伯牙绝弦教学实录

伯牙绝弦教学实录

　　《伯牙绝弦》的教学实录来，快来拿走吧。

　　一.预习反馈(略)

　　二.初读古文(约8分钟)

　　师：已经把它读通顺、读流利了，谁读给大家听，好，渐渐地举的手多了，请各不举手的。

　　生(林雨娴)读：全文。

　　师：首先表扬你，读得一字不错，很正确、很流利，不过古文与现代文最大的区别是什么呢?读起来要有节奏，你们再去试试看，能读出古文的节奏吗?

　　生：自由练读。

　　师：有谁感觉到自己初步读出了节奏，试试看。

　　生(赵文锐)：读

　　师：我怎么听着听着觉得他把文中一个人的名字断开读。

　　生(齐)：钟子期

　　师：钟子期是古文中的一个人名，你再来读读第一句。

　　生(赵文锐)读第一句。

　　师：对了，谁接着读第二句。

　　生(林祥然)：读3句。

　　师：他读得非常投入，但是你觉得他忘记了老师的哪点提醒?

　　生：只用读一句

　　师：你觉得一句该读到哪儿?

　　生：峨峨兮若泰山

　　师：你把这一句整个读出来。

　　生(丁奕翔)读第二句。

　　师：好，你把句子读清楚了，不过，林祥然刚才在读的时候，峨峨兮这儿读得特别好，我想再听一遍。

　　生(林祥然)读：峨峨兮若泰山。

　　师：大家也来一次。

　　生(齐)读：峨峨兮若泰山。

　　师：你会发现还有半句跟这里非常相似。

　　生齐读：洋洋兮若江河。

　　师：对了，但是，古文除了读出节奏之外，语气词读好也非常重要，你找找看，哪些句子里有语气词?

　　生：自由找。

　　师：找到了先练一练。

　　师：陈诗意，你先把有语气词的句子拉出来，读给大家听听。

　　生(陈诗意)读：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　师：找得很对，读得怎么样?

　　生：没感情

　　师：要求可真高，我们在现代文里读语气词的时候，如好--啊，这个语气词要又轻又短，那么古文也一样，碰到语气词要读得又轻又短。

　　生：自由读。

　　师：请这一大组试试看。

　　生(一组)读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：哪个语气词不够好。

　　生(齐)答：峨峨兮

　　师：他们不好了，你们在他们的基础上看有没有进步。

　　生(一组)读：钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

　　师：怎么样?

　　生：纷纷议论

　　师：看来还是不怎么样，看来我们得请个人读。

　　生(一人)读：善哉，峨峨 兮若泰山

　　师：不对，请大家看黑板，板书：峨峨兮若泰山，有人说是兮若泰山，我想，我这样一写，你就能更清晰地知道该在哪儿停顿，噢，对了，实在兮那儿停顿，这个兮又是语气词，那么，这部分该怎么读呢?

　　生：男生读--女生读--齐读

　　师：听课的老师们也在读，这里怎么读是对的，

　　陈雪华老师：停顿是对的，强弱还要凸现，范读：峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河

　　生：跟读

　　师：这样读着读着，是不是觉得文言文读起来比我们现代文更有韵味。

　　三.细读古文

　　师：很多人在预习本里摘录下了某些字词的意思，现在来说说看(指课题)这个伯牙绝弦，你是怎么理解的?

　　生：很轻

　　师：声音太轻，不过同学们专注地听，这么轻的声音还是听得清。谁再来说说，朱璟，你来说说。

　　生(朱璟)：很轻讲述梗概

　　师：刚才老师大概了解了，两个同学讲的都是故事的大概，如果我们就看着黑板上的这四个字--伯牙绝弦，是什么意思?

　　生(叶豪)：伯牙是人名，绝就是断绝的意思，弦就是现在的琴，就是伯牙把琴摔碎了。

　　师：他这个方法很好，先把一个字一个词地拆开来讲意思，然后再合起来讲一讲，谁也能这样来试一试。

　　生(林祥然)：伯牙是一个人的名字，绝可能是断绝

　　师：可能

　　生(齐)：就是

　　师：继续

　　生：绝就是断绝的意思，弦就是琴，连起来就是一个叫伯牙的人不再弹琴

　　师：你刚才说什么

　　生：弦不是琴，弦是琴上的

　　师：对，我们看一个字的时候，先把它的字面意思说对，连起来的时候大家最终的看法都是相同的。在古文的文章里头，还有哪里提到伯牙绝弦。

　　生(何璐)：伯牙谓世再无知音，乃破 琴绝弦，终身不复鼓。

　　师：找对了，读得怎么样?

　　生：读得太轻了

　　生：有些地方应该拖开

　　师：你把乃的这里再读一读

　　生(何璐)读

　　生(齐)读

　　师：这句话里仅仅写出了把琴摔断吗?还宣告了什么?

　　生：终身不弹琴

　　师：好，我们把这句话再读一遍

　　生齐读

　　师：古文我们在小学里还是学第几次，

　　生：第二次

　　师：曾经还学过一篇

　　生：杨氏之子

　　师：这仅仅是我们学的第二篇古文，林老师建议大家学古文要仔仔细细地学，逐句逐句地把它学懂，比如说课文的第一句，我们都读得很清楚，你懂它的意思吗，讲讲看

　　生(陈勍)：伯牙就是擅长打鼓

　　生：弹琴

　　生：伯牙善鼓琴就是伯牙很会弹琴，钟子期擅长听音乐

　　师：觉得他讲的对的举手，谁有补充

　　生：伯牙善鼓琴就是，伯牙很会弹琴，钟子期很会听他的音乐。

　　师：刚才陈勍理解这句话的时候把这个字理解得特别好。

　　生：善就是擅长

　　师：你会发现这句话里有两个善，而这篇古文里又有几个善，老师把这些句子放在大屏幕上。出示句子

　　生(齐)读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉……善哉……

　　师：这么一遍读下来，你觉得这里头的四个善意思一样吗?

　　生：善哉是好啊

　　师：两个善哉都是好啊，第一句里的善是擅长比较难写，我建议在句子旁边写一写

　　生：书写擅长

　　师：很多人还要看看黑板上的才能写对，那就写两遍吧。我们读懂了第一句话，我们把它讲出来。

　　生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　师：把它记下来，记在脑子里，

　　生纷纷背

　　师：这句话背下来了，哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听，找一找

　　生：伯牙鼓琴，志在高山……

　　师：老师看到很多人在读这一部分，你是怎么感觉到伯牙善鼓琴，钟子期善听

　　生(叶豪)：伯牙鼓琴志在高山就是伯牙鼓的琴志在高山，伯牙弹志在高山类曲子的时候，钟子期他就是说他弹出来峨兮高大得像泰山一般，他要弹流水的曲子时候，钟子期就会说，善哉，洋洋兮若江河，就是弹得像流水一样

　　师：林老师真想提醒你，如果你看注释时能看得全面的话，会讲得更好，刚才哪一点没看注释

　　生(李奕翰)：志在高山，是想着高山，是弹出来的与高山有关，他根本不知道他在想什么，但是听他弹的琴能知道伯牙在想什么

　　生(黄炳皓)：我感觉傅宏易这里有点说的不恰当，因为他说只有钟子期才会听，我感觉应该是只有钟子期才会听得懂，下面的子期死，伯牙谓世再无知音，也就是说，子期死了后，伯牙在世上找不出第二个听懂他音乐的人，于是就摔了琴。

　　师：我看到他们讲的时候你在画画，你听到他在讲什么

　　生：就是说钟子期死了后，伯牙再也找不了听懂他音乐的人，就摔了琴

　　师：我们就把目光聚焦到这部分，看着它，大家通过课外资料已经知道，伯牙是春秋时期有名的音乐家，我想，他弹奏曲子的时候肯定不只弹出高山泰山江河一样的曲子吧，他除了弹奏出这些之外，还会弹奏哪些呢?

　　生：

　　师：这里仅仅写道伯牙鼓琴志在高山，志在流水，一个有名的音乐家应该还能弹出丰富多的曲子，他还会志在什么?

　　生：泉水 高山 森林 草原 密林 树林 树林里的动物

　　师：看来，自然间的很多景物都会在伯牙的琴上流淌出来，我觉得在学这儿的时候，如果让你来填，你会怎么填

　　生：伯牙鼓琴志在密林，钟子期曰：善哉，密密兮

　　师：我觉得有一些人是单郑逢在预习的时候摘录在本子上，可供大家借鉴

　　出示：皎皎明月 徐徐清风 依依杨柳 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨

　　师：读错这个字了淙，正音

　　我们再去读读这些美妙的词语

　　生齐读。

　　师：现在再去填，你会怎么填?

　　生：伯牙鼓琴，志在月亮，钟子期曰：善哉，皎皎兮若明月

　　生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：善哉，皎皎兮若白玉盘

　　生：伯牙鼓琴，志在草原，钟子期曰：善哉，青青兮若草原

　　师：还会弹奏出，有些同学读了一些词语，就能把它用起来，运用词语的能力很强，这样吧，我们把书上图画空白的地方写下来。

　　生写。

　　师：同桌之间可以互相读一读。

　　师：有人在打哈欠有人在伸懒腰，有没有同桌写的不一样的举手，先来听听这些写的不一样的同学，看谁是放声朗读

　　生：伯牙鼓琴志在青烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若青烟

　　生：伯牙鼓琴志在山泉，钟子期曰：善哉，汩汩兮若清泉

　　生：伯牙鼓琴志在花木，钟子期曰：善哉，依依兮若杨柳

　　师：听到这儿，我发现你们三个人总是把钟子期割裂开来，希望下一个不会了

　　生：伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：青青兮若芳草

　　师：像他这样该怎么读，大家读一遍

　　生：青青兮 若芳草

　　生：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：皎皎兮若明月

　　师：又有问题，该怎么读

　　生：皎皎兮 若明月

　　生：伯牙鼓琴志在清水，钟子期曰：善哉，清清兮若清水

　　生：伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：善哉，袅袅兮若云雾

　　师：铃声响了，同学们讲了那么多，这就是伯牙所念，钟子期必得之。课先上到这儿，后来他们两个之间又发生了什么样的事，下节课再学习。