2016年南京大屠杀国家公祭日心得体会

2016年南京大屠杀国家公祭日心得体会

　　2016年南京大屠杀国家公祭日是第三个南京大屠杀死难者国家公祭日，南京大屠杀死难者国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行，下面就是在线学习网为您整理的2016年南京大屠杀国家公祭日心得体会，请参考。

 

　　2016年南京大屠杀国家公祭日心得体会　篇1
 
　　上午7时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行隆重的升国旗、下半旗仪式。
 
　　1937年12月13日，古城沦丧、炼狱六周、生灵涂炭、血染秦淮、水赤长江、同胞罹难、山河泣血。
 
　　1937年12月，法西斯日军悍然侵入南京城，对城内大量平民及战俘进行屠杀、抢掠、强奸、无恶不作。这个曾为民国首都的繁华城市几天内变成了充满死寂和绝望的坟墓。
 
　　40多天的人间地狱，30多万的生灵哀鸣……无论死亡人数，还是行凶手段，南京大屠杀都堪称灭绝人性的绝对反人类暴行，成为法西斯带给人类巨大灾难的见证。
 
　　79年岁月流逝，在世者已经越来越少。2016年11月26日，89岁的张福智老人离世后，在册的南京大屠杀幸存者仅剩108位。
 
　　如今，累累白骨尚在、血泪记忆犹存
 
　　蚀骨之痛经久难愈，民族之殇当祭之以国
 
　　每年今天，我们举国公祭
 
　　寄托民族的哀思
 
　　南京大屠杀是日本军国主义在侵华战争中犯下的残暴罪行，但仍有少数人试图抹杀、掩盖、歪曲这段历史，对国际正义和人类良知进行公然挑战。也让我们感谢那些为保存这段历史而奔走呼号的人们，是他们让日本军国主义的罪行铁证如山。
 
　　我们悼念——所有在日本侵华战争中不幸死难的同胞们！
 
　　我们感恩——79年前救助中国人的约翰拉贝、魏特琳等义士的善行大爱！
 
　　我们铭记——这段历史，它已从城市记忆上升为国家记忆、世界记忆！
 
　　我们自强——唯有自强，方有和平！唯有自强，方可傲然屹立于世界民族之林！
 
　　今天，我们慎终追远
 
　　以国之名行祭之礼
 
　　以史为鉴，在历史痛感中砥砺前行
 
　　2016年南京大屠杀国家公祭日心得体会　篇2
 
　　第三个国家公祭日来临之际，一些来自国外的消息引人注目：加拿大安大略省议会二读通过议案，意在将每年的12月13日定为安大略省“南京大屠杀纪念日”；麻省理工学院教授、物理学家郑洪以大屠杀幸存者的真实经历为题材，历经10年创作的《南京不哭》问世；南京大屠杀史实展第一次走进法国，名为《共同见证：1937南京大屠杀》的展览，突出了欧美人士对大屠杀的见证……作为惨绝人寰的战争悲剧，南京大屠杀的记忆正在更深切地进入西方人的精神世界。
 
　　西方世界对南京大屠杀的研究和认识，如今到达新的阶段。去年10月，联合国教科文组织正式将《南京大屠杀档案》列入《世界记忆名录》。入选的11组档案，均为最典型的南京大屠杀第一手史料。从南京市民罗瑾冒死保存下来的16张侵华日军自拍照片，到美国牧师约翰·马吉的16毫米摄影机及其胶片母片；从南京军事法庭审判日本战犯谷寿夫判决书的正本，到美国人贝德士以及幸存者陆李秀英的证词，还包括亲历大屠杀人士的若干日记。这些具有毋庸置疑权威性、真实性和唯一性的材料，对于在全世界形成一种感性记忆，具有极为重要的价值。
 
　　很多人提起南京大屠杀，第一印象就是“30万”的死难者数字。作为二战三大惨案之一，在国际上却没有形成与其相适应的强大记忆，除了某些势力别有居心地掩盖罪恶和篡改历史，也跟大屠杀记忆在具体层面的建构不足有关。犹太人历史学家舒衡哲认为，大屠杀意味的不是数字，“而是一个人，加一个人，再加一个人”。在一点一滴中显现军国主义的疯狂，在一个又一个故事中显现人性的破碎，更能够让今天的人体味大屠杀受难者对战争犯罪的控诉。
 
　　抗战研究要深入，就要更多通过档案、资料、事实、当事人证词等各种人证、物证来说话。习近平总书记的这个要求，针对的正是弥补和丰富人类共同记忆的重要工作。南京大屠杀幸存者的口述史整理，其实是从新世纪才集中进行的，这些工作在近些年取得了突破性的进展。南京大屠杀幸存者口述史大部分已经整理完毕。通过这些资料，人们更能体会切肤之痛的无助与恐惧。就像杰弗里·哈特曼说的那样：“在奥斯维辛之前，我们是只能在想象中体验罪恶的儿童，而在奥斯维辛之后，我们已经不再是儿童。”南京所蕴含的“感情记忆”，只有在深深剖析精神创伤的基础上，才能真诚传递给外面的人，传递给后来的人。
 
　　走进每一个受难者的世界，是一件艰难的事，但对于人类命运共同体来说，其意义巨大。纳粹集中营幸存者保罗·策兰在《死亡赋格》中写道：每日每夜，我们饮下黑色牛奶，为自己挖掘一座不再拥挤的空中坟墓。所谓的“黑色牛奶”，指的就是无法痊愈的人道伤痛。属于南京的“黑色牛奶”，需要被今天热爱和平与发展的人们，特别是在心理上一直远离东方战场的人们所饮下。南京大屠杀应成为沉埋在人们心中的活生生的历史记忆，因为如果人类没有直面真正的黑暗，就无法解释光明从何而来。
 
　　2016年南京大屠杀国家公祭日心得体会　篇3
 
　　12月13日，是第三个南京大屠杀死难者国家公祭日。回望79年前的寒冬，古城沦陷，同胞被屠，积贫积弱的中华民族在外敌入侵时无力挣扎。究其根本，贫穷落后是挨打的主因。贫困及其衍生出来的饥饿、疾病、社会冲突，让近代中国受尽欺凌，发展受阻。历史的车辙留下的印记告诉我们，只有富强才能不受欺辱。
 
　　精准扶贫摆脱贫困
 
　　改革开放以来，党中央高度重视扶贫开发工作，经过多年努力，贫困人口大幅减少，贫困群众生活水平显著提高。全国人民矢志不渝、接力奋斗，开创出具有中国特色的扶贫模式，让7亿人快速摆脱贫困，创造了人类减贫史上的“中国奇迹”；对全球减贫贡献率超70%，在世界减贫史上铸刻了“中国成就”。2020年全面建成小康社会是党的十八大提出的第一个百年梦想。还有4年时间，还有3000多万人口的脱贫任务，责任重大，任务艰巨。
 
　　中央要求东部地区“率先探索减少相对贫困、实现共同富裕有效途径”，江苏没有辜负中央的这一期望。截至2015年年底，我国有832个国家扶贫开发工作重点县、集中连片特困地区县和12.8万个建档立卡贫困村，江苏榜上无名；全国还有5575万农村建档立卡贫困人口，而江苏的411万农村低收入人口整体实现4000元脱贫目标。到2020年，确保人均年收入6000元以下的农村低收入人口脱贫，是江苏高水平全面建成小康社会的一场硬仗，也是“强富美高”新江苏的追求。
 
　　近年来，没有国家级贫困县的江苏，以精准扶贫的理念参与到“携手奔小康”的东西援建之中，从新疆伊犁哈萨克自治州到西藏拉萨市，从青海海南藏族自治州到贵州铜仁市，处处可见江苏人的身影。
 
　　聚焦富民迈向全面小康
 
　　如今站在江苏省张家港市善港村的村口，怎么也想象不到，这座拥有120多家企业、村可用财力达2200万元的江苏省三星级康居乡村曾是张家港有名的经济薄弱扶贫村。
 
　　2009年，35岁的年轻企业家葛剑锋“临危受命”，被推上善港村党支部书记的位置，挑起了强村富民的重担。他以企业家独有的思维理念，带领善港村改造用活工业闲置区，盘活存量土地90亩，新、改、扩建标准型厂房及三产用房3万平方米，使得村里每年增收500万元；在村里开设“有机农场”，运用“互联网+”模式，使得善港产的日本越光大米、无花果冻果、美国金瓜等产品成了市场上的抢手货，全村200多名闲散劳动力实现就业……7年光景，善港村便成为了江苏省生态村、三星级康居乡村。
 
　　善港村的变化仅仅是江苏人“聚焦富民”的缩影，“百姓富”是“新江苏”建设成效的重要内容和直观反映。“十二五”末，江苏地区生产总值突破7万亿元，江苏城乡居民人均可支配收入分别达到37173元和16257元，全国县域经济与县域经济基本竞争力百强县江苏占了四分之一，前十名占六名。聚力创新，引领发展转型升级；聚焦富民，让百姓过上更好生活。“两聚一高”，是新时期江苏发展的期许和承诺。
 
　　少年强则国家强
 
　　“在知道我的外婆是南京大屠杀幸存者后，更加坚定了我向世人讲述这段历史的决心，要让更多年轻人了解曾经的屈辱历史，激励他们勿忘国耻，奋发图强。”南京大屠杀幸存者夏淑琴的外孙女夏媛在今年国家公祭日系列活动之一——“众筹声音、讲述历史”传承历史记忆志愿者行动的启动仪式上说。
 
　　少年智则国智，少年强则国强。如今，越来越多的海外中国留学生，选择学成之后报效祖国，南京大学80后教授王欣然便是其中之一。
 
　　2011年，已在美国深造7年的王欣然，看着祖国的国力蒸蒸日上，回国奋斗的想法也越来越强烈。回到母校后，他带领团队瞄准国际前沿的二维电子材料领域，埋头苦干，在短短4年多的时间里完成了多项创新成果，为二维材料在下一代信息技术中的应用奠定基础。“在祖国，我有更大的发展空间，祖国需要我，我更需要祖国。”正是这样一份爱国情，让王欣然在科研的道路上不断前行。
 
　　如今，江苏每年有50多万大学毕业生，更有数以万计的为了家庭幸福和个人梦想在各行各业诚实劳动、勇于创新的年轻人，他们一起撑起了江苏未来的希望。
 
　　2016年南京大屠杀国家公祭日心得体会　篇4
 
　　南京大屠杀幸存者，一群需搀扶而立的老人们。执念，让他们在寒冬的12月13日，不约而同地聚在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆大广场。
 
　　他们中的不少人从1985年纪念馆落成开始，几十年坚持到馆参加活动、做讲解，从青丝到白头。
 
　　“每年这时，我都心如刀绞。说好不哭的，还是难过。”记者已记不清这是多少次亲自听到幸存者夏淑琴这样自言自语，说话间，她又流下泪来。
 
　　记者跟访夏淑琴老人多年。这是一位身材不高却高声快语的老太太，今年近90岁。
 
　　12月13日是第三个南京大屠杀死难者国家公祭日，公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。中新社记者泱波摄
 
　　老人在晚年成了“义工”、“斗士”。在国内外不同场合，她一次又一次自揭童年梦魇，说起祖孙九人中有七人转眼就遭日军屠杀的惨剧而失声痛哭；65岁时踏上日本国土，成为战后赴日控诉南京大屠杀日军暴行的幸存者；为争一口气，在古稀之年多次赴日、耗时6年打跨国官司，直至胜诉……
 
　　13日这天，南京下着大雨，她和熟人们又在纪念馆碰面了，“我真没想到，能活到80多岁；只要活着，我就把这些事说给年轻人听。”
 
　　今年是第三次南京大屠杀死难者国家公祭仪式。
 
　　纪念馆原馆长朱成山虽已“退居二线”，但他说：“我比过去还要忙，工作还要重。”
 
　　他的焦点没有离开几十载的工作领域，今年开始领衔南京大屠杀微观史的调查：对300多户受害者家庭进行探查，记录受害者整个家族记忆，汇成南京大屠杀史的立体证据链。
 
　　朱成山相信，南京大屠杀史研究必须走向微观、纵深，发掘幸存者遭受的旷日持久、伴随一生的影响。细节最动人之处，能还原历史的温度。
 
　　和平集会年复一年，这饱含着所有参与者不忘初心的坚守。
 
　　4000余万字《南京大屠杀史料集》主编、南大史学教授张宪文，还在出版最新书籍；企业老板吴先斌自费千万元人民币维持着“一个人的抗战博物馆”；“80后”女研究生文心十数年为抗战老兵筹集物资；两鬓斑白的日中协会理事长白西绅一郎从1986年起坚持到南京种树，以“绿色赎罪”寄望中日和平……这些错综复杂的人生串联，也在构成历史一部分，奔涌向前。
 
　　史训，如长河中巨石沙砾沉淀，冥冥中予人启示。
 
　　昭昭前世，惕惕后人。历经近代血泪洗礼、沧桑巨变，中华民族遭受外敌侵辱、任人宰割的时代一去不返。华夏儿女，正心怀前所未有的民族自信，走向未来。