欢圆圆头，被称作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜欢中国人成为国外的焦点。在阿圆渐渐长大的这段日子里，“他们仨”真的很幸福，夹杂着钟书的才华，圆圆的热泪，和杨绛的“稳”，这三个人像三个不同的音符，单个敲击出来不好听，只有组合在一起，才会编织美好的交响乐。不知不觉，从来不爱读书的我变了，作业也不写了，觉也不睡了，总是啃着这小小的书。想到三人在古驿道边的小船上相聚，阿圆在船尾抱着爸爸的脚，杨绛抱着钟书的头，我就会想起自己小时候和父母睡一个被窝，冬天的大雪呼呼的下着，可我们一点也不寒冷，因为“我们仨”的心也是紧紧靠在一起的，就像“他们仨”。
我知道，这本书是悲伤的，是杨绛自己一人回忆的，书中有句“当时没问，以后也没想到问，现在已无人可问”更是让我流了大把的眼泪。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，没了的就再也回不来了。要把握好现在，过好每一分钟，即使“世间好物不坚牢”，也要微笑着面对明天，让“好物”多一些，这样，才不会捞得个“后悔”二字。
《我们仨》心得体会2
是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……
这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。
这本书的作者是杨绛，这时她大概在1981写的，文中的我们仨指钱钟书，钱媛，写了我们仨在一起的时光，作者在写的文章时已经有一些年迈，自然，年长的人总会做梦，作者梦见自己与亲人失散的情景，一想到我们仨失散了，也就十分难过，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很朴素，文学味儿特浓，想在读小诗，字里行间都写出了我们仨关系密切，形影不离，相依相随，但又突然分离，这使文章形成了一种对比，更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……
这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。
作者担忧自己与家人失散，害怕再也见不到他们的面，这虽然只是一场梦，但更能体现出作者自己已经老了，作者与丈夫都已经老了。
文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。
这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。
也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。
不愿分散，不愿离开。
现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。
《我们仨》心得体会3
古往今来，离愁也好，欢聚也罢。才下眉头，却上心头。
合上书，摩挲着它略带粗糙的纸质，心中的思绪涌上，看着杨绛与爱女，丈夫的生离死别，不禁想起我们初三毕业时那六月的阳光。或许我们经历的别离的程度不一样，但当我们回想起以前与别离之人的往事，大抵就在一句：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《我们仨》是杨绛记述他们一家三口的往事。杨绛女士在写这本书时已经是九十多岁的高龄。在写这本书时，我想她既是愉快，又是感伤。就像我们现在翻开在书桌上占一席之位的同学录，看着同学以往的笔迹，看着哪张照片将你带入回忆的漩涡，既甜又苦。
在书中杨绛主要记述的是一些生活琐事，其实与我们也没有特别大的，在性质上的差别。杨绛会收拾钱锺书的残局，抱阿瑗去婆家做媳妇，为钱锺书烧红烧肉，做出血牛肉给阿瑗吃。在当时这些只不过是再寻常不过的小事罢了，但在阿瑗和锺书的相继离开后，这一切都变得奢侈。不，确切地说，是再也不可能了。就像我们从前，和同桌争论着题目的对错，即使上一秒面红耳赤，下一秒脸上便是晴空万里。可现在，我们也没有那个机会了，我们只有回忆，回忆着回忆，笑着笑着，哭了。
我们总希望我们当下的某个时间会是永恒的，可什么都不是永恒的，就像没有海枯石烂的爱情，没有永不凋谢的鲜花，天下没有不散的宴席。时间如同白驹过隙，时光荏苒。我们眼前的时光都是可贵的，无论是与谁度过，都是我们最美好的年华。
我们所以为的永恒，会是后人的历史。
《我们仨》不仅让我们看到了一个文学之家的生活，更让我们明白，何人都畏惧别离，伟人也好，平民也罢。我们在此感受，大抵也只能将我们以后会怀念的现在的寻常日子，在以后怀念。
《我们仨》心得体会4
这本书大约初二就被我带回家，静静地在书柜里躺了几年，后来几次搬家，却一直带在身边。高三时间宝贵，在学校附近租了房子，没有书房，只有一个小柜的空间容许我放这些“闲书”，这本素素的平装书仍被挑来，在小柜中占据有一席之地。
我知道我会有这样的时刻，需要看这样的一本书。我会需要一些最真挚的幸福和最沉重的苦痛所蕴含的力量，我更加会需要一种淡如秋菊的笔意，安抚我躁动的流泪的心。
果然书非借不能读也。同学偶然带了这本书，我按捺不住，借来翻阅，竟放不下了，只得中午晚上各抽一些时间将它读完。幸福的家庭总是相似的，属于他们的细微快乐也常能触动我的记忆，让我有会心的感悟。“圆圆头”（钱钟书、杨绛之女钱瑗爱称）还不识字的时候就爱看书，夫妇二人给她买了一本便宜的大开本《丁尼生全集》，任她学爸妈的样在书上边看边乱画。于是我想到妈妈经常谈起的我幼时的一件糗事，也是还不认字，就爱拿着书念，翻来倒去就两个音，还常常不走运地把书拿反，招来爸爸妈妈的哈哈大笑，我却充当了笑柄还茫然不知。
《我们仨》是以一段梦靥般的古驿道之旅开头的。我起初不明状况，并未意识到是怎么一回事，只觉得让我紧张、慌乱、茫然若失，好似有大风雨欲来。读着读着，我猛然惊觉，这是一本悼亡和回忆的书。
书籍轻软的质地也陡然变成金属一般冷冽沉重。我仿佛看见老人明澈的泪无数次漫过岁月在她脸上犁出的沟壑，那些层叠的褶，藏着的是磨难，是睿智，是柔韧顺从而绝不妥协的女性的伟大。
从死亡来倒推过去，不论有多么幸福的过去，总蕴着凄怆的心意。读者忧如此，作者何以堪？季康先生，曾经怕黑，怕鬼（经历之后不再怕了），不擅厨艺，曾是一个被丈夫和女儿呵护的女人。她和钟书先生一样是为人坦率平和的学者，而学者家庭确实有令人羡慕的不同于一般家庭的学习氛围。做学问能让生活变得简单，能让心摆脱众多外界的烦扰。七十多年，两人不离不弃，相濡以沫，她伴他、他亦伴着她，飘飘摇摇走过了祖国那些极不安的年代。
古人有“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，又有“觉几度、魂飞梦惊”，俱是写离别写到了读之则肝肠寸断的地步。我最是怕离别的，偏偏不断地与挚爱的亲友离别，或许上天故意整治我吧。即便常常经历离别，我也依然像一只断裂的藕，那丝愈是被牵扯得长愈是纤弱，而牵扯的痛楚也毫厘都印在心上，好似泪流过后的疤痕。生离尚且如此，而况死别乎？若我是季康先生，必定会自私地抢在众人之前；回忆太重，我背不起。可或许我总把悲观的一面想得太沉，朋友亦说，对逝者和过去的追忆，未尝不是一种宜人的况味。
她确确实实是一位伟大的女性。先生和女儿去世后，她埋头整理他们的着作，其后自己又写了一本、译了一本。平和喜静的性子叫先生长寿，如今已是97岁高龄了。在老人的心里，回望这一生想必也能够满意。饱经了磨难反而让人丰盈，看似不够多姿多彩的生活却涵养出清而深的心。
有时我们想通过《瓦尔登湖》或《寂静的春天》亲吻大自然，寻求心灵的安抚。殊不知极其平淡而浅白的生活里，就蕴藏着人们一直在辛苦追寻的，那一朵真正的玫瑰。
在此，祝先生安康。
《我们仨》心得体会5
前两天突然发现自己现在睡前习惯不太好，每天都拿着手机看朋友圈或者是订阅号里碎片阅读，既然睡前半小时一定要看点东西的话，那么就看会儿书吧，所以拿起了杨绛的《我们仨》。
翻看前两章的时候，我有点恍惚，不知道她在写什么，有点想放弃，本来想看他们的过往经历，这一直写梦中的东西，感觉太灵异了，总觉得不够真实，但是我想杨绛先生是这么明白又从容的人，应该不会为了某些写作手法而故弄玄虚的吧，所以坚持看到了最后一页，前面洋洋洒洒的两大章，最后一页的时候用短短两段文字概括了。第三章开始就是他们的真实生活场景，俩人1935年结婚，那时候杨绛先生24岁，钱钟书25岁，两人都是知识分子家庭出身，前者律师家庭，后者教师家庭，我想在民国时期无锡可能是个好地方，很多书香门第都出自那里。他们两个很幸福，既一见钟情又能门当户对，志同道合交流无碍，结婚后就去英国留学，在杨绛先生的文字里，她应该一直处于陪读，杨绛先生羡慕当时的留学生，写出了自己深深的自卑。两个人在牛津的时候爱好文学，所以唯一的娱乐项目就是出去“探险”，其实就是散步，大部分时间都在看书，借各种图书馆的书看。看书对很多人来说是心灵的洗涤和休息，可以让人足不出户就能经历各种生活，我很羡慕那些可以让自己沉静看书的人，看书可以宁静致远，丰富内心才能心胸开阔。杨绛先生说最开心的一段时间是在外面租了一个很舒服的房子，开始每天柴米油盐酱醋茶，不会做饭的她开始什么事情都要亲力亲为，而且这个时候阿圆没有出生，他们有太多自己的休闲时间，这个时候就是很单纯的二人世界，对于现在的年轻人来说，也是最美的时光。
1937年阿圆在牛津出生，我发现每一个出国的小姐都很吃苦耐劳，他们在国内都是有帮佣的大户人家，但是出国后，连生孩子都没有家人在旁边，然后坐月子带孩子都是自己一个人搞定，给人一种温柔的外表而又坚强的内心的感觉，非常敬佩。杨绛先生记载她妈妈去世的消息传到她这里的时候，她每天大声啼哭，然后钱钟书在旁边安慰她，当她写《我们仨》的时候，她后来的最爱——老公和孩子都去世了，这是常人无法理解的痛。所以描述母亲这一段的时候，她说直到现在，她才发现，面对痛苦，她可以放肆大哭，还有爱人在旁边安慰，她自己是有多幸福。看到这句话的时候我的眼睛湿润了，是的，我们经常面对痛苦的时候忘记感知我们所拥有的，当一切的东西都失去之后才明白什么是哀莫大于心死。后来抗日战争爆发，他们留学生再也不想继续深造，纷纷回国，钟氏夫妇也回国了，杨绛先生说他们自己没有这么伟大，很难去说是为了国家山河或者保卫家国，可能是某种情愫，他们漂洋过海回国了。
杨先生每次称回婆婆家是“做媳妇”，其实很好理解，她在婆家不受待见，其实钱钟书在自己家也是让他爸爸很失望的人，可能希望他留学归来有鸿鹄之志，但是他却淡泊名利，他宁愿有更多的时间与自己独处，看书丰富自己的内心世界，也不愿意做更多他爸爸认为的“养志”的事情。杨绛先生在钱家“做媳妇”，其实可能就是回来表演一下媳妇的角色，文艺女青年，留学回来的知识分子，多少有点清高，其实真的和市井女人聊天也没有什么共同语言吧。他们的处境从阿圆身上就表现得淋漓尽致，在杨家阿圆是过目不忘的天才神童，一到钱家阿圆就是坐在妈妈大腿上不声不响的呆娃娃，所以到她11岁在爷爷家的时候，爷爷一觉醒来问她是谁，杨绛先生说钱家是重男轻女的传统，不过后来阿圆凭她是读书的种子，荣获爷爷心目中的第一名。想想真的是造化弄人，两个留学归国的人，清华大学教授，却正值国家战乱，居无定所，每天通过打零工赚钱养家，生活非常清苦，幸亏他们都爱好读书，内心一直很富足。
杨绛先生真的是贤妻良母，她的强大内心，她做妻子和母亲的智慧真的值得我们学习。圣经说：智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。她生阿圆的时候，住院一周左右，书呆子钱钟书在家里生活不能自理，每天去病房都是认错：“老婆，我今天做坏事了，然后又做坏事了，因为门被坏了，墨水打翻了染了桌布，还有把台灯砸了”，内心强大又温柔的杨绛先生总会说不要紧，我会处理。钱钟书为什么会有如此成就，真的是他很幸运遇上这么一个懂事有共情力的老婆，是杨先生小心维护捧热他对文学的赤子之心，不让现实的生活或者柴米油盐酱醋茶来打搅他的“艺术人生”。杨绛先生对钱钟书有来自骨髓的崇拜，那种仰慕不会因为他是生活上的矮人或者不谙世事的低情商而消磨，两个人非常同心地追求安贫乐道，低头拉车拒绝抬头看路，其实只要两个人的心永远在一起，或富足或贫穷，还是一样很幸福，不是吗？杨绛先生说自己和阿圆很像学生，钱钟书总是这么高大，她们两个学术上的问题只要问他总是能解决，他的工作效率很高，总是知道要领，对于钱钟书的文学造诣，杨绛先生的赞美之词难以言表，但是说到生活的时候，她和阿圆就把他当成孩子来照顾。其实作家和艺术家都是这个样子。说到阿圆的时候，杨绛先生真的是满满的母爱，各种怜惜，各种歉意，各种骄傲，她说阿圆是她生平杰作，钱钟书心中的可造之材，爷爷心中的读书种子，其实阿圆的过目不忘令我也很羡慕。
还是回到开始的两章，我知道她为什么要这么写了，如此深爱的三个人，阿圆已经结婚了，但是她都没有写进去女婿，其实他们家的三个人是一个整体，任何人的介入都是一种破坏。杨绛先生晚年写家庭自传体怀念自己的爱人和女儿，面对最亲的人去世，自己需要多大努力才能从悲伤中走出来，现在又是需要有多大的勇气去回忆描述他们去世的过程。我相信如果完全真实记录那四年来往医院的过程，两个人每况愈下的情景，她真的会崩溃，她虽坚强，但是不足以支撑面对死亡，写这本回忆录对她来说是多么得残忍。所以她尽量以梦幻隐喻的形式巧妙避开内心最不愿意被触及的绝望和柔弱，把故事完整写下来。仔细想想四年的时间，至亲相继去世，夹杂着白发人送黑人，医院-家-另一家医院，这种模式的生活，家就是睡觉的客栈，她说：“家在哪里？我不知道”。没有家人的家，这不是家，如果家人都在医院躺着，那么医院就是家，心在哪里，家就在哪里。那四年，她的脑里除了恐惧和悲苦，可能真的已经意识不到自己是这么活过来的，对于她来说那四年是做了一个很长很长又凄惨又辛苦的梦。
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