红河谷观后感5篇700字
《红河谷》以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。这里给大家整理了一些有关红河谷的观后感,希望对大家有所帮助.
红河谷观后感1
这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。
红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。
然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。
在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。
本片以清末列强入侵为背景。夹杂着感情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。
本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。透过这一细节证明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至终贯穿的主题。放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他礼貌。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。
红河谷观后感2
影片《红河谷》主要是讲西藏淳朴的民风民情和西藏文化，还有在受到外侵后西藏民族奋起抵抗的故事。影片最突出的是五十六个民族是一家，不存在独立，更不需要外人介入。
故事从开头到结尾都有一个打火机贯穿，打火机是所谓西方文明的代表，入侵者借口为我们带来文明，然而到了最后他们正是被自己的“文明”毁灭。
影片在开始时介绍了西藏的风土人情，讲述西藏人民救了两个英国考察者并和其中一个暂留在西藏的考察者快乐相处的情形，隐隐的为后来的故事情节埋下伏笔。
在后来被称为“女神”的小姐，她的出场给我们带来了很多欢笑，她最突出的性格是不拘一格的大笑，是发自内心的快乐的笑声，她的笑声无形中感染了我们。她对爱的坦诚，没有遮掩，没有贫贱的看法更是值得欣赏的。在她知道汉族女子夹在她们中间时，她没有用她的权势或者想计谋来拆散他们，只是直接去找她并直截了当的让她退出，还有在知道她触犯族规的时候，并没有去告发或者以此来威胁她惩罚她，小姐不愧被称为“女神”，她活的坦坦荡荡，真是很难得，都说爱情是自私的，并且很容易在爱情中迷失自我，而小姐却保持的很冷静，并且永远保持她高贵，骄傲，纯真的气质。看到两个有情人终成眷属时，她会心的一笑，为他们高兴，没有嫉妒更没有恨。她的这些品质正是我们现在人所丢失了的最美好最重要的东西。虽然她们有上下级，贵贱之分，虽然她们迷信，无知，贫穷，落后，但是她们拥有最重要，最美好，最本质的东西，这就已经足够，这就让我愿意放弃我所拥有的科学，知识，富裕，先进，而去加入到她们的温暖大家庭中去。
影片在讲述了汉族女子，西藏孩子，汉子，小姐和英国考察者的友谊和快乐相处的日子后，介绍了英国考察者在回国后介绍西藏的风土人情，引来了英国军事将领对西藏领土的觊觎。不久两个英国考察者换了身份，变成了入侵者，再次来到西藏，在西藏人拿着哈达向他们走去时，他们却把炮筒对准了他们。在藏族人和侵略者谈判时，侵略者利用藏族人民的诚信，善良的品质骗了他们，继而进行了残忍的大屠杀。这更突显了藏族人民的善良，单纯，坦诚，也突显了侵略者面对这么善良，单纯的人们使用卑鄙的手段并残忍的杀害了他们有多么的可恶，可憎。
在侵略者入侵后，藏族人民奋起反抗，用他们的比喻是“对跳入羊圈的狼绝不手软”，藏族首领的一句话更是让我叫好，在侵略者借口帮其独立劝说其投降时，藏族首领把五指聚拢握成拳头，说“各民族是一个大家庭，各民族的自治是家庭的分家问题，我们自己家的事就不用外人来管了”，是啊，正是因为我们是一家人，正是因为我们亲切的就如同牙齿和嘴唇一样，牙齿总有磕到嘴唇的时候，然而他们是分不开的。只有把手指握成拳头，只有各民族团结起来，才能是我们这个大家庭强大，才能是我们这个国家繁荣昌盛。
影片的结局很悲惨，西藏孩子充满仇恨，把侵略者带入陷阱，西藏勇士用侵略者送的打火机与他们同归于尽了。看了这部影片之后，感慨之余我陷入矛盾，西藏当时也许正是因为它的落后而保留了真诚，善良的美德;而当时的英国也许正是因为经济的发展，利益的争取，才有了自私，侵略，战争，最后害人终害己。在现今社会中，我们正是缺失了这些藏民身上最本质，最美好的东西，我想这和我们的经济发展有一定的关系，可是真是经济的发展让我们摆脱了贫穷，落后，迷信等等，让我们过上了舒适的`生活，可是无形中我们忽略了道德的提高，我们之间开始了猜忌，设计，嫉妒，仇视等等，把我们最本质的，最美好的善良，真诚丢失了。在现今社会，我们缺少信任，人人变得冷漠，让人不寒而栗，看到一些敏感的事件后，我产生了避世的思想，看到藏民互相真诚以待的风土人情，我羡慕她们，渴望她们的生活，我想我宁愿生活在贫穷，落后的环境中，虽然寒冷，但我想我的内心是温暖的。可是生活在贫穷，落后，迷信的环境中，我真的不后悔吗?人总是觉得得不到的东西是美好的，我不知道到底什么样的生活能够让我完全满意，我只是希望现今社会中，人们除了追求物质上的富足之外，找寻一下我们丢失了很久的最本质，最美好的东西。
红河谷观后感3
“雪山女神有三个儿子，老大叫黄河，老二叫长江，最小的小弟弟叫雅鲁藏布江、、、、、”
一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，他们痛失了亲人，刚刚逃出英军的屠杀。
嘎嘎的哥哥格桑，和在河边救起，本被当作祭品的汉族少女雪儿达娃，与英军同归于尽。
格桑是一个健壮、勇敢的藏族小伙子，他和雪儿达娃曾救过英军统帅罗克曼和少尉琼斯的性命，琼斯心存感激，片末，他看见老阿妈和嘎嘎轻视而又愤怒的眼神，给了他父亲一段话：
“父亲，我不明白，为什么一定要用我们的文明去扰乱他们的文明，用我们的世界去改变他们的世界?”
罗克曼却恩将仇报，他认为屠杀就是“文明驯服野蛮之火的大海”，毫无羞耻。
头领的女儿丹珠是一位“女神”，她热爱歌谣，被英军俘虏之后，唱完人生最后一首歌，微笑着引爆炸弹，英军死伤过半。
罗克曼不顾藏民死活，口口声声说：“我带来的士兵，都有妻室儿女，他们祈祷着我们能平安回家?”难道那藏族人就没有妻室儿女，她们不希望父亲丈夫或兄弟平安回家吗?
嘎嘎的家乡变成屠宰场，哥哥姐姐都遇难了，他不可能再像以前那样天真，很令人心痛。
加沙战争中，一定会涌现出“嘎嘎”，他们的家园被毁，吃不饱，穿不暖，心里埋下仇恨的种子，下一代也深受影响，两国积怨越来越深，炸来炸去。
文明与野蛮的冲突，是文明有“理”，如果文明等于野蛮，野蛮等于文明，何必为了块土地吵来吵去?
红河谷观后感4
《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大-炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西-藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西-藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐-败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量8月22日晚，由公司党委、工会、团委主办的“看红色经典电影，做康奈文明员工”主题教育活动仪式启动。当晚，播放的影片是《红河谷》，公司还请到了《红河谷》中雪儿的扮演者——温州少艺校校长应真老师莅临现常
影片第一个镜头，就是波涛汹涌的红河谷口，一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神。其中一个女子名叫雪儿，她凄惨、惶恐地看着身边的一个女孩被推进河里，大声地怒吼，这种怒吼是对封建迷信的抗-议!
就在雪儿的绳索即将被砍断的时候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，为逃避追兵雪儿掉进了河里，后被藏族的格桑和老阿妈救起，为她取名雪儿达娃。雪儿和藏族人民在这片神圣的土地上生活着，他们善良纯朴。年轻的英国探险家琼斯跟着罗克曼来到向往已久的西-藏，当他踏上这片土地时感慨的说道：“这是人类最后的净土。”当他们过冰谷时，由于不听从藏民的劝告，执意在冰谷里开枪示威，引发了大雪崩，排山倒海般的冰雪将他们掩盖。格桑和雪儿救下了他们。罗克曼回国前送给格桑一个打火机留作纪念，没想到这竟是灾难的开始，这个象征友谊的礼物，竟成了侵略者的“指明灯”。
当罗克曼再次踏上这“人类最后的净土”的时候，他带来了侵略者。就在侵略者的炮口对准藏族同胞的时候，藏、汉两族人民奋勇抗敌，誓死保卫家园。
影片还穿插了汉族姑娘雪儿和藏族小伙格桑的唯美爱情，他们冲破种.种阻挠，追求着心中的爱。他们的爱也象征了汉、藏两族以及整个中华民族的那种永远不可分割的情怀。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的来之不易啊!而现在的三股势力却在“兴风作浪”，从事分-裂祖国的行为。但是他们必须知道，我们中华民族56个民族永远是一家人，祖国就是我们的母亲。任何人想以任何方式把我们家中的任何一个兄弟姐妹给分割出去，都将是徒劳的!现在我们的祖国母亲已经强大了，更有能力保护她的子女了。
亲爱的青年朋友们，让我们珍惜这来之不易的幸福吧!为了把我们的祖国建设得更美好、更强大而努力奋斗。我们也应该努力工作，为了我们所有康奈人共有的目标“成为世界知名品牌、成就康奈百年基业”而努力奋斗!
红河谷观后感5
如果说眼泪是一种财富，《红河谷》无疑已经上了富豪榜。《红河谷》不止一次让我声音哽咽，让我情不自禁留下了眼泪。那些眼泪中蕴含了复杂的情感，不仅有忧虑和祝福，更有感动和愤恨。
整个影片讲述了一百多年前发生在雪域高原的爱情和爱国交织的一段故事。
心目中的西藏是一块圣洁的地方。《红河谷》更以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一尘不染，白茫茫的一片;远处高耸的雪山是洁白又朦胧的，置身其中，肃穆之感油然而生。仰望高原湛蓝的天空，零星的白云随意散布其中，不时有只黑色的雄鹰展翅自由掠过。地下室辽阔的草原，牛马羊成群的在这绿色的海洋中奔跑。藏民代代生活在这样和谐的环境中。老阿妈织布时讲述着珠穆朗玛女神的传说，嘎嘎边听传说边看着姐姐雪儿达娃和格桑欢快得骑马，只听他们的笑声响彻在高原……
藏民的生活如此无忧无虑，上层的头人们的生活又是怎样的?他们有优越感却也是过得淳朴，自由的生活。对待触怒神灵，引起雪崩的外族人的处置，通过占卜来决定死刑的执行方式。头人的女儿丹珠出生在“皇室家庭”，又是头人的独生女，自然有种骄傲的公主气质。她爱着格桑，当得知格桑和雪儿相爱时，她以头人的特权威胁雪儿，想迫使他们分开。她也总是在情敌雪儿面前显示她的特权。或许在今天看来，她是令人反感和厌恶的，但站在一百多年前的西藏，她的行为是正常的，甚至是高贵的象征。她的笑声总是豪放不羁的。就像琼斯给他的父亲看她相片时说的：她很美，但有点野。
一切是那么的美好，原始古老的美却被那一枪声惊吓了。寻找圣山的英国探险队到了。他们为藏民带来了“文明”。为了感谢格桑救命之恩的英国人，临走时送给格桑一个很时尚的打火机。留下养病的琼斯与淳朴的藏民们生活在一起。一切似乎又恢复了平静。他教雪儿、嘎嘎通过剪纸认识“文明的物种”;他送给丹珠一个“文明的望远镜”;他给嘎嘎看画册;他教格桑使用打火机;他教她们跳“文明的舞蹈”;他用“文明的相机”给丹珠照相……自然，他以他善良的方式带给人民文明，但他受到藏民的感触却更大。藏民们善意的接待了他，他们生活得很愉快，他被这片土地和人民深深的吸引，他称雪域高原是圣山。回到英国后，他魂牵梦绕的地方竟是度过了短暂时光的西藏。
如果说第一次的枪声是打破了西藏的宁静，那第二次的炮声却是对西藏的美的不可饶恕的破坏。
当雪儿的哥哥到来要带走雪儿，格桑为此而沉醉一夜;醒来的格桑及时救出陷入沼泽的雪儿;已和哥哥远走的雪儿突然骑着马儿返回，与格桑拥抱，相爱……这些场景都让我们感动，本以为这段爱情故事是圆满的结局。那一声炮声彻底摧毁了这圆满，侵略性的战争开始了。
英国人开始想让西藏投降来结束战争，这些所谓“文明人”的狡诈和手段在藏人的善良和真诚面前是那么让人鄙视。唯一懂英文的指挥员却说：“英国也是英格兰、苏格兰、爱尔兰、威尔士组成的，做为苏格兰人为什么不独立出去?”他的这种机智的爱国情赢得了在场同学赞许的目光和掌声;他们找到了头人谈判，头人说：“在你们面前的是什么?是藏人。有藏人在，战争就不会结束。”我们不禁为他这种爱国情操打动：有这样的领头人，我们的国家和民族是有希望的。战争打响了，汉人——雪儿的哥哥——与藏人共同抵抗侵略。虽然原始的战斗方式与文明的枪炮对峙，已经注定了结局。但我们在精神上是赢家。
丹珠被活捉后，没有屈服，无耻的侵略者剥了她的外衣后，她不是畏惧，而是不屑。她高唱着藏语歌，奋起反抗的藏民也随丹珠唱起了歌，这是藏人团结的歌、不屈服的歌，这也是头人那句“汉族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是话无名指，满族是小指，和其他许多的民族一起，组成拳头，紧紧团结在一起。”的真实写照吧。或许请略这也会被这团结的声音震惊。丹朱的牦牛猛冲过来，英国人慌乱了。他们举起“文明”的手枪开了枪，牦牛倒下了，是那么的洁白、悲壮。丹珠已手持炸弹，英国侵略者更慌了。一身圣洁的白、站在山尖儿，她果断地掷下了炸弹。震撼人心的一响。只闪现出她生前向琼斯说的一句话：“或许我就是母度(女神)吧。”
嘎嘎被要求当向导到另一个山头，聪明的小嘎嘎把他们带到了沼泽地，看到同伴陷下去了，本来面对这场战争有气无力的琼斯添了更多的无奈，嘎嘎用那坚定的眼神看着琼斯的枪口时有什么感想?
藏人失败了，英国人在城堡找到了格桑，他怀里躺着受伤的雪儿。格桑拿出来“友谊”的打火机，地上已满是汽油，掉下的打火机迅速燃烧了城堡。或许正是文明的打火机燃烧了文明人。
他们悲壮得去了，留下了高尚的精神，让后人可歌可泣。
琼斯带着丹珠的照片来到了雪山，他的内心是矛盾、是内疚、是无奈，突然他大笑起来，远处有一座雪山，他看到了父亲所说的雪山。黑白照片飞舞起来，是女神的召唤吧……
老阿妈带着嘎嘎走了，一切似乎又恢复了。西藏代代相传着雪山女神的传说，生命延续着。
如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔诚的藏人去布达拉宫朝圣……
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