20119电影何以为家的感人观后感精选5篇

20119电影何以为家的感人观后感精选5篇

　　《何以为家》该片讲述了一个12岁的黎巴嫩男孩扎因悲惨的经历生活，他控告自己的父母，原因是父母生下了他，却没有能够好好的抚养他。这里给大家分享一些这部影片的观后感，希望对大家有所帮助。

　　2019何以为家观后感

　　一口气看完《何以为家》，重重地舒了一口气，忽然就想起周杰伦一首叫《止战之殇》的老歌，脑海中浮现出战乱贫困、超生堕胎、偷渡走私、制毒磕药、宗教桎梏……令人生畏生厌的种.种词汇。

　　影片的剧情没有俗套地刻意营造跌宕起伏感，倒是清晰易懂，不落窠臼。制作也不是什么大手笔，大编制，场面赤贫，尘土飞扬，平铺直叙地铺展出中东底层贫民的地狱生活状态。

　　影片选择在4月30日国际不打小孩日的前一天上映，也是显得意味深长。

　　用棍棒打人固然疼痛，可是要想制造扎心地痛感，还得是用最不起眼的小针。这位叫拉巴基的导演用细如牛毛的暴雨梨花针扎观众的心，让人处于如鲠在喉和为之动容的边缘地带，左右为难，削磨人心。

　　12岁的小男主赞恩站上法庭起诉自己的父母，在战祸蔓延、秩序混乱的中东贫民窟地区，这本身就是一件让人不可思议的事情。在他的家中，他在孩子中排行老大，兄弟姊妹5人和父母一起在晦暗潮湿的破出租房内鸡飞狗跳地生活。当他得知他未成年的妹妹要卖给开杂货铺的渣男时，他机智地为妹妹收拾好细软，从杂货铺偷了方便面，准备让妹妹逃跑，结果当然以失败告终。而赞恩除了习以为常地遭受父母的毒打和谩骂，别无出路。家中有个两三岁的弟弟，父母用铁链子拴住他的脚，作为“看孩子”的便捷方式，无异于拴了只小狗。这个画面在后面还和赞恩用绳子拴住黑人“弟弟”一只脚有呼应。不得不说的是，孩子们的眼神、表情和动作，真实饱满的演技真是无情地吊打我们的流量花瓶和鲜肉娘炮之流。

　　帮助妹妹逃跑失败，赞恩索性自己离家出走，在车上遇到一个cos蜘蛛侠失败的游乐园小丑“蟑螂侠”，他临时叫停巴士，追着小丑老头来了一个游乐场，追丢了小丑，他百无聊赖地费力地扒开了游乐场一个娱乐转盘顶部的女人偶的上衣，一对硕大的乳房露了出来，毫无弹性和光泽，赞恩却被自己的调皮逗笑了，这种荒诞无稽和残酷现实对比强烈，充满讽刺意味。被逗笑了的还有在游乐场楼上的餐厅不认真擦玻璃，同样没有合法身份的非洲女清洁工。她把和渣男未婚先育正在哺乳的孩子藏在洗手间的一个被她谎称坏了无法使用的小隔间里，抽空还要插上门给孩子喂奶，防止孩子的哭声被发现，再搞丢她通过在脸上拙劣地描画痦子以匹配假护照上的相片，以此来伪造身份而继续那得来不易的清洁工作。下班时再把孩子放在逛菜市场的大妈常用的手拉车里，拉出门去。赞恩想通过她找工作，结果没有合适的工作，他尾随女工回家，女工给他做了炒饭，像母亲一样给他和自己的孩子一起洗澡。女工把奶水挤好，将信将疑地把婴儿托付给赞恩在家照料。他们的出租板房有一扇窗户，房东对窗户传出来的哭闹声和油烟味是不时咒骂，赞恩用一面镜子，反射出隔壁家电视演的动画片，逗得婴儿咯咯直笑。这扇窗，代表着光明，代表着自由，代表着和谐家庭的宠爱，代表着他本该享受的童真童趣，代表着令人向往的崭新的世界啊!

　　女工因为身份败露被拘留后，赞恩又干起了伪造处方购买药品，自制“汽水”沿街叫卖赚钱的老本行，一是给“弟弟”买奶粉，再是攒钱寻找女工“妈妈”，移民瑞典。贩卖过程中他被小混混欺负，殴打，但是都没有气馁，也没有放弃，甚至去露天菜场打听女工“妈妈”的下落。攒了一点钱藏在出租屋铁床的空心床腿里，又被黑心房东换锁逐出，在攀爬到山腰期待阳光之时，被命运的大手一巴掌抡回了地平线上。他欲哭无泪，生无可恋。寻而不得之后，他终于把“弟弟”托付给了他认为的好人，实际上是露天菜场假装开小卖部的护照黄牛。在黄牛那一蓝一棕的眼中，他“弟弟”是一只可以标价的“兔子”。赞恩以为自己已经耗光了所有力气，所有道义，但实际上他却贩卖了他小心翼翼宁愿自己不吃饭也要照顾和心疼的黑人“弟弟”。为了领到救济奶粉和纸尿裤，身为白人的他说那是他亲弟弟，妈妈怀弟弟时每天都喝一大壶咖啡，所以弟弟颜色比较深，叫人心不心疼啊?

　　双线叙事又拉回他的原生家庭，准备回家偷拿身份证办理护照的他得知他被卖“作对”的妹妹，因为早孕出血死在医院门口，发疯般地拿着长刀教训了那个买走他妹妹的杂货铺渣男老板，从后期法庭上的剧情推测，坐着的杂货铺老板残废了，不知道是几条腿断了。当然，赞恩判刑入狱，在那个妖魔鬼怪盛行的混乱社会中，他的最后一根稻草被压断了。

　　狱中偶遇女工“妈妈”，一碰头赞恩得知了事情始末，自己的“弟弟”被自己亲手给卖了。最后案件告破，黑人女工母子团聚，赞恩出狱状告父母，让他们不要再生了。当天边那颗星出现，你可知我又开始想念，可怜天下父母心。赞恩的母亲说她又怀孕了，还想给宝宝取一个和早孕出血死去妹妹一样的名字，多让人感动又多让人不适，让人愤怒，让人恶心。虽然赞恩的妈妈哭诉着说：“你有什么权利批评我?你有我这种处境吗?”

　　最后画面定格在赞恩的一个愁眉苦脸，话外音说：咱们又不是采集嫌疑人照片，是护照照片，笑一个，赞恩，终于笑了。

　　为什么一篇影评写的像流水账一样，因为剧情确实没有什么蓄势，只有孩子们或是抽烟或是磕药或是打架或是流浪或是哭泣或是挣扎或是呐喊或是绝望的镜头，不断地像牛毛针一样，刺扎我们柔软而脆弱的心。硝烟纷飞的战争是杀手，蔓延不可控的疾病是杀手，冷漠的原生家庭是杀手，不合时宜的宗教是杀手，动荡不安的社会是杀手，孩子要想活下来，活得好要躲过多少杀机?

　　出现又离开

　　像梁博在《出现又离开》里唱的：“当天空又暗下来，当周围又安静起来，当你突然梦里醒来，就等着太阳出来，愿你的每一个未来，都有人在”。

　　若你无以为家，愿你被温柔以待。

　　2019何以为家心得

　　少年赞恩，“大概”12岁。说大概，是因为连父母都忘了他的具体年龄。他住在水管时常爆裂、满地蟑螂老鼠的破房子里，听父母为了鸡毛蒜皮吵架。在该读书的年纪，他的任务是工作：去市区贩卖果汁，为街坊四邻运送煤气罐，在社区里摆地摊。以及，买来药品混在一起磨成粉末，制成毒品，混进衣服里，卖往监狱。父母没有像样的工作，对孩子唯一的管教，就是说“滚”，以及拳打脚踢。这样的家庭，却有7个孩子。大一点的孩子照顾小一点的孩子，再小一点的婴儿，就被铁链锁住脚踝，拴在地上。即便如此，赞恩的父母依旧计划着要更多的孩子。赞恩有个妹妹，叫萨哈，从小跟随哥哥四处打零工生活。

　　兄妹二人站在洒满阳光的天台上，相互依偎的场景，也成了电影里少有的温馨明快的画面之一。在11岁那年，萨哈被父母“送”给了房东，以换取低廉的房租。当萨哈被父母强行卖给商贩为妻时，楼道里的拉扯和大声争吵，以及赞恩跟电动车后拼命追赶和呼喊的场面，让人真真切切感受到了他的绝望心碎。几个月后，萨哈死了。怀孕，流产，大出血，没有医院敢收，死在了冰冷的夜里。这是点爆少年内心的最后一支火药。赞恩转身从厨房抄起一把菜刀，直奔那个害死妹妹的人渣家。过失伤人，他被判了5年。一个孩子死了，一个孩子坐牢，这个满目疮痍的家，无法再承受更多的悲剧。可母亲来探监，却略显期待地告诉赞恩：“我又怀孕了，如果是个女孩，我会取名叫萨哈，上帝把你的妹妹还给你了。”赞恩站起来，冷冷地对母亲说：“你太无情了。”他决定起诉父母，因为他知道，那个还未诞生的孩子，可能也会延续他的悲剧。

　　作为家长，电影《何以为家》给了我们这些思考多少人，还不知道生命的意义为何，就开始创造新的生命。父母没能给这些孩子的，在这些无知的孩子变成父母后，依然无力给予。那么，作为家长，电影《何以为家》给我们的这些思考，一定要看看：

　　1.仅仅是给孩子生命这件事情，并不伟大

　　十二岁的男孩赞恩对节目主持人说：关于童年，我日后能记住的只有暴力、辱骂、殴打——链子、水管、皮带打在身上的感觉。他们说过最好听的话是：“兔崽子滚出去!”“让开，废物!”在家庭中，父母常常会将负面情绪强加给孩子，而孩子照单全收。你暴躁易怒，孩子也将暴躁易怒。甚至你会借着“管教孩子”为名，把自己不喜欢或是看不惯的东西发泄在孩子身上，并美其名曰“对他好”。你认为你生下了孩子，孩子就应该感谢你。但比起生下孩子之外，给孩子营造的环境和对孩子的教育更加重要。

　　2.生存不易，你也能给孩子最大的爱

　　《何以为家》中，收留赞恩的单亲妈妈没有合法身份，还是拼尽全力带着孩子争取生存的机会。上班时候把他藏在厕所，趁着休息的功夫偷偷去喂奶。没钱买，就捡来别人剩下的大块生日蛋糕给孩子庆生，也欢迎赞恩加入他们的生活。最走投无路的时候，孩子也是她的底线。流浪的赞恩，在别人的妈妈这感受到了信任与温暖。

　　3.我们唯一能做的是，让悲剧从这里终止

　　赞恩是悲剧家庭的受害者，可赞恩的父母，又何尝不是呢?他们饱受中东战乱，流离失所。他们不是不爱自己的孩子，而是在战火纷飞的时局里，不懂如何去爱。

　　面对儿子的控诉，赞恩的父母泪流满面。父亲说：“我也是这样出身，这样长大的，我有什么错?”母亲说：“我这一生都是奴隶，你凭什么批评我?”他们麻木又残暴的面具突然破裂了，流露出隐忍的痛苦。不去怀疑，就不会被刺痛;不去挣扎，就不会面临生活崩塌的风险。在赞恩的视角里，父母是恶人，房东也是恶人。但其实他们都没想作恶，他们只是按照社会教给他们的方式生活。跟赞恩11岁妹妹结婚的房东，一脸无辜地说：“我不知道她(赞恩11岁的妹妹)会因此而死，好多小姑娘都是这个年纪结婚，我后妈就是。”如果说，这个故事里全是受害者，那悲剧的始作俑者究竟是谁?战乱，赞恩的祖辈?现在追究这些已经毫无意义了。我们唯一能做的就是，让悲剧在赞恩这里终止。

　　幸好，赞恩没有变成跟父母一样的人。酗酒，制毒，成为奴隶，一直不停地生育……固定模式的重复悲剧，在赞恩这里停住了。他努力养活跟自己没有血缘关系的弟弟尤纳斯。他想要移民，离开这个地方。他在监狱里给电视节目直播打电话，控告自己的父母;甚至他还上了法庭，起诉父母，阻止父母继续生育：“我想起诉我的父母，因为他们生了我。”

　　电影最后，赞恩得偿所愿，他有了自己的护照照片，笑得真正像一个12岁的孩子。

　　2019看何以为家有感

　　“我要控诉我的父母”

　　“控诉什么?”

　　“他们生了我”

　　看到这样的开场白，有点揪心。这个世界，有什么能比生存还重要，可对一些人，也许没有出生更好。

　　整个影片，没有艺术的跌宕起伏，没有剧本的起承转合，只是这个赞恩这几个月的生活。

　　“你几岁了?”

　　“问他们”

　　当想偷渡去其他国家的时候，只要一份证明，你活在这个世界上的证明，哪怕一张照片也好。赞恩回了家，什么都没有，父亲用虫子来给全家人包括赞恩下了定义，“我们就是虫子，社会的寄生虫”。悲哀?可怜?本来是对这对父母恨，说实话，看了整个电影，没有坏人，没有好人，没有正义，没有邪恶，所有一切的都只为了生存，哪怕苟延残喘——信仰告诉他们，自杀是可耻的!

　　正常这样生活环境下的主人公，应该充满对社会的失望，自身没有善念。可真实的人就是这样，一个12岁的孩子，哪怕环境恶劣，同样具备一个12岁孩子都有的天性，对于他无所谓善恶，他只是一面镜子，所有人看到他的样子，其实就是自己的样子。

　　当拉赫被抓，赞恩最后丧失一切的时候，想放弃约纳斯，经过了几番挣扎，最后选择他认为好的方式，让人贩子(赞恩不知道他是人贩子)给约纳斯一个好的家庭。他完成了一个男人该有的承诺和担当，当他本以为可以逃离的时候，知道自己最亲的妹妹萨哈死在医院，他崩溃了——“让我告诉你们什么叫没了，什么叫真正的没了”，然后拿着一把刀冲出去，要杀死那个害死妹妹的杂货店老板。

　　看之前，知道大概的故事概要，不过真正看到尾声的时候，很伤感，脑子里蹦出的第一句话就是《侣行》第一季，270说的那句“不是和平的世界，是和平的中国”。有一个镜头，一个人道组织去监狱慰问，载歌载舞，一部分人跟着唱歌，一部分冷漠的看着。人，降生在世界，选择不了出身，但可以选择自己要走的路，哪怕一片泥泞，也要坚持走下去，这就是活着!唱歌的人，再给自己短暂美好的幻想，冷漠的人，并非对生活绝望，只不过他们已经习惯了这样的生存，他们自己不觉得有什么不妥，虽然也期盼“一大盘满满的肉饺子”，但也在努力的活着，或许哪一天真的能有呢?!

　　看到最后才明白为什么选择下面这张图作为电影的封面——赞恩身份证的照片。或许从13岁开始，有正式身份的赞恩开始新的生活，但生活依然继续，依然要奋斗，不然活着做什么。这是我看完这部电影最大的感触——无论身处何境，人要好好活着，而不是一滩烂泥一样躺在床上。

　　24岁到34岁，整整十年。大多数人娶妻生子，建立家庭。有时运的，步入中产阶级，有自己的事业，大多数也小康之家，过着老婆孩子热炕头的“付二代”生活。可我这十年做了什么，一无是处，连最基本的工作都成问题，存款还是为负数。来得及吗?就想刚才说了，人为什么苟活于世，因为要活着，无所谓来不来得及，问题是自己要不要像人一样的活着。赞恩，尚且生存，我为什么要放弃自己呢?

　　人生没有如果，所以不要幻想着时间倒推，更不要总去回忆。我还没到半截入土的年纪，为什么不去做自己应该做的事情呢，哪怕晚了十年。目前的环境是，我要准备和24岁人的竞争，虽然多了经验和成熟的心态，但他们允许自己失败再来一次，而我只有这一次机会。他们十年后可以重来一次，我只有这唯一的十年。那还不努力，想什么呢?

　　2019何以为家感想

　　《何以为家》并不是一部消费苦难的片子，导演娜丁·拉巴基用了大量手持摄像机的拍摄方式，尽最大可能真实地呈现黎巴嫩孩子的童年。虽然这是一部虚构的剧情片，但影片所呈现的现实和社会都是源自真实的，甚至真实得让人不忍直视。

　　12岁的小男孩赞恩，把亲生父母告上法庭，他控诉父母给了他生命——他们无力抚养和教育孩子，但依然不停生育，一家人挤在漏水的房子里，食不果腹。赞恩是家中长子，聪明、早熟，看上去还非常瘦小的身体早早扛起了生活的重压。

　　片中有一幕是妹妹萨哈第一次来例假，她本人浑然不觉，反倒是赞恩主动把她拉到公共卫生间，让她清理干净，还用衣服制作了一个简易的姨妈巾教妹妹用。赞恩不断地叮嘱妹妹，千万不要被父母发现，他知道，一旦父母知道女儿在生理上已经成熟，妹妹唯一的命运就是被卖掉。然而，妹妹最后还是被强行卖给了商贩为妻，愤怒的赞恩因此离家出走。

　　赞恩在开往另一个城市的汽车上，偶遇了在游乐场扮演蟑螂侠的老人，他中断了原计划，来到游乐场希望能找一份工作。在这儿，赞恩认识了没有身份证明、在餐厅打黑工的拉希尔，他帮拉希尔照顾年幼的宝宝，没想到有一天，拉希尔还是暴露了身份被抓走了……

　　影片中绝大多数都是非职业演员，扮演赞恩的小男孩也叫赞恩，片中看不出任何表演的痕迹，因为他的童年生活，和片中呈现的并没有太大差别。导演说，她几乎是放任演员让他们自由发挥，也正因为这样，赞恩这个角色演得越好，就越让人心疼小演员的遭遇。多么希望，他没有体验过这样的生活，多么希望，这一切只是发生在电影里的故事。

　　2019何以为家感想

　　迦百农是电影《何以为家》的原名，其实迦百农是个地名，曾经耶稣传道于此，现已是废墟之地。隐喻着赞恩的家庭，也隐喻着伊斯兰宗教派别间的争权夺利导致国家经济衰败，人民处于贫困边缘，生活条件恶劣缺乏必要的社会保障。

　　他生活在一片废墟之上，真主告诉你的美好，并不存在。(片子后半段赞恩的母亲去监狱探望她告诉真主给了她一个礼物，她又怀孕了，赞恩的反应)所以赞恩他用仅有的意识去反抗，作为一个孩子的反抗——他要控诉自己的父母。

　　但这不单纯是一部反应两代人的代沟矛盾的影片，操控着这些家长的是他们的国家、民族、习俗、文化、宗教，是历史问题和现代问题的集合体。他们曾经也是和赞恩一样的孩子，他们也在他们的家长的荼毒下长大受苦，如赞恩这样一个孩子所认为的，他生活的苦难是父母带来的。像赞恩的父亲说他从小就这样长大的，就像那个小卖部的老板说他家里的所有女性都是在来月经的时候出嫁的一样。

　　法庭上提到已经逝去的妹妹，父亲和母亲都非常难过，如果他们真的如有些观众所认为的就是为了生女儿去卖的，把这当做一桩生意去做的，她女儿的死她是不会心痛的。你会因为卖了水果，水果腐烂在别人家里而痛哭么?这对夫妇的背后是，整个国家的习俗风气就是女孩来月事意味是可以进行性事有怀孕能力而就要被出嫁，出嫁那天会得到男方的提亲带来的礼物，那些礼品可以缓解在这个穷苦的国家不太好过的日子一段时间。

　　没有人告诉他们，你们不要再生孩子了，因为生活会越来越苦，他们只是本能的知道人就是应该生孩子的。

　　影片里赞恩有个两个镜头，是所有的孩子挤在一张破垫子上睡，没有所谓的床，更没有自己的独立的空间，与父母一帘之隔，都已经生了那么多了，父母还在继续造人。其二是俯视镜头我们清楚看到约莫一张床的地方横竖躺了六个孩子。我听见电影院有人唏嘘，他们一定在惊讶为什么生这么多。在这些观众里，都是80~90~00的孩子，我们基本上一大半都是独生子女，有兄弟姐妹的也大部分也就两到三个左右。我们无法在这个年代体会到为什么一对夫妇可以生那么多，一个人可以有那么多兄弟姐妹。

　　这个不得不提到一个问题，计划生育。计划生育包括，晚婚，晚育，优生，少生有计划的增加和控制人口数量。但是全世界，只有中国，只有中国，只有中国，强调三遍，有过只能生一个孩子的强制执行政策，导致比如我没有兄弟姐妹。虽然有些人国家也控制人口过快的增长但没有中国这么明显的作用和落地的实施。尤其在中东国家，人口的数量是国家的实力之一的体现，没有所谓的像中国一样的控制生育。

　　生育是本能，失去孩子的痛苦也是本能。但并不是失去了孩子和因为太多孩子造成了生活越过越苦而就能让他们停止这一切。他们没有意识也没有概念，并且他们就算没有意识和概念也并没有错。叙利亚内战从2011年开始一直持续至今，不管你想不想听到这些词，打开新闻联播的国际消息“叙利亚”“大马革士”“黎巴嫩”“难民”“武装”“伊斯兰”这些词不知不觉伴随我们很多年，模模糊糊的印象就是中东从来没有太平过。他们的国家如果太平、繁荣、和谐、向上，他们是一点点的错误都没有的，一对夫妇生多少孩子是他们的意愿，他们不用因为没有有效合法的证件在黎巴嫩暗无天日的过活，他们只是国家的牺牲品受害者。

　　你能要求在战乱频繁政党更迭经济落后的国家的普通人，一对普通的夫妇，有超前的意识自我管控自我优生优育么?不可能，经济落后直接导致教育落后文化落后。唯有活着是本能，想尽办法挣钱是本能，把孩子抚育大是本能。我相信如果他们生存在和平国家且有工作一定让孩子去上学了。马斯洛需求层次论罢了。

　　后来赞恩出走与小黑孩相依为命时挣钱的种.种行为都是模仿大人，比如开处方药磨成粉，比如把挣的钱塞进管子里。他的父母小时候也是模仿他们的父母，你能谴责赞恩怎么这么小都做这样不合理的事情么?我们心痛一个未成年的时候是不是要考究一下他背后更深的原因?

　　电影里有很多触动人心的细节拍的都很到位，妹妹来月经了给她洗内裤，嘱咐不要乱丢卫生巾，扔了小卖部老板给的方便面，一个孩子照顾另一个孩子，赞恩走在街上明明那么瘦小却像吉娃娃受到威胁一样先叫嚷到要不要尝尝我的拳头等等等等。不再重复。

　　最后，法庭上赞恩母亲那段独白让人心痛，她说你们有什么资格说我，你们知道我们经历了什么吗?(原话不是这样，大概这个意思)。

　　我觉得对于大部分生存在中东战乱国家的人来说，他们的家园早已经是迦百农了，他们的信仰并没有让他们过上幸福安稳的生活。到底多么差劲的父母让自己的孩子去法庭告自己，到底是多么差劲的国家让子民流落他乡。

　　与其说赞恩在控诉自己的父母，不如说导演要控诉的是国家。

　　不是说赞恩的父母没有过错，而是在政治面前，我们每个人都是牺牲品。