读为人民服务一文的心得体会
“为人民服务”是毛泽东同志在追悼张思德同志的会议上所作的演讲，并从党的宗旨、死的意义、是非判断、具体做法、形成制度五个方面作了具体解释。下面就是小编带来的读为人民服务一文的心得体会，希望能帮助大家!
读为人民服务一文的心得体会1
在那全国一片红的时代，《为人民服务》是我曾经背诵过的毛著之一，但那时只是为了背诵而背诵，对于其中含义并没有深刻理解。以后在各种学习中也曾再学过、讨论过《为人民服务》，可真正读懂毛泽东同志的这篇文章，却是在今天结合保持共产党员先进性教育的理论学习中。再次读到《为人民服务》，使我真正领会到“为人民服务”的重要内涵，对“全心全意为人民服务”有了更加深刻的认识。《为人民服务》已发表了61年，虽然历史时代和社会环境发生了巨大变化，但为人民服务的精神永远不变。
“全心全意为人民服务”是指导中国共产党人思想和行动的永远宗旨。“为人民服务”思想，随着时代前进的步伐和共产党人的实践，不断得到丰富和发展。邓小平同志把执政党的领导作用和全心全意为人民服务紧密地联系起来，深刻指出：“中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳”。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，进一步强调把党始终代表中国先进生产力发展要求、先进文化前进方向落实到始终代表中国最广大人民群众的根本利益上。胡锦涛同志指出：全心全意为人民服务，引导人民群众认识自己的根本利益并团结起来为之奋斗，是我们党的唯一宗旨，也是共产党员保持先进性必须解决好的一个根本问题。因此要求全党做到立党为公、执政为民，党员干部要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
“全心全意为人民服务”是中国共产党的宗旨，也是对每一个共产党员的基本要求，是共产党员党性的最重要体现，只有树立了全心全意为人民服务的观念，才能明确人生道路上的奋斗目标，才能真正成为一名无产阶级的先锋战士。
“全心全意为人民服务”，首先是全心全意的，而不是三心二意，更不是假心假意;“全心全意为人民服务”，要克已奉公、不谋私利，要顾局、识大体，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;“全心全意为人民服务”，是一个共产党员永远应该具备的精神品质。在不同的历史阶段，为人民服务可能会有不同的形式，但为人民服务的宗旨不会变。
共产党员的先进性，首先体现在思想上，就是“全心全意为人民服务”的思想，这是党章的要求，是每一个党员必须具备的，每个党员的岗位不同，但意义相同。作为一名社区工作者要时刻想着居民群众，解决居民群众的实际困难，为“官”一任，造福一方，象焦裕禄、郑培民、牛玉儒、任长霞等同志一样，鞠躬尽瘁、死而后已。
中国共产党成立八十多年来，始终把“全心全意为人民服务”作为自己的根本宗旨和行为准则。在当今这个日新月异的时代和绚丽多彩的人文环境下，知识经济迅猛发展，思想意识正在发生巨大的变革，但是，树立“全心全意为人民服务”的精神，仍需要所有党员不懈努力与不断追求。我们需要为人民服务的精神，更需要深刻领会为人民服务精神的历史意义和现实意义，“为人民服务”是我们工作的实质。我们不可能回到张思德那个年代，但就个人来说，我作为一名党员、一名社区工作者应该结合自身实际，立足本职工作，踏实敬业，干一行、爱一行、专一行，树立正确的人生观、价值观、权力观、地位观，正确对待职务、正确对待同志、正确对待地位和荣誉，以及正确对待成功与挫折，踏踏实实将自己的本职工作做好，全心全意为社区居民服务，始终保持共产党员的先进模范作用。“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”
读为人民服务一文的心得体会2
毛泽 说过：“人总是要死的，但死的意义有不同，中国古代有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。
该文主席精辟阐述了我们人怎样对待人生。人总是要死的，人只有一生，人生来病去是自然现象，是不可抗拒的。但是，如何活法，怎样活才有意义，主席给我们指明了方向，那就是多做有益于人民的事，为人民谋利益。这才是活的质量，才叫活着。如果一生忙忙碌碌只为自己，生活在自己的圈子里，心中无他人，缺乏爱心，那就是白忙活。如果再去做一些缺乏道德、有损公德的事情，那才是白活!我认为这样倒是活不如死!
员活着首先是为他人而活，为他人谋利益，象张思德、雷锋同志那样，为帮助他人而感到幸福，为帮助他人而感到快乐的助人为乐精神，雷锋同志走了一路好事做了一火车，其精神传遍祖国大江南北，感染了整个一代甚至几代中国人，使自己的名字刻在了全国亿万人民心中，他的生命虽然短暂，但他的英名将万古留芳，世代永存，他的死就重于泰山。而一部分党员，辜负了人民的期望，辜负了党的教育和培养，在国家的高层领导位置上不为人民办事，而贪污奢侈，人民群众深恶痛绝，最后成了人民的败类死在人民的唾骂声中，党内的一批高官落马就是罪有应得，他们的死就比鸿毛还轻。
我们应当知道怎么做人，做什么样的人，请我们努力争做一个有益于人民的人吧!
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”。
该文主席向我们提出如何对待他人的批评和建议的态度。我们做的工作是党的工作，是为人民而做，难免有差错，关键是如何对待“差错”，领导和同志们给你批评，能否接受?这就是考验一个人的机会，能否冷静思考，自我检查和剖析自己，是一个同志的能力和素质。如果认真听取他人意见，主动思过，并且有则改之，无则加冕，你一定会得到领导的同志们的理解和支持，是一个明智的.人。如果认为自己总是对的，总是把问题划在他人身上，甚至怕承担责任，有意推卸责任，那你将就会错误不断。因为你听不进别人的意见，辨别不清是非，没有正确与否的判断能力。如果你再不注意学习，提高自身素质，是不会胜任工作的。也不会有所作为。
由此看出，我们做人，首先要做光明磊落的人，要善于接纳他人的意见，要养成听取他人意见的习惯。要培养自己具有坦荡的胸怀、大度的气质、豁达的心态、爽朗的性格，容天下之人、听逆耳之语、做利人之事。本人将努力学习，加强个人修养，团结同事，听从党委领导的工作安排，使自己成为一个思想高尚、乐于奉献的优秀员，不愧于党的培养，成为人民的优秀公仆。
读为人民服务一文的心得体会3
首先，要想当好人民公仆，必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观和地位观，树立共产主义的远大理想。革命理想高于天。要把我国发展得更好，离不开理想信念的力量。我们共产党人锤炼党性，首要的就是坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚韧不拔、风雨无阻地朝着我们的目标奋勇前进; 要不断用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想武装自己的头脑，矢志不渝地为社会主义、共产主义而奋斗。
其次，当好人民公仆，务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。我们的党员干部是人民的公仆和勤务员，不是高居于群众之上的官老爷。无论是谁，不论官职大小，都来自人民群众，是“普通劳动者”的一员。因此，只有树立“领导即服务，干部即公仆”的思想，为党为公，勤政为民，才能在自己的工作岗位上尽职尽责、勤勤恳恳地办好事、办实事，真正做到“为官一任，造福一方”。这是对我们共产党人的必然要求，毛泽东同志说过：“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”这一教导在今天仍有重要意义。只有为人民着想，人民才会为我们分忧; 只有为人民办事，人民才会与我们同心。
最后，当好人民公仆，更应树立全心全意为人民服务的宗旨意识。为人民服务是共产党人的天职。全心全意为人民服务，是我们党一切行动的根本出发点和落脚点，是我们党区别于其他一切政党的根本标志。习近平总书记在讲到党的好干部五条标准时，把“为人民服务”作为其中重要一条，指出：“党的干部必须做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。”所以，共产党员应当时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，忠诚人民，服务人民，始终把人民群众的利益放在首位，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要像党的优秀领导干部焦裕禄、孔繁森、郑培民、廖俊波一样，一辈子为人民“拉套”不松劲，真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。
读为人民服务一文的心得体会4
从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。1945年，党的七大将“全心全意为人民服务”正式载入党章，以后历次党的代表大会都坚持把全心全意为人民服务的要求写入党章，使之成为我们党的根本宗旨。
回望中国共产党97年历史，始终围绕一个中心——“人民”，始终坚持着一种行动——“为人民服务”。只有理解了党和人民的关系，看到了中国共产党的坚守，才能真正认识到中国共产党为什么历经挫折还能得到人民的信任支持，为什么能不断创造一个又一个的奇迹……
毛泽东同志曾说：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。一切共产党员，一切国家公职人员，都应该学榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”历史已经证明，中国共产党正是依靠千千万万个“孺子牛”式的党员干部，坚持全心全意为人民服务，推翻了三座大山，迎来了新中国。新中国成立至今，在相对和平的建设时期，又涌现出了一大批道德高尚、无私奉献、忘我工作、全心全意为人民服务的好公仆：身息绝症仍顽强地忘我工作，带领兰考县人民治沙、治碱、治穷，直到生命最后一息的焦裕禄;不图内地安逸生活，扎根西藏，以身殉职的孔繁森;新时期用生命践行“忠诚、干净、担当”要求的好干部廖俊波;等等。他们都为我们树立了光辉的典范。他们全心全意为人民服务的精神时刻激励着广大党员，要强化公仆意识和奉献精神，心中始终装着老百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，真正做到心系群众、热爱群众、服务群众。
可是，随着社会的进步和发展，在改革开放汹涌的大潮中，乘而入的腐朽思想却让一些意志不坚定、理想信念动摇的人丧失了装命的理性和气节。特别是一些党员谈忘了共产党的宗旨，在工作中倾倒了主仆关系，“四风”问题突出，极大影响和损害了党在人民群众中的形象与威望，这应当引起共产党员的高度警惕。那么，作为人民公仆，在新的历史时期应该怎样做才能赢得人民的信任和支持，这是永远值得我们深思和需要经常反省的问题。
读为人民服务一文的心得体会5
“为人民服务”是毛泽东同志在追悼张思德同志的会议上所作的演讲，并从党的宗旨、死的意义、是非判断、具体做法、形成制度五个方面作了具体解释。不难发现，“为人民服务”地产生有它的环境背景，有它在团结各类人群方面的意义，它是党和人民良好互动的体现，也有它的历史渊源，是不变的决心，也在根据时代动态发展。
抗日战争的背景和典型人物的产生是为人民服务产生的环境背景。张思德同志1933年参与革命，经由长征，负过伤，是一个忠厚地为人民好处效劳的共产党员。1944年9月5日，他率领兵士在陕北安塞县执行烧炭义务，行将挖成的炭窑忽然塌方，他为救战友而牺牲。文中强调中国共产党所领导的军队是为了解放人民，是为了人民利益而工作的。但显然，为人民利益而工作的不止有张思德同志一人，张思德同志是他们中的一个代表，还有许许多多的张思德在默默地为人民服务。所以，追悼张思德同志也是在追悼许许多多的默默为了人民解放事业而奋斗流血的同志。但是为什么拿张思德同志作为代表呢?首先，张思德同志是一位好同志，是为了人民利益而死的，为了救战友而牺牲是死得其所的，是能代表千千万万默默牺牲的典型人物。其次是当时的环境。当时，抗日战争已经打了七年，中国可以说是精疲力尽，无论是在人力还是在物力方面，都有了极大的损失。这种情况下，需要一个英雄代表来鼓舞人心，为打败日本帝国主义的负隅顽抗作人心团结上的准备。毕竟一盘散沙抵不过整装待发，一根易断，十根难折。
为人民服务的团结方面的意义体现在团结党和党外人士，团结党的内部人士，团结人民。为人民服务是不局限于中国共产党内的，文中说“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正”，这一本着为人民服务的态度来思考问题，使中国共产党能对事不对人，能广开言路。这不光是告诉党员干部，要善于听取任何正确的意见，也同样是在给当时彷徨的知识分子说，只要你有本事，就能为人民的解放事业做贡献。只要你的意见正确，对人民有利，我们就采纳。历史的经验告诉我们，亲贤人者能光复，近小人者必中落。春秋战国时期是一个百家争鸣的时代，谁是能任用贤人，而不是考虑远近亲疏，谁就能吸引贤人，正如文中说“我们这个队伍就一定会兴旺起来”，谁就能壮大智慧囊，谁就会在称雄称霸中脱颖而出。这里的“为人民服务”背后的端正态度，正是在告诉广大知识分子——李鼎铭一样的党外人士，中国共产党不怕批评，敢于直面批评，敢于自我纠正，善听正确意见的党派。这样就团结了党与外面同心同德的有志之士。
除了团结党与外面的有志之士,“为人民服务”还有力地强调了“初心”，有力地团结了党领导的队伍中“来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了”的革命同胞。俗话说，团结就是力量。时值抗日战争的后期，物资的匮乏，人力的损失使革命队伍精疲力尽。团结起来，就是一鼓作气，为了一举击溃日本帝国主义再奋勇冲锋。军风军纪毕竟是外化的，是靠强制力必须约束的，而团结起来则是内化的，是靠自觉性主动联合的。所以，团结起来必然会比军风军纪要有更顽强的生命力。
为人民服务中的服务者还可以不局限于党内人士，队伍中的人士，甚至还可以是普普通通的老百姓。为人民服务是党的决心，也是党在当时领导根据地人民时，抗日战争进入疲倦时，面向根据地人民发出的号召。这个号召是党和人民对默默奉献的人民的肯定，背后是全人民的哀思。“ 村上的人死了，开个追悼会 ”，这是号召背后具体的做法与支撑。这样就会形成一种我为人人的为人民服务的良好风尚，就会“使整个人民团结起来”。
为人民服务也是党和人民良好互动的体现，可以说为人民服务在党内一直都有，今后是要更加重视。党领导的队伍为人民办好事，为人民服务，这是中国共产党为什么能够领导九百一十多万人口的原因之一。根据地进行土地革命，革命战士进城不扰民，在街头上睡觉，并且不拿群众一针一线，这是党和队伍对人民的好。这种为人民服务的态度在后来也赢得了老百姓的拥护，百姓送子女加入队伍，为队伍织布聚粮，这是人民对党和队伍的好。甚至可以说后来的淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的，是人民拥护的表现，是为人民服务这一态度结出的硕果。所以，党和人民是鱼水情，是在为人民服务上形成了良好的互动。同时，我们注意到，这里的服务对象不是公民，而是人民，站立在中国共产党一侧，是站立在抗日战争统一战线，为了民族独立而不懈奋斗的同胞，而不是破坏民族团结，替日本倭寇卖命的的敌对分子。当然，为人民服务中的人民在不同时期也有不同的含义。
值得注意的是，为人民服务并不是无中生有，它有它的历史渊源。纵观中华五千年历史，牧野之战的倒戈历历在目，隋炀帝的荒淫无道挖掘了葬送的王朝的坟墓，秦末后期的起义层出不穷，虽然局限于阶级的意识形态，但是不难发现领导者心中没有百姓，没有人民，势必是自攻自破。所以，早在春秋时期，孟子就说过“民为本，社稷次之，君为轻”，唐太宗李世民也曾说“水能载舟，亦能覆舟”，郑板桥也吟咏道“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，等等这些关怀百姓的思想伴随着压迫百姓的行为在历史长河上演。虽然有局限于阶级的意识形态的弊端，但是不难发现关心百姓，关心人民者总能获得历史的青睐。它也是马克思主义同中国文化相通的结合。为人民服务者，得民心，能得道。得道者多助，失道者寡助。所以，为人民服务者总能获得人民排山倒海的力量，给历史的进步施以推波助澜的力量。
为人民服务还是稳定不变的决心，也是动态发展的具体做法。建国初期消灭私有制和剥削阶级，人民翻身成为国家主人，这是为人民服务。改革开放的城市改革与农村改革，让人民腰包鼓起来，是为人民服务。迈入新时代，简政放权，让人民少跑路，是为人民服务。党的决心更是在惩治 绝不手软心慈可见一斑，这种宁可刮骨疗毒的决心不仅保证了党的纯洁性，也是在保证了“为人民服务”这一党的宗旨的纯洁性。
综上，为人民服务在团结方面的意义重大，是党不变的决心，是永葆的初心，是马克思主义同中国的相通之处。历史是人民创造的，为人民服务历经历史长河的冲洗，在历史长廊中的熠熠光辉，必将照亮历史前进的道路。
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