三王墓民间故事优秀范文

　　三王墓民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种.种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面是小编为大家收据了三王墓民间故事，希望你们能喜欢，

　　三王墓民间故事优秀范文一

　　【干将和莫邪】

　　楚国干将、莫邪为楚王铸剑，三年才铸造成功;楚王恼怒，想要杀掉他。剑有雌剑和雄剑两口。干将的妻子莫邪怀孕快要生产。干将向妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，这回我去，定会将我杀掉。你生孩子如果是个男孩，长大了告诉他说：‘出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。’”于是便带了雌剑去见楚王。楚王见带来只有一口剑，更是怒不可遏。便叫剑工前来端相这剑，剑工说，剑原有两口，一口雄剑，一口雌剑，雌的来了雄的还没来。楚王大怒，便把干将杀了。

　　干将走后，莫邪生了一个孩子，名叫赤比。赤比长大了，便问他母亲道：“我爹怎不见，他在什么地方呢?”母亲说：“你爹为楚王铸剑，三年才铸造成功，楚王恼怒，把他杀了。去时嘱咐我：‘告诉你的儿子，出门去望望南山，松树生在石头上，宝剑就在树背上。’”于是孩子走出门去，向南一望，没看见有什么山，回头一望，只见堂前石础上面，有几根松木柱子，心想这或者就是“松树生在石头上”吧，便去拿了一把板斧，把近门的一根柱子从背后劈破，果然就从里面取出那把雄剑。孩子得了这剑，不论白天黑夜，都想着要向楚王报仇。

　　有天晚上，楚王做梦，梦见一个宽额颅的孩子，两眉之间，阔有一尺，自说要来报仇。楚王便悬了千金重赏，到处张贴榜文，画影捉拿梦中所见的奇怪孩子。孩子听榜文所说的情况，和自己有几分相像，便赶紧逃进深山去暂时躲藏着;在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未报，不觉悲从中来。偶然遇见一个来自他乡的客人，同情地问他道：“你小小年纪，为什么哭得这样悲哀啊?”孩子说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王将我爹爹杀害了，我想报这深仇大恨。”他乡客说：“听说楚王悬了千金重赏买你的头，拿你头和剑来，我为你去把这仇恨报了。”孩子说：“那太好了!”马上抽出宝剑，割下自己的头来，两手捧着头和宝剑，一齐交给他乡客，身子却还僵立在那里。他乡客说：“你放心，不会使你失望的!”尸体这才扑了下去。

　　他乡客带着孩子的头去见楚王，楚王大喜。他乡客说：“这乃是一颗勇士的头，应当放到汤锅里去烹煮，到肉烂为止，以免久后成精作怪。”楚王依从他的话，把头放到汤锅里去煮了三天三夜，都没煮烂，头还几次从汤锅里跳出来，圆睁着一对愤怒的眼睛。他乡客说：“这孩子的头老煮不烂，愿大王亲自来看看，借大王的威风压他一压，自然就会烂的。”楚王无法，只好慢慢走到锅边来。他乡客迅速地抽出宝剑，向楚王颈脖一挥，楚王的头就坠进了汤锅里，又把剑向自己颈脖一挥，头也坠进了汤锅里。汤锅沸腾着，刹时间三颗头都煮烂了，再也分辨不出。只好连骨带肉分成三份，用瓦罐子装着，分别埋葬在一处地方，给修造了三座坟墓，笼统叫做“三王墓”。这墓如今在汝南北宜春县的境内。

　　三王墓民间故事优秀范文二

　　传说在很久很久以前，天上住着三个美貌的仙女，她们是同胞姐妹。老大叫恩固伦，老二叫正固伦，老三叫佛库伦。三个仙女都玩够了那天上的宫殿和彩云，没有地方可玩，想找个地方玩一玩。到什么地方去呢?她们早就听说地上果勒敏珊延阿林山上有个天池，池水像镜子一样清澈透明，池周围飞禽走兽，树木花草样样都有。怎么才能从天上下来呢?三仙女佛库伦聪明伶俐，她用采来的白云做羽毛，用披上羽毛的胳膊当翅膀，摇身变成一只雪白的天鹅。两个姐姐也学着她的样儿，从天上飞下来，落在了果勒敏珊延阿林山上的天池旁边。

　　三个天鹅仙女下凡来，正赶巧被三个猎人看到了。这三个猎人是同胞三兄弟，老大二十岁，老二十八岁，老三十六岁。兄弟三人都能射箭，斗兽，他们整年在果勒敏珊延阿林山里钻来钻去，靠打猎为生。

　　兄弟仨朝天鹅落地的地方奔去，追到天池边上，见三只天鹅变成了三个美貌天仙，脱下衣服“扑通”，“扑通”，跳进天池水里，立时把三个兄弟惊呆了：从长这么大还没见过这么漂亮的姑娘呢!老大说：“让她们给咱们做媳妇该有多好啊!”老二说：“就怕人家不干。”别看老三小，心眼最灵，他说：“咱们把她们的衣裳偷偷拿走，她们回不去天，就得留在地上。”老大、老二觉得老三说的办法好，就一起悄悄来到天池旁边，将三个姑娘的衣服拿走了。

　　三个仙女在天池里洗澡，边洗边玩，边玩边乐，等到日头快落山了，大姐恩固伦说：“咱们该回去了。”正固伦、佛库伦说：“走吧!”可上岸一看，衣服没有了。三个仙女急得哭了起来。正在这时候，兄弟三个走到姐妹三个跟前，老大把自己身上的兽皮衣服脱下来，披在恩固伦身上;老二把自己的兽皮衣服脱下来，披在正固伦身上;老三把自己的兽皮衣服脱下来，披在佛库伦身上。

　　三个兄弟领着三个姐妹离开了天池，在大森林中架起干柴，烧烤野鹿、野牛、野猪的肉。再拿出石刀把烤熟的肉拉成小块块，请三个姐妹吃。吃完，老大扯着大姐，老二扯着二姐，老三扯着三姐，各自进了自己的小马架子。

　　三个姐妹过腻了天上的生活，从来没穿过这么暖和的兽皮衣服，没吃过这么香的烤肉，更没有过丈夫的恩爱。她们舍不得这人间的生活，干脆不走了。

　　三个姐妹在人间一年，学会了钻火、烤肉、缝皮衣。又都生了一个大胖小子。她们和丈夫相亲相爱，过得很美满。

　　一晃又过了两年，一天，大姐对两个妹妹说：“天上一天地上一年，咱们已经出来三天了，哪天给玉帝知道了，就要受到天规惩罚。趁时间不算长，快回去吧!”

　　两个妹妹也觉得不回去不行了，弄不好丈夫、孩子也得受连累。三个姐妹找出了丈夫收藏起来的衣裳穿在身上，胳膊一抬，两脚起空了。地上的三个孩子，都两岁多一点，刚会答答话，见三只大鹅在头顶来回飞，一齐扎撒扎撒：张撒变音，即摊开。着小手，说：“鹅，鹅!”

　　兄弟三人打猎回来，不见了妻子，只听孩子说：“鹅，鹅飞走了!”一找衣服也没有了。知道三个仙女回天上去了，就对孩子说：“那鹅，就是你们的娘，知道吗?”

　　传说满族人管母亲叫鹅娘。就是从这儿起始的。后来受到汉族人称呼母亲为“妈妈”的影响。叫成了“讷讷”。

　　兄弟三人的妻子走后，三个孩子渐渐长大了。后来这三个孩子顺松花江走到与牡丹江汇合的地方，觉得那里宽敞，就定居下来。后来兄弟三人的后代家口越来越多，三支人分开，各支都有了自己的姓，三支人分为三姓。因此这地方就叫做“三姓”三姓，今黑龙江省依兰县，在佳木斯西南。了。

　　三个仙女回到天上，吃饭不香，喝水不甜，日夜想念人间的生活;可又不敢把真情泄露出去，只好藏在心里。就这么过了九百九十九天，正赶上王母娘娘开蟠桃会，天兵天将们把守不严，姐妹三个一核计，无论如何也得到人间看一看，就是看上一眼，也免得这样牵肠挂肚。

　　姐妹仨还是采天上的白云做羽毛，变成三只天鹅飞了下来，落在果勒敏珊延阿林山上。她们找丈夫、找孩子，都不见了。她们在人间时夏天住的小马架子，没有了影儿;冬天掘的避风寒的地窨子，也早已填满了泥土。姐妹仨不禁落下泪来，边哭边沿着松花江往下飞。冷丁在一处密林中有个百十户人家聚居的部落。一打听，才知道这地方叫三姓，正是她们姐妹三人的后代。天上九百九十九天，地上九百九十九年。不但她们的丈夫早已不在人世，儿子也早就死去了，已不知传了多少代了。三姐妹见三姓人虽然像自己的丈夫一样勇敢，却不像三兄弟那样和睦相处。他们生性好斗，常常互相抡刀动棒，打得头破血流。仗越打越凶，仇越记越深。

　　怎么才能让他们不打仗呢?三姐妹很着急。一边往回飞，一边想，不知不觉飞到了天池边。她们脱去外衣，跳进天池里，一边想着心事，一边洗起来。

　　正洗着，三仙女见天边飞来一只喜鹊，飞到天池上空，将嘴里衔着的东西吐在她的衣服上。她本来已经不想在水中多呆了，就游着上了岸。见衣服袖上放着一枚熟透了的红果，大得出奇，红得透亮。她在山上呆过三年，还没见过这样的果子，捡起来含在嘴里，准备穿好衣服等大姐、二姐上岸给她们看。谁知红果一含进嘴里，哧溜一下从嗓子眼滑进肚子里去了。

　　大姐、二姐穿好衣服要回天上了，三仙女身子发沉，说什么也飞不起来。大姐、二姐知道她是误吃红果怀了孕，劝她不要着急，等生完孩子再来接她。说完后先飞走了。

　　三仙女留在人间，渴了喝天池水，饿了捕野兽、采野果，冷了点篝火，一过过了十二个月，生下一个浓眉大眼的孩子。这孩子生下就会说话，不一会儿就满地跑，过了不几天，竟和十七、八岁的小伙子长得一般高大，一样英俊了。三仙女见孩子这么快就长大了，心想这一定是天意。她知道人间最贵重的是金子，就说：“孩子，你就姓爱新觉罗爱新觉罗：满语，金子。吧。”她又望望眼前的布库里山，说：“你的名字就叫布库里雍顺吧。”她想起正在成天打仗的三姓人，又说：“天生你，是要你停止械斗，平息战乱，统领人民过安定日子，你懂吗?”

　　爱新觉罗·布库里雍顺点点头，三仙女指着松花江说：“孩子，你就顺这条江下去吧!”说完，她变成一只天鹅飞走了。

　　爱新觉罗·布库里雍顺砍下天池旁的小树做成筏子，折下柳树枝叶盘成套圈戴在头上，然后跳上筏子，盘膝端坐上面，顺着山口进了松花江。小筏子穿过几十九道湾，闯过九十九道滩，经过九十九天的漂流，来到了三姓地方。

　　小筏子搁浅了，岸边一个汲水的姑娘看见他，跑回村子，告诉了村里的人们。大家争着来看，见他头戴柳枝围成的圈，盘膝端坐在筏子上，那模样很像一尊天神，便问：“你从哪儿来的?”布库里雍顺一指江上头，说：“从上边来的。”大家寻思是说他从天上来的，布库里雍顺想起讷讷嘱咐的话，就势说：“我是天女生的天童，来管理你们的。”大家见他英俊魁伟，确实与众不同，就相信了他的话。布库里雍顺又指着汲水的姑娘说：“是她先看见我的，我就到她家去了。”大家把他让进了姑娘家，姑娘的父母听说布库里雍顺还没成家，就把姑娘许给了他。几位穆昆达穆昆达：满语，族长。也认为这样合适，就做了主婚人，当天举行了婚礼。他们将猪在祖先前领了牲，在院子里架起火堆，全村的人都来上礼，通宵唱歌跳舞，从此以后再不打仗了。

　　布库里雍顺在三姓地方居住下来，劝大家和好。各家之间发生纠纷经他排解，大家都和和乐乐。大家拥戴他，推举他为部落长。他带领三姓地方的人们，建立了鄂多哩城。

　　布库里雍顺就是满族的祖先，他的传说也一直流传到今天。这篇传说和满文老档及《清史稿》记载相同。但它当然是口头流传下来的。

　　三王墓民间故事优秀范文三

　　晋朝时魏郡大旱，农民在龙洞中祈祷，求到了雨，将要去祭祀感谢那条 龙。孙登看见了说：“这是有病之龙降下的雨，哪能使庄稼复苏呢?如果你 们不相信，请闻闻这雨水。”大家一闻，雨水果然非常腥气肮脏。这条龙当 时背上生了大毒疮，听见孙登的话后，就变成一个老头，求为治疗，说：“如 果我的病痊愈了，一定有报答。”没过几天，果然下了大雨。人们还看见大 石头中间裂开成一口井，井里的水十分清澈。那条龙大概是打了这口井来作 为对孙登的报答吧。

　　苏易，是庐陵郡的一个妇女，善于接生。有一天夜里，忽然被老虎叼走 了。走了六七里路，来到一个大墓穴，老虎便把苏易放在地上，蹲着守住她。 她看见有一只母老虎要分娩了，但生不下来，爬来爬去要死了，总是抬头看 着她。苏易觉得它很奇怪，就用手伸进去把小老虎拉了出来，一共有三只。 分娩完毕，母老虎就把苏易背回了家，后来又屡次把野兽的肉送进她家门内。

　　哙参侍养母亲极其孝顺。曾经有一只黑色的鹤被射手射伤了，走投无路 之中便来投靠哙参。哙参收养了它，治疗它的伤口，等痊愈后就放了它。后 来有鹤在夜里来到哙参的家门外，哙参拿着火烛一看，只见雌雄两只鹤双双 而来，各衔一颗夜明珠，用来报答哙参。

　　汉朝的时候，弘农郡人杨宝，年纪九岁时到华阴山北边，看见一只黄雀， 被鸱枭击伤，掉到了树下，被蝼蛄蚂蚁围困了。杨宝看见十分怜悯它，就把 它带回家，放在装头巾的小箱子里，用菊花饲养它。一百多天后，黄雀的羽 毛长好了，早上飞出去傍晚飞回来。有一夜三更时分，杨宝因为读书还没有 睡，忽然有一个穿着黄衣服的儿童向杨宝拜了两次说：“我是西王母的使者， 出使到蓬莱仙岛去，不小心被鸱枭击伤。您十分仁慈，救了我，我实在感激 您的大恩大德。”他便拿四只白色的玉环送给杨宝，说：“让您的子孙品德 洁白，官位升到三公，就象这玉环那样既洁白又高贵。”

　　随县溠水旁边，有座断蛇丘。春秋时隋侯出去游玩，在这儿看见一条大 蛇，被砍伤断成两半，他怀疑这条蛇是神灵，就派人用药把它接上包好，蛇 就能爬行了。因此人们把那个地方称作为“断蛇丘”。过了一年多，那蛇衔 着明珠来报答隋侯。珠的直径超过一寸，洁白无瑕，夜里发光，就象月亮的照射，可以用来作室内用明。所以人们把它称为“隋侯珠”，也叫做“灵蛇 珠”，又叫做“明月珠”。断蛇丘的南边有随国季梁大夫的水池。

　　孔愉，字敬康，会稽郡山阴县人。晋元帝时(公元 317 年—322 年)， 因为讨伐华轶有功而被封侯。孔愉年轻的时候，曾经经过馀不亭，看见路边 有个人把一只乌龟装在笼子里，孔愉买下了这只乌龟，把它放到馀不溪中。 乌龟到了溪水中央，几次向左掉过头来望孔愉。到后来，孔愉因为讨伐华轶 的功劳而被封为馀不亭侯，工人为他浇铸官印，印纽上的乌龟老是向左回望， 浇铸了多次还是象原来样子。铸印工把这事报告给了孔愉，孔愉才意识到这 次封侯是乌龟的报答，于是就拿了印佩带在身上。后来孔愉多次升官，一直 做到尚书左仆射，并受赐为车骑将军。

　　在古代的巢国，有一天长江水突然猛涨，一会儿江水却又回到原来的河 道中去了。港口有一条大鱼，重达万斤，来不及随着江水回到长江中去，过 了三天便死了。当时整个郡的人都吃它，只有一个老太太独自不吃。忽然有 一个老头说：“这是我的儿子，不幸遭到这灾难。你独自一个人不吃，我定 要重重地报答你。请你当心，如果那东门口的石乌龟眼睛变红，巢城就要下 陷。”于是这老太太天天去看石乌龟。有个小孩对此感到惊奇，老太太就把 实情告诉了他。这小孩欺骗她，用丹砂涂在石乌龟的眼睛上。老太太看见了， 急忙出城。有个穿青色衣服的小孩对她说：“我是龙的儿子。”说完就搀着 老太太登上了山，而这座城就下陷成了湖泊。

　　吴郡富阳县的董昭之，有次乘船过钱塘江，在江中看见一只蚂蚁，附着 在一根很短的芦苇上，跑到一头便又转身，再向另一头跑，十分惊慌忙乱。 董昭之说：“这是怕死啊!”于是想把蚂蚁捞起来放在船上。船中的人骂道： “这是咬人的毒虫，不可以让它活下去。我要踩死它!”董昭之心里很怜悯 这只蚂蚁，便用绳子把那芦苇缚在船上。船到了岸边，蚂蚁才得爬出江。那 天夜里，董昭之梦见一个人穿着黑衣服，带着一百把人来致谢，说：“我是 蚂蚁中的大王，不小心掉进了江中，幸亏您救活了我，我真觉得不好意思。 您以后如果碰上危难，就该告诉我。”过了十多年，当时董昭之住地附近发生了抢劫，他被官府横加罪名，指 控为抢劫案的首犯，被抓去关在馀杭县的牢房里。董昭之忽然想起蚁王的托 梦：“蚁王说遇到危急要告诉它，但现在到什么地方去告诉它呢?”正在专 心致志寻思的时候，和他一起被囚禁的人问他在想什么，董昭之详细地把实 情说了。那人说：“你只要捉两三只蚂蚁放在手掌里，告诉它们就行了。” 董昭之照他的话办了，夜里果然梦见穿黑服的人说：“您可以赶快投奔到馀 杭山中。天下已经乱了，大赦的命令，不久就会发布。”这时董昭之便醒了。 蚂蚁已经把他的枷锁都咬光了，因而能逃出牢房，渡过钱塘江，投奔到馀杭山。不久碰上大赦，他得到了赦免。

　　孙权时，有个李信纯，是襄阳郡纪南市人。他家养了一条狗，名叫“黑 龙”。他爱这条狗爱得特别厉害，无论出门在家都让狗跟着他，吃东西的时 候，也都要分一些给狗吃。忽然有一天，他在城外喝得酩酊大醉，回家时还没有到家，便醉倒在草 丛中。正好碰上太守郑瑕出来打猎，看见田野里的草很长，就派人放火烧草。 李信纯躺的地方，恰好在下风。狗看见大火烧过来，就用嘴拖拉他的衣服， 李信纯一动也没动。李信纯躺着的地方附近有一条小溪，离他只有三五十步， 狗就奔过去，跑进溪水中浸湿身体，再跑到李信纯躺的地方，在他的周围来 回跑，用自己身上的水洒在他身上，这才使得主人避免了大难。狗因为运水 太疲乏了，以致于死在主人的身旁。一会儿李信纯醒来，看见狗已经死了， 浑身的毛都湿漉漉的，十分谅讶狗做的事。他看到了火烧的痕迹，这才悲痛 地大哭起来，被太守听见了。太守十分怜悯这条狗，说：“狗的报恩胜过人! 人如果不知道报恩，难道能比得上狗吗?”于是就叫人备办了棺材衣服把狗 安葬了。现在纪南市还有义犬坟，高十多丈。

　　太兴年间(公元 318 年——321 年)，吴郡百姓华隆养了一条跑得很快 的狗，起了个绰号叫“的尾”，经常带它跟着自己。华隆后来到江边去割芦 苇，被大蛇盘住了，那条狗奋力嘶咬大蛇，蛇被咬死了。当时华隆倒在地上 失去了知觉，狗徘徊哭泣，跑回船上，又返回草中。华隆的伙伴们觉得它很 奇怪，就跟着去了，发现华隆晕倒在那里，就把他抬回家去。狗为了他而不 吃东西，直到华隆苏醒过来，它才进食。华隆更加爱情“的尾”了，待它就 象对待亲戚一样。

　　庐陵太守太原郡人庞企，字子及。自己说他的远祖不知道是在哪一个朝 代，由于牵连到案情而被捕入狱，其实却不是他的罪过，因为他受不了严刑 拷打，便自己捏造了罪状认了罪。等到这案子送上去的时候，有只蝼蛄走在 他的旁边，于是对蝼蛄说：“如果你有神灵，能救活我这死囚，不也是很好 的吗?”接着便把饭扔给它吃，蝼蛄把饭吃完就走了。一会儿蝼蛄又来了， 身体稍微长大了一些。他心里总觉得这蝼蛄很奇特，就又给它吃东西。象这 样来来去去，到几十天以后，蝼蛄就象小猪那样大了，到最后判罪，要对他 执行死刑。蝼蛄在前一天夜里在墙脚下挖了个大洞，于是他就砸坏了枷锁， 从洞中逃了出去。过了很长时间，他遇到大赦才得不死。从此庞家世世代代 常在四季于城内四通八达的大路上祭祀这只蝼蛄。到后代才渐渐有点怠慢 了，不能再特地为它准备食物，而是把祭祀时多余下来的东西扔在大路上来 祭它，直到现在还是这样。

　　临川郡东兴县有一个人进山抓到一只幼猿，便把它带回了家。母猿跟在 他身后一直追到他家。这人把幼猿缚在院中的树上来给母猿看。那母猿便对 着人打自己的耳光，做出要乞求哀怜的样子，只是嘴里不会说话罢了。这人 不但不肯释放幼猿，竟然还把它打死了。母猿悲痛地呼叫着，自己蹦跳着死 了。这人剖开母猿的肚皮看看，只见它的肠子断成一寸一寸。不到半年，他 家遭到瘟疫而死，满门灭亡。

　　冯来县人氏虞荡夜间去打猎，看见一只大匡，就射它。窿冯乘县人氏虞 荡夜间去打猎，看见一只大麈，就射它。麈便说：“虞荡，你射杀我啦!” 到第二天早晨，他发现一只死麈，便去收取，当场虞荡就死了。

　　吴郡海盐县北乡亭中，有个读书人陈甲，原是下邳县人氏。晋元帝时(公 元 317 年——322 年)，他寄居在华亭，曾到亭东野外的大泽中去打猎，忽 然看见一条大蛇，长六七丈，形状就象装一百斛谷子的船，黑、黄、红、青、 白几种色彩错杂斑烂，躺在山冈下。陈甲当即把它射死了，但不敢说出来。 过了三年，他与乡里人一起去打猎，来到原来看见蛇的地方，便告诉同行说： “过去我在这里射死了一条大蛇。”那天夜里，他便梦见一个人，穿着黑色 的衣服，戴着黑色的头巾，来到他的家里，责问说：“我过去昏迷的时候， 你无礼杀了我。我过去因为昏迷了，不认识你的面孔，所以一直过了三年还 不知道是你。今日我来寻就死主了。”那人马上惊醒了，第二天，便因腹痛 而死。

　　邛都县内有一个老太太，家境贫穷，孤独无依，每到吃饭的时候，总是 有一条小蛇，头上长着角，出现在床边，老太太怜悯就给它吃东西。后来这 条小蛇渐渐长大，于是有一丈多长了。邛都县令有一匹骏马，这条蛇竟吞食 了它。县令因而非常忿恨，责令老太太交出大蛇。老太太说：“蛇在床下。” 县令即令挖地，洞越挖越深，越挖越大，却什么也没有发现。县令又把愤怒 转移到老太太身上，把她杀了。这条蛇便把自己的灵魂感应到凡人的身上， 对县令说：“你这发怒的县令，为什么杀死我的母亲?我要为母亲报仇!” 从此以后，每天夜里总是听到打雷刮风般的声音，过了四十天左右，百姓互 相见面，都惊讶地说：“你的头上怎么突然顶着鱼?”那天夜里，方圆四十里的土地，与县城同时都陷落成了湖泊。当地的人 称之为“陷湖”。只有老太太的住宅平安无事，到现在还存在着。现在渔民 捕鱼，总是把渔船靠着那老太太的住宅过夜。每次遇到风浪，他们总是把船 停在宅边，便安然无事了。风静水清的时候，还可以清楚地看见陷入湖中的城墙望楼。现在水浅的时候，那当地的居民潜入水中，还捞到了一些旧木头， 坚硬结实，乌黑发亮，象上了漆一样。现在那些喜欢多事的人还把它做成枕 头互相赠送。

　　建业有一个妇女，背上生了一个瘤，大得象放了几斗米的袋子，瘤中长 有蚕茧、栗子般的东西，很多，走路时就发出声音。她常常在街市上讨饭， 自称是个农村妇女，曾经和姊妹嫂子们分开来养蚕，因为只有她一个人连年 亏损，就偷了她嫂子一袋蚕茧把它烧了。顷刻之间，背上就生了这毒疮，渐 渐长成了这个瘤，用衣服盖住它，就觉得呼吸憋得慌，一直让它露在外面， 才可凑合，但重得就象背了个大袋子。