2019《唐山大地震》观后感500字五篇

　　每看一次我都会以泪洗脸，因为触动到我的内心。以下是小编给大家整理的2019《唐山大地震》观后感500字，希望可以帮到大家

　　2019《唐山大地震》观后感500字<一>

　　近期电影院里在热映一部新影片《唐山大地震》，这是一部震动人心的大片，牵动着全国人民的心。虽然我没有亲身经历过唐山大地震的洗礼，却感受过汶川大地震的伤痛。印象里也只有妈妈当年给我讲的那些点点滴滴。我带着记忆，怀着一颗坚强的心来到了影院观看《唐山大地震》。

　　影片是以1976年的唐山大地震当年的情形为背景，细致的描写了唐山一个普通人的家庭生活，告诉我们：生与死的距离到底有多远?仅仅是在短暂的几秒钟里，一个繁荣而平静的城市就灰飞烟灭，成了一片渺无声息的废墟。那一声声歇斯底里的呐喊，无不刺痛着我们每一颗心灵。夫妻之间的爱，生与死的相守;母子之间的爱如涓涓溪流、源远流长。就在妻子在丈夫身边不知所措那一刹那，突然听到有人喊到了自己的孩子的消息，母亲像看到了希望那样跑去救孩子，当救援队发问“想好了没呀，到底救哪个”时，那就像一只可恶的恶魔在一片一片撕扯母亲的肉，母亲在无奈之下选择了弟弟。也就是这一刻，女儿从此失去了所有的希望，她误以为被母亲放弃，不敢认真去爱，不敢相信爱，殊不知，她们的内心其实是最饱满、最真实的、生命可断，情却难了。追寻失去的，才弥足珍贵。因为生命，不应该在回忆里感叹，应该真诚触碰情感，彼此珍爱，认真的生活!而母亲也因此为女儿歉疚一辈子。当若干年后再一次救援地震灾区时，他们奇迹般的再次相遇，看着眼前的一幕幕画面，仿佛唐山大地震就在昨天，女儿理解了母亲的心痛，最终还是原谅了母亲。

　　每一个观看过这部影片的人，无不涌起情感的波澜，无不感到心灵的悸动，从唐山到汶川地震，无论是影片还是我们的现实生活，都让我们感动于华夏子孙的大爱无私。“唐山大地震”带给我们的震撼也远不止这些，甚至那些在影片中，一次正脸也没有露的满身淤泥的解放军，也是同样值得我们尊敬的，他们在抗震救灾的过程中，有的伤了，有的还奉献出了自己年轻的生命，却没有一个人发出怨声，都是无比坚强的冲上前去，与大自然勇敢地搏斗!自然灾害是可怕的，也是很难预料的，但只要所有人一条心，就一定能战胜困难，赢得胜利!地震只是一个载体，它引领着我们追忆过去，呼唤情感的回归。惊天动地，生死离别，告诉我们，地震是苦难的。但是，它又在岁月流逝之时，唤醒我们迷离脆弱的情感：活着，是一种幸福，爱，无可匹敌!

　　2019《唐山大地震》观后感500字<二>

　　看完这部电影后我有三点我有三点感触：伤痛、亲情、希望。一种只有灾区人民才能体会那伤痛，知道亲情的可贵，但电影给了我们希望。

　　伤痛——在我们日常生活中多少人为了工作不顺心、感情不如意、生活的不愉快而想不开，去做一些损害自己、伤害他人的事情，但在这里面有多少人的伤痛能与唐山人所受的伤痛相比呢?

　　唐山人不但瞬间没了工作，有些还面临着肢体的残废，失去正常工作的基本条件;我们拥有着工作，拥有着能正常工作的基本条件，工作中的小小不顺心我们更应该勇敢的去面对，因为这确实是我们人生中一件小事情。

　　唐山人看着自己的至亲至爱在自己面前死去，已无法对自己所爱的人弥补了，他们的遗憾可是一辈子的;我们都是活着的人，在追求感情时应该勇敢的跨出第一步，对方的爱我们应该更加的珍惜，双方的缺点我们应该宽容一点，我想这样一切的不如意将会海阔天空的，一切的遗憾将会消失。

　　唐山人的家园在短短23秒的地震中移为平地了，他们赖以生存的环境没有了。目前的我们至少还有个完完整整的家，不愉快的事情就当作是生活的调味剂吧，酸甜苦辣我们都不怕，起码我们的主菜——家园还在吧!

　　亲情——在影片中，母亲在生命的选择题前选择了弟弟而放弃了姐姐，这是作为一位母亲多么无奈的选择，里面经历了母亲多少次的挣扎啊，这是需要如此大的勇气作出的选择啊!我想，每一位父母都深爱着自己的子女，都会把无私的爱给予自己的孩子。哪位母亲愿意看到自己的孩子失去宝贵的生命。也许父母做的决定不一定都是正确的，也许在我们成长的过程中，无数次和对自己严格要求的父母争吵时，会怀疑自己是否是他们亲生的!甚至在青春期的叛逆阶段，想过离家出走，想过断绝父子(女)关系。但是，不论我们如何不理解我们的父母。我们的父母最后都会宽容和原谅我们。

　　“弟弟能活着，多好!”这也许是方登明白了真相，理解了真相之后，真正成长的开始。也许从那以后，她才懂得了“亲人”的含义和分量。亲人，终究是亲人。互相付出，互相关爱。共享天伦，共赴患难。并肩前行，同生共死。我想，这是每一个人都应该记得的。

　　希望——《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。最后脆弱的人民在各界的关爱下站起来了，没什么困难可以难到我们，我们坚信团结就是力量，关爱可以克服一切;从唐山到汶川方登理解了自己的父母，心灵的枷锁也解开了，我想世界上本没有锁，只要我们敞开心菲，换位思考，宽以待人，一切的枷锁将为我们打开。因此通过唐山人的跌倒与站起来这个过程当中，我想世界还是充满着希望的，这么大的一个困难面前我们都可以站起来，那还有什么可以怕的呢!

　　当然，“唐山大地震”带给我的震撼也远不止这些，甚至那些在影片中，一次正脸也没有露的满身淤泥的解放军叔叔们，也是同样值得我们尊敬的，他们在抗震救灾的过程中，有的伤了，有的还奉献出了自己年轻的生命，却没有一个人发出怨声，都是无比坚强的冲上前去，与大自然勇敢地搏斗!自然灾害是可怕的，也是很难预料的，但只要所有人一条心，就一定能战胜困难，赢得胜利!

　　这使我想到了一句宣传语：灾难只会让我们更加团结，团结必定使我们战胜灾难!

　　2019《唐山大地震》观后感500字<三>

　　1976年7月12日晚，方大强家，方登和和方达正在睡觉。方大强和李元妮在离家不远的工地上。家里书桌上鱼缸里的鱼在不安地游来游去，越来越急躁，越来越急躁...... 工地里的工人们都要收工了，塔式吊车也已停止了工作......远方的地平线，毫无预兆地，突然闪起了紫色的骇人地光，紧接着一场灾难来临......裂纹突然爬满了房子，地面也变得起伏不平......方大强拉着李元妮跑，而方登和方达尚在屋内......刷着标语的墙在颤抖着，塔式吊车垮塌了下来，很多未能及时逃出的人们被急速落下的砖瓦无情地掩埋......方大强和李元妮眼睁睁地看着他们住的房子飞快地坍塌......23秒，地震将一座繁华的城市化为满目疮痍的废墟，使上万儿童失去了父母，上万父母失去了孩子.....风平浪静后，幸存的人们开始清理遇难者的遗体，并寻找幸存者。方大强在地震中被掩埋，在余震中丧生......李元妮悲痛欲绝地咒骂着上天，同时又意外地发现方登和方达依然存活，却被同一块水泥板压住了，救一方的话水泥板就会向另一边倾斜，从而致使另一方被压死。于是李元妮面临着是救儿子还是救女儿的痛苦抉择。最后，从李元妮的口中无力地飘出了三个字：救弟弟。话轻飘飘地，仿佛是在喃喃自语......

　　数十年过去了，汶川大地震。缺了一条左臂的方达成为了一所公司的老总，并且娶了一位叫小河的妻子。方达曾多次劝母亲搬到新居去住，可是母亲怎么也不同意，因为她相信她丈夫和女儿的魂魄终有一天会回来看她的，怕他们找不到家。李元妮最常说的一句话是：“失去了才知道什么叫失去。”汶川地震时，方达赶去救灾，意外地碰到了唐山宋志永救灾小分队和他的姐姐——方登。

　　方登还活着。方登在拉尸体的车上被雨浇醒了，后来被一解放军家庭收养，后来搬到了加拿大的温哥华。当在电视上看到汶川大地震的消息时，因为自己曾学过医，赶去汶川帮忙救灾，不想竟阴差阳错地碰见了方达，并通过他与宋志勇的谈话得知母亲一直为此事内疚后，认出了方达，并与他回到了家中。方登一进家门，就看见妈妈早已为她洗好的，泡在水盆中红润润的西红柿。“我没有骗你。”母亲说着，已是泪流满面。这一家经过三十二年风雨后，终于重归团聚。

　　2008年，唐山市政府为在地震中遇难的24万同胞修建了罹念墙，墙上刻着他们的名字，籍以缅怀遇难同胞。

　　2010年，唐山大地震罹念墙前。一位华发老者对着罹念墙上儿子的名字喃喃自语： “过两天我再来看你。”之后骑上自行车，慢慢淡出人们的视线。宋守述，65岁，冶金矿山机械厂退休工人，地震中失去了父亲、妹妹和儿子，儿子宋永杰年仅5岁。《唐山大地震》这部影片，可以使每一位观看它的的观众为之动容。地震时惊险的场景，地震后失去亲人的人们悲痛的神态，离别数十年后再次重逢的场面，都无不触动着人们的心弦。同时，它又揭示了这样一条哲理：世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是最有意义的现在此外，作为一个唐山人，这部电影也让我感觉十分亲切......陡电厂的烟囱，南湖公园，唐山百货大楼，新华电影院，《读者文摘》......以及那纯正的唐山方言，都让我产生很浓烈的亲切感今天，我和妈妈去新华电影院看了一场很有意义的电影——《唐山大地震》。《唐山大地震》由冯小刚导演，改编自小说《余震》，讲述了唐山大地震后一个一家四口生离死别的故事。

　　2019《唐山大地震》观后感500字<四>

　　寒假期间，我和爸爸妈妈一起观看了电影《唐山大地震》，这部影片不仅是对往事的追忆，更表达了在灾难面前亲情的伟大，至今让我难以忘怀。

　　电影首先展示了这样一幅场景：1976年7月28日，群蜻蜓飞过，蓝光压城，23秒的地震，建筑物坍塌，人奔逃、遭重压。在墙倒屋塌的呼号声中，人真的如草芥般无奈，像被猎杀的猎物一样，一个个倒下。看到孩子被困在石板下，无助地喊着妈妈，我的眼泪都流下来了。作文

　　电影中，男主人公推开了他的妻子，自己冲到前头救孩子，可惜被倒塌的楼砸死了。石板的两头，是两个孩子，“只能撬一头，救一个，一个是女儿，一个是儿子，你救哪个?”“哪个都得救啊!”母亲哭着说。“不行，再不决定就都没了!”这个叫决定吗?这叫挖心挖肝啊。“救弟弟”。听到这三个字，埋在废墟下的女儿哭了，恨、委屈、绝望，但偏偏没死，于是再也不想认这个救弟弟舍弃自己的妈妈。

　　妈妈带着缺了一只胳膊的儿子重新开始生活，懂事的儿子离开了学校一样成才。女儿被一对军人夫妇领养，决口不提以前的事情。儿子劝母亲再嫁，母亲绝不再嫁，她对她儿子说：谁能拿命来对我好?其实在这点上，她并不苦，一些人没有在身边，在心里活着足已，比一些人还活着，但在自己心里跟个死人无异的强。“没了，才知道什么叫没了。”这句话跟随了女主人公元妮32年，心灵的创伤用什么都无法修补啊。作文母亲洗好了西红柿，告诉女儿：西红柿洗好了，我没骗人。这个当初地震之前给儿子吃而没分给女儿的西红柿，整整压了母亲32年。老母亲给女儿跪下时候，我再次流下眼泪。

　　最后，女儿终于宽恕了妈妈，一叠连声的对不起背后，是两个人苦命的人32年的苦痛煎熬。那母亲对女儿的一跪、那迟到了32年的西红柿、那墓碑前的天安门字样的书包、那每年都和弟弟一样的课本······母爱的伟大，简直无法用语言表达。电影结束了，不光我们全家，全场的人都被深深地感动了，入场时还是欢声笑语，出场时却是一片沉默。真情、大爱、人性、亲情、无不透视着母爱的伟大，这就是电影告诉我的。

　　2019《唐山大地震》观后感500字<五>

　　《唐山大地震》看上去是一部灾难片，实际上却讲述了一个亲情和震后幸存者治愈心灵创伤的感人故事。在唐山大地震灾难发生的23秒间，动摇的地面、撕裂的房屋、惨叫的人声，强烈的视觉冲击震撼人的心灵，一个年轻的母亲在震后的废墟中，水泥板的一段压着龙凤胎的姐姐，另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人，这位年轻的母亲，将如何抉择?这是这部电影留给人性的一个难题。在“只能救一个”的万难抉择下，徐帆扮演的母亲无助而绝望的喊出“救弟弟”几个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐默默流泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈”，同样也在黑暗中陷入了无助和绝望。23秒的地震灾难，带来了一个家庭32年的生离死别。对他们三个人来说，活下来只是这个故事的开始。

　　这注定是一个无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性扭曲?这是冯小刚拍摄这部影片，一直在真正面对的难题。父亲死了，眼睛永远的闭上了;母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中留下的泪水，不仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。

　　在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。但同时冯小刚最拿手的幽默元素依然存在：除去对于植入广告的些许不满外，儿子的那句“这里鸡不缺，蛋也有的是”还是让人忍俊不禁。但电影更多的是渲染了情感的力量，无论是对故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既形成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对自己人性的一次净化，流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。

　　近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。

　　现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。