乱世佳人观后感最新5篇
这一束鲜花，显得那么娇艳芬芳，美丽动人，它健康，热烈，奔放地盛开着，每一个花瓣都沁人心脾，如坠仙境。这里给大家整理了一些有关,希望对大家有所帮助.这里给大家整理了一些有关乱世佳人的观后感,希望对大家有所帮助.
乱世佳人观后感1
思嘉那双淡绿色的眼睛纯净的没有一点褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，镶嵌在她木兰花般白皙的肌肤上，长得较为漂亮，但是一个真正优秀的女子能够吸引人的，绝不仅仅是一个表相而已。她是优秀的，非常的出色，无论是在商业还是在与人往来上:一个浑身都发着光的女孩子，这就是她留给我的最初印象。
她不够美的艳绝天下，但却自信非凡，骨子里是狂风的肆意和烈日的嚣张;她的柔顺是一张温柔的假面，她的骄傲可以把一切男子踩在脚下;她总以为感情可以尝试却不能当真，她喜欢用自己的强势吸引并征服那些被她的光芒耀花了眼的人。为了达到目的，她可以扮演出自己最不屑的娇柔怯弱，但她不知道在最了解她的人看来，眼睛最深处闪烁着心机计算的她有多么直率坦白——那种从骨子里透出来的桀骜真是世上绝无仅有的惊心动魄的美丽。这就是我通读全书，对思嘉的第一印象。
如果不是如此认为，我也不会就这样疯狂喜爱上她、记住她。没有人比我知道她的温柔体贴只是一个表相，她的身上从来没有一根真正伏软的骨头!她可以为奴为婢，但她看人的眼睛永远是锐利得像刀像火!铿锵玫瑰，越挫越勇!
1864年，亚特兰大市被北军包围，郝思嘉在军火投机商白瑞德的帮助下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉，可是塔拉遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹又是病秧子，一切都坏到不能再坏的地步。然而，对于我来说，郝思嘉对此烂摊子的所作所为，这正是全书最让我感到震撼的地方!每次翻阅到此都会涌起不可言喻的心悸!她以一副遇佛杀佛，遇神杀神，破釜沉舟，一往无前的大无畏气概雷厉风行的行事，无论思嘉是对待闯入劫后余生的庄园搜刮掠夺的不速之客，而被迫捍卫塔拉，而将梁上君子一qiāng击毙的颤抖无畏，还是在再次被北军洗劫抢掠灵机一动将值钱物品藏在婴儿尿布里而躲过搜查的被逼出来的急智，尤其是勇敢的思嘉为筹到三百美元的地产税款去亚特兰大借钱，穿着用她母亲的碧绿色天鹅绒窗帘改做的裙子和公鸡尾毛做的衣帽，动身去征服世界，简直让我落下泪来!一个两手空空，家业凋敝的人又是在战乱年代，物价飞涨，借钱又是多么的不易!
我不是特别喜欢男一号主角白瑞德，虽然很多读者都很喜欢这种坏坏的腔调的帅哥俊男，当然他确实是很有魅力，尤其是对思嘉专一，深情让人唏嘘不已，但仍比不上我的最爱，思嘉。
“用尽手段向上爬的不顾一切的勇气，最难得的是决定了的道路就一直走到底的坚定不移——”
虽然有的时候会表现出非常幼稚的自负和目空一切，但是在那样竞争激烈的环境中学会了让自己最好状态地生活下来的女子，却是我见到的第一个……或者应该说是最好的一个。她是天生比任何人都更能在第一时间权衡出利益分配的那种人，更重要的是她懂得根据这一利益权衡作出对自己最好的选择——这样的女子，如何不叫人惊叹崇拜!
人性问题，在春秋已经提出来了。到了战国时代，已经成为诸子百家讨论的一个重大课题。孔子追求性相近，孟子推崇性善论，荀子宣扬性恶论，我却觉得告子的话有一点道理，告子主张“性无善无不善”说。他认为，人性和水一样，“水无分于东西”，性也“无分于善不善”。在告子看来，人的仁义道德诸种品质是后天形成的，犹如把木料加工成一定的器具一样，根本没有天生的工具。在文艺复兴时期的人文主义者看来，人的自然本性乃是追求感官快乐和生活幸福，逃避痛苦和灾难，因为人的七情六欲和趋乐避苦的本性是自然而然造就的，是一切生命存在物的基本天性。也就是说，人的自然本性的基本原则是保存自身，那么人的本性也必然是追求自我保存，追求对自己有利的东西。
我喜欢思嘉甚于女二号主角媚兰，即使很多人与我相反，崇拜追捧非常完美的好人:媚兰，我也坚定我心，矢志不移!媚兰被塑造为一个美好的集大成者，圣母般的伟大形象，耶稣似的忍耐顺从，她不是人，是神!推向神坛，被神化就会隔离生活气息，远离真实!
我讨厌战火围城时媚兰生娩时胆小懦弱，无一点自己的主心骨，以致使拖累思佳，被困于烽火硝烟中;我讨厌塔拉被洗劫后，寄居的媚兰默许卫希利不做改变现状的作为，只知道压榨求助思嘉，成为思嘉走投无路，被迫进城借钱的压死骆驼最后一根稻草;我最讨厌的是媚兰病危时要将懦弱无能的丈夫卫希利让给思嘉，祝其结婚，简直让我忍无可忍!媚兰到底爱不爱她的丈夫?她对她的丈夫有亲人朋友之情但唯独不是爱情吧!简直“好”到令人发指!她纵容自己丈夫和别的女人有不清不楚的暧昧关系，其宽宏大量般的软弱容忍让人叹为观止!我想问，这种圣母现实中有吗?喜欢媚兰的人仅仅是在追求虚假的迷幻形象罢了!当然也可能是极少部分男性读者想追求齐人之福的心理寄托而已。更何况媚兰的胆小无能，不能自立的，依赖别人，根本不能适应乱世中天翻地覆的变化!
这在写作上也给了我一个教训，艺术源于生活，又高于生活，脱离生活就，一味地极端的被神化的好人往往丢失其魅力所在，无法获得读者心灵共鸣的书自然会在时间人心的检阅下湮没……
思嘉身上有真正的人性所在，这种生活的真实本来就是一种美，它引起我们读者因略微相似的共同遭遇而共鸣。
白瑞德向思嘉求婚时，思嘉因回忆引发痛苦，喃喃道:“我不应该……如果……”白瑞德是这样安慰的:“思嘉，你为什么要自找烦恼呢?如果过去的事能再来一遍，你还是得撒谎，他也还得和你结婚，你要碰上危险，他也非得替你报仇。”
每个人总有不堪回首，痛不欲生的痛苦记忆，触及那段过去的滋味苦涩，反胃，如同洗的褪了色的外套，扔在散发恶臭的坑脏泥淖里!想忘也忘不掉，但事情已发生，并且当时遭受苦难厄运又无力阻止，那种无力感，觉得自己的存在就是一个错误，觉得自己是错误的根源，甚至绝望到轻生，觉得世间无所依恋，这种不甘，愤恨，负面情绪成为一种执念，甚至寄希望于如果重生，如果重来一遍，事情绝不会那么耻辱，但是，如果能再重来一遍，在那种恶劣环境，差劲条件下，大多只不过是重演罢了!有过灵魂被摧残痛苦经历的人，祈祷着过去的湮没，但是……过去却会永远徘徊不散!倒不如记住教训，何苦任由痛苦记忆把自己逼疯呢!这不是忘记，忘记的话，只是给人以虚假的安宁罢了!舍弃记忆的话，自己就不是完整的真正意义上的自己了。
记住教训，展望未来，即使再不堪也要有温暖美好自由的希望!永远怀着美好的希望!你最伟大的不知名的作品，在你面前等着你完成，与君共勉!
乱世佳人观后感2
故事的主要人物是斯佳丽，我为斯佳丽感到惋惜，她为何不早点感受到白瑞德对她的爱，一直要让别人的心冷到不能再热时她才觉醒，爱这种东西就是这么奇妙她来时你控制不住，去了你也挽留不了。但斯佳丽这个人物我还是很欣赏的，她的性格是个矛盾的统一体。她既想做个像她妈妈那样有大家闺秀风范的淑女，但又沿袭了父亲豪爽、粗犷、不拘小节、脾气暴躁的性格。正是血管里流着的这种充满矛盾的血液造就了斯佳丽敢爱，敢恨、敢说，敢做，对自己认定的目标便勇往直前、不择手段的性格特点。从当时的角度来看，斯佳丽可能是大家公认的“坏女人”，她为了达到自己的目的可以不择手段，她的几次婚姻就充分说明了这一点，首任丈夫是与卫希礼赌气，次任丈夫是为了赈救父亲用生命和尊严捍卫的农场，嫁给白瑞德的目的就更不是因为爱情了。但我觉得她有她的可爱之处，她情感丰富，对爱是那么的执着，那么的炽热，她对认准的目标勇往直前，她热爱她父亲留下的农场，热爱那美丽的红土地，为了捍卫那红土地，她可以象下人一样在田间劳作，可以象男人一样在外抛头露脸，她吃苦耐劳，有很强的适应能力，在战争暴发之前，她是家里的娇小姐，除了玩乐，她不用做任何事。战争暴发后，别人一个个都倒下了，只有她勇敢地站起来带领大家重建家园，我佩服她的勇敢和坚强。她对卫希礼的爱是一种不带任何杂念的纯爱，在现今这物欲横流的年代，她这种爱还真不多，只是她爱错了对象，不该把一个不值得她爱的人爱得死去活来。
斯佳丽的人生经历是多磨难的，但是它的骨子里有一种与困难顽强斗争的执着精神，正是这种精神使她一次次被困难击倒后又一次次勇敢地站起来。她的心里有一种信念，她始终认为她的祖先是不怕失败的，即使被失败咬住了，他们也会从容不迫镇定异常的，正是祖先给了她这种大无畏的精神，斯佳丽才会勇敢的抬起头来。
在所有人物中里我欣赏的还有白瑞德，他真是一个极为优秀，极为难得的一个好男人，他有思想，有深度，情感丰富，感情炽热，对爱执着，他是一个真正懂得爱的男人，但我又为他感到委屈，得不到回应的爱难以碰撞出情感的火花。斯佳丽在那么长的日子里竟然一直不能感受他对她爱，总是爱着她自己虚构的人物卫希礼，这是任何一个男人都不能忍受的事，但白瑞德竟长期地忍受着她的背叛，她的执迷不悟，这要多么宽大的胸怀才能做到这一点呀。
电影的情节美国南北内战为背景展开，事实上《乱世佳人》是虚写战争，实写战争对人类心灵的影响。在那个特定的情景下，个性鲜明的斯佳丽和白瑞德
那种不拘一格，突破传统和道德的限制，按照经济社会的选择和人性的需要来判断失误的是非和行为的方式方法的做法，显然是一种美国精神的体现。斯佳丽美丽的外表和按照自己的人性尺度生活的决心、白瑞德的阴沉和透视生活的力量，都在人格上为一代又一代学习做人的青年们树立了人生某一特定阶段的楷模。
电影的结尾是斯佳丽的一段独白：“等明天回塔拉后再计划这一切吧!我能忍受这一切的!明天，明天，我会有办法再次得到他!不管怎么着，明天是崭新的一天!”多么感人的一段话呀。“我能忍受这一切的”多么顽强的精神!“我会有办法再次得到他”多么坚定的信心!“不管怎么着，明天是崭新的一天!”多么乐观的心态，多么执著的信念!
乱世佳人观后感3
对郝思嘉一直都是又爱又恨，直到又看了一遍《乱世佳人》，蓦地发现已没有恨得感觉了，更多的是心酸，夹杂着些许无奈，看着她为爱希礼疯，为他痴狂，为他疯癫，为了他不顾一切，世俗的礼教规矩，世人的流言蜚语，都不会让她停下追逐爱的脚步。
无疑，她对爱的执着追求让我感动，白瑞德对她无怨无悔的爱同样令我沉迷其中。郝思嘉从来都不懂爱。一直以来她都以为自己爱着艾希礼，用尽一切手段，不惜伤害一直爱着她的美兰，不惜用自己一生的幸福来打赌，守候着一份无望的爱情。她从来看不见白瑞德的深情厚谊，更加感受不到他热切的爱恋。难道真的是当你不爱一个人的时候，他做什么都是错的，而当你爱着他的时候，他就千般好万般好。
对待爱情，我们当然应该执着勇敢的去追求自己的真爱，但带给我们的不是快乐而是无尽的痛苦时，那么，是不是应该反思一下这到底何为爱?而自己的爱情是否让对方，让周围的人感到痛苦。当自己掉进无尽的深渊时，是不是可以试着松开自己的手，给自己与别人自由呢?
试着抬头看看周围的风景，一定会有值得你去驻足停留的目的地，敞开心扉，你会发现原来有个人一直在默默守护着你，你，不曾发现。上帝给予我们每个人爱与被爱的机会，爱是如此宝贵而又奢侈的东西，一旦交付，便会倾注全力。当然，爱不是无限的，当爱被矛盾冷漠一点点磨没时，便在无挽回的机会。珍惜每个爱的机会，人生最大的悲哀莫过于相爱却不能爱，想挽留已不可得。
乱世佳人观后感4
“像古希腊艺术，匀称和谐……”
这本书的魅力之一是人物形象描写得十分细致，让读者很容易被一个个角色所折服。本书有两个主角，一个是斯嘉丽。奥哈拉，漂亮活泼，敢爱敢恨，那么倔强又那么可爱。他是一个勇敢坚强的女人，面对战争的打击毫不退缩。但是除了瑞特，谁也不了解她，不了解她所承受的痛苦给她那孩子般的心灵投下怎样的`阴影，但是她也不了解别人，甚至自己。瑞特就是另一个主角，他和斯嘉丽有些地方很像。他以自己的方式生活，他的自尊心使他不愿承认自己对斯嘉丽的爱。
可怜的瑞特，他只得把他所有的、无法表达的爱都倾注在那个像斯嘉丽一般的小女儿身上，后来孩子去世了，他觉得全完了，他爱的太累了。于是斯嘉丽再也找不回原来的那个他，那个幽默，看待一切都淡然，爱嘲讽人，震惊亚特兰大，她爱着却又一直忽略的那个瑞特!结尾留给人无限遐想，斯嘉丽回到了塔拉庄园，那个无论有什么困难都是她的避风港的地方，我相信，斯嘉丽。奥哈拉，在经历了这么多磨难后，会击败挫折，留住属于她那颗心的爱。
这本书的价值在于它的时代背景和人物代表性。每一个人的个性、态度将战争时期美国南方人民的生活、信仰、战争带来的苦难都展现在我们眼前。这本书就像150年前的一幅历史画卷。不知不觉将我们带入其中，它的魅力让我陶醉，让我叹服。
《乱世佳人》如题，乱世中的佳人。它围绕着这位“佳人”，向我们讲述了一个旧时代的更迭。一切关于旧时代，都会随风飘去，就像“众神的没落”，唯有历史上演的一幕，通过哲理文字的表达，永远不会失去那份淡雅古典、匀称和谐的古希腊式的美。
乱世佳人观后感5
我第一次看《乱世佳人》这部电影，是我在上海刚上小学时妈妈带我去看的。那时，我没有什么印象。第二次是在日本，借录像带回家看的。从这时起，我就开始喜欢这部电影，喜欢这部电影里的每一个出场人物。现在，我自己有了这部电影的VCD。一有时间我就看这部电影。每看一次，都会有一个新的感动和发现，每次的感动和发现都不一样。这部电影能够站在许多立场来看，你可以把自己当作其中的一个登场人物去思索、去生活。所以我已经看过很多次了，但总觉得看不厌。
这部电影描写的事美国南北战争时期南方的一位女主人公的人生。我非常喜欢这位女主人公。她的名字叫赫思嘉，她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。美国南北战争爆发了，她所爱的人上了战场，她的家园荒废了。她失去了她所爱的母亲，父亲因受刺激，脑子也糊涂了。她们家没有吃的东西，没有男子汉。她要当女主人，要从零开始。每天都有许多困难在等待着她，但她没有屈服，也没有放弃。她这时说了一句话，给我的印象非常深。“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子，我最讨厌饥饿。”这就是她的精神支柱。她们的生活一点点地恢复起来，然而为了过上更加富裕的生活，她和一个自己不爱的男人结了婚。但到失去他的时候，她才发觉这个人原来就是她最爱的人。电影就在这时结束了。我想她绝对会找回她所失去的。因为她最后一句话是这样的：“我要想办法找回他，一定有办法。但今天我累了，不能想了。明天再想吧!明天再想吧!”她的欲望、她的努力会帮助她找回她的幸福。
我想我们每一个人都会有自己的欲望，每一个人都在追求自己的幸福。欲望会成为我们的一种动力。这种欲望会促成文化、技术的发展，也会导致犯罪和战争。欲望对我们非常重要。我们会追求自己的幸福，虽然会遇到很多的困难和纠纷，但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我们可以休息，但我们决不能放弃。
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