陋室铭原文及翻译赏析
陋室铭原文及翻译赏析_刘禹锡
陋室铭文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔。以下是关于陋室铭原文及翻译赏析的相关内容，供大家参考!
陋室铭原文
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
译文
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢?”
陋室铭原文赏析
1—3句
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
4—7句
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢?青苔在石阶上(照样)绿意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法，只不过由类比变成了反向的对比。
如果说本文的1~3句是一种铺垫，那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞。
8—9句
结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
文言文判断句的标志
用“者”“也”表示判断。
(1).主语后用“者”表示停顿，谓语后用“也”表判断，这就是“……者……也”式。这种句式是文言文判断句的典型形式。例如：廉颇者，赵之良将也。(高中《廉颇蔺相如列传》)
(2).“……也”句式。例如：夫战，勇气也。(初中《曹刿论战》)
(3).“……者也”句式。例如：莲，花之君子者也……(初中《爱莲说》)
(4).“……者……”句式。例如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深夫……(高中《游褒禅山记》)
2.名词修饰名词，直接表示判断。例如：秦，虎狼之国。――《史记?屈原贾生列传》
3.用动词“为”表示判断，“……为……”句式。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(高中《鸿门宴》)
4.用副词“乃”“则”等加强语气表示判断。例如：当立者乃公子扶苏。(初中《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(初中《岳阳楼记》)
5.用动词“是”直接表判断。先秦时代文言文中“是”很少做判断词用，汉代以后才逐渐被当作判断词使用。例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(初中《桃花源记》)
6.用副词“非”表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(高中《过秦论》)
从基础文言文学习的角度大概就是这么多，想要进一步深入探讨古代汉语当然还要进行更加缜密的学习。况且判断句只是文言文句式中的一个门类，其它常见的文言文句式还有诸如被动句、省略句、倒装句以及某些固定句式等等。
综合起来说，文言文就像古人留给我们的加密的宝藏，要想得到它恐怕需要花上点功夫动上点脑筋。
我的回答比较基础，都属于中学阶段教学内容的范畴，希望题主不要见笑。
无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如：
①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
②其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”(《吕氏春秋 察今》)
“是吾剑之所从坠”同样是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”;谓语是名词短语，由所字结构(所……的地方)充当的。全句翻译为：这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。
注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语。而有些判断句中的"是"也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
初中语文常见的表现手法
1、直接抒情
即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
如：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)
2、借景抒情：通过对实景的描写来抒写作者的感情。
3、托物言志
属间接抒情的一种，托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。
如：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《咏蝉》)
4、情景交融
在景物描写中融入了作者的主观感情，使诗歌达到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
5、动静结合
指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。
如：月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
6、以动衬静
属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写，渲染反衬出静态，也就是在动态描写中显示出静态。
如：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
7、乐景写哀
属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
如：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
8、以景结情
诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
如：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。(王昌龄《从军行七首》)
9、借古讽今
这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件乱来讽喻当朝。
如：台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。(刘禹锡《台城》)
10、渲染
我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意铺叙的写作技法。
如：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(王昌龄《秋词》)
表现手法和写作手法的区别
一、定义不同：
写作手法包括表达方式、写作方法、修辞手法等。
1、表达方式是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。常用的表达方式有5种，即：记叙(叙述)、议论、抒情、描写和说明。
2、写作方法也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：托物言志(托物喻人)、欲扬先抑、衬托(烘托)、夸张讽刺、借景抒情、前后照应、对比等。
二、用途不同：
写作手法用于写作文章，表现手法用于文章赏析。
在写作手法中，表达方式是就文章的写作内容而言，写作方法是就文学作品写作的具体技法而言，而修辞手法是就语言修辞效果而言。
表现手法是就文学作品写作的具体技法而言，而修辞手法是就语言修辞效果而言。