《达芬奇密码》观后有感心得体会5篇
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《达芬奇密码》观后有感心得体会五篇
《达芬奇密码》讲述了一桩卢浮宫博物馆的谋杀案惊动了符号专家罗伯特·兰登，兰登与死者的孙女索菲在破案过程中，逐渐产生爱慕之情。随着案情的深入，兰登发现所有的解密的密码都藏在达芬奇的作品中的故事。接下来就是小编给大家带来的《达芬奇密码》观后有感心得体会，欢迎大家阅读参考!
《达芬奇密码》观后有感心得体会一
看过《达芬奇密码》后，给我您想最深刻的是，在真个影片中穿插很多关于宗教和欧洲中世纪历史的介绍，像达芬奇名画《最后的晚餐》，以及与郇山隐修会有重要关系的圣殿骑士等相关的历史资料，里面也不缺乏凶杀、悬疑的剧情。让我们在观看影片的同时也对宗教历史有了一定的理解。
电影围绕寻找圣物“圣杯”展开，代表着正义和黑暗的双方展开了激烈交手，最后以兰登博士的胜利告终。这部电影是根据美国畅销作家丹.布朗连续两年排名纽约时报最畅销书排行榜冠军位置的小说《达?芬奇的密码》所改编的同名电影，整场电影除了个别细节改动外，是非常忠实于原著的，电影其实挑不出什么大错，但我估计是因为片长所限，所以书中很多情节被删减和改动了，想要在短短两、三个小时来解释一个本来需要长篇大论的复杂理论。为了时间，只好牺牲故事的细节;而没了细节没了环环相扣的解密与推导，故事本身的可信性就大大下降了。影片的结局忠实于原著，少了说明介绍，但是想大多数人也能明白其中原委。看最后的一幕，再听一次最后的密码，心里不由得一阵慷慨，这伟大的.人类杰作阿!不知多少秘密也像那石馆被永久的埋藏了，一切都让它湮灭吧?生活还是会这样继续。
影片中一直提到的人物玛丽亚，生活在一个叫抹大拉的地方。后来因为她和耶稣那层说不清的关系，人们便指地起名，称她为“抹大拉的玛丽亚”。小说《达芬奇的密码》中绝大部分说的就是这段模糊不清的宗教史。书中用悬念迭出的历史逸事和新教在保护耶稣的后人的艰难与凶险的历程作为引线，向现代的人们公开了一个世纪大谜：耶稣有后代，今天还活着!够吓人的。然而，更使人惊讶的竟是耶稣的太太不是别人，却是被人们一直猜测的妓女。把达芬奇的名画《最后的晚餐》也顺带地捎了进来，说坐在耶稣旁边的不是别人，就是抹大拉的玛丽亚。那画里有女人吗?在西方宗教史中，似乎有过这样一段历史秘密;新教试图保护秘密降生到人间的耶稣的后代。这项任务为什么如此艰巨，
甚至有生命危险，主要原因是天主教对此事的反对态度。如果他们知道了耶稣有后代的话，如果这件事公开了的话，那么宗教的权利和教义是否面临着信任危机和巨变。所以，秘密追杀耶稣的后人和秘密保护耶稣的后人，这两股巨大的势力就在秘密中较劲儿，从来没有停止过。而达芬奇也参加了这一庞大的秘密活动。
《达芬奇密码》就遭到了宗教界强烈的批评，有人甚至还曾扬言要与作者对簿公堂。听说作者满不在乎，而且有理有力地赢了。这种强烈的抨击是宗教在神、人之间的定位出现了“搅局者”这一现象的必然结果。梵提冈政府不能就这么看着一直隐瞒了多少世纪的历史秘密被这种不学无术的小人在玩笑中随随便便地揭开。大家不但没有捞到半点好处，弄不好还要付出隐瞒真相，造人为神的假冒伪劣宗教史的代价。这是宗教在今天的危机，是先进的人类对历史的考证的研究所无法回避的成果。从科学的角度来说，人需要通过性行为来繁衍后代，也因此在很多远古文明中都存在着对于生殖器的崇拜，这就说明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而严肃的。也因此作者并不认为在耶稣布道的时候会不做相关的考虑来拉拢人心，如果他当真没有配偶，那么他将无法以非常道德的方法来繁衍生命，而无法繁衍生命的信仰在人口数很重要的古代，是很难站得住脚很难让人信服的。所以作者也是相信耶稣是有配偶的，也许她正是抹大拉的玛利亚，也许她另有其人，并不曾出现在历史的记载中，这些已经无法得知了。在看电影之前，看到过很多有关电影的反面言论，但是作者却认为这部电影恰巧弥补了书的一些不足，比如书中那堆复杂的外国人名，对于一个中国读者来说要弄清他们谁是谁是需要一定的精力的。
并且因为全书都是在阐述西方的历史，对与中国人来说那些是比较遥远的，也是了解不多的，所以如果光看书，我们无法得知作者所说的究竟是什么，然而电影却可以将那些呈现出来。在这里就不得不说导演所采用的一种手法了，在影片中大量的使用了一种将历史与现实融合的手法，用以表示兰登教授的思考，也帮助我们了解那些东西究竟是什么，而这样的表现手法在作者看过的其他电影中是不存在的，然而它却非常完美的表现了作者在书中所想表达的，甚至它还给人一种历史如烟的感觉，这个可一说是该部影片的一个亮点。说回电影的好处，它可以通过配乐以及影象来烘托一些很有意味的话，比如最后兰登教授对索非亚所说的话，现在你知道了事实，你可以选择是向错误的历史教会挑战，还是继续默默的延续这个秘密，而最重要的是你愿意相信什么?这话到像是要对看书看电影的我们所讲的，在知道了这个论点后，不管我们想怎么做，重要的是我们愿意相信哪一边，毕竟现如今耶稣究竟是人还是神对我们来说已经并不重要了，在我们需要他是神的时候他就是神，在我们不需要的时候他就是人。
这些是书中无法明确表现出来的，至少作者并没有注意到，只是从电影中才注意到这个问题，这个发人深思超脱于这部书而适用于任何宗教信仰的问题，信仰不就是相信我们愿意相信的么?当然了电影也有它的不足，比如，密码箱所存放的银行就不够宏伟坚固，至少它没有给作者这样的感觉，感觉它配不上那悠久的历史以及重要的秘密。还有就是那把钥匙不够华丽，那场神秘的祭祀交代的并不充分，没有表现出对阴阳交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的参加祭祀的人手捧的金色球体也没有出现，作者不知道是因为删节而不存在还是因为它原本就不存在，但是这确是一个很重要的细节，不能不说如此的表现有些不够充分。并且电影有些场面的冲击效果夺去了很多重点，例如瑟雷斯的几次出现，那些太过的突然和震撼加上电影院的音效足可以将你从对迷团的关注中拉出来，就好象梦境被打破一样的遗憾，作者个人并不喜欢这种安排。
这部影片给我的感觉还是不错的，他给我们介绍了关于西方宗教的历史，尤其是他不在把神描写得神圣不可侵犯，而是描写成有血有肉的一个真正的人，这也是一种突破吧，也是我喜欢这部影片的重要原因，尤其在影片结尾，主人公没有去将这个谜公诸于众，也归诸于这种人性的美和对逝者的尊重。
《达芬奇密码》观后有感心得体会二
刚刚看完《达芬奇密码》，实话说，这部电影并不完美，不过这只是整体的感觉。因为如果一个对此故事一无所知的人，在看电影之前既没看过原著又没看过影评，那么我想恐怕看起这部电影一定会陷入一团迷雾。
刚才说，这部电影并非完美，个人认为原因来自以下几个方面：
1.对主角罗伯特兰登身份的介绍太少，人物出现过于突兀，似乎刚刚出现不久就被卷入纠纷中，而此时观众们甚至对人物的性格一无所知，对其善恶也不甚了解;
2.对探长贝祖法希的刻画不够深刻，原著中对法希的描写十分传神，是本书中非常有亮色的一个人物，电影中，演员对人物的挖掘还不够，给人感觉比较软弱、呆滞;
3.前半部分的情节过于紧凑，似乎导演有意让观众迅速卷入这场纷争中，而后半部分又有些啰嗦，看电影时，这种不平衡感让我很难受，其实在原著中，前半部分有些很细腻的情节和心理刻画，结果呢，不知是实在难以拍摄，还是出于商业电影惯用的用紧张的情节吸引观众眼球的原因，在电影中，这部分被卡掉了;
4.关于索菲奈芙的祖父母的关系，在电影中没有交代清楚，很容易让观众产生误解：雅克索尼埃只不过是索菲的抚养人，而玛丽肖维尔才是索菲的亲生祖母。实际上却不是这样，雅克索尼埃和玛丽肖维尔根本就是夫妻，也就是说，雅克是索菲的亲生祖父。当然，真正的耶稣血统是传承于祖母，这点应该是没错的;
5.在苏黎世信托银行中的场景描述还不够，实际上，在银行中，情节是很紧张的，人物心理也及其复杂，包括对于经理安德烈韦尔内的文章都做的太少，这个人物从一出现不久就突然闯入了情节，很生硬;
6.男女主人公罗伯特兰登和索菲奈芙在最后相爱了，而在电影中，二人只是简单的分手，让人不禁有些遗憾。其实，我总觉得兰登与索尼埃有相似之处：都是相关领域的专家、大师，都肩负了守护耶稣后人的使命，如果最后兰登能与索菲结合，那么就更完美了，正如索尼埃与索菲的祖母一般。其实，我更愿意让兰登成为郇山隐修会的下一代大师，继续守护这个使命。
即便这电影存在不足，既然它也曾风靡全球，那其中当然还是有很多亮点，我就不一一列举了，只说说我个人感觉最好的地方：
1.探长法希贝祖和天主事工会会长曼努埃尔阿林加洛沙之间的关系交代的很清楚，这在原著中是没有的，看原著的时候，二者之间的联系很突然，也没有清楚交代出究竟是什么关系，当时看得我是一头雾水;
2.这部影片的取景真的很神奇，想不到有些私人和封闭的场景竟然能被允许拍摄，导演还真是“神通广大”;
3.原著中，探长法希贝祖在后期突然变成了一个“好人”，由于转变太突然，我始终认为这是一个圈套。而在电影中则对其转变过程有了很好的交代。
总结，一句话：电影值得一看，不过事先要看原著哦
《达芬奇密码》观后有感心得体会三
《达芬奇密码》这部全球销量超过5000万本的原著小说被搬上了荧幕，看完这部片，给我感觉最深的或许是电影的画面。整部电影的每一格画面都好似陈旧的欧洲油画，虽然大部分场景都在黑夜或昏暗中，但并没有失去艺术品应有的细节。在为数不少的回忆场景，画面用一种灰白色调表现历史，既沧桑又不失华丽。整部电影的动作场景虽然多，除了白化病人出现的片断并不激烈，不过导演用快速的剪辑配合音乐与音效，让整部电影弥漫着紧张气氛。所谓的达芬奇密码，就是隐藏在大师达芬奇作品中一个关于教徒的惊世骇俗的秘密。
耶稣是凡人，他有所爱的人并且留有自己的后代。两派人马根据各种或为密码或为文字的提示，试图找寻到耶稣爱人抹大拉的玛丽亚的丧身石棺以及耶稣存于世上的后人。一方企图毁灭以维护上千年的宗教信仰，一方企图揭示使这个惊天的秘密昭告天下。影片的最后，男女主人公的一席谈话找到了正反合。耶稣为什么不能既是人又是神?耶稣的崇高在于他能够通过自己的德行将世人团结在一起，他已经幻化成一种博爱与宽大的精神。最终，耶稣的后人选择了让圣杯即耶稣的爱人继续躺在大师的作品之中，在满天的繁星之下永久地安息。对于向我这样不信基督甚至没有信仰的观众而言，对于小说及影片的主旨是很难深有体会的。不过作者通过大师达芬奇的作品来解读教徒，分析地有理有据并且在一定程度上还原历史的真实性，这种超人的联想力实在令人惊叹。一部好的小说带动出来的一系列产业效应真是不可小觑的。
《达芬奇密码》观后有感心得体会四
在电影《达芬奇密码》上映的第二天，我就和朋友去电影院看了，无论说上这部电影的制作阵容，还是演员阵容都很让人叹为观止，就连电影插曲都是由超级强大阵容所制作，说到这里，我突然想到另一部电影：《哈利波特》。感觉上来讲，这两个电影还蛮像的，都是根据小说改编，而前者是悬疑的，后者是无边无际的魔法幻想，朋友告诉我《达芬奇密码》是一本相当不错的小说了，而且他还劝告我最好是看完书后再看电影，这样比较好懂一点，当他跟我讲到这里的时候，我愣了一下，想到如果我看书的话，我是看原版，还是看中文翻译之后的呢?然而，我哪个也没有看，直接去看的电影，果然让他给说中了，剧情绕来绕去的，再加上是英文版，能看懂的也只是一小部分。至于之前我提到的这位朋友，你别看他一伟大哲学家的样子，还告诉我最好先看书，最后他自己都没来得及看书就被我们给拖电影院去了，电影大概三个小时，前两个小时倒挺好的，在我旁边还问我能不能懂什么的，最后一个小时的时候就别提了，我看他都坐不住，一会儿喝水一会儿吃巧克力的，最后干脆睡着了!我不得不对他竖起大拇指啊!大哥，你真猛!
不过，和我们同行的人中还有个女生，她是最先张罗看着电影的，因为她早就把这书温习好几遍了，however,她是这三个小时最聚精会神的一个了，说到这里我就脸红，看看人家做事而总是聚精会神有始有终的，再想想我，那三个小时好像一直处于半睡眠状态，惭愧啊~
事实上，达芬奇密码并没有让我们失望
我真的发自内心地觉得，这是一部好电影，在QQ和论坛大家的发言，可以看出大家并不是很喜欢这电影，也许觉得它无聊，摸不到头脑，其实这也不能怪大家，因为中国人对宗教知识的了解是少之又少，对西方文化也不了解，对西方宗教历史就更别提了，而且我估计真正去电影院看电影的人也并没有几个，无外乎就是在网上看，或者是买质量超级恶劣的盗版碟在家自己看，弄的电影效果全没有了，这就是电影与电视剧的区别，电影会有好多特效只有在电影院可以感受出来，如果你这么对待用那么多心血制作出的电影的话，好好的一个电影也完蛋。最后一点就是我们的中文配音太伟大了，我用脚后跟子都能想象得出我们电影配音是什么鸟样儿，忘说了，在英国无论是国外的电视剧还是电影，人家从来不给你配音啊翻译什么的，看的就是原版，如果这是日本电影，人家看的就是讲日文伴有英文字幕的日本电影，才不给你那恶心的配音。好了，言归正传，至于我么，不能完全看懂事的原因就多了，首先说人家英语吧，这是什么英语呢?是带有法国口音的英语，电影里能有一半人是法国人，法语英语是窜着说的，就看电影一会儿出来趟字母，一会儿又没有了的，而且这电影刚刚开始的时候，我竟然问了旁边的朋友一个相当白痴的问题，我问他："他在讲英语吗?"当时我就看他瞪这个小眼睛点点头又一脸不理解的样子，估计要不是音响声太大的话，人家可能就会对我说：sharon,你这个大白痴，英语法语都分不清。晕~我哭死。那女主角的口音也是给我累个够呛(当然，人家英语比我强多了哈)，我不敢说我的英语可以说得和中文一样好，英语毕竟是英语，而中文是我讲了十六年的第一语言，当我有信心说我已经完全精通英语的时候，可能会在几年后吧。想想真丢脸，平常看看言情剧什么的倒是没什么问题，一看这种涉及知识并且又有稍偏一点儿的词汇的电影我就废废，哎~
不过总体电影在讲什么我倒是能懂啦，最精彩的部分也总是结局，有太多的天才在电影里出现过，不对，应该讲在这部电影出现过的人物全是天才，那位虔诚的天使为了维护他的天使身份，由于守护主人的欲望过于强烈，最终还是变成魔鬼，而那位老天才最后也是废在这密码上，呵，有意思。人啊，那么天才干嘛呢?最后还是栽在自己的小聪明上，还是做个凡人吧，也许不会太精彩，但是有精彩就好了。
觉得西方文学比不上中国文学，这真是我发自内心的感想，也许我接触的西方文学太少?但是，我们英语课上学的诗啊，莎士比亚什么的，觉得都没有当初学的鲁迅深刻，说到鲁迅，我还蛮喜欢他的，在我这个年龄，喜欢鲁迅的人可能已经是稀有动物了，他的作品我看得也不多，也就是初中语文书上的那点儿东西，可能当时对他的作品研究太透彻了吧，喜欢他的思想
《达芬奇密码》观后有感心得体会五
达芬奇密码，很符合一直对寻找答案充满好奇的求知者们，有关耶稣的答案。有些地方和我近来的想法印合。汤姆汉克斯的台词充满了智慧的反思，“不论是人还是神，取决于你的信仰”，“也许是人创造了神”，“为什么耶稣不能是一个会行使神迹的父亲呢?”关于结局，我想即便教授猜到了玛丽的棺柩所在，他也绝不会说出真相。因为他代表着温和的宽容的像房龙一样的历史人文学者，追随和揭示真想只是一般平庸的`历史学者的原则，而教授的原则是“使人们停止杀戮，这才是研究历史的目的”。真相一旦揭晓，对天主、基督等教派都是致命的打击，而重树一个信仰又要需要多少年?流多少血?这似乎和一个国家面临改革、革命等抉择时的命题相同，这也是革命多带来伤痛，古今中外几乎无一成功的原因!真相和现世的幸福平静相比，真的那么重要吗?这似乎是我和《达芬奇密码》作者都考虑到的问题。况且，所谓的保护耶稣后裔的“隐修派”似乎也和一切教会那样，总有不尽人意之处，他们对女性的崇拜和某种带有性解放色彩的宗家仪式，虽符合人本性，但很难成为普世道德观，因为人类需要秩序和自我约束，秩序要求人们必须适时的收敛天性，不过这从层面也反映了天主、教义的苛刻和严厉也让人们不爽很久啦!这其间的修正、平衡、取舍，就像教授说的，“取决于你自己”。
我有时想，人和神很难说谁创造了谁，谁左右着谁，一个人或神，一个名词，被千千万万的人世世代代的信奉，它便获得了永生和申请的力量，形成一个伟大的磁场，每个凡人又从这个磁场力得到各自的感应(试想亿万人同时膜拜一个名字，这出现了一个强大的势能，这足以产生世人眼中的灵异现象)，实际上他们本身也是这个磁场的创造者。人类是缺乏自律的，只有强大到神的他律才能奏效，智慧的人们，不，或者说人类的本能驱使着人创造着自己的神，当恰当的时机出现，像耶稣这样的充满善良、智慧、通灵的人。历史永远不会再说话，任由人们的私欲操控。《达芬奇的密码》起码向世人展示了一些智慧的人思考的结果，展示了思考的方式和路径，具体如何，似乎只有梵蒂冈的或者熟知宗教历史的人才会有个鲜明说法吧。
另外，能看到久违的天使艾米丽的笑容，也是一件很开心的事情，已经快十年啦!有想学法语的冲动。先把英语学好再说吧，嗯，也算是个计划吧，四十岁之后学法语，哇哈哈。本来想逐着路易斯的臭脚，看看他在微博中说的及其血腥的韩国电影《黄海the killer》，但不知怎的，居然想到了一部最热门的时候我却冷眼旁观的达芬奇密码。一口气看到了凌晨3点多，这也是一种缘分吧。
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