《为什么而阅读》世界读书日的由来与简介
阅读，为何而读?为传承，道法自然。为厚积薄发，求索返璞归真的境界。为修性，格物致知，融会贯通。为事、为人、为修身齐家治国平天下而阅读。阅读是一种享受，是一种生活方式，更是一种生命承载的形态。下面小编为大家带来《为什么而阅读》世界读书日的由来与简介精选文章，希望大家能有所收获!
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书籍是人类知识和文化的载体，是人类智慧的结晶。它能够突破时间和空间的限制，实现不同时代、不同地域的知识和文化的传播、交流和融合。读书是人们获取知识和信息的重要手段，是人类吸取精神能量的重要途径。
1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活不可或缺的部分。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识，并对那些为促进人类的社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。选择4月23日是因为这一天在世界文学领域具有纪念意义。世界文学巨匠莎士比亚、塞万提斯和加西拉索・德・拉・维加都是在1616年4月23日逝世的，许多著名作家如莫里斯・德吕翁、弗拉基米尔・纳博和曼努埃尔・梅希亚・瓦列霍等也都是在4月23日出生或辞世的。
为提高公众对阅读的兴趣和促进图书出版，联合国教科文组织2001年在“世界读书日”的框架下发起了“世界图书首都计划”，并宣布西班牙首都马德里为当年的“世界图书首都”。此后每年都有一座城市被联合国教科文组织授予“世界图书首都”的称号。今年的“世界图书首都”是斯洛文尼亚首都卢布尔雅那。
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从世界各地来看，读书节已成为当代社会的文化景观，而且是最近20年的新风潮。不过，现代意义上的第一个“读书节”，最早可追溯到1926年西班牙国王首次设立的“西班牙自由节”，并把伟大作家塞万提斯的生日10月7日作为这个节日的庆祝日。
1930年庆祝活动移到4月23日――塞万提斯的忌日，碰巧这一天也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物――一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的'妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。由此相沿成习，如今每到这一天，书籍减价10%，玫瑰花的价格则陡然上涨。
世界读书日就来源于此。巧合的是，这天是著名作家塞万提斯、莎士比亚、维加3位著名文学大师的辞世纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯・德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。巧合之外，则是人们对书籍的热爱和对阅读重要性的深层认识。主旋律都是一样的：无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。
《为什么而阅读》世界读书日的由来与简介
世界读书日的由来与习俗 世界读书日始于1995年，目的是推动阅读和写作，宣扬跟阅读关系密切的版权意识
4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子，因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这一天去世。 此外，4月23日也是另一些著名作家出生或去世的日子，如莫里斯·德律恩、拉克斯内斯、佛拉吉米尔·纳博科夫、约瑟·普拉和曼努埃尔·梅希亚·巴列霍。 很自然地，1995年在巴黎召开的联合国教科文组织大会选择这一天，向全世界的书籍和作者表示敬意;鼓励每个人，尤其是年轻人，去发现阅读的快乐，并再度对那些为促进人类的.社会和文化进步做出无以替代的贡献的人表示尊敬。 “世界读书日”最初的创意来自于国际出版商协会。 1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤,要求社会成员人人读书，使图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。 1995年，国际出版商协会在第25届全球大会上提出“世界图书日”的设想，并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念。 于是，1995年10月25日——11月16日召开的联合国教科文组织第二十八次大会通过决议，正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”。这一天也是作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。
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1995年11月15日，联合国教科文组织作出决议，将每年的4月23日定为“世界图书和版权日”(或“世界读书日”)，这一天各地的书店都悬挂出醒目的庆祝标志--一本打开的书，中间是一颗心。
4月23日为何成世界读书日?周和平详解国图特色活动。今天，我们迎来了第十五个“世界读书日”。为了推广大众阅读，国家图书馆馆长周和平今天做客人民网文化频道《金台会馆》，与网友交流“世界阅读日与大众阅读”。
访谈中，周和平首先介绍了“4月23日·世界读书日”的来历。他说，“联合国有关组织把4月23日定为‘世界读书日’。今天也是一个非常奇特的日子，既是大文豪莎士比亚的生日，又是他去世的日子，同时，塞万提斯也是这一天去世的。据说欧洲还有一些文学家，或者诞生于这一天，或者去世于这一天，所以联合国把这一天作为‘世界读书日’。”
今年的“世界读书日”，国家图书馆举办了几个特色活动。周和平介绍说，“一个是和中央电视台、新闻出版总署办了一次电视专场晚会，可能今天晚上就会播出。第二个是我们在国家图书馆的广场举办了‘源远流长的中华典籍’的主题活动，把中华文化从典籍的形成，从甲骨文的形成，一直到了近当代，把重要的典籍都用年代、重要的内容表示出来，让大家了解中华民族的文化，它之所以源远流长、博大精深，是靠典籍、靠文字记载下来的，它和其他民族的文化是不一样的，要让大家了解中华民族文化的源流。”
“此外，我们还组织了小学生背诵一些传统经典，有一些专家学者都参加了这个活动。今天还组织了文津读书沙龙，请了阅读方面有研究的民进中央副主席朱永新先生做讲座，同时还组织了汉字展览等一系列的活动。组织这些活动的目的就是让大家走进书海，形成阅读的习惯，培养公民阅读的良好的风气。”周和平说。
建书香社会 周和平:图书馆要做民族优秀文化传承者。访谈中，主持人提问：“说到文津读书沙龙，我记得去年温总理做客文津读书沙龙时说，读书影响一个国家的前途和命运，构建一个书香社会，咱们国家图书馆在未来还会不会有什么新的举措?”
周和平回答称：“温总理去年在‘世界读书日’这一天，亲临国家图书馆和读者、专家座谈，提出‘一个不读书的人、一个不读书的民族是没有希望的’，振聋发聩，在读者界，在全社会产生了非常深远的影响。国家图书馆作为社会教育的最高学府，将围绕着社会教育开展一系列活动，为营造‘书香社会’，为学习型社会的建设做贡献，一是加快总书库的建设;国家图书馆一个定位就是国家的总书库，当然也包括搜集数字资源，使我们国家的出版物能够全面收集，另外，使得国外优秀的出版物或者我们急需的出版物也能够收藏，这样为收藏者提供方便，为使用者也提供方便。在比较多的时间实行免费，比如说办证，现在已经是免费办证、自助办证;另外还对一些展览，很多也都是免费组织一些展览活动。这样使更多的人、更多的群体能够走进图书馆。因为过去国家图书馆是有一些限制的，比如对一些外文书，规定具备一定的行政等级和职称才能办证，对于中文书也规定了有什么资质条件的才能办证，现在这是完全放开，体现了它的公益性。”
“三是广泛地开展社会教育活动。比如文津讲座，到现在已经组织了五百期，前几天我们组织了文津讲坛的纪念活动，国内许多一流专家在这个地方讲过课，它主要是以历史、文化、科技为主要内容，而且把这些专家讲课时的内容又都整理出版，这套书在社会上影响是比较大的。”
“此外，还有一个讲座影响也比较大，就是部级领导干部历史文化讲座。从2002年开始，已经举办了144期，就是近两万名的部级领导干部来聆听讲座，这个讲座每月一期，每月最后一个星期的星期六，国内一流的专家，甚至国外的关领域的专家也来这个地方讲过课。每年对这些讲课的内容还要整理出版，每年一本书，为领导干部学习提供了一个非常好的平台，很受欢迎。有的时候很多部长出差都要赶出来参加这个讲堂。”
“四是延伸的服务。特别是数字图书馆陆续建成之后，按照‘边建设、边服务’的方针，通过互联网等多种媒体提供数字图书馆的服务。当然，我们在春节前已经推出了‘县级数字图书馆推广计划’，就是用一年的时间，为全国的2940个县和社区的图书馆输送1个TB的数字资源，这在春节前每个省选了10个，现在有320个县级图书馆已经开始实施。因为数字图书馆的服务需要由技术人员来操作，它是通过计算机来服务的，所以，我们先培训，资源后输送来提供服务。用一年的时间，使全国所有的县都能够使用到国家图书馆的资源。在县的基础上，再逐步地在中等城市城区内铺开。使得国家数字图书馆真正成为国家的数字图书馆。推送一些优秀的资源、有吸引力的资源为全民阅读、为学习型社会的建设做贡献。” 周和平介绍说。
访谈中，主持人提问“现在阅读有很多种方式，包括电子阅读、多媒体阅读，这可能也是一个趋势。您如何看待我们现在的数字化新媒体时代的阅读现象?我们国图应对这样的趋势会有什么样的新举措或者相应的措施?”周和平：新媒体时代图书馆要做优质资源的建设者。他指出，随着科学技术的发展，媒体的多样化，为人们的学习提供了很多方便。也就是说是人们阅读上的一场革命。过去看书就是纸质的书，现在通过各种媒体来看书。它拓展了一个学习的全新领域。
周和平说，首先，这种领域的拓展和传统阅读习惯两者是并行不悖的，而且可能会在一定历史时期内还要是并行的(阅读的习惯和形式)。网络再发达，新兴媒体再发达，仍然代替不了人们阅读纸质书的习惯。“但是，在这种新兴媒体的时代，我们必须看到这样一个现实，能够上网的网民，我们国家去年达到3.8亿，通过其他的网络形式，比如手机用户，我们国家已经到了7.4亿，是世界上最多的持有手机的国家，百分之五六十的人都已经开始使用手机。另外，有线电视的用户也到了几千万户，我看到一个资料是6500万户，我不知道准确不准确。这些都是新兴媒体的传播形式，在这种情况下，如何用优秀的、先进的、健康的内容来占领新兴媒体阵地，我认为这对中国来讲是一个不容忽视的问题。”
他认为，随着数字图书馆的建设，包括各种网络内容提供商提供的各种阅读内容，利用新兴媒体引导人们阅读，都提出了一些急迫的、需要回答的问题。互联网的优势就是互联互通，劣势是不可控。特别是对于公益性的单位，包括我们的互联网内容提供商，有的虽然是企业，但是也承担着社会的责任。所以，也都要向网民、向公众提供健康的、有益的、积极向上的内容。
周和平表示，作为国家图书馆，在这方面，我们国家投入巨资建设数字图书馆，数字图书馆就是基于这种互联网和新兴媒体开展服务的。所以，我们已经在这方面开展了一系列的工作。比如，在网上，基于互联网的内容建设，我们现在已经有了327TB的资源，按照规划，到“十二五”末的时候，我们要达到1000TB的资源。这些资源都是优秀的、积极向上的文化资源，要陆续地投入服务、投入使用。
“另外，基于广播电视的，我们也在和有线电视台积极探讨合作。因为电视这个媒体也有它的特殊性，就是它的服务内容比较精彩，要通过故事性、趣味性、知识性的节目引导大家读书、引导大家学习知识。基于手机的服务，现在国家图书馆也和几个手机服务商在进行一些实验。因为手机屏幕小，所以，它的节目内容就要高度的精炼。如果很长的文章在手机上传输是不可能的。比如，国图陆续要开展的书的介绍，还有一些新书的推荐，包括一些流行比较广的书，怎么查找，在什么地方有，这些可能要通过手机的形式开展服务。互联网提供商对这些东西也很感兴趣。”
周和平表示，根据我们国家公共文化服务的发展，按照中央领导同志的要求，长春同志提了具体的要求，就是使得我们的公共图书馆都能够使用国家数字图书馆的资源。在此基础上，再使得一批城市社区、乡村文化站、文化室也能够使用这些优秀的数字资源。在全国建设一批公益性的电子阅览室。因为电子阅览室，只要有钱买机器就可以提供服务，但是提供健康的、优秀的内容，这就是对像国家图书馆这种公益性的文化机构来讲是一个非常艰巨的任务。这个资源要组织起来，要给它数字化，另外，在数字化的过程中还要处理好版权等一系列问题。另外这些资源还要很好地传输到终端，为群众提供服务。这些都是我们最近几年在发展中比较大的一些问题。通过这些措施，使得国家数字图书馆的这些资源能够为提高公共文化服务的整个数字文化的服务水平做贡献。通过数字图书馆推广计划的实施，也使得我们中西部地区这些图书馆没有钱买书、内容上比较贫乏的机构也能够增强活力。
读书使人睿智 周和平：革命导师的典籍永不过时。“在社会浮躁、追逐利益、物欲横流的大背景下，我认为中华民族的优秀典籍能使人清流、使人平静、使人睿智、使人坚强，全社会的人都应该把中华民族的优秀典籍作为必读的书。”今天是“世界读书日”，国家图书馆馆长周和平做客人民网文化频道《金台会馆》时，向广大网友推荐了值得一读的经典书目。
“不同的人有不同的阅读兴趣。结合我本人讲，我觉得中华民族的优秀典籍应该很好地学习，像我这个经历的人，在上小学、中学时期，也接触了一些典籍，至今有些典籍还能够琅琅上口，对终生都产生了重要的影响。”周和平说，“但是总体上讲，我们对于中华民族的这些东西学习很不够。我认为，这些典籍是能够确定一个人的基本走向的一种‘营养’。所以，就全社会来讲，特别是在社会浮躁、追逐利益、物欲横流的大背景下，我认为中华民族的这些优秀的典籍使人清流、使人平静、使人睿智、使人坚强，我认为，各级各类学校，包括全社会的人都应该把中华民族的优秀典籍作为必读的书。我们这些前人的智慧穿透历史，历久弥坚，它养育着一个民族，中华民族之所以能够五千年源远流长，文化不断，很重要的是中华民族这些传统的文化，儒家强调一种社会责任，道家的学说强调道化自然、尊重自然，我觉得当前正是需要的。佛家的学说又是主张调解内心的平衡，儒释道成为中华民族文化的核心，它是一个历史演变、融合的过程。我觉得大家对这些都应该涉猎。”
周和平说：“当然，国外的一些典籍也很好，有兴趣的也可以阅读莎士比亚、阅读司汤达等等这些名家的作品。这也能给人很多启迪。”
他说，第二个方面，革命导师的典籍，他们这些著作，我认为并不过时。最重要的是通过对革命导师的这些著作的学习，要学习他们的世界观和方法论，怎么样来看待世界，因为这些革命导师是政治家、革命家，所以对社会思考很深刻，从这些著作中可以找到怎么样观察世界，怎么样做人，怎么样处理事务，对人也是非常好的。
他指出，此外，学急用之书。急需用的时候，我对这个事情不了解，我要找来这个书看，这时候记忆是最深刻的，也是最管用的，能够收到立竿见影的效果。当然，也可以读一些文学类的著作。这样能够使人得到“滋养”，如果说“营养”的话，可以使“营养”更丰富，有的时候给人一种精神的享受，实际上也不失为一个好的学习内容。
“不同层次的人可以选择不同内容的著作、典籍。比如，小学生，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、‘三百千千’，琅琅上口，这些都是小学生的读物，我觉得是非常好的。当然，有一定的阅读能力的时候，学学《四书五经》，读读《道德经》也是非常好的。当然，因为人们受教育的层次不同，可以根据自己的一些习惯、一些爱好来选择读书。总之，读书使人睿智，读书给人以力量，读书应该是一个人一生不懈的追求。”周和平说。
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阅读治学为人，关键在于阅读，历史上讲治学、讲阅读经典的很多，大师辈出，发人深醒。今天赘述“阅读为什么而读”，想来，还是得从经典讲起，为其首要者，要开列书单，肯定是荀子的《劝学》篇，建议无论哪一位学子，都应该反复背诵并熟记之。
阅读浩如烟海的典籍，为的是传承。
文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传并有所发展。为文开篇，“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水”，即道明阅读治学为人中“传承”的重要作用。
阅读使人的秉性，遵循“道法自然”的最基本要求。
阅读过程中，有传承，也有发展，可不能由着性子来，要遵循自然的法则和规律，“道法自然”而不能违背之，这才是阅读治学为人的最终目的。荀子通过木匠最基本的活计，讲究“木受绳则直”，来对照和反观读书人，只有“博学而日参省乎己”，真正学到做人的规矩、自然的法则，讲究人伦秩序，才能做到“知明而行无过矣”。美君子，正是通过阅读治学为人，做到有德行、有操守，在权利私欲面前不会有邪念，不会随波逐流，有着坚定毅力和信念，又不呆板，做到能够随机应变。荀子通过《劝学》篇，阐述阅读治学为人，就是要通过学习来增长知识才干，修养品德气质;并且在这个过程中，要树立持之以恒、坚持不懈的学习态度;更要求贤若渴，善于求教和教人;通过“活到老、学到老”，以期达到完全而纯粹的精神境界。
讲到这里，阅读为什么而读，似乎跃然纸上，至少呼之欲出了，实则不然。讲到阅读，我们还是必须讲一讲王国维《人间词话》所述的读书治学三境界，方能真正明白为什么而读。
王国维在《人间词话》所说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”对上述三个境界的解释，最简要的撰述是“初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，巧舌如簧，有一得。终能深入浅出，知行合一，方大就。”用现代话来概括，就是要通过博览而厚积薄发，要通过思索比较而有所得，要达到返璞归真而追求“美”的最高境界。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。通过看书、读书，博览群书，读读《论语》《庄子》，看看英国的莎士比亚，俄国的普希金，德国的歌德，闲暇时间荷塘月色下背背唐诗宋词元曲，其要义在于“登高望远”，能够振聋发聩，醍醐灌顶，敞开心扉。
当下，静心阅读已然成了奢侈品，想求而难行。
除了年级课本和复习考试资料外，学生期间，很难挤出“须臾”时间来大声阅读，而影视等全媒体的快餐文化，更是对青少年学生群体有着极大诱惑力，其愉悦的情节、懒散的文字、桀骜孤僻的性情，已经或多或少遮挡了深度阅读经典的习惯养成，更重创了民族精神传承，泯灭了坚守道法自然的个性追求。不知不觉中，徘徊在“尽信书”、“尽信全媒体音像浮华世界”的娱乐境界，耽于武侠、言情的桎梏。
脱离枷锁，阅读达到“欣赏”的深度，需要不浮躁，不怠慢，缺一不可。
不浮躁，正如《劝学》中所说“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也，专一用功。”
不怠慢，要求“君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身”，待人接物要恰到好处。“故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓之瞽”。
欣赏，不单纯是阅读文词造句，不单纯跟着人物情节，悲喜忧伤，而是感受作者的思想情感，陶醉于美文的酣畅淋漓中。
阅读就是“格物致知”的过程和方法，终极目标是认识和反观自我。《礼记・大学》所述，“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”阅读需要有客观公正的见解。比如读到李白的《梦游天姥吟留别》，山水之中，读出居才傲世。屈原《离骚》香草美人辞藻中，读出爱国之情，耿直愚忠，国终遭亡。
阅读要求融会贯通，要求思索和理解。实际上就是阅读治学为人所需要的精神和胸怀。《劝学》中说：“故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。”王国维先生更是以三句诗，晰出读书所需要的三种情怀。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，要耐得住寂寞，心无旁骛，日积月累，持之以恒，毫不动摇。“采菊东篱下，悠然见南山”，要读得废寝忘食，探索到老，知晓“吾生也有涯，而知也无涯”的道理。“会当凌绝顶，一览众山小”，要超越自我，超然物外。
阅读如同听江南的雨，是一种快乐的享受，是悠闲的生活。古罗马奥古斯丁的《忏悔录》中摘引了这样一句名言：“文字使人死，精神使人生。”我们《左传》中更是有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”之说，实为做人、做事、做学问的标准。阅读是人生的精神依托，是浮躁的时代静下心来有所坚持的选择，是享受沉思的快乐的方法，更是“修身齐家治国平天下”的基本要求。
阅读应该为文而读，为事而作，为人而学，平心静气，淡泊明志，不懈求索，我们共同努力。
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