2020你是我的爱人文章4篇

若水1167由分享时间：2020-08-28 20:48:58

　　一次次的追寻，一次次的苦盼，终是无缘和你相守。你的一切都让我神迷。你的细腻，你的空灵，你的飘逸。都让我死心塌地。爱你，爱你。下面是小编收集推荐的你是我的爱人散文章，仅供参考，欢迎阅读参考。

　　我的爱人 (一)

　　我等候你，我望着户外的昏黄，如同望着将来，我的心震盲了。你怎么还不来?希望在每一秒钟上允许开花。我守候着你步履，你的笑语，你的脸，你那柔软的发丝，守候着你的一切，希望在每一秒钟上枯死。你在那里?我要你，要得我心里的生痛，我要你，火焰似的笑，要你灵活的的腰身，你是发上眼角的飞星，我陷落在迷醉的氛围中，像一座岛。在蟒绿的海涛间，不自主的在浮沉。

　　喔，我迫切的想望你的来临，想望那朵神奇的优昙，开上时间的顶尖，你为什么不来，我的爱人，忍心的你，你明知道，我知道你知道，你还是不来，于是我致命的一击，打死我生命中乍放的阳春。如坚实地矿里的铁那么黑暗。压迫我的思想与呼吸，打死我可怜的希冀的嫩芽，把我向囚犯似的交付给妒与愁苦。生的羞惭。与绝望的惨酷。这也许是痴，竟许是痴，我相信确然是痴，但我不能转拨一支已然定向的舵。万方的风想都不容许我犹豫。我不能回头，命运驱策着我，我也知道这多半是走向。毁灭的路。但为了你，我什么都甘愿，这不仅是我的热情，我仅有理性亦如此说，痴，想磔碎一个生命的纤维，为要感动一个女人的心。想博得，能博得的，至多是她的一滴泪，她的一声漠然的冷笑，我也甘愿，即使我粉身的消息传给一块顽石，她把我看作一只地穴里的老鼠，一条虫，我还是甘愿，痴到了真是无条件的。上帝也无法调回一个痴定了，心如同一个将军有时想调回已上死线的士兵。

　　枉然，一切都枉然，你的不来，是不容否认的实在，虽则我心里烧着泼胆的火，饥渴着你的一切，你的发，你的笑，你的手脚，任何痴想与祈祷，不能减少一寸。你我间的距离，户外的昏黄已然，凝聚成夜的乌黑。树枝上挂着冰雪。鸟雀们典去了它们的啁啾。沉默这一致穿孝的宇宙。钟上的针不断的比着玄妙的手势。像是指点，像是同情，像是嘲讽，每一次到点的打动，我听来是我自己的心。是我自己活埋的丧钟。

　　既然做不到云淡风轻，那就用一生去回味

　　有一种泪，闪烁着的是幸福;有一种哭泣，祭奠的是悲伤;有一种微笑，绚烂的是生命;有一种浪漫，叫做风轻云淡。人生就是这样，伴随着无数的微笑和泪去寻找幸福与感叹生命。而我们却常常只有当幸福远走了，才发现它，惋惜它;我们花空心思去了解命运，想方设法去探寻生命的真谛，却不知，我们正在缔造着生命。

　　似乎是每一次都在放大痛苦，戴着眼镜看文字，却连苦也都被看大了。也许本不该以这样的心态去想问题，看待每一件事。然而越是明白这样的道理，却更加让人无法理解，其实很多事都是没有必要带着眼镜去看的。到底是真的在放大悲伤，还是命运如此，很多事真的不是一句云淡风轻就可以释然的。

　　或许只有将过去忘记，才能使一切痛苦消失，才能将一切烦恼甩掉，才能不再沉沦，才能让笑容靠近。然而，就算真的忘记了过去，新的起点就注定是一场伤痛又该何以面对。难道真的要伪装自己，快乐地生活吗?记忆，好像早已被幻化为无数的照片，可惜却不知道那些快乐与开心的被藏到哪儿去了，剩下的都是些不想忆起的。似乎格式化自己，已成了我唯一的选择。可是就算清空过往，以此为新的起点，就不会再有烦恼与忧愁吗?现实种.种看来，也没有一丝的可能和迹像。

　　“爱情是一场轮回，输赢要等待时间的判定”，明晓溪前辈在《泡沫之夏》里这样说。其实生活里的点点滴滴，小小锁事，又何尝不是由时间来裁决的呢?在残酷的现实里，也只有时间这位世间最公证的裁判，让人还燃起一丝渴望公平的希望，只有它在公证地看着这一切。就算全世界都抛弃了你，不要悲伤，不要难过，至少还有它会懂。你不会是真正的孤独，不会再感到寂寞，忧伤再所难免，因为没有人可以为你分担，唯一可以做的只有尽一切可难不再受伤。可是，面对现实，属于我的爱情的轮回，又何时才会被判定呢?

　　幸福，伤悲，这样的字眼似乎永远是心里的一个结，一堵越不过的墙。何时才能真正的看透，才能不再为这些烦恼，才能真正云淡风轻地去看待它们。其实心里很明白，很多结是自己打上的，很多痛也是自己给的，可明知是伤也不能罢手。恨自己的犹豫不决，恨自己没有一刀两断的勇气，斩断烦恼与忧愁，除出痛苦与伤悲。痛也许是别人给你的，但是痛与不痛却只有你自己才知道。不想为了些锁事伤脑筋，想把一切自己不想做的都通通抛掉，这样才能让自己静下心来，让自己可以真正的思考，怎么样才能不再烦恼。可是世界上并不是每一个小孩子都是听话的乖孩子，同样，想要抛开不想却越是容易想起，它们就像一群有磁性的东西，甩都甩不掉。

　　有时候，笑也是一种痛苦，是一种厮心的映射。看着电脑屏幕上闪烁的动画笑话，可是却觉得自己的笑容有些木然，眼里好像有什么东西要涌出。看一个搞笑动画也会有这么激动，貌似没这可能。为什么连放松一下，也不得不去不想，总是这样想，又能怎么样，好像连思想也都不再那么愿意听话了。真不知道这样，是不是在给自己的沉沦，颓废找借口。俗话说，“笑一笑，十年少。”可是没有一份可以开怀而笑的心情，即使笑了，也是带有一丝淡淡的苦涩的笑。笑容，在表达了我们心中的那开心，快乐，满足与欣慰，同时也可能是痛苦的。

　　泪与笑交织的幸福,也许才是真正值得回味的。因为泪，所以痛;因为痛，所以铭刻于心;因为铭刻于心，所以会用一生去回味那痛。因为笑，所以乐;因为乐，所以痛也轻了。既然有太多的事让我们无奈，想改变，却不能;想放手，亦不能;想忘记，又不能;时而泪，时而笑。那么就回味吧，用一生的时间去品茗。

　　是你我的爱人散文 (二)

　　你是一片绿叶，没有妖冶的姿态，即使风干也依然有一股与生俱来久而弥深的暗香。

　　你是一朵小花，寂静地开在墙角，没有回蜂引蝶的艳丽，却摇曳风中，独自成景。

　　你是一杯红酒，淡淡的酸甜，微微地苦涩，却久久醉在我的心头。

　　你是一首情诗，虽然洗尽铅华，字字无奇，却值得我专心品读一辈子。

　　曾经痴狂的追梦少年，怀着达济天下的志向，豪情满怀;曾经豆蔻年华的农家少女，草帽布衣，在田间劳作。自从在空旷的地边邂逅，那一刻你已成为我的追求。

　　你齐腰的粗辫和布扣小袄，在我脑海里留下美好的定格，而且几十年来滚动播放过千万次。棠棣华华的阳春三月，几回回梦里和你荡桨泛舟，游览西湖烟柳，武陵桃花。残红渐褪雨润梅肥的黄昏，几回回和你牵手，踏着油菜花的幽香，漫步在温软的沙堤。梧叶飘零秋实累累的日子，几回回我们偎依在多情的草地，共送夕阳西下。寒凌大地飞雪漫天的季节，几回回我们激情肆意，飞渡阆苑蓬莱。

　　是谁偷偷送我一双金鱼闹莲石榴干桃的绣花垫，叫我心花怒放，珍藏了好多年。是谁送我一束红芍药，我把她夹在顾城的诗集里，至今可以领悟她的芳菲。是谁轻轻捂住我的嘴，不让我说出斩钉截铁的盟誓。是谁小心地捶打我的肩臂，不停地撒娇。

　　是你，我的爱人。

　　是谁静静地坐在长椅上，欣赏你穿针引线挑花绣朵。是谁耐心地为你讲解李商隐晦涩的情诗，诠释无边风月。是谁搂着你丰腴的腰，动情的朗诵隽永的文字。是谁枕着你清香的头发，听你没完没了的低声倾诉。

　　是我，你爱的人。

　　是谁为我煮一杯豆浆，让诗意沁入我的胸怀。是谁递给我一个甜脆的香梨，让我尝到几缕温馨。是谁给我一个深深的拥抱，激起我冬眠的豪情。是谁给我一个浅浅的亲吻，让我满脸余香，春风意气。

　　是你，我爱的人。

　　是谁屡屡拖洗我床前的酒渍，絮絮叨叨。是谁轻轻揪着我的耳朵，让我求饶。是谁舔舐我的伤口，安抚我的情绪。是谁枕着我的鼾声，沉沉入睡。

　　是你，我的爱人。

　　是谁挑灯夜战，彻夜不归。是谁带回满屋客人，让你受累。是谁酒后无知无德，给你锥心的痛。是谁轻描淡写满不在乎，说将弃你而去。

　　是我，你爱的人。

　　是谁编织我的棉线裤，熨平我的衬衣。是谁依在我的病榻，守着点滴。是谁扶着孱弱的我，上下楼梯。是谁在深夜里为我求神拜佛，悄悄流泪。是谁因我生病担心劳累，平添白发几缕。

　　是你，我的爱人。

　　是谁对你新买的衣裳评头论足。是谁对你做的家常菜挑精拣肥。是谁分享你快乐的泪水。是谁把你冰凉的手臂拿回温暖的被窝。

　　是我，你爱的人。

　　你是我情感的轨道工，时常唤醒我未泯的良知。你是我起居的保姆，维系我漂泊的心灵。你是一把小雨伞，替我遮挡风雨还有满足虚荣。你是家门口那盏路灯，照着我满怀信心走出泥泞。你是我生活中的诗文，爱的宣言;你是我诗文中的生活，情的主角。你给了我从容淡定和坚强，你给了我灵感自信和执着。

　　二十年风风雨雨，并肩走过;二十年粗茶淡饭，相濡以沫。如歌岁月歌如梦，似戏人生戏如云。如果时间可以倒流，我会倾心对你珍惜和呵护;如果生命可以轮回，我愿意做你忠诚不二的仆人。

　　三生石上刻名姓，长生殿里结同心。

　　我爱你，我的爱人。

　　你是我永远的情人(三)

　　冥冥之中的缘分将我和你联系到一起，陪我哭，陪我笑，陪我走过人生的喜怒哀乐。我亦被你深深地吸引，时而清新雅致，时而深情动人，时而俏皮幽默，时而哀伤凄苦，无论怎样的你都深深地吸引着我的目光，伴随着你行走，直至你消失。此时，你动人的背影仍然停留在我的内心深处，久久回味。

　　有时恨自己学识浅薄，不能将你一下读懂，又怨自己功力不够深厚，不能随意轻松地借用你来表达自己。想要让自己达到行云流水的境地，我知道，我还需要继续坚持与努力，因为，我认定，你就是我今生永远的情人——文字，我将用我的余生来读你，来爱你。

　　来到这个世界，便开始与你的相识的旅程。认知你，记住你，描述你，刻画你。你的每一个棱角我都已经非常熟悉，你的外貌复杂多变，你的情感如同这世间的味道一样，每一种滋味都曾细细体会。最初喜欢你，是在上初中后，喜欢写日记来抒发自己的情感，倾诉内心的小秘密。这种对你的懵懵懂懂的喜欢，断断续续，一直延续到结婚。婚后，在工作与家庭之间周旋，曾经把你忘记。偶尔，会买些小说与杂志来与你相会。随着自己年龄与阅历的增长，你与我已经越来越疏远，变成了非常熟悉的陌生人。

　　直到去年，才在网络里又开始提笔与你交流。却发现尽管我与你多年从未交心，却像遇到久未谋面的好友一样，一见倾心，向你娓娓道来，讲诉自己的人生故事，吐尽哀伤与失落。随后，自己的心情如饮甘露，甜润芬芳，喜欢和你在一起的感觉，随意自然，无需在意别人的评价与眼光，对你产生了深深地依恋。这姗姗来迟的缘分将你我紧紧连在了一起，你将成为我余生重要的伴侣，陪我走过这漫漫人生路。

　　天天想你，天天和你在一起。白天，在文章网里细品且学习网友的佳作，夜晚你伴我入眠。读你多少遍都不厌倦，每次读你都会给自己带来不同的感受，是你给了我新生的感悟，认识了这个世界，看透了人间百态。此生此世，你是我最重要的精神食粮，没有你，我将六神无主，魂飞魄散，如同幽灵一样四处飘荡，就像一个无家可归的孤儿，我知道，你是我心灵最终的归宿。没有你，我将如何坚强?没有你，我将如何打发这闲暇的时光?没有你，我又如何排遣这深深地寂寞?

　　幸好，今生能够再次与你结缘。感谢网络，让我们又相逢。你是个学识渊博，见多识广的知己，从你身上吸收营养，丰富自己的阅历，同时让我也明白了很多道理，是你教我学会了坚强与独立，如何看待人生。你告诉我，没有播种，何来收获：没有辛苦，何来成功：没有磨难，何来荣耀：没有挫折，何来辉煌。我在生活的磨砺与敲打中不断成长，不断成熟。

　　如果生活是一枚苦果，我也会把它咽下去，相信苦尽甘来：若生活是一杯烈酒，我也会将它品尝，我知道，醉后方知情更浓，“醉”何尝又不是人生的另一番滋味?倘若前方的路布满很多荆棘，我不会绕道，仍会将它一一将它铲平，因为，有你的陪伴，便是给了我无穷无尽的勇气和力量。逃避，不是解决问题的办法。我深知，在人生的道路上，无论我受的伤有多深，有多痛，你都会温柔的无声无息地慢慢地将它抚平。

　　指尖随着键盘的敲打，倾诉着我对你的思念，如同外面的细雨一样，哼唱着这首缠绵悱恻的情歌。我知道，今生，我注定逃不开属于你的世界，躺在你宽阔而温暖的知识怀抱里，愿做你永远的情人，深情地与你相拥，感知这繁杂的人间世界，细品生活的百种滋味，直至人老珠黄，步履蹒跚，走向这生命的尽头。

　　我们这一代人的爱情 (四)

　　爱情是现代人的宗教。

　　所谓宗教，大抵要叫人为之痴狂地信。爱情的信一如宗教的信，不必被说服，根植于本能。

　　只不过宗教可以组织化，爱情却须以自由个体的形式进行。

　　自由的现代人，解放了观念，走出了家族，突破了身份的限制，解决了空间的制约。一个曾经遍布爱情界限的世界变成了一个充满爱情可能的世界，这样的世界，前所未有。

　　于是乎，在公共场域，当代的娱乐生活，约等于看偶像谈恋爱，以及幻想和偶像谈恋爱。偶像的分合故事，足以让互联网平台陷入瘫痪。

　　在私人空间，“前任”“劈腿”“异地恋”，已是见怪不怪、生活常态，“耽美”“SM”“开放式关系”，不断拓宽爱情关系的观念边界。

　　看起来，比起上一辈，这一代人的爱情更加包容和开放，可另一面是，精神控制令人咋舌、规模化的PUA愈演愈烈、相亲大战剪不断理还乱。

　　似乎，爱情成了这代人最容易的事，也是最难的事。

　　让我们先回到原点。什么是爱情?

　　三毛有句话，“爱情有如佛家的禅，不可说，不可说，一说就是错。”

　　纵如此，文人墨客的书写鲜少绕过爱。印度裔英国作家萨曼·鲁西迪在《摩尔人的最后叹息》中，对陷入爱情的状态作过此番描述：我努力把无爱视为傲慢，因为除了没有爱的人，谁能相信自己是完整的，全知全能的?要爱，就会失去全知全能的本领。我们坠入爱河的时候，都是无知的，因为这是一种堕落，我们闭上自己的眼睛，从悬崖纵身跃下，希望能来一个软着陆。但我还是告诉自己，若没有那纵身一跃，任何人都不会有生命。这一跃，就是出生，即便它以死亡告终。

　　以上这段，可算是对爱情之不可描述的最佳描述之一。

　　作为一种个人体验的爱情古往今来都一样。激情之爱是狂喜，是嫉妒，是憧憬，是愿与对方虚度时光，是想触碰又收回手。所以罗密欧与朱丽叶的观众不分中西，梁山伯与祝英台的爱恋可以跨越时空。

　　但作为一种社会观念的爱情，一直在变化。

　　与谁相爱?如何相爱?

　　按弗洛伊德的讲法，无论中西，在爱这件事上，现代人与古代人完全不同。现代人所在意的，是性对象，也即谁能与我共度一生。而古人所崇拜的，是性冲动和性能力，性对象并不重要。

　　可举一例：在古代没有同性恋的概念，中国皇帝多男宠，同性之爱在古希腊既普遍又正当。这是爱情的古今之变。

　　在我们所熟悉的现代版本中，爱情太理所应当了，以至于我们也忘了，在漫长的人类历史中，爱情从来不是必需品。

　　向20世纪60年代的人询问生活中如何表达“我爱你”?答曰：不表达。这是保守时代的羞涩含蓄，再往前追溯呢?大概同样。过去人的生活以家为中心，家即是家族，而非家庭，在这种大型亲族共同体中，爱情是最微不足道的东西。所谓门当户对，婚姻匹配的一切条件里，唯独不会考虑爱情。

　　爱情不讲“当对”，没有理由，一旦讲起理由，那便是要谈婚论嫁了。所以婚姻，要么与爱情无关，要么扭曲爱情。

　　在婚姻与爱情这种“鱼与熊掌不可兼得”的关系里，谁占了上风，便要以另一方的让步为代价。在婚姻还是神圣的必须的年代，舍弃爱情是必然操作，但当自由开始拓展，恋爱唱起主角，爱情分走了婚姻的神性，作出让步的一方也就要改变了。

　　王小波在《红拂夜奔》里借王二之口如是说：有数不清的人告诉我，该结婚了。这当然是件重要的事，提醒得对。不管谁说起这个话题，我总是很认真地回答说：我不想结婚。我想这解释得够明白了，但是他们却不满意。

　　继承这精神衣钵的当代人，谁不坚称婚恋自由是人权神圣不可分割的一部分呢。

　　认定“所有不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”的时代离开得并不久，纯粹奔着谈恋爱而谈恋爱去的历史也很短，但就是这么短短的时间里，完成了神奇的转换。如今，恋爱的正当无可辩驳，婚姻的必须却需要论证。《奇葩说》把“两个人相爱却恐婚”作为辩题搬上辩台，这在过去简直无法想象。

　　当人们引用“婚姻是爱情的坟墓”时，是在哀悼爱情，并非惋惜婚姻。流行的歌曲、偶像剧，也不会把人强扭进婚姻之中。人们想方设法地相爱，却绝口不提结婚。一旦结婚，定是剧终。

　　所以爱情在今天所展现出来的面貌，既是熟悉的，又是崭新的。

　　如下事实已经得到研究支持：最近这些年，我们国家结婚总人数与结婚率逐年走低，离婚总人数和离婚率逐年升高。因果关系当然很复杂，但可以大致梳理出一条简单的理解：这是婚姻和爱情分开后的结果，也可以用来解释爱情如何与婚姻日益分开。

　　我们已经很熟悉速食爱情、单身社会这样的流行概念，它就是当下的社会、当下的生活。在这样的概括中，大体可以看到如今的年轻人正在面临着什么：他们恋爱得自由而困难。

　　在《十三邀》项飙接受采访的那一期，他说出了一個令自己惊讶的观察。与他同代(二十世纪七八十年代)的人，早已接受了自由恋爱的观念，并且身体力行，坚持爱情完全是自己的事，耻于让父母帮着相亲。没想到如今的潮流逆转而动，相亲角和相亲节目如此盛行。江苏卫视的相亲节目《新相亲大会》，直接把父母搬上了台，父母先于子女见到嘉宾，牢牢掌握着把关权。真不知年轻一代是更保守了，还是更看得开了。

　　这当然不只是观念层面的问题，年轻人很难，这个社会的生存环境对结婚也很不友好。一部法律的修订，一项政策的出台，都可能对婚恋关系产生不小的影响。