安静读后感600字

若水3636由分享时间：2022-12-29 11:19:53

安静读后感600字1

丰富的安静

——读《安静》有感

“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名的诱惑。丰富，是因为有了内在精神世界的宝藏。”在安静的位置上看世界的纷纷扰扰，并感知它，或许你能明白精神的意义与价值。

在我看来，安静的世界是美好的、愉悦的，安静是令我向往的。如今，时代变迁，我们周围的事物热闹起来了，人都忙碌起来了。受身边事物的影响和诱惑，人们的思想都开始蜕变：精神浮躁，逐步丧失对安静本身的追求。还有多少人能像过去那样，过着恬静的生活，心无旁骛、毫无杂念，内心纯净的只留下一片净土?又有多少人有着对未来无限奋斗的精神追求?我认为能做到这些才是真正拥有丰富的安静。

文章中，周国平说他的一生曾如积压了太多能量的江河，生命浪潮在他的河床里奔腾起伏，变成了一道动荡不宁的激流。现在他的生命之河经历了许多冲撞和曲折后，来到了广阔的谷地，汇入了浩淼的湖泊，变得宁静、深邃。他的心境也变得安静起来，开始把热闹繁忙抛在脑后，认真的欣赏与观察周围的一切，把自己这条大河向着精神的天堂奔流不息。

每当我到爷爷家时，总感觉与世隔绝的安静，这种安静既出于环境又出于内心。爷爷曾说：“我现在老了，在经历过许多跌宕起伏的事情后，也该休息了，我该真正追求精神世界的宝藏了。”我一本正经的应着爷爷：“那我也要学，我要，抵御住外界的诱惑，静下心来专注于学习。”爷爷摸摸我的头笑了笑：“好好，但你记住安静的精神世界是无限广袤的，不只在学习上。”爷爷现在不追名逐利，每天朴实地度过生活，回忆着每天的经历，思考关于人生的独到见解。看似爷爷与世隔绝，其实每次与爷爷对话时总能发现爷爷与时俱进，还时不时地说出许多道理来教育我们。我特别喜欢与爷爷的对话，喜欢对话时的安静，喜欢安静中爷爷与众不同的世界观。

但热闹也是有一定的内涵的，其特点是表面的繁荣活跃，是外部的活动，而外部活动对于精神追求来说并无太大动力，所以热闹的精神价值不高，不管它表面多么热热闹闹、轰轰烈烈，其本质是空虚匮乏的。现代人都差不多到了永远热闹忙碌的地步，可安静与悠闲不但没少反而有所增加，那是因为人们在不断逃避安静与悠闲的过程中产生了热闹与忙碌，但越怕什么、越想逃离什么就越有可能在你身边，也许只有真正爱上安静才可以摆脱热闹。爷爷以前说过，安静的精神世界是无限广袤的，开始我还不信，现在多少有些感受了。平凡的生活、博大的胸怀、恢宏的气魄......都是安静，因为它们都不与世俗所争斗，它们处在没有外表虚掩的内在世界中，而这正是安静的世界，是热闹所达不到的。

追求平静而丰富的生活，为自己的心灵保留一个自由安静的空间，才能找寻到我们的精神心灵的家园，去获取精神的追求与升华。

安静读后感600字2

好久不读书，或者说好久没有安安静静、认认真真地读完过一本书。终于，我把周国平的《安静》读完了，并且还想再读一遍。读过周国平的《守望的距离》和《各自的朝圣路》，但我更喜欢《安静》。

序言中，周国平表示了对世俗名利的拒绝。他说：“我不是一个脱俗到了拒绝名声的人，但是，比名声更重要的是，我需要回到我自己。”一个意识到必需找回自己的作家，当然值得期待和尊敬。

周国平是中国社科院的哲学教授，又是一位作家。他的文字中，充满了哲理的思考。《安静》里既有读书笔记、游记，又有讲演稿、随感录等，看似杂芜却是一片纯静。

作者通过《安静》给我们讲述人生的真谛，讲爱与关怀，讲他对社会、对生活的种种思考。所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟，没有一个安字和静字，却给读者构筑了一个宁静的世界。

周国平说：“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑。太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。”现实的确太热闹，我们早已习惯了在现实中奔忙，从不曾拥有这样一份安静和从容。人们的行为往往受利益驱动，对物质的欲望高于一切。连学术界这样本应成为净土的地方也变成了名利场。要远离人群中的欢乐和疯狂，远离灯红酒绿的确不易。可见，安静多么珍贵，守得住安静又是多么的不易。

周国平是一位崇尚简单生活而又牢牢守望内心田园的人。摆脱外界虚名浮利的诱惑，身居闹市而不为所扰，内心平静，这才是真正意义上的安静。有内在精神世界的饱满，才是丰富笃实的人生。

大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大智慧。智慧和从容又让周国平完成了一种内在的超越和突破。

这本集哲学与文学于一身，融理性与感性于一体的散文集，是那么质实，让我在安静中品味人生……

安静读后感600字3

周国平是我很喜爱的作家。看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。周国平的散文集《安静》，对比昔日的守望和朝圣，似乎来得更为纯粹和彻底。我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡安静这样一种境界。周国平在书中说道：人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。正是这种对追求的执着让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。

所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。

安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执着、平淡、智慧、死亡、存在书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，相互对望相互倾慕;时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个安字，也没有一个静字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。

安静不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。曾经以为周国平对爱的解读是最精巧最灵秀的。在他的旧作《人与永恒》里，爱情如同林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。但书至此时，说到私隐，说到隔膜，溪水渐入人境，再无仙气，似乎将要干涸。不过后来在安静中想想，爱确实应该在人间，在人的身边人的心底，这样的溪水比在林中更踏实了。爱，应该踏实，应该长流，如他所说，爱情是一条流动的河。还有更多的事物在流动。

我的怪癖是喜欢一般哲学史不屑记载的哲学家，宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫，到历史的荒村陋巷去寻找他们的足迹。周国平曾经这样形容自己对爱默生的向往。同样，我也乐意用这句话来表达对周国平先生的仰慕。少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最动乱的十年时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。大宁静产生了大孤独，大孤独催生了大智慧，智慧和从容又让他完成了一种内在的超越性的突破。时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，连学界也已成为喧闹的名利场，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤如此浮躁的社会里，安静就会显出多么的珍贵，守住一份宁静又是何等不易。

且看《孤独的价值》、《智慧和信仰》、《诗人的花园》、《人的高贵在于灵魂》，这都是我赞赏的篇目。虽不是通篇说安静，但还是能够看出周国平在这本书中一贯的人文追求。质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的智慧。正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。

关于安静，周国平写下了这样的文字：人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。现在想来，真是至理名言。

其实，无论世界，无论我们生活的周围变得如何的喧嚣与躁动，哪里又找不到一片安静的角落呢?关键还是我们自己愿不愿意去寻找，或者说找到了又能否守住自己的这一份宁静?即使我们无法在现实中找到安静，至少我们还能保持一份心灵的恬淡，还可以守望自己的精神家园。倘若这一方领地也终失守，人生真的会充满痛苦与无奈。

我会再读周国平的《安静》。夜深人静的时候，静静地翻开这样一本《安静》，去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。

安静读后感600字4

周国平先生是我很钟爱的作家。我喜欢他的《安静》，不仅缘于这个让人淡定、恬然的名词，更是向往安静这样一种境界。周先生在书中说道：人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。正是这种对梦想的执着追求，让我更深刻地感受到安静的价值所在。

周先生能巧妙地将安静的意味贯穿到书中的字里行间，让人难以释怀。在他的尽情、尽兴的发挥下，安静成了一种天然的存在。安静不是人们在某一瞬间的偶拾，而是从巨大的绝望中找寻到的最美好的惊喜，这是一种脱然于俗世的境界。

我一般会选择在夜深人静的时候品读周先生的文章，在清凉静谧的氛围下，沏一壶淡茶，随同先生去找寻安静的意义。

安静不是突然间的所得，它需要心灵的感悟。在这本书的目录里，我发现了让人温暖而又平淡的话题：艺术、执着、幸福、平淡、死亡、存在

书中，周先生所表现出的人生体验与读者们的人生感悟的词语中，没有一个安字，也没有一个静字，但都与安静是那么的接近和融合。周先生所希望的正是这样的一种超脱尘俗的境界。

安静绝不是一沉不变的静止不动，尽管它驻足在某一风景上。曾经以为周先生对爱的理解是最生动和贴切的。在他的作品《人与永恒》里，爱情就像林中的溪流，清纯、甘甜，超凡脱俗于尘世，但却令人怜惜。但本书中说到了私隐，和隔膜，却使溪水流入人间，不再拥有神气，好像将要干涸的河床。不过后来仔细想想，爱确实应该在凡尘俗世，应该在人的心底。爱，应该是实实在在的，应该长流不息，就像周先生所说，爱情是一条流动的河。

年轻时的他有幸进入到读书人的圣地北大，在那种拥有深厚人文气息的环境下成长。在期间，他又有幸在深山老林里尽兴安静思考。在那样环境和经历下，他完成了对于自己思想的晚上和对灵魂的升华。在当下的社会中，对于利益的追求超过了一切，物语的暴涨超越了对于精神上的探求，就连文化界也沾染了世俗的歪风邪气，读者很难再能聆听到来自大师心灵深处的声音。因而，在如此浮躁喧嚣的社会里，安静就显得多么弥足珍贵。

周先生的一些作品，如：《智慧和信仰》、《人的高贵在于灵魂》，《孤独的价值》等，虽不是全然说安静，但还是能够看出他的这种锲而不舍的追求。

周先生曾经说过，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。现在品读后，感觉却是敲击心灵的话。

事实上，无论这个世界变得怎样的喧闹和浮躁，终究是能找到一个安静的角落。重要的是自己愿不愿意去找寻。抑或是找到了，是否能坚守住这样难得的静谧。又或者是我们真的在现实中找不到安静，那至少还可以保持自我心灵的宁静。假如这一块净地也被污，人的一生就真的会在彷徨、失落、无奈、叹息中度过了。

感谢周先生的《安静》所赋予读者心灵救赎的力量;感谢周先生能用自己大半生的经历和感悟给了我们如此多的人生启迪。抛开纷扰躁动的外在，追寻自己心灵的安静，让平和、恬然、静谧充满每个人读过先生文章的人的心灵。

安静读后感600字5

“安静”，我毫不掩饰对这个词的喜欢。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，安宁的景色像香茗回味万千;丁香般的姑娘柳眉含笑，一把油纸伞彷徨于悠长而寂寥的雨巷，恬淡的姑娘似百合清幽婉丽;橹声悠扬，风铃悦耳，青石优雅，静谧的地方如桃源引人神往。

周国平先生的散文在阅读练习中是熟见的，哲理隽永的语言总是发人深省。《安静》作于他五十而知天命的时候。周先生把自己放在热闹之外的世界，他说，那里有着我的位置，一个安静的位置。他想要这样的活法，在这样一个安静的位置上，去看世界的热闹。我总是爱辩驳的，所以我便停下来笑了。热闹之外真的有世界吗?或是说，真的有热闹之外的世界吗?

我认为一切的安静都会随着时光的变迁渐而消逝。周庄，中国第一水乡。驳岸、拱桥、水巷、狭小的青石板街径，淳朴的气息弥散，城市里的人们在这里能享受一份安静的清凉。当然，这是原来的周庄。十来年的发展让这座历史悠远的古镇潜移默化间变了最初的模样，旅游人数的飞速膨胀让周庄笼罩在商业化的氛围之下，不可自拔。步入周庄，充盈于耳的不是小桥下潺潺的水声，而是群群商贩叫卖的鸹噪，粗鲁地抽打着你宁静的心绪。人们俨然有着这样的无奈“漫步在小镇，感觉饭店比景点多，商店比住家多，特产比渡船多，很难让人静心地游览自然景观，更谈不上细细品味，拍的照片俨然一张张集体照。”风气虽依然淳厚，却渐渐迷失了水乡的意境，得天独厚的人文主题。人们乘着欣赏“小桥流水人家”的心来，却败兴而归。这不免让人发出这样的疑问，安静像沙漏，流过了就不复存在吗?周先生笔下安静的位置真的能找寻到吗?这样的位置就不会被铺天盖地的喧嚣所覆盖吗?这又值得探讨了。

我记起一个老妇人，那时她正在灶台前生火做汤。火钳接过右旁捆好的稻草，伸入灶膛里，熟练地上下翻腾着。火旺之时，佝偻着站起，微踮脚尖，不容易地够到了头上篮里的橘皮。俯下身去，撕碎了洒在锅中。炉火渐熄，吮过一口汤后，聚起皱纹的微笑显示她对这道菜十分满意。整个过程，除了火苗窜动的声音，细小的呼吸声，就是安静。处于安静的氛围中，老人恬淡的生活态度让我深思。原来安静的不只是氛围，还有老人的心。心不静，万事不静。

世界是热闹的，从来不曾缺少过。在纷扰的世界里，迷失是俗，保有自我是真。人们不愿意自己是俗人，所以每个人誓言一样地表明着自己灵魂的安静，是不拘泥于世俗的，喧嚣浮沉于我何干。而事实是每个超脱的灵魂都不可避免地被肉体所羁绊。热闹背后的无限广袤的世界在人的心灵，安静的位置就是内心深处的宁静。静可以安于表面，但它终究只是表面。让它深刻些，安于内心。我们就能找到属于自己安静的位置。

以上皆是我个人的一点看法，或轻或重。最后还是感谢周国平先生，你的文字让我有了一场酣畅淋漓的思考，我思故我在。