最苦与最乐教学随笔

若水1875由分享时间：2022-07-25 09:26:17

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读书虽苦，乐在其中。下面是小编给大家分享的最苦与最乐教学随笔，供大家参考，阅读。希望大家能够喜欢!

最苦与最乐教学随笔1

人生什么最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对于他的责任还没有解除呀!不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。

这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负。”俗语亦说：“心上一块石头落了地。”人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子乃越长;到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味;却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。

最苦与最乐教学随笔2

责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢?也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了;无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’.正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。

也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生的痛苦，尽责任是人生的快乐。为何我们会在中学学习这篇文章?我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学习了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。

愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。

最苦与最乐教学随笔3

读《一棵小桃树》有感

我曾经阅读过许许多多好的文章，确实给了我不少的启发，照亮了我前进的方向。最近我学习了贾平凹爷爷写的《一棵小桃树》，这是一篇渗透着作者人生感悟与人生追求的散文。文章主要讲述了一棵在逆境中诞生，在挫折中倔强成长的小桃树，历经风吹雨打仍顽强生长，赞颂了小桃树同命运抗争的精神。

我还了解到贾平凹爷爷小时候生活在农村，也是在生活中遭遇到许多的挫折，可是当他遇到困难时，看到小桃树在风雨中挣扎，顽强地同命运作斗争的情景，深受影响，勤奋读书，立志成才，那一棵小桃树也就成了贾爷爷的化身。

小桃树象征着贾爷爷的幸福和希望，小桃树的坎坷经历又和贾爷爷的经历相似，因此，作者关注它、爱护它。小桃树虽然历经磨难，却从不畏惧，顽强不屈，敢于同命运抗争，表现出了百折不挠的追求精神。这棵小桃树寄托着贾爷爷的梦想，也承载着贾爷爷幼年的思想感情。

我觉得在这篇文章贾爷爷告诉我们一个很美好的生活的哲理:尽管经历了生活的磨难,只要不屈不挠地奋斗下去,定会创造美好的未来,实现自己的理想,定会开出美丽的花朵,结出果实。

在现实生活，我也会在学习或生活中遇到过许多的困难和挫折，以前没有学习这篇文章时，我很多机会都选择了放弃，没能勇敢地积极面对，甚至对学习和生活失去了信心。

我现在已经由当年那个懵懵懂小学生蜕变为一个活泼开朗的初中生了。随着课业的增加，考试已如家常便饭般的平淡了，可我却一如既往的担惊受怕。世间的事情总有太多的不如意，面临着每一次惨不忍睹的考试成绩，我实在快乐不起来。

“发试卷了!”班里又是一阵共鸣，大家都十分迫切的想知道自己的考试成绩，可我却真希望自己的试卷可以不翼而飞。昨天的考试我几乎都不会做，怎么可能会获得一个让我喜出望外的成绩呢?

意料之中的事发生了。我怨，我恨，为什么总是我在一直倒霉?

这时，阳光终于普射进我的心房。当晚老师给妈妈打了电话，“汇报”了我的成绩。可妈妈并没有责怪我，当我放学回家后，妈妈和蔼的问我：“最近学校生活过得怎么样啊?”我听了，不由自主的哭了起来，眼里闪着不甘心的泪花，给妈妈讲了我最近的考试。

妈妈听了后，她笑了笑，语重心长地对我说：“孩子，你也长大了，要知道，考试就像打仗一样，没有场场都是赢的。这么一点小挫折就把你_啦?那以后你该怎么办呢?面对挫折，你应该勇敢的去面对，而更应该努力的微笑!”

我无语以对，只是默默地泪流，暗下决心。

后来，我学习了贾爷爷写的《一棵小桃树》，而且我也不止一次地体会，文中有一句话让我印象十分的深刻：“我的梦是绿色的，将来开了花，我会幸福呢!”是啊，每一个人的理想都是美好的，是生机勃勃的，是充满希望的!

我也明白了世上没有哪一个人的人生道路是没有荆棘的，是一帆风顺的。

《一棵小桃树》给了我一个深刻的启迪，尽管经历了生活的磨难，但是我坚信，只在不屈不挠地奋斗下去，就一定会创造一个美好的未来，实现自己的理想，是会开出美丽的花朵，结出成功的果实。

我无数次地告诫自己，一定要下定决心，要勇于克服学习或生活中的困难，在逆境和挫折中顽强拼搏，做主宰自己命运的人。

最苦与最乐教学随笔4

《曾子杀猪》是一则讲诚信的故事，曾子是孔子的弟子之一，说的是有一天，曾子的妻子要去赶集，他的孩子哭着闹着也要跟着去，妻子哄着孩子说:“你就不要跟着去了，等我回来，我让你父亲杀猪给你吃。”他的孩子一听果然不再哭闹了。妻子从赶集回来后，看见曾子在磨刀真的要杀猪，就连忙上前阻止道:“我这是哄孩子玩的，你怎么也当真了呢?”曾子说:“你欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信你了。今天你欺骗了他，将来他就一定会这样去欺骗别人，这样下去怎么能行呢?我们做父母的应该要给孩子做良好的榜样才对。”说着就去把猪杀了。曾子深深懂得诚实守信，说话算话是做人的基本准则，他给孩子做好了榜样，也培养了孩子讲信用的美德，如果当初失言不杀猪那么家中的猪保住了，但却在孩子纯洁的心灵上留下了不可磨灭的阴影。

读实后，我回想到了当初周思来说的那么一句话:“自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”孔子也说过:“名无信不立。”和“人而无信，不知其可也。”

孔子早在2000多年前就教育他自己的弟子们要诚实守信。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道，他认为这是对待学习的正确态度。

早在旧时的中国商铺，一般都会写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。在旧时的中国，人们买卖就是提倡公平交易、诚实待客、不欺骗、不做假、不敲诈的道德商业。无论是在旧时的中国，现在的中国也在讲诚信，在学习上，工作上都要认真塌实，实事求是，把诚实守信的美德发扬光大。

社会主义核心价值观的诚信讲道:诚信即是诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人;人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

诚信，是一种品质，它凝聚着可靠和雄厚，使所有的品质经得起洗礼，所有的宣言值得人们去信赖。

诚信，更是一笔巨大的财富，它将使你获得一个意想不到的惊喜，让你的生活更多姿多彩。

诚信，是一种强大的力量，让你学会拒绝诱惑，守卫自己的心灵净土。

国家发改委披露某超市涉嫌价格欺诈,存在高价结算、误导性价格标示等行为。当日，某超市发表声明向消费者致歉，并表示将严格执行“五倍退差”政策。

据央视某报道，某地区养猪场采用违禁动物药品“瘦肉精”饲养生猪。案件调查取得重要突破后，公安部召开新闻发布会，称共抓获犯罪嫌疑人96名主犯。

诚信乃立人之本。

诚信乃齐家之道。

诚信乃交友之基。

诚信乃治国之法。

不讲诚信的人，终究会遭到应有的报应，我们要诚实守信，这样才能获得更多人的信任。

最苦与最乐教学随笔5

一、导入谈话

痛苦与快乐是人类永恒的话题，苦乐观是一种人生观，每个人都有自己的苦乐观。那么学者、思想家梁启超在本文中是怎样论述自己的苦乐观的?(板书课题、作者)

作者没有一般的谈苦与乐，而是把论题集中在“最苦与最乐”上。(在“最”字上加点)

二、快速阅读，整体理解

1、人生什么事最苦?作者是怎样得出答案的?(从第1、2段中找答案)

2、人生什么事最乐?作者是怎样引名言来论述的?(从第3段中找答案)

3、人们应该怎样对待责任?(从第14、15段中找答案)

提示：

1、人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。作者先用了一串排比设问句，提出了关于人生痛苦的许多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的观点，自然贴切，水到渠成。

2、责任尽了，算是人生第一乐事。作者引用古语、俗语、孔子的话，从解除心理负担，体会有活力的人间趣味这个侧面，来论证自己的观点。

3、应该像君子那样，“把这种.种责任揽在身上”、“日日在那里尽责任”，而不是“将责任卸却”。

三、精段研读，品位语言

研读第四段，明确如下要点：

1、“然则”--过渡衔接词语。(联系前一段的“翻过来看”，理解衔接严密的特点。)

2、“为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢?”--设问句、句中引用名言。(联系1、3段开头的设问体味大处着笔、语言凝重的特点;孟子的话“终身之忧”与前面“苦后是乐”说法似乎不一致，要正确理解。)

3、“曾子还说哩”--叙述语句，带上语气助词“哩”。(联系其他处的语气助词品位凝重中的轻灵。)

4、“那仁人志士的忧国忧民，那诸圣诸佛的悲天悯人”--对偶句。(从内容角度体味凝重;从词句的容量角度体味简练)

5、“苦中真乐”--苦乐观。(与“苦乐循环”、与“尽责任”联系起来看)

四、联系生活，思考讨论

1、联系学校生活、家庭生活中自己感受，谈谈你对文中“苦乐循环”一句话的理解。

2、“知足常乐”的说法与本文中讲的苦乐观是否一致?为什么?

3、你所希望的的快乐是什么?你认为如何实现?

(要求联系生活实际，鼓励各抒己见)

五、课后研习，整理心得

1、搜集整理与第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗语、名句，注明出处;试试用来证明作者的苦乐观。

2、写一篇心得体会。

【板书设计】

最苦与最乐

梁启超

最苦最乐

贫?失意?老、死?知足、安分、达观(不苦)现象

欠钱没还如释重负

负恩惠未报尽心安理得

责得罪人没赔礼责吃苦--真乐

任该做没做任(苦乐循环)本质

勇于责任，不逃避责任，能享受真乐!

最苦与最乐教学随笔6

《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。

一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)

故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球!——节选自《少年中国说》

(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)

第二课时

导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。

一、严密的论证之美(ppt显示)

(一)用心研读，感受文气

出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?

⑴学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)

论据分为：事实论据、道理论据

论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证

反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。

⑵第三组学生展示：

譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。

一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：

道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言

及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)

举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)

对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出

的论证方法。

⑶出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。

学生反馈：

道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)

举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)

对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)

教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。

(二)返观全文，把握文脉：

⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)

“负责任是人生的痛苦”→“尽责任是人生的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”

反馈总结：

文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生的痛苦”，再来论证“尽责任是人生的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。

至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。

梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!

二、精彩的语言之美(ppt显示)

(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。

出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?

反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。

第四组学生展示：

⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句

⑵到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句

⑶责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句

⑷却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句

⑸这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句

⑹人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。——排比