古代语文不求甚解教案总汇
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上课开始以一个容易被同学“不求甚解”的成语入手(“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”)，引出话题“不求甚解”，引导学生回顾《五柳先生传》中“不求甚解”的含义，从而进入文题《不求甚解》。下面是小编为大家啊准备以下的内容，洗对你们有所帮助，
古代语文不求甚解教案总汇一
教学目标
一、知识与能力目标
把握、概括课文的主要内容，引导学生掌握运用论点、论据、论证的方法，学会正确读书。
二、过程与方法目标
朗读法、质疑法、点拨法，自主合作探究。
三、情感、态度、价值观目标
培养学生热爱读书的品质，陶冶高尚的情操。
教学重点和难点
一、教学重点：概括课文主要内容，运用论点、论据、论证的方法。
二、教学难点：对“不求甚解”的把握和理解。
教学设计
一、导入新课
以关于读书方法的名言来导入。
二、简介作者
三、整体把握课文内容
1、指名同学朗读课文，并分别概括课文每一段的主要内容，教师适当补充。
2、明确以下字词的读音
古代语文不求甚解教案总汇二
【指导思想】
1、以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神;
2、认识读书的益处;养成良好的读书习惯;
3、学习比较阅读的方法，了解议论文的常识;
4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。
【教学设想】
作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点;着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。
【课前准备】
1、学生通过各种渠道(网络、图书馆、家庭藏书……)搜集名人读书的故事、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。
2、学生将整理后的资料在小组间展示、交流，并进一步补充。
语音
1、狡黠 “xiá”不能读成“ jié”
2、咀嚼 “jǔjué”不能读成“ zuǐjiǎo”
3、诘难 “nàn”不能读成“ nán”
4、滞碍 “chì”不能读成“zhì”
5、死抠 “kōu”不能读成“qū”
6、豁然 “huò”不能读成“ huo”
7、相似 “sì”不能读成“ shì”
8、曲解 “qū”不能读成“ qǔ”
9、大而无当 “ dàng”不能读成“dāng”
10、迂腐 “yū”不能读成“ yú”
古代语文不求甚解教案总汇三
一、教学目的：
1.理解'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性，学习辩证地看问题的方法。
2.学习课文针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方式。
二、教学设想：
1.一事一议，多从生活实际中的感受选定题目，切中人们的思想状况。从探讨作者论证思路入手，学习课文注重说理，深入分析的写作特点。
2.安排两课时。
三、教学内容与步骤：
(一)作者简介：
邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术，1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年代就开始发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。建国后，曾经任《人民日报》总编辑。1958年秋，调任北京市委书记，主编理论刊物《前线》。60年代初以\'马南村\'等笔名，创作了一批引人入胜，启人心智的杂文，其中最著名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。林彪、江青反革命集团制造了所谓\'三家村反党集团\'冤案，邓拓首当其冲，被诬为\'三家村主将\'而遭受残酷迫害，于1966年5 月18日含冤去世。
在30年\'笔走龙蛇\'的生涯中，邓拓留下了大量散文瑰宝，以杂文的成就最突出，仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。《燕山夜话》包括150多篇杂文，思想深刻针对性强，知识丰富，不拘一格，做到了于知识之中见思想，在议论之间藏情趣，熔百家典籍于一炉，寓郑重严肃于愉悦，具有极强的战斗性、教育性和趣味性，被誉为一部\'小百科全书\'。老舍先生读后，情不自禁地称赞作者是\'大手笔写小文章，别开生面，独具一格。\'
邓拓是一位对党的事业，对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题，即\'不求甚解\'这种读书态度和方法的合理性，以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同，教育性极强，对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人，特别是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。
(二)解题：
\'不求甚解\'，本出自陶潜《五柳先生传》：\'好读书，不求甚解。\'原意是读书只领会意旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。本文通过对\'不求甚解\'一词的辩证，提倡读书要多次反复，虚心领会。文章反弹瑟琶，新人耳目，在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说，乃是对\'不求甚解\'的否定之否定。就其立意来说，是\'不求甚解\'的新解。
(三)解释词语：
会意：会心。
咬文嚼字：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
死抠：kōu在字句上钻研或找错。
豁然：一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达。
开卷有益：打开书本就会有收获。
(四)课文分析：
第一部分： 对不求甚解否定之否定。(1自然段)
先提出现在人们对\'不求甚解\'古义的否定，用\'对任何问题\'指出这种确否定属于看问题绝对化，不作具体分析，用\'一般人\'、\'常常\'指出持这种观点的为数不少，并非偶然。\'其实也不尽然\'，表明对今人否定之否定，然而语气委婉。\'不尽然\'谓不把话说死，自然而然地正面表明自己的态度：\'虽然不必提倡，但也不应该盲目反对\'。不必提倡的是什么样的不求甚解? 什么又是盲目地反对不求甚解?这是本文议论的核心。
第二部分：正面阐述陶渊明的本意。(2--3)
一是全引全文，言之有据，认为它不好的原因的断章取义，\'只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这是何苦来呢? \'语气幽默，态度和平，被批评者都会感到亲切。
二是对引文进行全面的辩证。首先，\'一定要好读书\'，好读书，\'才有起码的发言权\'。其次，不要\'一下子想完全读懂所有的书\'、\'要诀，全在于会意\'。\'尤其有独到的见解\'是对陶渊明式的\'不求甚解\'的热情赞扬。
三是全面解释陶渊明式\'不求甚解\'的两层意思：一戒\'自负\'，二戒\'固执\'，旧词翻出新意，宛如一股清风吹进读者的心扉。
第三部分： 进一步强调不能求只记住彼此字句的\'甚解\'，要\'活\'读书，要理解\'精神实质\'。(4--9)
一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调今天学习\'应该抱虚心的态度。\'
二引诸葛亮的例子，赞扬\'观其大略\'式的\'不求甚解\'的高明。
三引宋儒陆象山的语录，说明\'未晓处且放过的方法与陶渊明的提法\'很相似。这里要特别注意一个\'且\'字，说明\'放过是暂时的\'，只要认真\'会意\'\'未晓处\'最后还是会晓的。
三处例证、引证，或古或今，或中或外，信手拈来，自由骋笔，恰到好处。
怎样才能达到\'活读书\'理解精神实质呢?\'书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。\'这就是结论。
(五)布置作业：
练习二、三、五
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