六年级《藏戏》常用知识点

于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。

身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

国王的面具是红色的，红色代表威严。

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。

巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。

妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。

村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。

西藏地广人稀，生产形态松散，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。

藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。

六年级《藏戏》知识点

多音字：

种：zhǒng种子　zhòng耕种

传：chuán传奇　zhuàn传记

背：bēi背包　bèi背诵

鲜：xiān鲜艳　xiǎn鲜见

近义词：

结束——完成　雄浑——雄壮

柔顺——温顺　压抑——压制

敦厚——忠厚　稀奇——稀罕

反义词：

结束——开始　压抑——放纵

朴实——华丽　松散——紧凑

缓慢——迅速　稀奇——常见

理解词语：

【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。

【吞噬】吞食。

【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。

【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。

【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。

【身无分文】形容非常贫穷。

【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。

【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。

【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。

【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。

【敦厚】忠厚。

【演绎】铺陈;发挥。

【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。

词语扩展：

形容笑的四字词语：

哄堂大笑　捧腹大笑　开怀大笑

眉开眼笑　莞尔一笑　回眸一笑

似笑非笑　一笑千金　冁然而笑

六年级《藏戏》练习题

一、下列各组词语中字的读音完全正确的一组是( )

A.野马脱缰(jiāng)　吞噬(shì)　琼浆(qióng)　青面獠牙(liáo)

B.优哉游哉(zāi)　招徕(lái)　随心所欲(yù)　毫无倦意(juàn)

C.哄堂大笑(hōng)　结束(shù)　行善积德(jī)　雪域高原(yù)

D.响彻旷野(chè)　婀娜(nuó)　赞叹不已(yǐ)　一鼓一钹(bá)

二、把下列词语补充完整。

(　　)堂大笑

能歌(　　)舞

行(　　)积德

赞叹不(　　)

两面(　　)刀

不(　　)而足

三、在括号里填上恰当的词语。

(　　)的激流

(　　)的姑娘

(　　)的容貌

(　　)的舞姿

(　　)的手法

(　　)的性格

(　　)的唱腔

(　　)的表演

(　　)的歌声

四、对号入座。在括号里填上合适的答案。

(1)“善”在字典中的解释：

①善良，品质或言行好。

②交好，和好。

③熟习。

④高明的，良好的。

⑤长于，能做好。

⑥爱，容易。

能歌善舞(　)　行善(　)　面善(　)

善始善终(　)　善变(　)　善策(　)

(2)“毫”在字典中的解释：

①长而尖细的毛。

②秤或戥子上的提绳。

③用在否定词前，加强否定语气，表示一点儿也没有或一点儿也不。

毫不稀奇(　)　明察秋毫(　)　头毫(　)　挥毫(　)　

五、下面句子中运用比喻修辞手法不恰当的一项是(　　)

A.江南的雨是有灵性的，落在瓦砾上，像丝竹奏出的乐曲。

B.夜空中繁密的星，如同海水里漾起的小水花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。

C.东方渐明，天空出现万道霞光，犹如一朵含苞待放的鲜花。

D.那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中。

六、读句子，回答问题。

(1)于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。

“宏愿”的意思是：___________________。人们哄堂大笑是因为他不仅没钱，还___________________。

(2)身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。

“58座”说明___________________。

“开山鼻祖”说明___________________。

七、读课文，用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。

_______________________________________

八、阅读短文，回答问题。

花灯

节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞、复活、感恩等节日，大多带有宗教色彩，有的也留着历史的遗迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈祥的圣诞老人送的什么礼物。圣诞凌晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀!七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。

哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。

正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯。羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。

纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷;然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和团长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后面。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦，旁边站着个梳了抓的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。

灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。

60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛灯一边儿就想：是呀，过去那些乌七八糟的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活。

1.文中的过渡句是：________________________________。

2.用“____”在文中画出直接表达作者写作目的的句子。

3.文中第2自然段简要介绍了中国的一些传统节日，读一读，填空。

五月，节日名为________，习俗是________________________________。

七月，节日名为________，习俗是________________________________。

八月，节日名为________，习俗是________________________________。

九月，节日名为________，习俗是________________________________。

以上的月份指的都是________历月份。中国的传统节日还有________，在________历________月，习俗是________________________________。

4.作者介绍中国人过春节的情况，为什么要先写西方人如何过圣诞节?

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