奇葩说观后感1300字

《奇葩说》，一个我不知道是否看全了过往四季的节目，但是留在我心里的感觉很舒服：一个有温度又有趣的节目。下面是小编为大家带来的奇葩说观后感，希望你们可以喜欢哦。

奇葩说观后感1

对于生死问题，古来都是避而不谈。你有考虑过“死”嘛?有一个很残酷的问题在《奇葩说》这个辩论节目中作为辩题：你的亲人得了癌症，想放弃生命，你该鼓励还是不鼓励。

这可能是一个非常残酷的问题。因为人类啊，就是这么的脆弱和不堪一击。在自然轮回的面前是多么的渺茫和无助。我们中国可以说是一个基本上无宗教的无神论国家。对于时代和科技的进步，我认为这是必然的。在癌症面前，我们多么希望家人们能健在，但是，他们要离我们而去，现在的科技可以让他们半死不活得生存好一段时间，但是，对于一个浑身插满管子的亲人，真的合适吗。在场的辩手们针对这一问题争锋角逐。其中给我印象最深的是蔡康永导师的一个例子。他的朋友，一位著名舞蹈艺术家，对于死的一种淡然，能够把人生比作一场巨大的派对。死亡就像是他正好有事情，所以先和大家挥别，但是并不希望能让这场派对冷掉，希望他的离去，不要带给生者太多的悲伤，死的时候能快乐的死去。我觉得这就是非常打动我的地方。告诉自己即将挥别的亲人朋友，以生前的辉煌，你已经足够幸福了，让亲友们不留遗憾的安详的离开这里。这也是我们生者最后该做的事情。

人们就是向死而生，我们对死亡有着特别恐惧因为一切都是未知的。躺在床上，每每失眠。青春年华总是伴随着多愁善感，对死亡的未知?但人生总有一死，人生的价值取决于你对社会的贡献值。但是这样的嘛。反反复复地在脑中思索，在脑中闪现。但最后都是不断回避。但这样死得猝不及防的时候，你哪怕有一秒的后悔，我觉得这才是最可怕的。

人之所以是人，是因为人拥有创造力和想象力探索力。但为什么偏偏在死亡上面我们不能够多多练习。初中有教会我们生命的宝贵，但是没有告诉我们如何面对死亡，如何坦然接受世间万物的轮回情况。人类所有的宗教都是对于一些未知的情况的一种害怕和一种不切实际的情感寄托和解释。生来在人间走一遭，喜怒哀乐，悲伤寂寥，但痛苦才能让你切切实实地活着。

既然谈及生命的轮回，有死必有生机勃勃的生命在不断的循环。人也不过就是那些分子原子不断重组，大自然得意的工艺品罢了。上亿的细胞分工合作创造了我们，但是总有他们衰老和劳累的一天啊!向死而生，害怕什么，世间万物皆有能量守恒。所以，在亲友最后的时刻，应该让他们开开心心的离去。

鲁迅先生曾经在《朝花夕拾》里写到自己父亲死亡的片段，不断呼喊着父亲的名字，为了让父亲多活一秒，但是使父亲带着悲伤和对亲人的不舍离开了人世间。如果，我们能在脑海中演练这个过程，我们不再逃避，勇敢面对，把人生中的每一秒每一分，都当做快要死了来用，而且我们本来就快要死了，在历史长河中，区区百年也只是弹指一挥间，用现在有限的时间创造出无限的价值，这才是我们应该去为此付诸行动的啊。

向死而生，生和死就像黑暗和光明，其中两者必须都要存在，才能创造出这个明暗分明的世界!

奇葩说观后感2

《奇葩说》第五季终于一口气补完了。为此“付出”了连续几天熬夜的“代价”，但收获了更为多角度感悟的通透。

人生没有大事。包括生死。

亦或可以说，人生的事，于个人而言，都可大可小。你眼中的大事，于别人而言也许是一件小事，反之亦然。

如果人的出生，都已经必然定好了死的宿命。那么生死不是一件大事，而是一件完整的事，也是一件重要的要去完成的事。

有一个词叫“向死而生”。其实，生而为人，在世界中忙碌、奔波，加快生活节奏，就像是在加速自己的死亡一样。

任何的焦虑，任何的追赶，都是在更接近“死亡”。

人终有一死，向死而生，可以是一种知道反正都在向着死亡而去从而珍惜生的时间的从容。而不是一味向前，奔赴死亡之日。

《奇葩说》往期，暂且不论。只说说第五季的淘汰赛制下最残酷的这一季。

很多辩手，很多辩题，也不一一列举。

就说说，对辩论的一些感觉。

《奇葩说》跟专业辩论还是有区别的，很多论点，全凭选手个人风格取胜。但还是很能说服我，觉得都好有道理，以至于非常羡慕这样能说会道又十分幽默的人才。

想想自己活到现在，只羡慕两类人：一种书读得多的人，一种口才一流的人。

这大概是我喜欢看《奇葩说》的原因之一。

在自己的人生经验中去总结得到的东西来佐证自己的论点，这种往往最能打动我。

尤其是倒数第二期的虫仔，分享自己抗癌至今已219天的经历。当死神逼近之际，她扛住了且扛的很好。而这个时候，她发现从那些安慰她的人里面，每个人都在扛着生命的重击且扛得很好。

人生，没有谁不在负重前行。每个成年人都有自己糟心的事，毫无例外。如果你觉得没有，那说明你的舒适圈太过牢固，而且人生没有太多可能性。

当然，程度上或轻或重，幸运程度可大可小。

而纵观人的一生，这个比例很均匀，不多不少。

无论你一生平淡，少年得志，还是大器晚成，所遭受的打击和获得的幸运都是差不多的。我们终将是芸芸众生的一员，上帝不会偏爱任何一个我，也不曾亏待任何一个你。

这是千万个已经存在过的人类大数据上可以得到的普遍规律。

就像我们终其一生，得到的财富和失去的东西都会是一笔均衡的账本。你不会多，也不会少。这个在科学里叫生态系统的平衡性，以及自我调节能力，也是福祸论的本质。在人的一生当中，福与祸在大环境下都是苦乐参半的。日子总是开心几天，难过几天，再开心几天，又难过几天。如此周而复始，循环往复。所以开心时就享受开心，难过时就想想马上就会开心了呗。得意须尽欢，失意不气馁。这样75%的'人生就都可以开心的过了。一个开心时间多过于难过的时间的人生，也许不能说是完美的一生但不能不说是个好的人生。

如果你的前半生不那么如意，期待你的下半生吧，一定不会太失望。如果今天不那么顺心，那期待明天吧，一定不会太糟糕。就像找不到车位，总比蹭别人的车要赔钱的好;就像小心翼翼的开车堵在高峰期的下班路上，总比大冷天或者大半夜打不到车回家担惊受怕的好。

你要明白，你所拥有的，都是好的，都值得珍惜和热爱。你所没有的，都会在未来一一遇到和拥有。若不能全部实现，也要知道，这才是人生的必然。因为上帝给每个人的手牌都有限额。你多拿一张新的，就要丢掉一张手里的。同样，你少了一张，也会在某一时间给你补上一张。没有人可以什么都有，也没有人会什么都没有。得到的，也许是另一种失去;失去的，也许是另一种得到。所以就算你想要的得不到，你也许应该看看自己手中的牌是不是已经满了。

你不必贪心，因为贪心只是一个念头，你不会因此拥有更多。你不必要的很少，因为要的再少，也不会少拥有什么。

世界如此，人生如此。做个简单真诚的人，享受有限的人生，过最想要的一生，就很好了。

奇葩说观后感3

昨晚有刷《奇葩说》第六季，最新的一期，其实还是有一点想法想跟大家分享一下。

整期大家一起讨论了一个问题，“博物馆着火了，有一幅画和一只猫，只能救一个你会救哪个?”。整个的全程演讲里我唯一记得李诞的演讲，不是因为风趣幽默，段子频出。而是因为他道出了一个真正的平凡的人该有的抉择和思想。

什么是“遥远的哭声”?崇尚?信仰?还是历史?不，遥远的哭声可能就是因为那个年代那个空间里的人放下了近在咫尺的哭声不管不顾的时候，它才变成遥远的哭声。所以人应该是自私的动物，且本就是自私的动物。李诞承认了，他说：“我就是一个自私的人，我就会想到我自己，不知道为什么好像只有我是这样的人，大家都是想着别人”，多么嘲讽，普通人连最基本的真实的自己都不敢承认。何谈顾及遥远的哭声?

后来又谈到，正是漫漫的历史长河中，有我们这些自私的人维持着这个社会，我们顾好自己，不去伤害别人，这个社会安稳和谐。而反而是那些知识分子，读多了书，装够了知识的人，觉得天将降大任于斯人，也不苦其心志也不劳其筋骨，为了那些“所谓的”宏伟的事业，天天想着怎么去牺牲别人成就伟业，牺牲小的去救大的，牺牲小猫去救名画。就是这些人让这个世界，频频陷入大火。

其实我们在这里并不讨论，救哪个是对的，救哪个是不对的，而是那些穿着打扮非常正规的所谓上流人士，喝着咖啡，西装革履，一句话半句中文，半句洋文，觉得自己讲的就是上流文明，左手一个拯救世界右手一个与国际接轨。而反手则是一个内心无比黑暗，看谁都觉得土到掉渣的人。我想说这样的虚伪，又何以见得优秀二字?

站在我个人的角度来看，比起那些西装革履的优秀者，我更愿意和满身汗臭味的“土渣”们做朋友。因为他们更真实，更真诚。因为他们的“优秀”让我感到很可笑，如果有一天咖啡跟我的肥宅水碰杯，不好意思，请他们的“优秀”别恶心到我。

其实就像蛋总提到的隐晦，聪明人很多，都在舞弄一些高级的概念，但是别把概念凌驾的高高在上，做好自己的平凡人，你连一个基本的平凡人都做不好，还听遥远的哭声。是不是太可笑了。

奇葩说观后感4

昨晚看完了一晚上奇葩说。其中一期的辩论主题是对父母报喜or报忧?

看完节目，首先是对傅姐的观点表示很赞同。其次就是辩题里所涉及到的中国式父母关系。其实无论是正方还是反方，说出来的观点都很戳心窝子。

我相信大部分年轻人，尤其是在外打拼的，多半都是报喜不报忧。其实不难理解。父母是会将我们的难过无限放大的人，这就好比你轻描淡写的一句“我感冒了。”

在父母看来你就是已经是发烧，感冒，全身无力，没吃的，没喝的，没药，必须要去医院了。再其次，很多时候不报忧是因为我们觉得我们还有时间把忧变为喜。没有必要让父母跟着我们瞎操这份心。所以我们选择隐瞒或者欺骗。

并不难发现，在中国式的家庭观念里，我们相互依存，相互羁绊，相互绑架。看似一直最亲密和温情，其实双方都知道彼此之间的关系早已不是小时候那个最亲密的状态了。也不可能回到那个最亲密的状态了。孩子长大，开始有了自己的生活， 有了自己的社交圈。父母慢慢老去，也会有自己想要做的事情，想要去的地方，自己小小的社交圈。

在孝为先的文化背景下，我们将父母捆绑，从我们出生到成家。中国式的父母竭尽所能帮孩子。牺牲自己老年时间开始无休止的加入培养养育孙儿辈的战斗中。世界的中心只有一个-孩子。从怀孕开始，往后余生与孩子相濡以沫。很多人可能会说，爸妈帮我们带孩子他们也很乐意啊。对啊，因为你是你父母的孩子啊。只要你幸福，哪怕倾家荡产他们也会让你幸福。但是你要明白的一点是：父母没有你，可能过得更好。

没有任何一个人生下来就有必须传宗接代的使命。生育是一个选择，而不是一个条件。养育则来自于人本身的责任感。那么什么时候结束?一定要到生老病死的那一天吗?曾经我爸对我说过：“我们都是成年人了，谁没有了谁其实都能过。”看似很残酷的一句话，其实细细想想却又那么真实。

感触最深的一个画面就是：每天小区里大爷大妈晨练结束，抱着孙子孙女去买菜。或者幼儿园放学了，马上去接。在家做好饭菜等着孩子孙子回来。全家出门旅游，看似温情又有爱，其实无非也就是几个保姆带着娃去逛一逛。可能很多人会说，这是甜蜜的负担啊。但是试问一下，如果没有这个甜蜜的负担父母的生活又会是怎样?在亚利桑那一个距离墨西哥仅15分钟车程的小镇Yuma，在冬天的时候，会有很多老年人去到那里，他们结伴而行。早上起床收拾一下，中午穿过边境去到墨西哥，吃午餐，购物，或者看牙医。亦或者在某个街边小餐馆里乱舞(真的是乱舞)，但是不可否认的是他们是快乐的。他们是独立的。他们有儿女，有孙儿。但是他们也有自己的生活。

很多人都曾告诉我妈，快让女儿结婚呀，结婚生孩子了，你就可以抱孙子了，享天伦之乐了。为什么要将自己的快乐建立在孙子的身上?我妈生的是我，养的是我。她又有什么义务或是责任去承担所谓的‘天伦之乐’。我妈的天伦之乐是由她自己去决定的并不是我能给的，她喜欢看世界，尝试不同的美食，学习化妆，烹饪...这些才是她的快乐。我唯一能给她的快乐就是不打扰她自己想要追求的生活，支持她和鼓励她。我并不想让她和小区大妈们坐下闲聊家常，张口闭口就是关于我的话题。这不是她的生活，也不是她应该有的生活。我不想要她讨论的话题永远都是我的孩子升职了，我的孩子结婚了，我有孙子了... 我想让她依旧活得像一个小女生一样，能很开心的跟我说：我买了一支好看的口红。我想看看...因为这样才是她自己的生活，一个本属于她自己的生活。

人自身的幸福感和安全感并不是靠别人给予的。依靠别人所获得的幸福和安全也并不是一尘不变的。没有人会无时无刻无条件满足你。当你一旦失去那些支撑你的力量时，你必定会手足无措。

孩子应该学会适当的放手，在适当的地方驻足，确保爸妈是安全的，快乐的就好。父母永远围着孩子，可是他们却在孩子心里变得越来越不重要。于是乎越来越想要帮孩子更多，越发失去自我。而孩子呢，又怕自己疏忽大意忽略了父母，所以彼此小心的活着。这样真的是甜蜜的负担吗?

其实无论是父母关系，朋友关系，还是情侣关系。一段健康舒服的关系里，每一个人都必须要是完整独立的个体。我们脱离了彼此都可以很好的生活，工作。不是父母因为你而快乐，也不是你因为父母快乐。而是因为我选择和我的父母分享这份快乐。父母选择和我们分享他们的快乐。这必定是1+1=2的关系。一份快乐加一份快乐，所以我们都过的很快乐。

爸爸有爸爸的骑友，妈妈有妈妈的姐妹。我知道他们都是健康的，安全的，快乐的生活着，这也就足够了。我们彼此存在于彼此的世界里，只是添加进去了一些色彩。我们存在于彼此的生活里，但绝不是唯一。

奇葩说观后感5

《奇葩说》从开播以来一直保持良好的口碑和收视，而我也从第一期开始就爱上了这档“严肃的”辩论节目。当我们为唇枪舌战、争锋相对的辩论而疯狂时，同时也为自己知识匮乏、不会说话而叹气，何年何月我们才能像那些选手一样口吐莲花、出口成章呢?带着这个疑问，我翻开了由《奇葩说》原班人马编写的书籍——《好好说话》。

说话是一种能力，又是一门艺术。大多数人认为说话是人类与生俱来的本领，谁人不会说话，就连出生不久的婴儿也能发出各种声音。说话对于普通人来说是家常便饭，这种科学的能力渐渐被人淡化，尚未发挥它的最大价值。说话的艺术性在必要时刻往往可以扭转乾坤，改变尴尬的局面，利导一个完美的结局。书里为我们介绍了五种场景下的说话练习方法，分别是沟通、说服、谈判、演讲、辩论，被称为五维说话体系。所以，抛开本书灌给读者的鸡汤，《好好说话》更重要是的方法论，需要我们学习并付诸实践。

五维说话体系中最重要的是沟通，此种模式下我们往往带着饱满的情绪和善意的微笑试图让对方明白自己的想法，可是他们却时常不懂我们说话的真正含义。于是，我们一边冒汗，一边竭力解释，试图让自己的话语通俗易懂，容易被他人理解和采纳，可是结果往往适得其反。此时，我们应试图争取有效的沟通时间做完整的表达，让双方步调一致，好的事情说得圆满，坏的消息说到重点，适当显示自己的专业性。

说服模式下，我们试图改变他人的想法，可以尝试真诚地给对方提建议，并且强调选择权在对方，我们只是助其一臂之力，而非像家长般硬式说教。有效的劝导是站在对方的角度，提出对方实际的需求并给出实现的合理途径，实质是为对方的合理需求在辩护。

谈判模式下，我们需要搜集对方的信息，做到“知己知彼”，从而打破僵局，赢得优势局面。首先可以采取纠正式引导，引出对方来纠正我们的说法，从而获取正确信息，其次可以适当反抗对方给与我们的回击，让对方能源源不断提供所需信息，做出最有力的判断，达成谈判的最优解。

演讲模式下，最重要的是自信、清晰、生动的表述自己的想法。在万众瞩目下讲话确实是会让人紧张和出汗，但不要过高估计出错的严重性，诚恳接受指正会赢得掌声。不管演讲者是内向或是外向的性格都能塑造合适的讲演角色，用故事带动好奇心，用流畅的讲解吸引大家持续的目光。辩论场景下，我们往往抛出一个论点，并用例子论证来显示结论的正确性，此时权力他方是正反方都想争取到的“中立方”。辩论最重要是发现对方的逻辑漏洞，并为之反驳。我们自己也要增强意识，意识到对方提问出现的陷阱，从而巧妙避开，出其不意地回击。

文中反复说好好说话就是好好思考，可见说话的水平是由思想决定的。《奇葩说》中各位高手在台上妙语连珠，金句频出，足见其知识储备之厉害。他们掌握了知识，掌握了表达方式，会好好说话，才会有如此精彩的舞台表现。纵观全书描述的五种说话场景，虽然各不相同，但说话的能力是相同的，技巧是可以转化的。高水平的演讲一定要和观众有交流，然后过渡到沟通。在沟通过程中难免会加入自己的观点，又演变成说服。说服的时候其实也有谈判，谈判的时候也是在相互辩论，辩论何尝又不是另一种演讲。他们紧密结合，辨证来说相互依存，相互转化，从而实现说话的科学性和艺术性的统一。当然，以上方法需要我们在实践中领悟，在领悟中进步。未来，提升自己的能力首先就从好好说话开始。