散文诵读教学设计
中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。而散文就是精品之一，下面是小编给大家分享的散文诵读教学设计，供大家参考，阅读。希望大家能够喜欢!
散文诵读教学设计1
一、散文的考点通常有六个
1、把握文章线索，理清写作层次
2、体会作者的思想感情，尤其作者的感情变化要注意体会 3、理解重点词句的理解及含义的体会
4、体会运用比喻、拟人、夸张等修辞手法的妙处 5、品味作品的语言特色、表达技巧
6、开放性试题：写出从文中得到的感悟、启示
二、散文的文体特征
(一)散文的定义：
散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。其主要特点：形散神聚
形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物 2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、
3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。
神聚：主题集中鲜明
(二)散文的分类
1、叙事散文：叙事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大;叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现;叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。
2、写景散文：①要注意作者是如何抓住景物特征来绘形状物的。
②要注意作者是如何安排描写的顺序的，一般地说，这类散文都以空间的转换为顺序。
③ 还要注意作者的观察点与被观察景物之间的关系，注意观察角度的变化。
④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到这一点，才能正确地领会作品的主题。 3、咏物散文：咏物散文最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。托物言志，所托之物大都被赋予象征意义，阅读时要把握象征这种表现手法。有的作品，其象征意义是直接点明的;有的作品，其象征意义含而不露。对后者须尽可能多了解一些写作背景，如作者的生平、思想倾向、写作时间 等，但必须注意，联系背景不等于对号入座，不能把象征意义理解得太具体、太狭窄。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。
4、抒情散文：其实，散文多是用以抒情的，单列一种“抒情散文”，是因为这一类散文在表达方式上以直接抒情为主，传达感情不像叙事、写景、咏物类散文那样含蓄，读者比较容易把握文中的思想情感。
5、哲理散文：哲理性散文带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感喟，写出人人心中有笔下无的个体感受。
(三)散文的表达方式
散文的表达方式以抒情为主.兼用描写、议论、说明、记叙。
(四)散文的表现手法
象征 衬托 对比 借景抒情 托物言志、咏物寄情 寓理于事 融情于事 先抑后扬 以小见大、想想、联想、虚实结合 ①写景类——借景抒情、寓情于景
②咏物类——托物言志、咏物寄情
③怀古类——借景抒情、融情于事
④咏史类——借古讽今、寓理于事
⑤送别类——融情于事、即景抒情
⑥边塞类——融情于事、借景抒情
(五)散文的修辞手法
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。
2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，
5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴， 6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。
7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题
(六)散文的线索
散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以时间为线，以地点为线。
(七)散文的线索
散文线索就是文章结构的红线。抓住线索，也就抓住了作者的思路。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线;可以以人为线，以情为线;也可以以时间为线，以地点为线。
找线索的方法：
1、要注意文章标题(有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素);
2、要注意文中反复出现的词语、句子;
3、要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。
(八)散文的主题
散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。
(九)散文的语言：质朴、自然、生动、形象、深刻、隽永
三、散文阅读答题技巧
(一)把握文章线索，理清写作层次
作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料;在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序;段落顺序;句子顺序;词语顺序等。 1、线索
线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《回忆我的母亲》以“母亲勤劳”为线索;《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索
考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等
答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。 2、顺序 考题形式：(1)连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序?为什么?(2)从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。
答题技巧：
形式(1)，要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系(从因到果、从主到次、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般。)
形式(2)，从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的语句，一是靠考生的语感修养;二是对语句进行理性分析。
(二)整体感知散文内容，把握散文中主旨 1.从重点句段上找突破：
①抓标题与文体②抓“文眼”注意篇首、篇中、篇末。
③抓对全篇有概括性的句、段
④抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段
2、从写作材料(题材)上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨。
①借景抒情——通过对所写景物的分析去体味作者的感情
②寓情于物(托物言志)——通过对所写之 “物”的分析去体味作者的感情
③借事抒情——通过对所写之 “事”的分析去体味作者的感情
答题技巧：
典型题例2、作者为什么写?(写作意图，即文章要表达的情、理、观点)
典型题例3、作者是怎么写的?(作者的行文思路，先写什---再写什么---后写什么)
技巧：(1)能利用原文词语，尽可能使用;(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。
(三)散文的表达方式考点
典型题例：本段/本文主要运用了什么表达方式，有何作用?
答题模式：本文/本段主要运用了表达方式，例如：举一个文中相关表达方式的句子;这种表达方式的作用使 (结合例子填上具体表达方式的作用) 1、散文的抒情的作用：引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。
2、散文中恰当的穿插议论往往使文章锦上添花，画龙点睛地揭示人物和事件的意义，以深化主题，作用：引发读者思考，揭示散文的主题。一般在哲理散文中使用较多。
3、说明是为了简要地解说事物，阐明事理，使所叙之人、事、物更清楚。哲理散文中运用较多
4、散文中的描写的作用在于使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象(肖像描写：以形传神;动作描写：表现人物性格特点;语言描写：言为心声，表现人物性格特点;心理描写：揭示人物内心世界;景物描写：渲染气氛，烘托人物，寄托感情;白描：简笔勾勒，简洁准确传神;细节描写：准确传神鲜明)。
5、散文中记叙的作用记叙 可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解
(四)散文表现手法考点
典型题例：本段/本文主要运用了什么表现手法，请结合文中具体例子分析它的作用。
答题模式：本段/本文主要运用了表现手法，例如：举文中相应表达方式的例子，这种表现手法的运用使(结合例子填上对应表现手法的作用)
散文常见表现手法的作用：
(1)悬念。引起读者对故事发展和人物命运急切期待心理的一种艺术手段。作用：引起读者对发展和人物命运急切期待感知作用。
(2)照应。即后文对前文写过的内容作补充或加深;前文对将要出现的人物或事件作暗示。首尾呼应使结构更严密，中心更突出。作用：对后文对前文的内容作补充或加深，前文对将出现的内容作暗示，前后呼应，使结构严谨，中心突出。
(3)伏笔。在文章的前面将下文要出现的人物或事件预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。作用：将对下文的内容作暗示，在相宜作呼应，使情节发展合理，主读者感到妙趣。
(4)衬托。用相似或相反的事物陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。 (5)渲染。是用各种手段对环境、场面、人物、事件等作多方面的浓墨重彩(反复、排比)的描写，以突出气氛、刻画人物、表现主题。作用：突出气氛、刻画人物形象，表现主题思想。
(6)象征。借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。作用：引申事理，使被象征的内容得到含蓄而形象的表现。
(7)想象。它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动。有助于读者理解文中的具体内容
(8)联想。它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动。丰富文章的内容。
(9)扬抑：在变化的反差中突出事物。
(10)对比：突出事物特点，使形象鲜明。
(11)以小见大：小中见大，表现人、事的本质(哲理散文常用的表现手法)。
(12)铺垫：从目的和作用上看，铺垫是衬托。可以限显示情节发展的必然性，增强作品感染力和说服力;可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。
(13)虚实结合: 突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示主旨。 (五)散文语句修辞手法考点
典型题例：这句话运用了什么修辞手法，请简要分析。
答题模式：这句话运用了(填上使用的修辞手法)，这种修辞手法的运用使(结合本句话填上对应修辞手法的作用) 常见修辞手法的作用：
1、比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。
2、夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。 3、拟人：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富。 4、对偶：结构整齐，有节奏感，
5、排比：结构整齐，语调一致，气势磅礴，
6、反问：表达鲜明，加重语气作用，引人深思。
7、设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题
(六)散文中词语的妙用 典型题例：文中加点词语能否删除，请简要分析
答题模式：不能删除，这个词的原意是(词语的词典意思)，在这句话中指(词语在句中的语境意思)，这个词准确生动具体的写出了??(动词)/这个词生动形象的描绘了??/这个词准确地说明了(程度、限制、时间、范围)的情况(副词：)，体现词语的准确性或生动性。
(七)哲理性语句的深层含义
典型题例：文中的某句话体现了什么哲理?请简要分析。
答题模式：句中(有深层含义或双关意思的词语)一词，一方面指的是??;另一方面指的是??(写出词语两面面的意思)，作者这样写是为了引起我们的思索，深化了文章主旨，使文章在抒情的同时蕴含丰富的哲理。
(八)理解句子在文章中的作用
典型题例：这句话在文中起着什么作用?
答题模式：这句话得意思是(写出这句话的含义)，从内容上揭示了(文章主旨);在结构上起到了(总领全文、承上启下、前后照应、为下文作铺垫、推动情节发展、点题、总结上文)的作用，是文章成为一个不可分割的整体。
(九)散文的语言技巧
典型题例：本文的语言特色是什么，请结合具体例子简要分析。
语言技巧的鉴赏具体角度如下：
1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。
2、从修辞的角度鉴赏，如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。
3、从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴;清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情;形象含蓄，如余光中，用形象表达主旨。
【篇2：散文的阅读技巧教学设计】
《散文的阅读技巧》教学设计
主导思想：
中考中的散文阅读是学生得分率最低的试题部分，很多学生从心理上就对其产生恐惧。教师在教学过程中难度也很大，面对教师讲课难，学生理解难，答题得分难的三难问题，特将总结出的一些相对简单易懂的阅读及答题方法介绍给面临中考的考生们。 训练目标
1明确散文特点：“形散神不散”。
2《语文课程标准》指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。整体感知内容，准确把握主旨散文的思想性和情感性决定了阅读训练应该注重对文章主旨的感悟和情感的体味;品析优美语言，辨析艺术(散文的文学性和艺术性决定了阅读训练应注意对文章语言的揣摩和艺术特色的理解) 3汲取文化营养，培养学生积极的人生观
一 训练方法——讲练结合法
思维的敏捷性是以思维的条理性为前提的，所以培养学生敏捷的思维，就要教给学生规律性的知识，这样有利于他们对知识的记忆和迁移;同时，“学生的认识能力是在认识活动中发展起来的”这一点也决定了训练课一要给学生以充裕的自学活动余地。所以，本节课采取精讲实练结合法。
近年来中考的试题给我们带来这要的信息：靠强行灌输、死记硬背、搞题海战术已无益于教学质量的提高，只有教学生以方法、规律，交学生以“钥匙”，才能培养他们独立的阅读能力。 1、领悟能力
新课程标准在7~9年级的“阅读要求”15条中有5条对“领悟”提出了要求，此外，中考文学性的不断加强，这些都要求重视培养学生领悟题意、语义、文意和语境的能力。 2、筛选信息能力
加强信息意识，提高综合能力，是信息社会对人才的要求，也是我们教学中重点追求的目标。 3、评价鉴赏能力
评鉴能力是阅读能力的最高层级，尽管只是初中生，但仍要求他们学会运用多种阅读方法，养成初步鉴赏文学作品的能力。
二 训练过程设计
第一课时：
一、知识储备 有备无患
设计思路：通过此环节使学生对散文的知识掌握的更牢固，头脑中有这些知识，分析时才能有依据。
(一) 概念 散文是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。
(二) 特点：形散神不散
形散：
1、取材自由：写人，记事，绘景，状物等。 2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比等。
3、表达方式不拘一格：往往把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。
神聚：主题集中鲜明。
(三) 散文分类
狭义的散文根据表达方式侧重点不同，一般把散文分作三类：
记叙性散文、抒情性散文、议论性散文
(四) 常见的艺术表现手法 1、内容方面
象征、对比、衬托、动静结合、虚实结合、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、欲抑先扬、以小见大、联想、想象等。 2、结构方面
开门见山、卒章显志、承上启下、首尾照应等。
(五) 散文的语言
质朴、自然
生动、形象
深刻、隽永
第二课时：
二、明确考点 百战不殆
设计思路：学生结合经验，归纳考点、题型，做到心中有数。并结合《收藏幸福》，了解题型，明确答题思路。
(一) 整体感知
考点1.写什么(文章的主要内容)
考点2.为什么写(写作意图，即文章要表达的情、理)
考点3.怎么写(作者的行文思路，先写什么——再写什么——后写什么)
多数阅读的第一题就是提问整体感知中的写作内容或写作意图，感知题停留在知道的层面上，所以多数信息应从文中来。
解题时要抓住六种重要句子：
1.首句。一个语段的首句往往有提示、概括和承转的作用。 2.反复出现的语句。
3.感情句。语段中明显表达了作者的情感和态度的句子。
4.描写句。那些刻画人物和环境的句子往往有表现人物思想性格，烘托、渲染气氛的作用。
5.修辞句。为了更好地写景状物，传神达意，作者往往在语段中运用一些修辞手法。
6.尾句。语段的尾句或概括总结全文，或照应开头，或留下思考的余地，或抒发感情。表达效果上有些句子有升华主题，渲染气氛，烘托心情等作用。
(二) 理解词语的语境义及作用
方法指导：坚持“词不离句，句不离文”的原则，联系上下文，推知其语境义。切忌“断章取义”。
(三)理解句子的深层含义和作用
含义：有深层含义的句子往往使用了某种修辞或写作手法，故意将句子的真实含义隐藏，就好像为它遮上了一层面纱。理解句子的深层含义，就应先看清它所借用的“隐身”术，有的放矢地去分析。
理解句子在文章中的作用，一般应从两个方面去分析：
1.内容上，应从句子的句意和与主题的关系上分析考虑。
2.结构上，常见的作用有总领全文、承上启下、前后照应、为下文做铺垫、推动情节发展、点题、总结上文等。
(四)语言欣赏
a、用词之美——找精美的富有表现力的动词、形容词、叠词及成语等。
b、修辞之美——找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等 几种修辞方法的分析与表述
比喻、拟人：生动形象地表现出了 ，表达了 情感。 排比：表现了 ，抒发了，增强语势，加强了感情。 反复，夸张：突出了(强调了) (的情感)，给人留下深刻的印象。 设问：自问自答，引起读者思考 使文章有起伏。
反问：表达了(的情感)，加强语气，使文章有起伏。
C、句式之美——如长短句、对偶句、也有排比句，还有运用一组关联词语的句子等等。
(五)感悟拓展 《语文中考说明》要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，并从中获得对自然、社会、人生的有益启示;对作品的思想情感倾向，能做作出评价。” 方法指导： 1.启示应从原文中引出来;
2.评价应表明态度及说明支撑的理由。
3.特别注意是否让举例或结合实际。(语言通顺，条理清晰，简明完整) 总结：
为了准确的筛选、整合和表达，答题时还需重视以下几个细节：
(1) 筛选时，理清段与段之间的逻辑关系，抓准核心句子——起始句、重
点句、归纳句，这些句子常常是提炼文段(或全文)内容要点(或中
心意思)的依据。
还要注意文段中多次出现的词语、意义相近的词语，这些词语是内容
要点、中心意思的外在表现，不可忽视。
(2) 表述时，要注意保持角度一致，概括的层次要恰当，结构要大体一致，
内容要涵盖的全面正确，概念要限制准确，表述要精练确切。
三、掌握钥匙 临渊垂钓
收藏幸福
1、渐渐地，日子一天天过去了;渐渐地，人们一岁岁变老了。
何谓幸福?每个人自有不同的衡量标准，虽然幸福的结局都是那样地皆大欢喜。幸福可以漾在脸上，幸福也可以写在心里，当幸福在阳光下熠熠生辉时，幸福是灼人的。
2、为什么幸福是灼人的?因为幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量。一种踏遍阴森荆棘的勇气，一种翻越陡峭山崖的气魄，一种走过血
雨腥风的从容，一种透析人生苦短的姿态。因此，幸福就像退潮的一刻，黄昏的一刻，在天地交会中画出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。
3、因此，幸福，其实是妙不可言的。
4、幸福的妙不可言在于幸福不是轻易得来的，就像从前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来”。任何美丽的鲜花都始于一粒被人忘却的种子，幸福是创造的过程， 5、幸福是走过了一段漫长的征程。
6、有人说，幸福其实可以很简单，简单到喝一杯自己喜欢的饮料，穿一件自己喜欢的衣服，做一件自己喜欢的事，或者，喜欢一个陌生人，或者，对着镜子微微一笑… … 这浅浅的感觉，我更愿意称之为“开心”，因为它们是瞬间展露的，或是此时彼刻的。而幸福，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。 7、因此———
8、幸福是不需要表白的，幸福更不是用来炫耀的，幸福是用来感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中感受它的博大精深。
9、幸福是伪装不出来的，幸福更不是攀比出来的，幸福是用来品尝的，就像面对一道人的佳肴，十个人的味蕾会品出十种不同的滋味。 10、幸福是要小心呵护的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。
11、有人说，分享快乐，快乐就变成双份;分担痛苦，痛苦会减轻一半。快乐，其实也是开心的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照的时候，露珠就会消失……而幸福，则是那粒在泥土中不断舞蹈的种子，它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中。
12、看到鲜花，人们知道这个世界上存在着美好的事物，有些人可以从心里深深地感知，有些人可以在梦中暗暗地向往，有些人只能从眼角偷偷地窥视，也有些人，连偷窥的勇气都无以产生… … 曾经，每个人的心中都有一幅幸福的蓝图，有些人可以在有生之年闻到花香采到甜蜜，有些人只在生命的终点被鲜花簇拥，还有一些人，只能是那么孤孤单单了无声息地别离尘世。
13、有一天，如果你觉得自己很幸福，请把幸福收藏起来吧!这个世界上还有很多很多的人，他们没有机会播下一拉种子，也没有时间等到花开的一刻，他们需要更多的是被人分担而不是为人分享。 14、千江有水千江月，万里无云万里天。幸福，应该是你心中的一份禅意，悄悄地收藏起来，在静默无语中相伴一生的花样美丽。 (选自《 读者》 2007 年第l 期)
1.作者以“收藏幸福”为题的意图是什么?
2.从全文来看，作者对“幸福”的理解是怎样的?( 3 分)
3.文中第10段“幸福就像世界上最香醉的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。”对这句话应怎样理解?( 3 分) 4.本文语言表达很有特点，请以第三段为例从修辞的角度作简要赏析。(4 分)
5.作者认为“幸福是需要感受的”“幸福是用来品尝的”，又提醒我们要“收藏幸福”。
结合自己的人生体验，谈谈你在生活中“感受”“品尝”到了哪些幸福?( 4 分)
三、实战演练 提升能力 设计思路：实战演练，学生分析考点、解题思路，提高能力 江南的雪 鲁 涛
①对于一位在江南住惯的人，在严寒的冬天也难得一见雪的踪影，春天下雪便是奇迹了。物以稀为贵，今年的拳雪就越发显得珍贵。
②雪从正月十一下起。刚一开始，雪肆无忌惮如同撒盐般落在广袤的大地上，同时也不停地侧敲着人们的房子、窗户和雨伞，发出吱吱的声音，清脆而幽雅。走在路上的我，感觉这声音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我带入了那个远逝的梦幻般的童真年代，在大山里小溪边，我和小伙伴们正在聆听叮叮当当的泉水声。
③一阵汹涌的雪过后，接踵而来的是芦絮般的小雪。一小片，一小片的，虽下得不大，但不久地面屋顶上白了一层，宛如覆盖了一丛白毯。树枝上，草坪间，山尖上顶着一串串的小白花。与朦胧的天空灰白相间，很有些中国古代山水画风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西的韵味。
④雪虽然下得不很大，可是整个苍茫的大地比往常宁静了许多，但也不像唐代诗人柳宗元所描绘的千山鸟飞绝，万径人踪灭那样冷静。宁静之中也蕴含着蠕动：漫天的飞雪本身就是一幅时尚的动漫，它在向大地炫耀的同时，也一步一步地浇灭了人们内心的烦躁和不安;还有路上三
三两两的车仍在穿梭，与飞雪的纠缠更添大地的娇媚;偶尔还有几个行人匆匆赶路，游离在这寂寥的雪国中。行人的稀少，我想到了一个原因。那可能是跟人们的爱美有关，生怕太多的行走玷污了这幅浑然天成的山水画。倒不如躲在家中偎倚在火炉旁边，一边嗑着瓜子，一边调侃，享受着雪带来的宁静和悠闲。如果是读书人的话，映雪读书也是一种不错的选择。
⑤雪除了给人们带来宁静外，还给人们带来极高的兴致和美好的希望。记得《世说新语》里有一篇《王子猷居山阴》的文章，文章说：王予猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?我在纳闷，何以使这位鼎鼎大名的书法家而又自命清高的魏晋名士乘兴而行呢?聪明的人一眼就会发现，那就是雪惹的祸。可见，雪是人们日常生活中的调剂品和开心果。有了雪，文人就妙笔生花;有了雪，农夫就信心百倍;有了雪，咱们老百姓就真高兴! ⑥江南的雪虽韵味十足，意兴盎然。但也有它先天的不足：相比北国的雪，它显得不够刚毅，不够坚强，不够浑厚，娇气、羞涩、短暂也就在所难免了。北京的雪我是见过的，但并不像李白所说燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台那么夸张。如果真要把江南的雪和北国的雪作个比喻的话，我想：北国的雪就好比北方的汉子，豪放、洒脱，洋洋洒洒;而江南的雪如同小家碧玉，娇小、细腻，缠缠绵绵。法国著名思想家孟德斯鸠认为地理与气候决定人的精神气质。从南北雪
【篇3：浅谈新课标下的初中散文教学】
浅谈新课标下的初中散文教学
[摘要]新课程标准下，初中散文教学不仅要注重培养学生的语言表达能力，更要注重培养学生的思维能力与审美观念。这就要求我们的教师要从教材的体系中发现篇幅短小、取材广泛、结构灵活、表达自由具有强烈感情的优秀散文来进行教学。本文结合新课程标准下的散文教学要求简要地做了几点阐述。 [关键词]初中 散文 教学 审美
初中散文教学在教学过程中不仅要教育学生如何掌握写作技能，更要在课堂上通过情景设立，使学生深入理解散文教学课的知识体系，在情景创设过程中，使学生对事物的观察能力得到提升，更进一步地开发学生的思维能力与想象能力。以下是笔者在教学实践中的几点粗浅的经验。
一、散文教学要结合学生的理解能力与知识层面
散文教学在初中语文课本中占有相当大的一部分比重，因为他对学生的审美观的培养具有非常重要的意义。但是在实践教学中，教师应当注意通过课堂实践来激发学生的学习兴趣以及他们的想象力延伸。
新的历史环境下，学生的思维能力已经不再是我们传统地理解的那种“满堂灌”的方式能够适应的。这就要求我们的教师在教学方式上要有所改进。这种改进的本质是不能脱离文本的知识为基础的，因为学生的知识体系还是建立在课本上的，散文在他们理解下，并不具有特定的属性，因此就需要在散文的特性上下足工夫，以引导学生的想象力拓展。
二、理解散文所呈现的特点
散文最大的特点就是“形散而神不散”，在教学过程中，应该始终抓住这条主线，引导学生体会不同散文所具有的这一共同特点，在散中寻求文章的住线，集中体会文章的意境写作方式，根据文章的特点创设情景模式，在生动形象的课堂传授中使学生的学习兴趣得到有机激发。
散文诵读教学设计2
十七散文两篇
(一)荷塘月色
一、教学目标
(一)理清全文结构，直接抒情的语句的内涵及在文中的作用。
(二)体会散文的语言美--对生活化语言的巧妙艺术加工。
(三)认识“通感”的修辞方法，体会本文中“通感”所产生的艺术效果。
作者怎样从多角度描摹荷塘美景?
分析：
(1)按观察的角度、祖母由近及远，由上而下的顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶花颤动→流水
(2)体味作者匠心：
抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是”动”的瞬间表现。
抓可见与可想的结合，写出散文神韵。茶叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这是由叶子的“风致”引起的想象。
本文的写作线索是什么?
分析：《荷塘月色》的行文线索，很有特色，如同经、纬两条线穿织在一起。它是一篇情主交融的散文，作者欣赏荷塘月色前后心情的变化好似一条经线，对荷塘月色的景物描写犹如一条纬线。写景是为抒情服务的，所以”贯穿全文的是一条前后心情变化的思绪线索”。
(三)”通感”这种修辞方法的特点及作用是什么?
分析：”微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。
本体--花香(作用于人的嗅觉)
喻体--渺茫的歌声(作用于人的听觉)
把作用于嗅觉上的花香“错置”到听觉上合理吗?
合理：而且把花香的特点写清了，形象生动。
荷花的香味清雅宜人，立于微风中的赏花人嗅那馨香，时有时无，这种体验是真实的;听那从远处高楼飘来的歌声，时断时续，同样是真实的体验。这两个“真实”便把不同类的感官功能沟通了。作者在感觉上的体验是细腻而丰富的。这一句也恰恰说明“人在景中”。
三、教学过程设计
(一)导入课文。
我们对朱自清这个名字并不陌生了，初中语言教材选了他的散文名篇《春》、《背影》，这两篇伤口给同学们留下了深圳特区深的美好的印象。朱自清先生不愧为散文大家，关于他的生平经历，同学们还知道些什么?(教师引导学生口述，最后教师概述)
教师：朱自清行政管理由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者，经历了艰难曲折，走过了坎坷不平的道路。今天，我们要学习他的代表作品《荷塘月色》，从中可以看到他在大革命失败的日子悲愤、彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景色的描摹中排遣哀愁的原委。这对全面、正确评价朱自清也是很有必要的。
当然，我们的教学重点还是应该放在对伤口结构、语言技法的分析理解上，抓不住这些，对作品主旨的认识也不会落到实处。
下面，听《荷塘月色》的配乐录音(如不具备这个条件，可由教师表情朗读)。
板书课题及作者：荷塘月色
朱自清1927年7月，作于北京清华园。
教师作者细致描写荷塘的文字是第几段?(第4段)
现在请一位同学再朗读一遍这个段落。
(二)作品结构分析。
教师启发指导：《荷塘月色》共8个自然段，每段自有其独立性，但从作者的行踪变化上看，从扣文题的主体文字与宕开笔墨写联想的“闲笔”来看，这8个自然段还是可以划分成几个大部分的，把文章的基本框架弄清了有助于我们对内容的分析和对主旨的探索。
在教法上可以有两种考虑：
让学生提挈每个自然段的内容(用语要简明、准确)，然后进行归纳。
第1段独游荷塘的时候、地点和缘由。
(心境：”颇不宁静”)
去荷塘第2段通往荷塘的小路、树木、月色。
第3段行在小路时的感受。
(追寻清冷、幽僻的环境)
第4段荷塘美丽的景色。
观荷塘第5段流泻的月光，塘中的月色。
第6段荷塘四周的景物。
(在月下观察、感受到的)
第7段联想古代江南采莲的旧俗。
第8段在思乡与遐想中蹁回家门。
从写景状物的角度上看，第2~6段显然是文章的主体内容，应归为一部分。第1段是“引子”也应独立。第7~8段由现实写及想象中古时候的旧俗，突转一笔(回到家门)收束全篇。
这样分析，全文确实应划为三部分：
第一部分(第1段)写“观荷缘起”(情)
第二部分(第2~6段)写“荷塘月色”(景) 第三部分(第7~8段)写“景中人”(情)
(说明：上面的“段意”，“部分划分”中有关文字可作为板书出现)
引导学生抓住作者欣赏荷塘月色前后心情变化这一线索来分析作品结构框架。
(三)找出直接抒情的语句，对其中有代表性的语句进行讲析，让学生摊牌体会。
分析直接抒情的语句(让学生按行文先后摘选) 1.全文首句“这几天心里颇不宁静”。
这是分量很重的一笔，可见“文由情生”。
起笔这样写的目的是什么?(提问)
不加掩饰直反正情怀显出作者内心有苦闷，心绪烦乱。这也正是夜深人静也游荷塘的缘由(欲排遣苦闷之情)。
至于为什么有这种情绪，学生一定很关心。因此，在此可以联系作者撰文时间启发学生讲讲有关大革命失败的情况(教师要帮助学生抓要点，防止说开而不可收)，进而说明当时朱自清的思想状况：朱自清曾受过“五四”运动的洗礼，目睹过“三。一八”惨案的全过程(他那天参加了请愿游行)。他追求进步，痛恶黑暗的反动统治;他虽然是小资产阶级知识分子，但富有正义感和爱国心。在大革命高潮时，他很兴奋，时时关注着南方的革命，渴望中国的统一各民主的实现。“四。一二”政变，给他的打击是学生的，他“心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白”。按他当时的思想境界(“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义”一见陈竹隐藏《忆佩弦》)是不可能毅然投入到革命洪流中去的。手中的笔是他寻求解脱的工具，《荷塘月色》的诞生是很自然的。用”这几天心里颇不宁静”来概括、浓缩他当时的心绪是十分准确的。弄清这句的含义也有助于弄清他为什么要大写荷塘月色之美，要发思古之幽情了。
2.第3段，作者在路上一段抒情独白(“路上只我一个人，背着手踱着……这是独处的妙处”)
这一段，抛开了写景，句句都是内心活动。这样写，是不是偏离了文章的中心呢?(提问)
要解决这个问题，需引导学生体会前两段与此段的内在联系：
抒发月下独处的自由感正是对“心情颇不宁静”的自我调节。抛开了写景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心态_烦扰的思绪压抑不住，一定要说出来。只有在清冷的不幸里独处才“觉得是个自由的人”，这其中不就蕴含着对黑暗现实的不满吗? 从行文上看这一段似乎是“游离”出来的抒情段，但从时空上看，这一段与第2段是同步的。实际上，这“情”还是离不开“景的”，如果不是月下独行在那条极幽僻的路上，又怎么能抒发所谓“独处”之情呢? 说明：
“我且受用这无边的荷香月色好了”。这一句在分析时不能草率。
在行文上，这是一个过渡句，提挈下文重笔写荷塘月色。对这点，好认识;它与第2段有什么关系，则容易被忽略。这句是对“去荷塘”文字的一个接续，2、3段便浑成一体了(再次证明第3段并非”游离”出来的段落)。
这一句感情上起了变化，作者没有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追寻美来自慰，反映了不满现实而又幻想超脱现实的心态。
(四)解析第4段，看作者是从多角度来描摹荷塘词表达意境的。
1.先写满眼茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花，顺笔写缕缕的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和流水，层次井然，形象精确。审按观察的角度，祖母由近及远，由上而下的空间顺序来写的。
(教师在讲述时要尽量引用原句，重点词语随手板书，如”弥望”、”袅娜”等等。)
2.上面的分析，基本上抓住了第4段行文顺序特点，但细一研究，还可以看到作者的匠心：
(1)抓静态与动态的结合，把荷塘写”活” 这个问题，要启发学生回答，这就叫”读进去”。 估计学生很容易认为只是到了”这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了”才由”静”转入”动”。这种认识是肤浅的，是套用”动静结合”这一评语，缺少鉴赏力。
实际上，作者笔下的景物都有是”动”的，”静”不过是”动”的瞬间表现，物静而情动。花、叶、流水的人格化表现了景与情的交融，潜在的韵致也就流动起来了。作者把叶子比成”亭亭有舞女裙”，说是静，却有动，也许叶子静静地铺展着，可喻体中的女郎是在旋着舞着的，否则，那裙裾怎能临风伞开呢?再如，朱自清先生用”羞涩”一词来形容待放的花朵，更是而人寻味，不仅暗合古人对荷花”绰约若处子”的赞誉，更是站读者浮想不已，既然”羞涩”于颜内心怕更怦怦吧!这”动”已溢于文字之外了。
说明：上面这各种分析，教师应当理解，但是不是要求学生也达到这个深度，要适情而定，不要脱离学生实际硬灌，能启发到什么程度就到什么程度，重点还是抓词语在语境中的涵义来提高学生的鉴赏能力。
(2)抓可见与可想的结合，写出散文的神韵。 所谓”可想”，是指由”可见”引起的合理联想，把不可见的景物写得很有风采。
引导学生分析第4段的最后一句。荷叶田，满遮荷面，塘水看不到;作者却断定那叶下的水”脉脉”有情，这是由于叶子的”风致”引起的合理想象。这是很精彩的一笔。为沪学生思考的积极性还可以启发他们从”视觉--嗅觉--听觉”这一角度来欣赏作者怎样描写荷塘，进而还能解决一个问题：第4段是”人在景外”不是”人在景中”(实际上是”情景交融”的问题。)
(五)关于”通感”问题。(见”难点、重点分析”第3题。)
(六)第5、6段的讲析。
这两段，应完全交给学生分析，教师不应再细说了，否则就会”剥夺”学生的必要的鉴赏机会。
这两段的阅读点，欣赏点似可放在对某些字词的品味上，也可以引导学生研究其中极有感情特色的比喻句。
例如：
(1)月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”泻”字精确在哪儿? (与用”照”相比较进行品味。)
(2)树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
这里的比喻与拟人，准确形象，但不能给人以美的享受，作者为什么不割爱此句，以使通篇流溢着美呢? (引导学生从借景抒情的角度来思考，体会作者心中难以排除的哀愁，烦怨。)
处理以上内容时，可采用讨论式，让学生多说，拓宽思路。渐而使他们认识到，读文学作品决不能停留在”字面的识读”上，要利用所学的语文基础知识参与评论，所谓鉴赏能力便是这样一点一点培养起来。
(尹淑纶设计)
(二)绿 1、教学目标2、
(一)梳理文章的结构，弄清作者行文思路。由寻访梅雨瀑写及梅雨亭，并以此为”观察点”，展示、描绘周围环境，进而细写梅雨潭水醉人的”绿”。首尾两段言简情深，起领、收束十分严整。
(二)运用恰当的修辞方法(特别是比喻)表现出梅雨潭水的”绿”神奇而充满活力;单调的绿色被作者写”活”了，赖于作者高超的语言技巧。
(三)体会全文的基调：清郎明快，洋溢着勃勃生机。要求学生按这种基调练习朗诵，进面理解作者的思想感情。
二、难点、重点分析
(一)散文阅读应该注意什么? 分析：一般说来，阅读时首先要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。再看”形”和”神”的”结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。再看作者组材的顺序，选择了怎样的立足点。最后再鉴赏散文的语言。阅读散文可采用以下方法：
(1)缘景入情，就是透过自然景物的描绘，进而把握作品的情韵美，洞察作者如何寄情于景。融情寓理。
(2)控求哲理，就是在阅读中，力图把握作者对生活独到的思考和理解，探求作者对生活所寄予寓的深刻哲理。 (3)以小见大，指在阅读中，关注作者对小题材的开拓，从平凡的题材中挖掘不平凡的思想意义，读者应善于见微知著，因小见大。
(4)寻找题眼。指标题中能显示文章思想意义和感情倾向的具有关键性的词语。它包含着作者在标题中要传达给读者的最重要的意思，标志着文章的写作的角度和重点。其字数没有限制，位置出不固定，但提示文章重心，帮助读者理解作者用意是必须的。题眼出现在句子中，起到画龙点睛的作用。
(5)理清文脉。体现着文章结构内在脉络。它是作者设计文章主题、安排材料顺序、结构文章肩架的表现，有了文脉，文章才会有条理，才会构成一个完整、和谐、统一的有机体。因此，文脉对突出文章中心、表现作者感情倾向起着重要作用，也有利于读者领会作者的意图和文章的内容。文脉应具有清晰、合理的特点。
(6)理清语脉。语脉是文章中起承拉连贯作用的相互呼应契合的词语线。有时这个词语线存在于一个语段(句群)中，有时则存在于这一语段与另一语段中，条贯相通，有的则流贯全篇，虽然相隔很远，但语脉相通。文章的语脉可以起前且勾联，脉络贯通，文气畅达的作用。
(二)第2段在全文中起到什么作用?若不写此段，对全文艺术效果会有什么影响? 分析：作者要写的是梅雨潭的绿，先总写梅雨潭的景观是为写”绿”作必要的铺垫。如果起笔就在”绿”上做文章，不仅使读者觉得突兀，在行文上也会很困难。梅雨潭的绿使作者”惊诧”有两层原因：其一，梅雨潭的景色极为诱，飞瀑形色俱佳动人心魄;潭水汪汪一碧引人遐想。动静结合，本身就富有审美价值。试想，只给读者展示一潭凝滞的死水，文章会多么呆板，作者要极力表现的意旨--派勃发的生机--也必然会受到限制。其二，飞瀑流泉的美姿，苍鹰、白云、青山、奶草的谐色彩，可以说得上赏心悦目了，但毕竟不抵”梅雨潭闪闪的绿色”“离合的神光”更”招引”游人。天外有天，美联社中有美，文章蓄势饱满，待到第3段专笔写绿时，自然是一发不可收了。
(三)作者为什么要写梅雨亭?
分析：这一段文字，笔头甩得开又不枝不蔓，领人进入佳境，地读者带着悬念与作者一道去追捉神奇之绿的途中已经有了一番美的享受。 写梅雨不属于节外生枝，它是作者审视整体景色的驻足点。写亭是为写瀑布服务的。当然，梅雨亭也是梅雨潭整幅风景画的有机组成部分，所以作者就顺势描写了亭的位置、气势以及亭上之人的感受。散文的自如性在这里得以表现。梅雨亭是临潭赏瀑的最好去处，作者在亭中居高临下，潭上美尽收眼底，写景的文字也自然层次清楚，条理明晰了。
三、教学过程设计
(一)导入课文
我们对朱自清这个名字并不陌生了，初中语言教材选了他的散文名篇《春》、《背影》这两篇作品给同学们留下了深深的美好的印象。让我们一起背诵《春》结尾那几行令人感奋的名句吧：
(”春天像刚落地的娃娃……领着我们上前去。”)
春天，给人们无限的希望与蓬勃的活力;秋天，也会以它特有的魅力使人们感受到永不衷竭的生机。朱自清先生在1924年秋天写就的散文小品《绿》，则是把对光明和理想的执着追求满蓄在对一潭秋水生机勃勃、绿意盎然的描绘中。今天，就让篇优美的散文”带领”我们去领略浙江仙岩山中梅雨过天青潭那神奇的景色，”那醉人的绿”吧。
板书课题及作者：
绿(节选自《朱纂表文集。温州的踪迹》)朱自清
(二)理清文章结构。 1.课文题目仅一个”绿”字，简明、醒目，标示出行文的中心内容。”绿”，处处可见，这里时”绿”不是泛说而专指-- 梅雨潭的绿(板书、要学生答出这几个字)
省略定语、突出中心词。
绿，离不开梅雨潭。当然要写梅雨潭的景观了。
第2段集中写了梅雨潭。
梅雨潭的物质是什么?用原文一名话回答。
梅雨潭是一个瀑布潭(板书)
既然是瀑布潭，便由两部分构成(板书)。
(以下讲述便可利用上现板书的构架，其他板书文字尽量缀附其上)
第2段主要写的是瀑流。
位置--梅雨瀑在仙岩三瀑布中居”最低”处。
声响--”花花花花”(刚到山边便听得见)。
形、色--”白而发亮的水”“镶在两面三刀条湿湿的黑边儿里”。
以上悉用”简笔”。为了细写，作者交待了一个观察点(当然也是一处景观)--梅雨亭。
虽然对”亭”的形状、气势也有描写，但目的还是写”瀑流”：
人(作者)与潭流的位置更明确了(让学生找原文语句--”正对着那条瀑布;坐在亭边，不必仰头，便可以看见它的全体了”)。
当时的季节、天气也顺笔写出十分自然。
再次写瀑流的声响、动态的状貌(让学生读有关文字)。
由宏观写瀑流转入细腻描绘飞溅的水花。 --于结构上看，是描写的推进;
--于内容上看，是交待了梅雨潭的名称原由; --于技法上看，自然插入作者的评议感触，景中见情，用笔散淡，散文的特色轻巧巧地表现出来了。
3.几星入怀的水花，撩拨了作者的情致，他在亭中坐不住了-- 第3段起句承上连下，十分巧妙：
“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们;我们开始追捉她那离合的神光了”
这里显然是写瀑流下的”潭水”了--全文开始”出绿”(”也绿”是摄影术语，指充满生机的基调色在作品中出现)。
怎样写”绿”，我们暂且不谈，但作者在这段文字中句句不离梅雨潭的绿，越写越迷人，越写越富于情致，则是一读就感受到的。因此，这一段是全文的主体。
提问：用一句话概括第3段的行文内容
梅雨漂神奇的绿色使似醉。 作者对”绿”有特殊的感情。
作者着意写梅雨浊醉人的”绿”。
梅雨潭的绿是无与伦比的。
(显然、两项都不准确，都没有反映出第3段的”主要信息”;、相较，更妥切，既表明了描绘对象又表明了行文重心)
上项提问可以用”投影幻灯”辅助进行。
4.再看首尾两段在谋篇布局上的作用。
先说第4段，与首段紧密呼应，用字几近一落千丈致，仅仅多出”不禁”二字，既是感情的必然发展，也是行文水到渠成归宿，极稳重地民束了全篇，把奔放的感情”蓄”在”惊诧”二字中，交由读者品味、想象。
第1段不仅民交待揽胜的时间、地点、人物人微言轻记游的领起，”惊诧”呢?悬念顿生，引起读者的兴趣，这样的一句话，作为起首段无论从结构上或艺术效果上看都是极为适合的。
(上面的内容，应由学生”凑集”出来，然后再由教师作准确的小结)
将”绿”人格化的基础上，作者多次运用比喻的修辞方法来写”绿”的灵性、质感。作者并不满意这些比喻，又调动了其他手法来写”绿”(通过提问来实施，引入《思考题》第3题的答案)。 板书：
(上表中画横线的两个短语，启发学生提出来。)
这一处比较，很有特色，冲破了一般的模式--用具有明显差异的同类两事物作比较。作者选取的都是名胜佳处，白璧觅瑕，既”苛刻”又有意趣。几句话构成一组，文字美，结构也漂亮。我们也可以看出作者阅历很丰富，平时观察很细致;材料成竹在胸，一旦用时，信手拈来，这几句写得精彩，还在于作者变换了手法，由描绘改为评说，抒情色彩也十分浓重。
(6)展开丰富的联想，凸现作品的立意。
《绿》是写景散文，但不单为记景也不拘泥个人的审美情趣，它的立意是很高的，仔细品味可以看出，作者是借对梅雨潭奇异绿色的描绘来歌颂青春活力、咏叹生命之绿常在。全文明朗的格调，活泼的节奏也证明了这一点。但更有说服力的还是第3段后半部分的联想。
引导学生体会有关语句(”大约潭是很深的……她必明眸善睐了”)，师生共同分析。 板书：
总之，在对”绿”的歌咏中表现了作者对自然的热爱，对生命的热爱;文章充满了高尚的情趣，流溢着活力。
散文诵读教学设计3
一、教学目标：
1、品读古诗，感悟诗情;
2、诵读文言经典，感悟人生哲理;
3、赏析美文，提高鉴赏能力;
4、增强对人类文化的热爱之情
二、教学重点：
1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。
2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。
三、教学准备：
1、学生背诵印发的小册子中的内容。
2、学生背诵《满江红》《少年中国说》
3、学生学唱《水调歌头》。
4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。
四、教学过程：
(一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。
今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。
(二)措施与要求
“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。
(2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。
(3)布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种教学，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏;如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解;如创用诗文，提高思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容;如改创诗文，培养创_好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等
知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，改创诗文。学生把对经典诗文的喜爱倾注在各种教学之中，表达于他们精心设计的手抄报以及精心撰写的读后感上。丰富的教学调动了学生们诵读的热情，校园内到处可以听到朗朗的诵读声
五、教学总结
通过诵读经典诗文教学，引导师生养成了爱经典诵诗文的习惯，培养了学生诵读的兴趣，增加了小学生对中华经典诗文的了解，提高了学生的人文素养。在开启学生心智、陶冶学生的性情，培养学生的素质方面取得了一定的效果。今后我还要把这项教学深入开展下去，并力争取得更好的效果。
散文诵读教学设计4
(一)教学目的：
培养同学热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等、培养学生的礼貌习惯和表达能力。
(二)教学内容：
学习《弟子规》
(三)教学过程：
教学一：老师讲经典，学生学经典
1、导入：当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样?激动、高兴、鼓掌等。
2、中国历史悠久，古代有四大发明(造纸、_、印刷、指南针)。
现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。
3、介绍学习的意义：讲解：我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个同学都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问小朋友这棵大树还会长吗?那我们作为叶子还会活吗?我们的传统文化中断了。比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。接着讲解《弟子规》是教小朋友学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢?就是要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。
4、讲解内容：
讲解一：总序：圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。悌：代表顺从兄长。次谨信：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。：谨慎。做事要慎重小心。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德)，如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。
总结：为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长
辈“请安”。入;也是指在家中。
讲解二：父母呼应勿缓：父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懒：父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。父母教须敬听：父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。父母责须顺承：小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。
教育讲解：外出要向父母秉告，免得父母为自己担心。比如;早上去上学时要跟父母说：“爸爸妈妈，我上学去了!”放学回来要先向家长报平安。“爸爸、妈妈我回来了!”生活要有规律，免去父母牵挂。养成好的生活习惯，对自己一生都有帮助。
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏：苟：如果、假使
小朋友无论做什么事情，都必须经过父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的错误。如果你擅自做了，作为晚辈你是没有道理。
举例说明：1、私自到外边去玩，去游泳，去“网吧”，去不安全的地方，会有危险发生时，家长帮不了你。
2、随便把家中的物品赠与他人，如果是家长有用的东西，你不
知道，就会造成错误。例如：一个小孩把家里的很有价值的邮票，送给了同学。当家长发现时，早被同学扔掉了。随便支配家长的财产，会养成大手大脚的坏习惯。也会培养他人的贪占心。
3、在家里不可随便玩电、玩火，玩危险的玩具。
4、不可养成随便花钱的坏习惯。(压岁钱的支配)
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤苟：(同上)看见别人再好的东西，不可将它据为己有。即使是再小的东西，哪怕是一块橡皮，一只铅笔，都不该拿人家的。从小去掉自己的贪占心，长大才不会犯错误。如果是随便乱拿了人家的东西，被别人发现了，父母会为你的行为而感到羞耻。
总结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去：好：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。例如;父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做?用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人?亲所好、力为具、亲所恶、谨为去：好：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，
你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。例如;父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做?用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人?
讲解三内容：亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤：父母双亲从小到大，给予了我们无微不至的关爱，待我们恩重如山。我们自然就应该孝养他们。可是也有的家长不喜欢甚至讨厌孩子。或者管教孩子过于严厉，缺少方法。那么做为儿女应该怎样对待父母呢?是不是父母对我们好，我就对你们好。你不喜欢我，我也不孝敬你呢?亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声讲解内容：父母也有过错的时候，我们做小辈的也不希望别人耻笑自己的父母，那么我们怎么劝他呢?一是不要在大庭广众之下，去谈父母的过错。让父母没有面子。他就不会接受我们的劝谏。二要等父母高兴的时候，小朋友说话也要柔和，面带笑容。不要理直气壮，一副盛气凌人的态度。话要说的尽量婉转，让父母感到我们不是在挑他的毛病，真心的为他好。他才能够接受我们的劝谏。谏不入、悦复谏、号泣随、挞无怨：往往有的时候，我们小孩子说话，大人是不会在意的。可是我们真心希望父母能够改掉自己的毛病。那就得不怕父母生气，也要劝谏父母。哪怕父母要打我们，我们也毫无怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!
教学二：诵经典
(第一步)方法：老师领读、学生跟读，老师指点节奏，和个别难读字音。
(第二步)全部同学齐读，教师注意纠正，语气语调。
散文诵读教学设计5
一、指导思想：
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
二、总体目标和具体目标
1、总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
三、诵读内容
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
五年级：《诗经》4首;《陋室铭》;《短歌行》;《礼记》：《学记-教学为先》、《不食嗟来之食》、《苛政猛于虎也》;《孟子》6篇;现代诗文10篇。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
四、教学原则和方法
1、原则
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
五、教学评价
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队教学，开展各种形式的诵读教学。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校教学开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)
各级测评内容：
一级;
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
2、自主背诵5篇。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
3、自主背诵5篇。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
3、自主背诵5篇。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
3、自主背诵5篇。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
3、自主背诵10篇。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
3、自主背诵10篇。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
5、自主背诵10篇。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
5、自主背诵10篇。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。
3、自主背诵20篇。
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