九年级读《呼兰河传》有感8篇
《呼兰河传》文本中的“呼兰河”，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。下面是由小编给大家带来的九年级读《呼兰河传》有感，一起来看看吧!
九年级读《呼兰河传》有感1
这个暑假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。
灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇
呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有"我"跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
九年级读《呼兰河传》有感2
近日，我读萧红的《呼兰河传》，她写了天真、可爱、善良的`自己。这本书的内容十分感人，萧红原名张乃莹，黑龙江省哈尔滨市呼兰河一个小城中的地主家里，3岁母亲去世，5岁时，父亲又娶了继母。整个家时在，只有祖父对她最好。萧红在文章最后也写过“从前那后花园的主人，老主人死了，小主人逃荒去了”。
我读了这本书，感觉十分凄凉，正如著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
在作家萧红的笔下，他父亲的冷淡和继母的凶狠，祖母更是对她不好，她的童年美好生活是在后花园里与祖父度过的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，她十二岁就送到呼兰河这座城里的老胡家。可谁知这十二岁的小姑娘，刚一送来，天天遭到婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了。
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后花园里长大，和祖父在起玩，一起学习，一起干活，时时刻刻和祖父在一起，她的童年生活充满的快乐、幸福。
《呼兰河传》这本书我已经读完，可我还停留在那灰色的世界中。
九年级读《呼兰河传》有感3
一天天的生活或许在在你看来是枯燥乏味的，一天天的生活就好像被上了发条一样，按着时间表中的任务完成每一天的生活。但是直到有一天我读了《呼兰河传》这本书的时候我才发现其实平凡的生活中也有一抹别样的色彩。
翻开这本书，看着这近似于流水账的叙述，我便觉得有些乏味。但是慢慢读来，我却发现了其中的奥秘，在这些看似平凡的生活中，我看到了很多的不同。
这些事虽然在平常不过了，比如：在菜园里玩耍。一个在”我”看来饶有兴趣的有二伯。一个买切糕的大叔。但是从中我看到了作者的快乐。快乐似乎并不像我们所追寻的那样。其实快乐很简单。一句平凡的问候。看门大叔的一个笑脸。这些都是我们的快乐。这些简单的点滴虽是生活中的最平凡不过的事了。但是我们却似乎忘记了这些平凡的快乐，而失去追寻那些所谓的。遥不可及的快乐。
与其来说我更看重作者的这种心态。其实我们的快乐就暗含在这些小事之中。其实快乐一直伴随在我们的身边，它并不是那么遥不可及。
生活竟可以如此的简单。如此的快乐。如此的有趣。当我读完这本书的时候，我仿佛看到了那个无忧无虑的“小女孩”。在这个社会中的我们或许是想的太多了，才把那些基本的事都忘记吧……
九年级读《呼兰河传》有感4
看过许鞍华导演的黄金时代，总觉得不是印象里的萧红，读过一本她的散文集，只是一些选集，总觉得没头没尾的，当然惊讶她的文字流利真切，写痛好像就痛在自己身上，写饿好像也就是自己在饿，还有痛和饿带来的绝望寂寞。
这回在图书馆找到的呼兰河传，完整的呼兰河传，河南文艺出版社，封面是雅白色。但是在豆瓣这么多呼兰河传里竟然没有登记，只好找了这本篇目一样的勉强记录一下吧。
读完呼兰河传，只能说她是文字的天才，她的回忆，以一个小女孩的眼光看这个小城看周围的人，直白的纯真的不带偏见的白描出她眼见的周遭。也正因为如此，太犀利了太绝望了，还带着小女孩的天真。
也许小城土路变了柏油路，草房变了砖瓦房，但是那些人不管过了多少年，不过到了何地还是那些人。读得越多越觉得悲观，人性的卑劣好像从没有变过呢，没有冲突也许个个都是纯良的人，一遇到事儿，面目就都露出来了了。现在好像更无耻没节操没顾忌了。
萧红笔下的团圆媳妇一直以为也就是那个时代的事儿吧，现在妇女也解放了这么些年早不该有了，可是现在被拐女孩的新闻层出不穷，竟然还有被宣传成感动人物，实在太悲哀了。团员媳妇儿就是童养媳，因为大方爱笑被夫家管教，被打虐待，及至死亡，她婆婆说做人家媳妇儿谁不是被打过来的呢，我还花钱给她治病跳大神，就是一代一代这样过来的。看到目前那个被拐女做老师无奈的说只要让我做老师，我什么都能忍受。她怎么办呢，回到过去?她没有重新开始的可能了，她已经有了儿女，而且她的过去也不接受她。别人不是她，不能替她过她的日子。
萧红最后故事笔下的冯歪嘴儿也是这么一代一代麻木着生活，真看得人心冷，绝望。
教育、出走 是改变人的命运的机会。现在看到人怎么过也是一辈子这句话都觉得刺眼，人还是能过尊严有追求有选择的生活才是一辈子。
书还是要读完整的才能知道好。萧红太天才了。天地之大，无她容身之地。
有天看到有朋友晒了一杯茶一本呼兰河传，然后说读书休闲一下午。当时很嘴欠的说：“读呼兰河传很绝望，不是休闲书。”朋友没表示，我要记得，莫乱说话!
九年级读《呼兰河传》有感5
这是第二次看《呼兰河传》了，尤其是在看过了关于萧红的电影《黄金时代》之后，对这个追求自由、特立独行的女性又多了万分的同情。萧红的一生是悲惨的，她和表哥私奔到北京读书，被抛弃后孤苦无依的她又转而回到原来的未婚夫身边，但是在那个传统和现代激荡的年代，她从私奔开始就注定了不被宽容的命运，未婚夫面临家庭压力和生活的困窘，抛下怀有身孕还寄宿在旅馆的萧红，从此杳无音讯，欠下一大批债的萧红被旅馆老板关在仓库。萧红后来和萧军相识，从此走上文学道路，尝到了些许爱情的甜蜜，然而后来萧军仍然厌倦了萧红，两人最终分开。萧红最终的归宿是端木蕻良，这也是她一生唯一的正式婚姻，但是懦弱的端木几次抛下萧红径自逃难，让萧红备受艰辛。最终萧红患肺结核，在香港临时救护站逝世。
《呼兰河传》一如萧红的人生，没有华丽的文字，没有跌宕起伏的剧情转折，然而就在这平凡的世界里，在名不见经传的呼兰县内一户名不见经传的大户人家里，让我们看到了人世的悲惨凄凉。萧红笔下的呼兰县生活是生动的，有魂灵的。东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台，车翻了，马陷了，猪闷死了，于是人们忙着抬车抬马，忙着去买死猪肉，街头巷尾又多了好些趣闻。跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏，七大姑八大姨，接姑娘迎女婿，这些个家庭琐事经历过或许索然无味，读来却是有趣极了，可见生活从不缺少精彩，就看是否用心罢了。
萧红家的后花园应该是全书读来最令人心驰神往的地方了。一个小姑娘，啪嗒啪嗒的跟在祖父后面，祖父干啥她干啥，偶然还调皮捣蛋插在祖父帽子上一圈花。“鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。”萧红的童年是幸福的，这么个后花园，还有祖父就够了，她在后花园是多么自由啊，那纯真清脆的笑声在她颠簸飘荡的命运中久久泛着回响，令那无边的悲情更为宽广了。
人到世上走一遭真真是不容易的，就像孤儿被弃在荒原上，人从出生的那刻就被上天丢在茫茫人海，滚滚红尘，任风吹、任雨打、任霜摧、任雪冻。老胡家的团圆媳妇被婆婆打，做错事大，没做错事也打，甚至于自己不顺心了都打，白天打，晚上打，吊起来打，用铁夹子打，用烙铁烫脚心，十几岁的小姑娘就像囚犯那样被虐待，她说要回家，可家里人是从来没出来管过她。等她被打的奄奄一息了，婆婆家又怕她死了，变着法子“拯救她”，跳大神，赶鬼，看香，吃偏方，最终都不见效，只能把人在众目睽睽之下扒光衣服，三次丢进满是滚烫的开水缸里，尽最大的努力救了，于是团圆媳妇死了。活泼可爱的少女就这样被无情的社会和愚昧的思想摧残致死，然而她又能向谁求救呢?
有二伯是搞笑的，对着那砖头和麻雀说话，有二伯是不幸的，连砖头都专门欺负他这光脚的，他自负又自卑，喜欢别人叫他有二爷，叫有子是要生气的，他贫穷，被子都是露的，鞋是前开后张的，还偷东家东西，他富有，至少精神上是自我安慰的，颇有阿Q的精神。
磨房的冯歪嘴子却是个极正直勤奋的一个人儿，梆子哒哒哒的从早敲到晚，从晚敲到早，我猜想萧红小时候估计就把这梆子当摇篮曲了吧，听不到反而会睡不着。冯围嘴子和王家大姑娘私定终身了，还生了孩子，磨房是八面来风的，冻得和外面差不多，草房也好不到哪去，孩子就放到草堆里养着。王大姑娘生第下第二个孩子后死啦，冯歪嘴子就带着俩孩子这么过。他是可怜的，至少人们是这样看他，不过他却浑然不觉，仍然推着磨，打着梆子。
凡是伟大的著作，必定都是对人充满深深的同情的。一个大院子住着几十口子，家家都在生死的边缘挣扎着，人们最大的愿望就是吃二两豆腐。这是个悲惨的世界，不仅仅因为人们生活的贫穷，还因精神的匮乏，人们并没有因自身的艰难而对他人充满同情，而是麻木无知的活着。没有人谴责团圆媳妇的婆婆，没有人对团圆媳妇有那么一丝怜悯，没有人帮助冯歪嘴子，磨房老板娘就连孩子身上盖得面布袋都要拿下来，怎样的铁石心肠才能对刚出生就快冻死的孩子都无动于衷?在凄风冷雨的悲惨世界里，人人都被命运无情的鞭策，朝着不知的未来踱去，电闪雷鸣的人潮汹涌着，人们陷在风浪中无力的伸出双手，间或发出微弱的呻吟，渴望上帝的垂怜，或许这世界注定是悲惨的吧，若是可怜那孩子，自己就要遭罪了。
《呼兰河传》是一串童年的回忆，是一幅生活的素描，是一出人间百态的戏剧。
九年级读《呼兰河传》有感6
第一次接触萧红，都要追溯到小学了，很小的时候就学过一篇《火烧云》，之后又学过一篇节选，选的是“我”和祖父在后园玩的那一段。那时候看萧红的文章，只是觉得很简单直白，富有童趣，又隐隐约约觉得很恬静。所以那时候就因为她是那种田园风格的作家。
现在读完整本《呼兰河传》才发现萧红原来是这样一个悲凉，寂寥甚至带点残忍的作家。她的语言简洁直白，然而越发得显得真实和可怕。
小团圆媳妇是整本书里最悲惨的一个人物。在此之前我从没有想象过古代的中国是这样对待妇女的。只因为她大大方方的，见了生人不害羞，就要毒打她。仅仅是因为婆婆不高兴，就要三天两头地虐待她。然而这样却并不见得这个婆婆就不把她当人看，最后小团圆媳妇病了的时候，这个当初打她的婆婆也不惜花费重金请来各种各样的方法来救治她。这说明毒打只是一种习惯，是一种类似历练的仪式，似乎每个“不听话”的小女孩都是要这样打，才能成为一个“好媳妇”。小团圆媳妇本是一个很健康的女性，长大高大，力气也有。见人就大方地打招呼，也爱笑。然而就这样一个健康的女孩，就这么被这个小城里的人整死，不得不让人心里难受。
有二伯是我觉得书中稍稍有趣的一个人。刚接触的时候，会发现他有时候会和鸟说话，和天说话，甚至对着撞到脚的砖头也要说两句。一开口就是“穷人死了也是穷鬼”这样无所谓的自嘲式的口吻。在这闭塞平庸的呼兰河里倒不失为一个有性格的人。然而到了后来才发现，他偷东西，而且照样喜欢看热闹，幸灾乐祸谈不上，死了个什么人他不怎么凄凉，还是觉得挺有趣。并且还哗众取宠地投井和上吊。喜欢听人叫他“有二爷”，不喜欢人叫他乳名。然而“祖父”又是叫得的，只因为祖父是个官绅。如此看来，他倒也没有什么性格了，充其量只是一个疯疯癫癫的流浪汉罢了。
祖父似乎是个官绅，家里有房有院，还有厨子。富有童趣，似乎是书中唯一一个稍稍正面一点的人物。然而就像教科书里说的，他有历史局限性。他照样看热闹，然而不人云亦云，有作为知识分子的自己的主见，然而这些主见却都只是说说罢了。他看见小团圆媳妇遭到毒打，却只是冒出一句：“以后让他们搬走吧。”
书中这个“我”，略懂人事，然而却遭到冷落。只有祖父一个人和她亲。也爱看热闹，但是充满人性。然而在这样一个世界，像一个局外人。
呼兰河城里的人们，平凡善良，然而又麻木不仁。他们遵循传统，“脱了单衣穿棉衣”每天平平淡淡地过日子。你会佩服他们富有顽强的品格，在那样艰苦的环境中仍然坚韧地生存着。然而你又会惊叹于他们的愚昧和麻木，他们爱看热闹又幸灾乐祸，生病了就会去“跳大神”，而不会去药铺里抓药。像鲁迅和老舍的作品里写的一样，这就是这片大地上生活的人民，可爱又可鄙。
最后再说说萧红的文风，这实在是我喜欢的文风。简单干净，用词极其明了。“大地冻裂了”“人的手冻裂了”“一下雨，蒿草上就冒起了烟”。然而每一个简单的句子，都能带我进入那个凄凉的小城里，并且其中有一种说不出的孤寂的感觉。不像一些用古怪词语堆砌出来的景物描写长句，词语生僻让人难以进入情境，句子太长又让人昏昏欲睡。萧红这些简短的写法在写一些悲痛的事情的时候更加让人感到揪心。老胡家没落的那一句尤其让我感到悲凉和惋惜。
《呼兰河传》更像我们现在流行的一种城市体小说，写整个城市的风俗和城市里的故事，然而其中一大部分又有回忆录的性质。这是一部好小说，是一部简单而悲凉的好小说。
九年级读《呼兰河传》有感7
《呼兰河传》，作者萧红。读这本书的过程中我常想出去走走，多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而温暖的笑脸。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。
但丁说：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀：冰冷深入骨髓，笼罩着作家的后半生，然后她滑入黑暗、无边无际。
萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验，作品中充满原始的气息，这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。
她的文字是生命的体验，在作品中渗透的是粗糙的生命体验，充满苦难，她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。
九年级读《呼兰河传》有感8
呼兰河，那是一个既偏远又热闹的寒带小城，冬天，严寒可以冻裂许多许多……只是因为冷。百无聊懒的生活使人们愚昧无知、麻木不仁，总是希望生活中出现一些小插曲，让自己像看戏一样作一位旁观者，以打发那些无聊与寂寞的时光。所以，交通要道上坐落的那个“大泥坑”，无人问津、无人整治、无人填埋，纵然不断地有骡马、小孩、猪禽掉入，纵然要过着提防不幸发生在自己身上的提心吊胆的日子。但是，能旁观、能喝彩，能议论，人们就很满足了。
除此之外，一些约定俗成的活动也是人们摆脱空虚的绝佳选择。跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的……真是热闹非凡!但很显然，举办这些活动除了能让人们聚一聚、露露脸之外，还有一个重要的目的，就是驱鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就会因此而好起来吗?
“我”和“祖父”是在第三章才出现的，但其实也不算是小说的主人公吧，但却是小城里很多故事的见证人与旁观者。小说中，“我”所能感受到的温暖，绝大部分是来自祖父对“我”的关心与呵护。祖父的慈祥与温和潜移默化地影响到了“我”的童年及成长。这或许是多年后的作者最值得怀想与思念的地方了。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐……
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