宇宙与人观后感精选5篇范文500字
珍爱生命，珍爱自然，这是这部科教片给我的最大感受。下面给大家带来一些关于宇宙与人的观后感，希望对大家有所帮助。
宇宙与人观后感1
高中的物理课上第一次看，今天又重看了一遍。
这片子里有个观点我不太赞同。它对人所取得的成就很得意。我觉得人始终是自然界的一部分，不管取得了多大的成就，都不能从自然界中孤立出来，上升到可以和它一比高下的程度。
中国能拍出这样的科普片不容易了。至少对我这样低水平的人有很大的启示。关于大尺度的东西一看得多，就觉得人是多么地渺小。平时所有的鸡毛蒜皮，勾心斗角，都算得了什么呢?人只是宇宙这个大舞台上的匆匆过客。所以，好好珍惜每一天，享受每一天吧，不管这一天是好是坏。
宇宙与人观后感2
偶然在好友处知道本片，通过一小时的学习，发现如果有颗躁动的心，那么该部纪录片可以为我们理清许多方面的思路。
人类最深远的问题之一，就是我们是怎么样来的?是谁?该向哪里去?影片不会回答这些问题，不过，通过大量的历史科学纪录，写实出了可以用作借鉴的事物演变奥妙。新的事物不是靠着某些偶然性产生的，它们中也包括我们，都是间接直接受到客观规律的支配。这些所谓支配是长远的、变化着的，言下之意也绝非是儿戏的。人类被宇宙产生进化至今，是目前可知的唯一能够对产生自己的宇宙进行知晓的生命体。
到目前为止，虽然人类可以做到的还非常有限，想突破时光的界限还需要很漫长的岁月，那些几乎与当下的我们没有什么直接关系。人类离所在的星系出现毁灭性灾难，通过计算也还有四十亿年之久，所以现在的我们是幸运和幸福的。但同时由于进化的自然规律所在，我们身上的基因都是敢于开拓新领域的强者们留下的。好比亿万年前一条进化出腿状物后迫不及待游逛到陆地上来的鱼类祖先，它们敢于克服自身和环境的限制，而很多虽已经长出腿脚但仍旧生活在水里的那些便永远只是鱼类，它们的后代被上岸的那批之后代当成了食物和宠物还有用品。而我们人于其中是最高端的，这也是相当严酷的宇宙给予我们的一点提示啦。
以上表面是生命的渺小脆弱，确也可以作更积极的理解。就好像一个自我感觉很消沉的生命，其实于其身体内外一直都有很多演化的规律支持，这些规律相对可被理解为正面或着负面，只要明确且正确的对待这些客观规则，它们便是咱们的朋友，我们都不是孤独无助的。片中远远望去的地球，还有不断提及的诸如多少多少万光年的距离数据;多少多少亿倍数于地球的体积空间等。仿佛使得再去面对自己脚下这个星球的时候，足有一种可于战略上渺视其的依据。但我们当前居住的，又正是我们的地球，暂时还找不到其他的容身之处，四十亿年之内我们要找到以外，也必须保证不使其短期内报销在咱们手上，所以在我们相对如此短暂的生命当中，也要重视自己的行为模式，做到心中有数(术)才是。这些其实就是本片给出的感觉上能使当下观众有所收获的义境。至于涉及到核能与物质裂变等那都是科学家们的事情啦。
宇宙与人观后感3
浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙与人观后感4
在中国古代，有两位僧人有一个晦涩的对话。一位僧人问另一位僧人，天上的云在飞，是云动，还是风动?那位高僧回答，既不是云动，也不是风动，而是你的心动。云、风、乃至人都是物质世界的产物，其本身也是物质，但是人与云和风似乎又极不相同。或许我们会说，云悠游于晴空，风吹拂在大地上，而人，是脚踏实地的人，他们需要进食，需要休息睡眠，当然不同。这却是极其表面的差别，稍微细想，我们发现，在上面的故事中，人，是一个旁观者。旁观者这一词十分普通，我们却不能把它用在云和风上面。其实，很多东西都不足以称作旁观者，草不行、树不行、花不行，就是有着生命，能够自由活动的动物也不行!确切的说，只有人，才有资格做一个旁观者。
旁观者，不像云和风，他首先是有生命的;旁观者，也不像其他动物，因为他在思考，他也能把自己的思考表达出来。这是一个奇迹，但却被埋头于日常生活的我们忽略了——人，是有生命的智能动物。纯粹物质的宇宙能够演化出生命，生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，而且在500万年前，这些生命中的猿猴逐渐进化，随即产生了智能的人类。从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。现实的琐碎和生活的有条不紊，让我们很难在这么广阔的的时空视野下观看我们的起源、发展，也难以认识到人类诞生对整个宇宙的重要地位，这是一个远非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它，作为一个没有知觉的物质系统，却创造了一个不可思议的能够理解它的生物。
宇宙，已经把物质智能交给了我们——人类的大脑这个超级信息处理器是目前宇宙中最完美的智能结构。胡思乱想会带来很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者;然而，没有人希望自己成为只有本能没有思考的动物，更不愿意成为完全失去意识的植物人。
凡是人类都有智能，却并非人人皆是智慧的。从大爆炸产生宇宙，到人类产生，直至今天拥有高度的现代文明，这是一个充满艰辛，到处都是不确定性的过程，任何一点变化都可能延缓甚至阻止人类的出现 与发展，其实，作为个体的我们每一个人，来到这个美丽的世界，也是极其偶然且神奇的。然而，很多时候我们并不知道珍惜宇宙亿万年来结出的这个硕果——我们的生命，我们的生活!轻者把生命当成消遣，生活颓废，缺乏追求，放逐自我;重者稍遇挫折，就把生命还给了宇宙，就像现在工作压力下那一个个选择轻生的大学生。也许，相对于地球、相对于宇宙，人的生命太过短暂和渺小。但是，当你把生命，你把拥有智能的自己放在整个宇宙中，纳入亿万年的时光里看待时，你不应该仅仅看到生命的短暂与渺小，你更应该明白，物质世界中的人类诞生是个奇迹，我们自己更是神奇的存在!生命短暂，我们更应该珍惜，我们更应该让短暂的生命焕发光彩，活的有意义，活得快乐幸福。这，是每个人在物质的智能之外更应该寻求的智慧!
宇宙与人观后感5
宇宙是神秘的， 而茫茫宇宙用物质创造生命更是令人难以置信。学了马克思 主义哲学， 我们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的 基石。
而这段话用现代的科技化知识向我们诠释了世界是物质的，生物起源于物 质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的”这句话的真正含义。
影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一 系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上生命的诞生 也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了生命。地球上环境 的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给我们了足够 做美梦的温馨长夜， 然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是 宇宙的选择。
我从中仔细、 清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地 体会到宇宙是一个生命体， 世界是可以认识的， 世界的本源是物质。
150 亿年前， 在一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂， 造就了这个充斥着大大小小星际 物质的浩瀚宇宙，并且，到现在为止，在这 150 亿年间,这个爆炸仍然在进行， 也就是说宇宙的形成是核聚变的结果， 而这一情况是一直随宇宙的存在发展而存 在的，因为宇宙的运动是不会停止的，一旦它停止运动了，它必将被自身的引力 所灭亡。而这也体现了运动是绝对的这一马克思主义哲学原理。
宇宙万物是由原子构成的，原子在数目上的不同就造就了不同的宇宙万物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成， 微粒再由更小的微粒构 成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没 有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，终有一天，科学将会揭示整个宇宙 的奥秘。
然而由我们所认识的宇宙的形成来看， 也不难可以得出一个这样的结论， 那就是：世界的物质性。
从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到 现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是 出现的最伟大的生物。
这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再 是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。
人类是伟大的， 我们应该承认这一点， 但是我们必须谨慎的使用人类的智慧， 人类创造了文明， 但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更 高的文明所代替。
人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量 的太空垃圾。人类面对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的 竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承 载了太多的伤害。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是 庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予 人类的智慧去破坏生态， 最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!我们可以认识 规律，但也必须尊重规律。
人类把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也 慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。但是我们对宇宙、对世界的研 究与认知要建立在坚持马克思主义。马克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主 义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，它通过概括自然科 学、社会科学和思维科学，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。它在 自然科学领域和人文科学领域都有着重要作用。我们坚持马克思主义，所以我们 1 坚持按照世界本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。马克思主义哲学是 唯一科学的世界观，也是唯一科学的方法论。实践是认识的基础，马克思主义哲 学告诉我们要参加实践，在实践中改变客观世界并同时改变我们的主观世界。
人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因， 因此我们在认识世界， 改造世界的过程中，必须在尊重客观规律的前提下运用马 克思主义正确方法论去去认识矛盾、解决矛盾。人有聪明才智的大脑，却不可以 改变世界万物的命运。
相对于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的认识能力又是 如此的短浅，宇宙伟大的神秘，让无知的人们只有用神来神化了!没有办法用科 学解释的， 也只能把创造宇宙者的高级智能物来崇拜了!宇宙为何而存在?智能 物为什么来创造宇宙呢?人只能用自己狭隘的想象来编织美丽的神话和传说来 解释无法解释的东西。
人类的出现带来了人类文明，意识是物质世界长期发展的 产物，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
宇宙也在不断发生着我们无法感知的变化， 虽然这种变化可能会给人类带来 一些灾难， 但这却也是必不可少的，它使所有物质力量在一种恰到好处的抗衡中 实现最充分的物质演化。太阳仅剩下四十亿年的光辉，这期间，人类不知又将有 怎样的发现， 也不知会以怎样的方式来对抗太阳的巨大演变，让生命的奇迹得以 延续。而四十亿年，对于宇宙是短暂的，但对于人类却是漫长的，人类还有足够 的时间来研究宇宙的奥秘、生命的奥秘。
物质世界是那样地美妙， 在宇宙漫漫长的演变中人类只是那精彩的一段。或 许人类的诞生， 正是宇宙安排的， 来揭开它神秘的面纱。
虽然人的生命是有限的， 但人的智慧是无限的，所以尽情发挥自己的智慧去探讨宇宙的奥秘吧!
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