2019精选蔡元培语录
蔡元培,中国近现代著名的民主革命家和教育家,那蔡元培语录有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的蔡元培语录的全部内容了,仅供参考,欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
2019精选蔡元培语录
1、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。
2、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
3、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。
4、把美育特别提出来,与体智德并为。
5、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
6、对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。
7、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
8、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。
9、言有物,行有伦,论人格可称君子;学不厌,诲不倦,惜本校失此良师。
10、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
11、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
12、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。
13、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
14、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
15、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
16、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。
17、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见。
18、中国人是富于美感的民族。
19、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
20、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
21、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。
22、中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”,将首次展出120余件珍贵文物。
23、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
24、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。
25、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
26、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
27、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。
28、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
2019经典蔡元培名言
1、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的潜质,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种个性器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
2、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
3、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。
4、对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。
5、纯粹之美育,因此陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关联,遂亦不能有利害之关联。
6、教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来。
7、 各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
8、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也?
9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
10、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。
11、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
12、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
13、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
14、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
15、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
16、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
17、人的健全,不但靠饮食,尤靠户外。
18、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。摘自:短美文www.duanmeiwen.com
19、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此因此必互相劝勉也。
20、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。
21、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。
22、纯粹之美育,因此陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关联,遂亦不能有利害之关联。
23、 要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
24、所谓健全的人格,内分四育,即(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。这四育一样重要,不可放松一项。……学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
25、尚自然,展个性——蔡元培空间相册名
26、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包——蔡元培
27、中国人是富于美感的民族。
28、对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。
29、言有物,行有伦,论人格可称君子;学不厌,诲不倦,惜本校失此良师。
30、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
31、爱国之心,实为一国之命脉。——蔡元培
32、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
33、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此因此必互相劝勉也。
34、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的潜质,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种个性器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
35、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。
2019最热蔡元培经典语录
1.教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。
2.美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
3.与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
4.美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
5.囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。
6.人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
7.把美育特别提出来,与体智德并为。
8.对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。
9.美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
10.体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
11.各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
12.所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
13.若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。
14.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损 人之思念,以渐消沮者也。
15.德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也 。
16.要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
17.美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。
2019蔡元培经典语录
1.中国人是富于美感的民族。
2.人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
3.弘奖学术启文明,栽桃种李最多情。
4.把美育特别提出来,与体智德并为四育。
5.若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。
6.囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。
7.教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。
8.美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成也。
9.与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
10.美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
11.纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。
12.美色,人之所好也,对希腊之裸像,决不敢作龙阳之想。对拉斐尔若鲁滨司之裸体画,决不敢有周昉秘戏图之想。盖美之超绝实际也如是。