关于高一学生观东京审判观后感作文600字
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《东京审判》是以审判二战的日本战犯为题材的，讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。以下是小编给大家整理的关于高一学生观东京审判观后感600字，希望可以帮到大家
高一学生观东京审判观后感600字<一>
废墟、硝烟、尸体、哭喊声，战争这把利刃隔开人们的心。
九一八事变，日本对中国伸出魔爪，封建落后下的中国顽强抗战50年，流过血拼过命，换来胜利。可那些沾满鲜血的谋划者却以无罪者自居，那是一种挑战、一张藐视。而中国以最震撼的声音震碎他们的面具，梅法官最后的镇定是一种胜利，一种庄严，一种坦然。
电影中抱头痛哭的场景不是浮现，那叫声悲壮无助。战争就像黑洞，不断吸噬人们的生命，那些生命的斑斓星光，耐饿生命的神圣美丽，都消逝在硝烟中，日军屠杀两百多万人那血淋淋的数字染红了屏幕，也许那是那个时代日本军国主义思想的错。我们无法再追论什么，东京审判已完成了他的使命。虽然生命之光不会再亮起，但亮起的都会有生命。若上升到理性的高度，这一切对现在只有教训，只有心中激昂的愤慨，但记住战争才是一切罪念之源。佛说，佛会普度众生，超脱六道轮回。那么佛在哪里呢?在我看来，佛就是和平就是夕阳下的一丝和谐，就是生命的美好。
没有深夜痛苦的人，不足以谈人生;没有经历战争的人，不足以论生命;我没有经历战争，但我知道和平鸽‘咕咕咕’带来和平是生命，海伦凯勒坚强勇敢是对生命的珍惜与热爱。空谈战争，无以予和平，唯有珍爱生命方能获得和平。
有时我赞同，如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的规矩，生命和战争全不相容。战时声便不存在，必有死亡。倘若和平是一股浪头，淹没战争。即使我们只是一名高中生，不足以评论什么，但是那一点星光就会有太阳。相信我，战地黄花永远没有夕阳下的野菊美丽。
高一学生观东京审判观后感600字<二>
我今天无意看了《东京审判》这个片子，先不论片中演员在选择上有何不妥，就影片刚开始时，因日本投降而从中国战场上返回日本的士兵在面对中国法官梅博士时，高喊的那句 “支那人滚回去时”，说真的对我的内心触一动很大。
中国一个有着悠悠5000年文明历史的国家，我们的人民顶一住了八年抗战，顶一住了三年自然灾害，我们在自己都吃不饱的情况下还 去支援朝鲜人民，国人咋就成了“支那猪”了呢?
日本，传说是秦始皇派去东去求仙丹的队伍的后代，也有说法是日本人是陕人的后代，我们不用去考证这些说法是真是假，有一点是可以肯定地，日本不知比伟大的中国晚多少年才蛋生的。
“支那”是在中国人经过革命结束了封建统治、建立了亚洲第一个共和国――中华民国的时候，作为近邻的日本出于自身的利益考虑，单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。
当时我国一些有识之士就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切，甚至进行了抵制。直到今天日本国内的很多民众对中国和中国人的称呼还 是支那和支那人。尤其以日本的右翼分子为最。
是不是因为黄海战役的失败?是不是因为当时清政一府的无能?是不是因为当时国人的软弱?还 是因为中国有丰富的资源，广大的地域，悠久的文明招人嫉妒万分?也许是因此支那人，支那猪这个称呼就一直跟随我们?
为啥日本要在支那后面加个猪字呢?为啥不是狮?为啥不是熊?这样不是更加的贴切一点吗?如果中国人只能用猪字来形容，那么日本人你自己呢?很匪夷所思的一个问题，我至今没有想出答案来，各位博友你们对日本有什么更好的称呼吗?(历史是时间的长廊，我们的过去，我们的今天，我们的明天，我们的大无畏，我们的宽容一精一神，我们对未来的创造，都一定会告诉世人，中国到底是不是支那人，该不该叫中国人支那猪?
高一学生观东京审判观后感600字<三>
在这部影片中，我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬!他作为二战胜利后当时中国政府派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官，他做了一个中国人应该做的事，说了一个堂堂爱国博士应该说的话，争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起，开始的时候，由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后，出庭的顺序分别是美国、英国、中国。。。中国当时排在第三位，还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定，当时，梅博士说话了，他说他对那个非序有意见，因为日本在中国的侵略长达五十年之久，在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作，而那个时候英国在做什么呢，英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默，对于反侵略，他们什么也没做，如果让英国在审判的座次排在中国之前，是对中国的一种污辱!这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后，审判长说那个次序是无关紧要的，梅博士接着说，如果你不愿意把次序改过来，那么十一个法官就按体重的多少来排序，这话引得众法官开始的轻笑，审判长说法庭不是拳击场，不用体重来排序，这时梅博士才说，既然法庭不是拳击场，就应该按照审判的正常程序来进行!审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题，但是到了彩排的时候，却还是按原来的顺序进行，梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来，审判长用了两次十分钟去和其它法官商议，第一次没有达成，梅博士说如果不行的话就绝不会出席那样的审判会，困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里，那里发生的一切都将成为历史的记载，如果顺序排在英国之后出席，中国人民是不会答应的，他是无法向国人交待的!作为一个真正具有高度爱国之心的大法官，他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场，同时也获得了审判长的认同与尊敬!
高一学生观东京审判观后感600字<四>
对于这部电影 ，我有很深的感触，但最让我作呕的并不是那些名为侵略者日本人，而是那个投敌卖国，却又在日本气数已尽时大喊无罪的中国人，他那虚伪的，卑下的言辞比起那些侵略者来，着实是有过之而无不及啊!
语文学科中那个常用到的一个修辞手法是对比，那么对比一下，在抗日战争中，日本与中国究竟哪个国家的叛徒，卖国贼较多一些呢?恐怕结果显而易见吧?!
谁都无法预料，明天，我们是否会在战场上相遇，是否会面临同多年前那样残酷的战争。我们这个民族，我们这个国家，究竟又会涌现多少叛徒?一切都是未知数。我并不是想要批判什么，并不是丑化自己的祖国。可，当日本孩子在思考中日如若再战的问题时，我们这些90后又在干些什么?我们在干些什么呢?吃着垃圾食品，听着暧昧的歌曲，每天泡在网吧玩着炫舞?有人说，我们是废弃的一代，我们堕落，我们颓靡，我们整天无所事事，游手好闲，古老的文
明将在我们这一代荒废，甚至消失。也许，我们可以反驳。在汶川地震期间，有许多80后90后赶赴现场，献上自己的一份爱心。可，这并不是我们可以功抵过的理由。
我们也可以说日本无耻，他们贪婪，卑鄙，可，那个国家的人至少不会在祖国有难时背叛自己的国家，这恰恰是我们这个民族所缺少的一种精神。
我不敢想象，若是真有那一天，中日真的再次开战，我们这些每天豪情壮语的90后，会有多少贪生怕死的“英雄”，胜利后又会有多少不知羞耻的大喊冤枉。
反思吧，反思一下我们现在的作为。在痛恨日本的同时也反思一下自己。
高一学生观东京审判观后感600字<五>
难得国产影片《东京审判》叫座又叫好，在影界获得了巨大成功。由于反映的是历史题材，我凭着专业兴趣破天荒的走进了久违的电影院，想看看导演究竟是如何用电影来演绎这段历史的。
也许是自己专业所长，电影在史实上并没有给我太多的新知。影片对于大川周明的装疯卖傻，溥仪举证的闪烁其词等重要史实基本未作交代。但尽管如此，影片还是给观众展示了一段鲜为人知的历史。中国的百姓对东京审判的了解十分有限，而正是这部电影为广大观众填补了这段知识空白。导演高群书在理解采访时也表示，他拍这部电影的最大愿望，“就是期望世人都知道这件事，这件历史大事。”
然而作为一件历史大事，为什么在传统的历史教育下，我们对其知之甚少呢。东京审判是一次正义的审判，在审判过程中，以大法官梅汝璈、首席检察官倪征燠为代表的中国检察团，忍辱负重，排除万难，最终为中国人赢得了尊严和胜利。然而遗憾的是，我们这天却很少有人听说过梅汝璈、倪征燠他们的名字。因此在电影院里，观众们第一次接触到这段惊心动魄的历史，再配上音响、画面的刺激，人们心灵的共鸣和震撼也就可想而知了。
《东京审判》好评如潮，甚至人们高呼是个中国人就就应去看。这就相当于说是个中国人就就应知道这件事。然而东京审判已经过去半个多世纪了，这天我们认为中国人都就应知道的这件事其实半个多世纪以来很多人都不知道。作为一名历史教师，我总觉得《东京审判》对观众的再教育之因此那么成功，必须程度上反映了我们常规的历史教育做的还很不够。正是在课堂上，在家庭里，我们的青少年们缺少了对东京审判的起码了解，在电影院里，他们才会被这段耳目一新的历史场面所感染。
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