读书心得1000字儿

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书是人类获取知识的源泉,提高人们素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。读书的妙处可谓无穷,书香更是浸人心脾,引人入境不能自拔。下面就是小编带来的读书心得1000字儿,希望能帮助大家!

读书心得1000字儿1 

用了三天多的时间终于读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程,这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。

其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。

每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐-待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和-谐,读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。

应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。

比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民-主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。

如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。

比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。

在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。

读书心得1000字儿2

前些天,我读了四大名著之一《三国演义》,它是罗贯中写的,它产生于元初明末,述说了一段辉煌的时期——三国时期。

《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史,用有力的笔生动的描绘出蜀、魏、吴三国互相征战争雄兴衰存亡的历史过程。故事中有忠勇义气的、自信傲慢的关羽、张飞、有聪明绝顶、无所不能的诸葛亮、仁厚的刘备、英勇的赵云以及狡诈的曹操,这本书有一个总体观念,就是“拥刘抗曹”。

为什么会“拥刘抗曹”呢?读完全书,我明白了罗贯中先生之所以以蜀汉刘备为正统,是因为刘备出生贫贱,却有使汉室江山复兴之力图,终成正果,当选帝王后刘备坚持以仁为本,安定民心,把国家管理得井井有条。但不论刘备还是曹操都有一个共同的之处——注重人才,著名的刘张关“三顾茅庐”,曹操赤脚迎许攸。都足以说明,在曹操身边,谋士成形,猛将如云,但只要有一技之长,不论出身,不计恩仇,都能重用。这在当时包括现在都是难免可贵。所以男女老少无不喜欢这本书、流传极广,我也不例外。

我之所以喜欢这本书,一方面是故事情节,最重要的一方面:我喜欢这本书给予我们的道理

我要学习诸葛亮的绝顶聪明——他巧妙地设计圈套,不费吹灰之力便把五路大军击退;学习刘备的以人为本——他攻打吴国失败后还带着人民一起逃亡;学赵云的勇猛;学习张飞、关羽的自信。

这本书给于我的道理与影响太多太多,有时间,你也可以看一看!

读书心得1000字儿3

战火纷飞,吼声震天。在春秋战国时期,要生存靠四样东西:智慧、力量、仁义、勇气。具备了这四种品质也就具备了统一三国的能力。

以上是我对《三国演义》这本书的理解。此书讲述了,从东汉末年到晋代统一期间发生的一系列故事。

每一卷讲述的故事都有着其蕴含的道理和智慧、力量、仁义、勇气这四种品质。有时,我每读完一卷都会有一些疑问,正是这些疑问让我学会了思考。我就像一条鱼儿,思考就是我在探索,有时好奇心驾驶着我,好像我要跳跃一面墙,每跳过一面墙,感知新的水域时,就好像在一遍一遍印证我在书中看到的这四种品质。

第一是智慧

比如第十章:草船借箭。相信大家对这一章都不陌生,这是至今还使用广泛的一条军事战术。这是什么?这就是智慧。诸葛亮为什么只用二十条草船就取了十万支箭呢?智慧,当然是必不可少的。

第二是力量

这连想都不用想,三国时期每天都发生着力的较量。三英战吕布、千里走单骑、大败西羌兵,无一需要的不是力量!

第三仁义

这个也不用想,桃园三结义。那是绝对的仁义。三国鼎立之时,刘备、关羽、张飞就是用这绝对的仁义结为生死之交,有福同享、有难同当。

第四勇气。诸葛亮在用空城计时,最终成功的原因就是这临危不惧的勇气。

智慧、力量、仁义、勇气,这些人类的优秀品质是我从《三国演义》中学到的,你又从中学到了什么呢?!

读书心得1000字儿4

在浩如烟海的文学著作中,《三国演义》作为四大名著的优秀代表作品之一,虽然读者已经换了一茬又一茬,但其占据中国文学宝座的地位始终没有动摇。

你一定不会忘记罗贯中那纵横捭阖、爱憎分明、灵光闪现的文学巨匠的笔法。在广大读者的心中,《三国演义》已经不是一部通俗小说,而是一部兵书战策、谋略奇篇,也是一部歌颂忠义贤达的人生赞歌。

《三国演义》深刻地描写了封建社会统治者之间争权夺利、勾心斗角、尔虞我诈的场景,在一定程度上反映了当时的社会现实情况,暴露了封建统治者的某些罪恶。人物刻划性格各异、有血有肉、形象突出、栩栩如生,如足智多谋的诸葛亮,骁勇善战的关羽,粗中带细的张飞,浑身是胆的赵云,老奸巨滑的曹操,还有刘备、周瑜……,其刻划人物的手法,已经成为中国文学艺术宝库中的典型和代表。当然,令我印象最深的还是诸葛亮,他有通天彻地的本领,深谋远虑;他有扭转乾坤的力量,呼风唤雨。他智勇双全、神机妙算、料事如神,草船借剑、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获,司马面前摆空城,仲谋家中论婚嫁,……他是一个十足的真英雄。然而,随着人物刻划的深入,矛盾也被推向了顶峰。诸葛孔明纵然留下《出师表》以明匡扶汉室的心智,但却”出师未捷身先死“,最终没有摆脱西晋一统江山的结局。

这正是:”滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。“

读书心得1000字儿5

《迷失世界》以叶章青年时代的三张照片为开端。中间是叶藏的三张手写笔记,分别介绍了叶藏童年、青年和青春期的经历。它描写了主人公叶藏为逃避现实,经历了自我放逐、酗酒、自杀、吸毒麻痹,一步步走向自我毁灭的悲剧。

其实,读了《人的失格》之后,我的第一反应就是不知道为什么会有一种被救赎的幸福。那时,我知道我不是世界上唯一一个有这种消极想法的人。我认为没有必要从什么是好书中学习。我认为从作者的写作中我可以了解自己。阅读的过程尤其重要。

这就是为什么我想在高中毕业,准备再次进入大学之前,再读一遍《人类的失格》。

《人类丧失资格》一书第一版的读者会发现这本书有很强的代换感。它能够让自己被替代去探索自己的问题,甚至在阅读的过程中引起自己的共鸣。

至于我们在书中发现的问题,无论是沮丧和悲观,还是决心要解决它们,这些都不是小说能解决的。

在书中,我认为叶章一生中最大的不幸就是压抑自己的内心去取悦别人,这与被抛弃的松仁的生活是完全不同的。宋子的奉承来自于他的内心,那是一种无比热情和忠诚的感情。但是叶藏不是这样的。叶藏的心在颤抖,但他的脸上却强颜欢笑。这种心理和行为上的紊乱一直消耗着叶藏的能量,让叶藏筋疲力尽。同时,他认为世界对他的友好都是建立在他的搞笑之上的,所以他一方面压抑了真实的自己,另一方面,他也为自己的压抑感和欺骗感感到羞耻。

就像《人类的失败》里的每个人都渴望融入这个世界,但在积极参与这个世界的同时,又对人类有着深深的恐惧。每个人都可以在这本书中找到自己的影子,这将帮助我们挖掘出内心最黑暗的自我。然而,它不会帮助我们清理,它不会做任何事,之后,你要做什么,都取决于你自己,你如何消化这种坏心情。Taizaiji讲述了他自己的故事,但被撕裂的是读者的心。

如果你和作者没有类似的经历,你就不必担心自己沉浸在悲伤中,因为你不会有丝毫的替代感,你看到的终究只是别人的故事。

我不认为《人的失格》是一本好书。在我看来,能帮助我的书就是一本好书。它是黑暗的,阴郁的,没有光泽的,但它扮演着一个属于它的角色。就像女老板在《人类的失败》中把叶章描述成一个像神一样的好孩子一样。也许这是对夜藏或太宰最真实的解释。

在他写完这部作品的那一年,他终于自杀了,这是他人生中的第五次,成功地给了自己永久的解脱,给无数的读者和学者留下了永久的谈话。

因此,我们要感谢太宰之,一个与自己斗争了一生的人,用他最后的勇气,为所有可能在未来被投入这场漫长战争的后来者,唱出了这样的挽歌。


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