论语十二章教案3篇

　　《论语》中所体现出的中国士人所追求的道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。下面是小编为大家收集的论语十二章教案，希望你们能喜欢。

　　论语十二章教案欧

　　论语十二章的原文一

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

　　子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

　　子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

　　论语十二章的翻译

　　孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗?”

　　曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”

　　孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

　　孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

　　孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

　　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

　　孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

　　孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

　　孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”

　　孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

　　子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

　　论语十二章的简析

　　《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

　　论语十二章教案二

　　【教学目标】

　　一、知识和能力目标：

　　1.学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;

　　2.了解《论语》的有关知识，明确其在历的价值。

　　3.学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。

　　二、过程和方法目标：

　　1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。

　　2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

　　三、情感态度和价值观目标：

　　通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

　　【教学重点】

　　1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

　　2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。

　　【教学难点】

　　理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

　　【教学方法】

　　诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。

　　【教学准备】多媒体课件

　　【教学用时】三课时

　　【预习作业】诵读课文，生字注音，依据注释，

　　【教学过程】

　　第一课时

　　【教学要点】

　　学习、理解并背诵前三则

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。

　　二、作家、作品简介

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　孔子(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。

　　他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

　　孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

　　三、初读前三则，扫除语言障碍

　　人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎

　　1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2.学生自由朗读，齐读。

　　四、探究学习、理解并背诵前三则

　　第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　时：按时; 说：愉快、高兴; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气;

　　君子：道德上有修养的人。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

　　4.朗读、背诵。

　　第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚实;

　　传：老师传授的知识; 习：温习。

　　2.小组合作翻译

　　译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　讨论思想品德修养。

　　4.朗读、背诵。

　　第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，规矩。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

　　详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

　　拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。

　　4.朗读、背诵。

　　【作业布置】

　　复习、背诵前三则。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　学习、理解并背诵第四至第八则

　　【教学步骤】

　　一、学生默写《论语》第一、二、三则

　　二、初读第四至第八则，扫除语言障碍

　　罔(wǎng) 殆(dài) 箪：(dān) 曲肱(gōng)

　　1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2.学生自由朗读，齐读。

　　三、探究学习、理解并背诵第四至第八则

　　第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　故：学过的知识; 知新：得到新的理解和体会; 可：可以; 以凭借; 为：做。

　　2.小组合作翻译

　　译文 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

　　4.朗读、背诵。

　　第五则 子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　罔：迷惑，感到迷茫而无所适从; 殆：有害。

　　2.小组合作翻译

　　译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。

　　4.朗读、背诵。

　　第六则 子曰：“贤哉，回也!一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　(1)箪：音dān，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。

　　(3)乐：乐于学。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“贤德啊，颜回!一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回!”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

　　此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。

　　4.朗读、背诵。

　　第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　知：懂得、了解; 好：喜欢; 乐：以……为乐。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。

　　4.朗读、背诵。

　　第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

　　(2)曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

　　拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

　　4.朗读、背诵。

　　【作业布置】

　　复习背诵第四至第八则。

　　第三课时

　　【教学要点】

　　学习、理解并背诵第九至第十二则

　　【教学步骤】

　　一、学生默写《论语》第四至第八则

　　二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍

　　博学而笃(dú)志

　　1.教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2.学生自由朗读，齐读。

　　三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则

　　第九则 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　三人：几个人; 善者：优点; 从：跟随; 不善者：缺点。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，(如果自己也有)就要改正。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。

　　4.朗读、背诵。

　　第十则 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　斯：这; 舍：舍弃。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。

　　故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

　　4.朗读、背诵。

　　第十一则 子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也” (《子罕》)

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

　　2.小组合作翻译

　　译文 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　一国的军队，可以夺去它的主帅;可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。

　　4.朗读、背诵。

　　第十二则 子夏曰;“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

　　1.结合注释理解课文，把握重点字词。

　　博：广也。 笃：厚也。 志有两种解释：一，志同识，记忆在心;二，志向。在此，基于取其后者。

　　2.小组合作翻译

　　译文 子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”

　　3.理解这则文字所讲内容。

　　这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。

　　既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。

　　既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”

　　学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,一定要从自身处去问，接近处去思。

　　4.朗读、背诵。

　　四、分类整理归纳

　　1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水

　　2.十二则中，哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习态度?哪些语句是讲个人修养?

　　学习方法：学而时习之，不亦说乎!温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。

　　学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　【作业布置】

　　1.学习、背诵第九至第十二则

　　2. 搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。

　　【教学后记】

　　论语十二章教案三

　　第一课时

　　【学习目标】

　　1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

　　2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。

　　3.了解各则语录的内容。

　　【学习重难点】

　　1.能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点)

　　2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点、难点)

　　【教学过程】

　　一、新课导入

　　有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

　　二、自主预习

　　(一)初读课文，整体感知

　　1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

　　明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫!不舍/昼夜。

　　2.教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

　　“单”变“双”。如：学--学习、乐--快乐、温--温习、师--老师、思--思考、知--知道、择--选择。

　　(二)再读课文，疏通文义

　　1.解释下列词语的含义。

　　(1)通假字

　　①不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦)

　　②吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间)

　　(2)词类活用

　　①学而时习之(名词作状语，按时)

　　②吾日三省吾身(名词作状语，每天)

　　③温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”、“新的理解”)

　　④好之者不如乐之者(意动用法，以……为快乐)

　　⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃)

　　(3)古今异义

　　①可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够)

　　②三人行(古义：表示概数，表示多;今义：表示确数)

　　(4)一词多义

　　乐不亦乐乎(高兴)

　　回也不改其乐(乐趣)

　　好之者不如乐之者(以……为乐趣)

　　2.重点句子的翻译。

　　(1)有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗?

　　(2)学而不思则罔，思而不学则殆。

　　明确：只学习不思考，就会感到迷惑而无所得;只思考而不学习，就会疲倦而无所得。

　　(3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就对照自己加以改正。

　　(4)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

　　明确：孔子在河上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。”

　　(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

　　(三)整体感知

　　根据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。

　　明确：

　　第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。

　　第二章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

　　第三章：讨论思想品德修养。

　　第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

　　第五章：阐述学习和思考的辩证关系。

　　第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。

　　第七章：讲兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。

　　第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

　　第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，对照别人不好的地方修正自己的缺点。

　　第十章：说明要学会珍惜时间。

　　第十一章：前两句将正确的学习态度。即使是一个普通人的志向，也不可以被轻易改变。

　　第十二章：一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

　　三、板书设计

　　重要字词

　　重点句子

　　每章要点理解内容--掌握方法留、删、补、换、调、变。

　　第二课时

　　【学习目标】

　　1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。

　　2.积累文中出现的成语。

　　3.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

　　【学习重难点】

　　1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。(重点)

　　2.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。(难点)

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。

　　二、教学新课

　　1.文章分别讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子。

　　明确：分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

　　(1)学习态度：

　　①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　②三人行，必有我师焉。

　　③择其善者而从之，其不善者而改之。

　　④逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　(2)学习方法：

　　①学而时习之，不亦说乎?

　　②温故而知新，可以为师矣。

　　③传不习乎?

　　④学而不思则罔，思而不学则殆。

　　(3)品德修养：

　　①有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

　　③吾十有五而志于学……

　　④子曰：“贤哉回也……”

　　⑤饭疏食，饮水……

　　⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　　2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?

　　明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

　　在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

　　在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。

　　在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

　　三、板书设计

　　《论语》十二章

　　学习方法 勤于复习

　　学思结合

　　学习态度以学为乐

　　诚实谦虚

　　珍惜时间

　　修身做人宽厚仁义

　　坚贞守节学习是为了更好地做人

　　四、拓展提升

　　在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的?

　　生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。

　　生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。

　　生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗?