活教育与死教育读书心得
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《活教育与死教育》他强调“幼稚教育是一切教育的基础”。如同其他与杜威实用主义教育思潮有渊源关系的学说一样，活教育也是针对传统教育死板、僵化的弊端而提出的。下面就是小编带来的活教育与死教育读书心得，希望能帮助大家!
活教育与死教育读书心得1
陈鹤琴老先生说，孩子是充满活力和成长的，有潜力和创造力，只要善于引导就可以成才，我认为这是有道理的，所以记住了这句话。今后，我将以此为教学指导，通过生动的活动进行教学，让学生快乐地学习。
“活教育”的教学原则之一是，在学校的所有活动中，孩子应该被允许做他们自己能做的事情。没有哪个孩子不爱活动，也没有哪个孩子不喜欢自己做的事情。
当他自己做这件事的时候，他与事物有了直接的接触。有了实践的经验，他知道做事情的'困难，从而认识到事情的本质。
当一个孩子知道动手的好处时，他的兴趣就会越来越强烈，兴趣就会越来越浓厚，想做的事情就会越来越多，这样他做事情的能力就会越来越强，他整个人就会越来越自信。
“生教育”的教学理念给我留下了深刻的印象。积极的鼓励胜过消极的制裁。没有一个人不喜欢别人说他的好话，也没有一个人喜欢别人说他的坏话。这种心理是每个人都有的，我们可以用这种心理来鼓励孩子如何表现，如何学习。
教育是一个漫长的过程，教育应该像春风化雨露一样滋润每一个孩子的心灵，让幼苗长成参天大树。
小学语文教学涉及面广，知识点琐碎，学生的教育可以从细节入手，从培养学生的自信心入手。所以培养学生的自信心应该从学生的角度出发。
有的同学成绩不好，但是声音条件很好，可以让他带同学去读课文。一些学生有很强的表达能力，可以提前布置作业。让他们在课前五分钟讲一个小故事。有些同学性格内向，但字迹工整干净，对于这些好地方应该及时表扬。
人生最大的乐事，就是在成长的关键时期遇上一个好老师，一个优秀的教师不仅要有渊博的知识，而且要有良好的语言艺术。让我们花更多的时间去了解学生，找出学生的闪光点，欣赏孩子才是真正爱孩子的。
《活教育》就像一个巨大的宝藏，值得仔细阅读。
活教育与死教育读书心得2
“十年树木，百年树人”，教育是一个自人类礼貌诞生至今，无限存在的永恒课题。她延续至人类礼貌高度发展的今日，仍是我们无法回避.异常重视的问题。
“人生如梦，人生苦短”，父母一生中应完成的任务，总结起来可是区区两件，一是在社会中实现自我，获得事业的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延续的重要部分......教育孩子，从与孩子共同生活的时间，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到对孩子的言传身教，每一位家长都任重而道远。
孩子的成长应当是立体的.多方位的.多本事的成长，对孩子的教育也是立体.全方位式的教育，仅仅依靠学校教育，忽视家庭教育，对孩子的成长是一种缺憾。
家庭教育既是一门综合性很高的艺术，又是一项异常复杂的过程，它不仅仅要求家长有个方面的知识和见识，并且要求家长懂得怎样更好地与孩子进行沟通，调动孩子的进取性，让孩子在求知.交友.做人.自我修养等各方面获得良好的教育，促使孩子把潜力完全发挥出来。
教育孩子是一项十分复杂的事情，也是一项伟大的事业。“望子成龙，盼女成风”是普天之下为人父母者最大的心愿。这种心愿从小处看，能够成就一个人的骄傲与辉煌，从大处看，可能造就一个民族的自豪，甚至成为一种礼貌与提高的代表。遗憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿却很难实现，下头就我个人在教育孩子方面的一点粗浅的看法。
一.爱孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份对待孩子，与孩子建立相互信任的关系，组做孩子的知心朋友，仅有这样才能赢得孩子的信任。做父母的要爱孩子，也许你会说这个道理再简单可是了，哪个做父母的会不爱自已的孩子呢?但有些父母的爱并不能被孩子理解和认可，我就常常给我调皮的儿子一个个亲切的拥抱，一个个浅浅的微笑，一次次循循善诱的开导，一件件小小的礼物，这会使孩子很自然的感受到父母给予他的爱，也增强了他对父母的信任感，所以我们家长都应当用爱心去培养孩子良好的行为习惯。
二.父母与孩子良好的沟通的前提是倾听
父母要放下高高在上的姿态，学会平等地与孩子交流，静下心来倾听孩子要诉说的一切，哪怕此时你在忙.再累，也要专心致志地倾听，不时地询问孩子：“在学校有什么趣味的事吗?上课时你对自已的表现满意吗?今日你的笑脸又增加了吗?每当我这样问儿子的时候，他总是十分兴奋的向我汇报一切，当他说出自已对事情的看法时，我也会尊重他的意见，与他商量办，给了他足够的信心和自信，我认为这对培养孩子的品格十分重要，倾听是一种艺术，也是一种学问。
三.鼓励孩子敢于迎接挑战
当今时代是一个竞争激烈的时代，所以从小就要培养孩子的竞争意识，敢于迎接挑战的精神，学习上我常鼓励儿子说：你太棒了，真聪明这么难的知识你都能答对，妈妈好佩服你啊，他一听就很高兴，并且还调动了他的学 x取性，当他遇到困难时，我不断地给他打气，此时我也会和孩子一齐努力，用实际行动感染他，也到达了品德教育的目的。
四.教育孩子正确地应对挫折
在人的一生当在，遇到挫折在所难免，苦难是人生的一大财富，不幸和挫折能够使人沉沦，也能够铸造人的坚强意志，成就充实的人生，苦难是人生的一位良师，他能教给孩子学会用感激的心境.进取的态度对待一切问题，勇敢地参与社会竞争
五.培养孩子的适应本事
在实践活动中，针对发生变化的客观形势运用自已的智力等诸因素进行自我眺控.自我改造.实现主观与客观相融，从而保证实践活动正常进行的本事，自古以来，它就是求得生存的基本本事，今日人类社会迅速变化和激烈竞争的时代，需要人们更强的适应本事，谁的适应本事强，谁就能生存下去，就能更好地发展下去，就能迈下成功的彼岸。
六.与孩子一齐阅读书籍
家长与孩子共同阅读，孩子能够从中得到欢乐及满足，能感受到爱及温暖，有时更甚与对书本身的兴趣。
七.表扬是塑造好性格的妙方
人性最深切的渴望就是获得他人的赞赏，孩子当然也不例外，来自父母的赞美会激起孩子内在的自我价值和尊严感，促使他们进一步强化良好的行为，直至养成好性格，
八.父母冲动的行为会让孩子性格逆反
父母应当认识到，逆反是青春期孩子发泄情绪的一种方式，父母应当冷静处理，不要总和孩子“顶牛”多和孩子沟通，这样才能逐渐消除孩子的逆反心理。
九.学会宽容和忍让
宽容是一道美丽的风景，能够宽容和忍让别人缺点和错误的人，确实是一个高尚的人，这样的人，便是人世间一道道美丽的风景，宽容更是一种本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，宽容伤害自已的人不是一件容易做到的事，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们仅有不断地用爱来充满内心.用关怀来滋润胸襟，才能让仇恨没有容身之处，宽容不仅仅需要广阔的胸襟，更需要很高的智慧。
十.遇事允许孩子申辩
申辩也是一种权利，有的父母喜欢那种腑首帖耳“听话”的孩子，父母怎样讲，孩子就怎样做。一旦发现孩子做错了，就会不分青红皂白地训斥，打骂孩子。不允许孩子申辩，这样不但不能使孩子心服口服，还会使孩子滋长一种抵触情绪，为谎，推脱职责埋下恶根，孩子申辩本身是一次有条理地使用语言的过程，也是父母交流的过程，如果父母能意识地找一些问题来与孩子辩论，孩子的思维本事和口语本事能够得到很好的训练。
十一.避免把孩子的分数看得太重要
作为父母不要整天盯着孩子的分数，做孩子分数的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境紧张，诚惶诚恐，无心学习，父母应当把注意力放在孩子的品德培养上，放在创造本事.学习本事的培养上，让孩子将来即使上不了大学，也能够自食其力。
十二.没有教育不好的孩子，仅有不懂如何教育的父母
家长总爱将教育孩子当成风筝，任其高飞，线绳终端不离手心才踏实，而孩子却愿当只小鸟，渴望飞翔，家再温暖，也总是孩子练飞的首站，而不是他飞翔的天空，不能将其终生关在小天地里，家长的双手不是用来使劲捆绑孩子手脚的，而应当是用来磨练孩子翅膀的。
十三.善于发现并培养孩子的兴趣
“兴趣是最好的教师”仅有从兴趣出发，才能让孩子乐学，此刻社会上有种怪现象，那就是小小年纪，大多数孩子要学很多门知识，很多家长不去研究孩子学习效果如何，好象是学的资料越多，孩子就离成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去学，有没有兴趣，结果造成浪费金钱，浪费经历，更浪费孩子天真的欢乐时光，所以我期望父母从平时的生活学习中捉孩子的兴趣点，加以引导，然后再给他们的兴趣去点温加油，让他们燃烧起来，这样才会获取更加的效果。
一位知名教育家说得好：“国家的命运与其说掌握在执政者手里，不如说掌握在父母手里”孩子的教育和培养是一门很复杂的学问，让我们家长与教师.与学校共同合作，培养出更多更优秀的人才来。
非常受用!
活教育与死教育读书心得3
在寒假的一段时间中，我阅读了《小学教育教学理论》一书中的几个部分，受益颇深，在这本书中我仔细的对其中有关教学多媒体的一节，谈一下自我的阅读感受。
在语文课堂教学中，随着生字新词的增加，学生常常会表现有陌生、枯燥和乏味的感觉，这些感觉往往会成为学习的障碍而影响学习的效果。可是，每当采用投影、幻灯、录像、配音乐上课时，每当各种抽拉片、五彩缤纷各种色彩的投影教具、图片出此刻学生面前时，都会使学生产生一种抑制不住的新奇，学生在课堂上的进取性、主动性、参与性都得到很高的提升，学生迫切地想看、想说、想听、想探个究竟。教育教学界曾流行过这样一句认知名言——“告诉我，我会忘记;
给我看，我会记住;
让我参与，我才会明白。”也就是说，在教学中，教师不能以自我的思想去束缚或代替学生的思想，不能以自我的思维模式去限制地规范学生的思维活动。多媒体这种具有声画并茂、视听结合、动静相宜的特点所创设的教学所需的环境气氛和教学情境，使学生感觉身临其境，让学生在情绪上受到感染，在情感上产生共鸣，从而进一步激发起学生的学习欲望，使学生简便自如地集中注意力，进取主动地参与到课堂学习中来，有利于学生学习思维和本事的培养与发展。
教学多媒体能使教学对象生动形象，给学生以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学多媒体，多感官、多渠道参与信息的加工，大大提高教学效率。教学多媒体的使用不仅仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。而教师只要根据不一样的学生学习和理解本事，在不一样的阶段采用不一样的板书形式，定会取得良好的效果。
活教育与死教育读书心得4
经过这次教师礼仪的集中学习，我感触颇深，受益良多。以前对教师礼仪的认识比较肤浅，认为教师礼仪就是教师平时的言行举止、穿着打扮都要得体，能够做到为人师表，敬人律己就行了，但经过对教师礼仪的系统学习，使我懂得了它不仅仅是这些外在的东西，它还包含师资、师表、师德、师心四大特点以及教师应具备的基本素养：政治素养、法律素养、道德素养、专业与文化素养和为人处世的素养，以下是我经过学习对它的理解和心得体会：
师资，即教师应有的人格魅力，一名好教师不仅仅经过在课堂上讲课实施教育，并且在日常的工作生活中也要规范自我的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，经过自我的存在，自我的人格，对学生发挥影响。伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自我必须身体力行，不允许学生做的，自我坚决不做;
在学生面前做到的，学生不在时也必须做到。就像滕野先生一样，他对鲁迅的教育影响是相当深远的，因为他内在的高尚品德展现了他的人格魅力，正所谓德高于内，才能溢于外，所以我们要经过自我不断的学习，加强德行修炼，把自身的人格魅力展现给学生;
师表即要我们要为人之楷模，教师的言谈举止、举手投足不仅仅影响教师的形象，并且影响课堂教学效果，对学生的审美情趣和礼貌道德修养等都有着直接地感染作用，这就要求教师不仅仅要教好书、上好课，还要在着装言行举止礼节礼貌等方面加强修养，注意约束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
师德即教师的职业道德，我们在教育的工作岗位上，在党和人民信任的那个讲台上，传道授业解惑者，我们不能够误导子弟，不能传授伪科学，不能非议党和政府，不能蔑视我国宪法和法律，不能违背教育法、教师法，不能做出有损爱国主义和民族团结的事情。
师心就是要有爱心，无论是对幼儿园、小学生还是初中生，我们都要像对待自我的孩子一样对待他们，要懂得尊重他们，与他们互动时要使用礼貌语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，对待孩子要多用鼓励性的语言，如果因为学生学习成绩不好而恶语中伤学生，不仅仅严重打击了他们的自尊心，教师在学生心目中的形象也大打折扣，学生的学习成绩也不必须能得到提高，一名有爱心的好教师往往能得到学生的爱戴和尊重，因为他们懂得平等的对待每一位学生，对学生表现出的亲和力也拉近了你和他们之间的关系，比如我们在给落后生解答问题的时候最好选在自习课上，然后轻轻的坐在学生旁边，一边交流一边给与解答，这样他们就会没有紧张感，比较容易理解。
素养方面我觉得比较好理解：政治素养就是要我们思圆行方，立端立正，爱祖国，爱自我的民族和人民，爱党，爱社会主义，仅有自我做到这些，才能进而去教育学生，使学生构成一个正确的世界观和人生观;
法律素养就是让我们要有法制观念，当今社会是法治的社会，遵纪守法是每一个公民的义务，作为教师不仅仅自我要懂法守法还要学法，仅有这样才能在学生面前起到表率作用，教育自我的学生不犯法;
道德素养就是要我们遵守社会公德，遵守职业道德，遵守家庭道德，一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来，可见道德素养对一个人一生的影响是如此之大;
专业与文化科学素养，就是作为一名教师不仅仅具有渊博的专业知识，富有人文精神，同时还应具有科学、钻研和实事求是的精神，善于培养学生的兴趣，懂得量力而行;
为人处世的素养：就是教我们做人要以诚为本，以和为贵，以信为先。
总之，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际本事的外在表现，而对与一个社会来说，礼仪就是一个国家社会礼貌程度、道德风尚和生活习惯的反映，所以教师礼仪在我们的教育事业上越显得更加重要，所以我们要在今后的工作和生活中多学习礼仪，多以礼仪来规范自我，努力使自我成为一名学生爱戴，家长喜欢，学校放心的好教师。
活教育与死教育读书心得5
陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者，《活教育与死教育》读后感。他强调“幼稚教育是一切教育的基础”。如同其他与杜威实用主义教育思潮有渊源关系的学说一样，活教育也是针对传统教育死板、僵化的弊端而提出的。他在《活教育发刊词》中，号召要把那种死气沉沉的教育“变为前进的、自动的、活泼的、有生气的教育”。活教育的目的就是“做人，做中国人，做现代中国人”
。
陈鹤琴批评旧教育脱离自然和社会，脱离儿童生活，课程固定，教材呆板，只能培养书呆子。书本知识毕竟是间接的，与儿童的经验隔离得太远。活教育要有活教材，就是大自然大社会。陈鹤琴指出:“活教育的课程是把大自然、大社会做出发点，让学生直接对它们去学习。”他认为传统的课程科目本没有必要分得那么清楚，主张从儿童生活出发，对课程灵活地进行调整，使各科打成一片，贯通起来。
活教育教人变活，死教育教人变死。
一、教与不教
我国著名的教育家陶行知先生说：“我以为好的先生不是教书，不是教学，而是教学生学习。”
叶圣陶先生也说：“教，是为了不教。”
清代颜元说得好：“数子十过，不如奖子一功。”
陶行知先生说：“活教育教人变活，死教育教人变死。”
二、学与不学
法国著名作家巴尔扎克说过：“打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号。”
心理学家皮亚杰指出：“教育的首要目标在于培养有能力创新的人，而不是重复前人所做的事情。”
孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
正如陶行知先生说的：“活教育教人变活，死教育教人变死。”
他还对活教育与死教育作了十大区别的对比，读后感《《活教育与死教育》读后感》。
活教育
死教育
一、一切设施一切活动，以孩子作中心当主体，学校里一切活动差不多都是孩子的活动。
二、教育的目的在培养做人的态度，养成优良的习惯，发现内在的兴趣，获得求知的方法，训练人生的基本技能。
三、一切教学，集中在“做”，做中学，做中教，做中求进步。
四、分组学习，共同研讨。
五、以爱以德来感化孩子。
六、孩子自订法则来管理自己。
七、课程是根据孩子心理和社会需要来编订的，教材也是根据孩子心理和社会需要来编订的，所以课程是有伸缩性，教材是有活动性，而可以随时更改的。
八、孩子天真烂漫，活泼可爱，工作时很静很忙，游戏时很起劲很高兴。
九、师生共同生活，教学相长。
十、学校是社会的中心，师生集中力量，改造环境，服务社会。
一、一切设施一切活动，教师(包括校长)是中心是主体，学校里一切活动差不多都是教师的活动。
二、教育的目的在灌输许多无意义的零星知识，养成许多无关重要的零星技能。
三、一切教学，集中在“听”，教师口里讲，孩子用耳听。
四、个人学习，班级教授。
五、以威以畏来约束孩子。
六、教师以个人主见来管理孩子。
七、固定的课程，呆板的教材，不问孩子能否了解，不管时令是否适合，只是一节一节地上，一课一课地教。
八、孩子呆呆板板，暮气沉沉，不好动，不好问，俨然像个小大人。
九、师生界限分明，隔膜横生。
十、校墙高筑，学校与社会毫无关系。
〔《活教育与死教育》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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